La televisión iraní en castellano: HispanTV, los ‘desheredados’ del mundo y la exportación de la revolución a España

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"Irán no pretende exportar su revolución," El País, 19 septiembre 1979. El artículo fue publicado después de que el entonces ministro de Asuntos Exteriores aclaró que Irán no pretende exportar su revolución "a la fuerza."

En los últimos años, varios foros y sitios web han aparecido con el objetivo de promover el chiismo y los principios de velayat-e faqih. Véase la Fundación Cultural Oriente http://www.islamelsalvador.com/oriente.htm; la Organización Islámica Argentina http://www,organizaciónislam.org.ar/index.htm; y la Biblioteca Islámica Ahlul Bait http://www.biab.org/
Por ejemplo, la Comunidad Islámica de Colombia (Buenaventura), integrada en su mayoría por conversos afro-colombianos al chiísmo duodecimano.
Joby Warrick, "With Lure of Religion Classes, Iran Seeks to Recruit Latin Americans," The Washington Post, 10 agosto 2013.
Este discurso ha sido incorporado a la Constitución de Irán. El Principio 3 de este documento dice que el Gobierno tiene la responsabilidad de "organizar la política exterior del Estado basándose en […] el compromiso fraterno hacia todos los musulmanes y en apoyo a los desheredados [mostazafín] del mundo." Asimismo, el Principio 154 declara que, "La República Islámica de Irán […] respalda la justa lucha de los desheredados [mostazafín] frente a los arrogantes [mostakberín] en cualquier punto del planeta."
Maike Warnaar, Iranian Foreign Policy During Ahmadinejad (New York: Palgrave MacMillan, 2013), 84.
Ibid, 87.
Declaración de Mahmoud Ahmadineyad, citada en: Ignacio Cembrero, "Ahmadineyad presenta la TV iraní en español como un arma de lucha ideológica," El País, 31 enero 2012.
Descripción de Santa María en la página YouTube de HispanTV, https://www.youtube.com/watch?v=cfjrP4HDXbY
Massimo Di Ricco, "No News from Teheran: HispanTV First Voyage to Latin America" (07 septiembre 2012). Trabajo publicado en la página web del Centro Argentino de Estudios Internacionales (CAEI): http://www.caei.com.ar/working-paper/no-news-tehran-hispantv-first-voyage-latin-america
Ibid, 15.
Ervand Abrahamian, Khomeinism: Essays on the Islamic Republic (Berkeley: University of California Press, 1993): 48.
Ibid, 49.
Fatemeh Fahimi, "Approaches to Export of Revolution," Markaz-e Esnad-e Enqelab-e Eslami [Islamic Revolution Document Center], 15 agosto 2011. http://www.irdc.ir/en/content/13739/print.aspx
Mehran Kamrava, "Khomeini and the West." En A Critical Introduction to Khomeini, ed. Arshin Adib-Moghaddam (New York: Cambridge University Press, 2014): 163.
Según Waarnar (2013): "it is not just the developing countries that are disadvantaged by the state of affairs: Ahmadinejad and Khameini […] emphasize how people in the West are also harmed by the policies of arrogant powers" (83).
"Ahmadineyad afirma que los 'indignados' muestran que España no es democrática," El Mundo, 3 agosto 2011.
Mahmoud Ahmadineyad, "Letter to the American People," noviembre 2006. Texto integral disponible en: http://edition.cnn.com/2006/WORLD/meast/11/29/ahmadinejad.letter/
Michael Rubin, "Deciphering Iranian Decision-Making and Strategy Today," American Enterprise Institute, 28 enero 2013. http://www.aei.org/publication/deciphering-iranian-decision-making-and-strategy-today/
Fatemeh Fahimi, "Approaches to Export of Revolution" (2011).
PressTV, 18 enero 2013.
Di Ricco (2013); José Antonio Peña Ramos y Constanza Jorquera Mery, "Aproximación inicial al tratamiento mediático del conflicto mapuche en Chile por el canal de televisión estatal iraní HispanTV," presentación en el III Congreso de la Asociación Latinoamericana de Investigadores en Campañas Electorales (Santiago de Compostela: septiembre 2014).
Página oficial de HispanTV, www.hispantv.ir
Ignacio Cembrero, "La Comunidad veta un canal iraní de TDT porque 'atenta contra derechos humanos'," El País (24 enero 2013).
Entrevista a Enrique Rioboó por Eduardo López Jamar, "Censura mediática contra cadena HispanTV en España," vídeo HispanTV (18 ene 2013) https://www.youtube.com/watch?v=edre8VKUYrI
Luis Giménez San Miguel, "¿Vulnera la libertad de expresión cerrar HispanTV solo porque es iraní?", Público.es (25 enero 2013) http://www.publico.es/449575/vulnera-la-libertad-de-expresion-cerrar-hispantv-solo-porque-es-irani
Véase El Encuentro- "En Irán me siento como en mi casa," HispanTV (29 octubre 2012) https://www.youtube.com/watch?v=c2wsvCA5mcE; Irán- "Hispanohablantes en Irán" (17 octubre 2012) https://www.youtube.com/watch?v=hUqx0hLgBRo
Epílogo- "Al-Andalus y su herencia," HispanTV (4 octubre 2012) https://www.youtube.com/watch?v=ETG4tacreMU
Al-Andalus, "La Alhambra," HispanTV (1 septiembre 2012) https://www.youtube.com/watch?v=o5UjCe0vtE8
El Encuentro- "En Irán me siento como en mi casa," HispanTV.
"Reportajes desde España" (playlist de Youtube), HispanTV (18 marzo 2015) https://www.youtube.com/playlist?list=PL0ki3V4LxmT4JnmPE_9xU3LGStHoYeyVs
"Estudiantes protestan en España contra reforma educacional," HispanTV (22 octubre 2014); "España protesta contra empresa estadounidense Monsanto," HispanTV (25 mayo 2013); "El paro oblige a jóvenes españoles a emigrar," HispanTV (8 abril 2013).
"Infanta Cristina utilizó más de 500 evasivas ante el Juez Castro," HispanTV (21 febrero 2015).
Enfoque- "España dice 'no a un estado policial,'" HispanTV (2 marzo 2015)
Enfoque- "Nueva marea contra los recortes y por la democracia," HispanTV (28 febrero 2015)
Enfoque- "Movilización por la educación pública," HispanTV (2 abril 2014)
Enfoque- "El 15 M, tres años de lucha," HispanTV (19 mayo 2014)
Fort Apache- "15-M, 3 años de indignación," HispanTV (24 mayo 2014)
Fort Apache- "Indignados ante la historia, ¿dónde está el 15-M dos años después?" HispanTV (1 junio 2013)
"Violencia policial contra los manifestantes españoles," HispanTV (25 abril 2013); "Policía española se prepara para enfrentarse a las protestas del 15M," HispanTV (10 mayo 2012); "Policía española utiliza furgones antidisturbios para desalojar a los indignados," HispanTV (16 mayo 2012).
"Policía de España despliega 1200 agentes ante Marcha por la Dignidad," HispanTV (21 marzo 2015).
Por ejemplo, en el reportaje "Protestas frente al Mobile World Congress en Barcelona" (HispanTV: 24 febrero 2014), el corresponsal destaca que los manifestantes consideran que son los "esclavos del siglo XXI."
"Gobierno español viola DDHH en su gestión de vivienda," HispanTV (5 marzo 2015)
Enfoque- "Polémica ley de seguridad ciudadana," HispanTV (21 noviembre 2013); Enfoque- "España lucha contra la mordaza del Gobierno," HispanTV (3 noviembre 2014); "Reformas legislativas de España violarán derechos y libertades," HispanTV (23 febrero 2015); "Protestas en España contra la 'Ley Mordaza'," HispanTV (14 feberero 2015).
"Rajoy, uno de los líderes más impopulares," HispanTV (10 febrero 2015).
"Los españoles creen que el Partido Popular está podrido," HispanTV (11 marzo 2015).
"Infinita desconfianza hacia actual sistema político de España," HispanTV (6 mayo 2014).
Entrevista con la autora (22 julio 2014).
"Embajada iraní en Caracas festeja 36° aniversario de la Revolución islámica," HispanTV (12 febrero 2015) https://youtu.be/4Dhq8_h5kBI
"President Rouhani, Venezuelan FM call for enhanced Tehran-Caracas relations," Marzaz-e Esnad-e Enqelab-e Eslami [Islamic Revolution Document Center], 16 noviembre 2014.
Cifra sacada del playlist "Reportajes desde Venezuela" en el YouTube de HispanTV.
"Ola de protestas en España contra políticas de Mariano Rajoy," HispanTV (23 noviembre 2013).
"Multitudinarias protestas contra la austeridad de Rajoy," HispanTV (19 julio 2012)
"Miles de españoles piden la instauración de la III República," HispanTV (15 abril 2014)
Este es un patrón que se repite en la cobertura de las protestas opositoras en el país sudamericano. Un buen ejemplo se encuentra en: "Opositores vuelven a protestar contra presidente venezolano," HispanTV (13 marzo 2014). El corresponsal habla de los manifestantes sin mostrar imágenes de su concentración; a mitades del reportaje, panea a una demostración pro gobierno.
"Venezuela revalida compromiso con los derechos humanos," HispanTV (4 marzo 2015)
"Pros y contras de norma de control de protestas en Venezuela," HispanTV (5 febrero 2015)
"En España pobreza obligue a miles a hacer largas colas para comer," HispanTV (10 marzo 2015)
Entrevista de la autora con un corresponsal de HispanTV (22 julio 2014).
Ibid.
Fort Apache- "El gobierno español contra HispanTV, ¿De qué tienen miedo?," HispanTV (10 febrero 2013).
Fort Apache- "Diario El País: ¿progresista en España, conservador en América Latina?" HispanTV (18 mayo 2013).
Francesco Manetto, "Monedero no aporta los informes por los que facturó 425.000 euros," El País (02 febrero 2015); Susana Villaverde, "Errejón, suspendido de empleo y sueldo por la Universidad de Málaga," El Mundo (05 diciembre 2014).
"Decenas de miles de españoles se movilizan en apoyo a Podemos," HispanTV (31 enero 2015); "Marcha del Cambio hace historia en España," HispanTV (02 febrero 2015)
Enfoque-
"Movilización histórica de Podemos por el cambio," HispanTV (02 febrero 2015)
"El programa económico de Podemos asusta a los partidos tradicionales," HispanTV (05 diciembre 2014)
"Podemos, primera fuerza política," HispanTV (04 noviembre 2014)
"Podemos busca solucionar problemas reales de la sociedad," HispanTV (21 enero 2015).
"Políticos españoles no trataro los 'problemas reales'," HispanTV (28 febrero 2015).
"Éxito de Podemos se debe a su indiscutible habilidad," HispanTV (14 diciembre 2014); "Podemos, primera fuerza política según encuestas en España, " HispanTV (24 noviembre 2014).
"Podemos, primera fuerza política según encuestas en España," HispanTV (24 noviembre 2014).
Intervención de Pablo Iglesias en el mitín de SYRIZA en Atenas (22 enero 2015), publicada en la página Facebook de Podemos: https://www.facebook.com/video.php?v=425265970963481&fref=nf. El mismo vídeo ha aparecido en varios programas de HispanTV, por ejemplo: Fort Apache- "SYRIZA, una nueva esperanza," HispanTV (6 febrero 2015); Enfoque- "Grecia: Syriza comienza un cambio de rumbo histórico en Europa," HispanTV (26 enero 2015).
Fort Apache- "SYRIZA, una nueva esperanza," HispanTV (6 febrero 2015).
Ibid.
"Izquierda de Europa se reúne en Barcelona contra Troika," HispanTV (23 enero 2015).
Jacobo Rivera, Conversación con Pablo Iglesias (Madrid: Ediciones Turpial, 2014):69.
Alejandro López de Miguel, "Syriza: 'Tenemos objetivos comunes con Podemos e IU, debemos trabajar juntos,'" Público.es (01 enero 2015) http://www.publico.es/politica/syriza-objetivos-comunes-e-iu.html
Fort Apache- "América Latina, ¿un ejemplo para Europa?" HispanTV (15 enero 2013).
José Manzaneda, "Entrevista a Pablo Iglesias Turrión: 'La revolución cubana debe reinventarse para seguir siendo una referencia de emancipación,'" Cubainformación TV (12 junio 2013) http://www.cubainformacion.tv/index.php/politica/50515-entrevista-a-pablo-iglesias-turrion-la-revolucion-cubana-debe-reinventarse-para-seguir-siendo-una-referencia-de-emancipaciona
Francisco Mercado, "La fundación relacionada con Podemos cobró 3,7 millones de Chávez en 10 años," El País (17 junio 2014).
Para un resumen de la política exterior de Pablo Iglesias, véase: Entrevista de Ana Pastor a Pablo Iglesias, El objetivo, La Sexta (2 junio 2014).
Musulmanes y de izquierdas, HispanTV (12 febrero 2014).
Facebook del Círculo Podemos- Musulmanes, http://www.facebook.com/podemosmusulmanes/timeline.
Ibid.
Daniel Verdú, "El círculo islámico de Podemos," El País (23 enero 2015) http://politica.elpais.com/politica/2015/01/22/actualidad/1421956567_088774.html
Patricia Manrique, "Censurados dos canales de televisión iraníes: El PP se quita del medio a PressTV e HispanTV," Periódico Diagonal (10 febrero 2013) https://www.diagonalperiodico.net/libertades/pp-se-quita-del-medio-press-tv-e-hispan-tv.html
Por ejemplo, Rebelión.org.
África Semprún y Javier Romera. "Entrevista con Enrique Riobóo," Eleconomista.es (4 diciembre 2014) http://www.eleconomista.mobi/economia/noticias/6299021/12/14/Pablo-Iglesias-esta-cobrando-3000-euros-a-la-semana-del-regimen-irani.html
Pablo Rodríguez Suanzes, "¿Quiénes son? La historia de Podemos," #PODEMOS: Deconstruyendo a Pablo Iglesias, ed. John Müller (Barcelona: Ediciones Deusto, 2014): 27.
Luis Gómez, "Un político de izquierdas para la televisión de masas," El País (26 mayo 2014) http://politica.elpais.com/politica/2014/05/26/actualidad/1401137414_307494.html
Ibid.
Isabel Díaz Ayuso (PP) en: El gato al agua, Intereconomía TV (21 diciembre 2014) https://www.youtube.com/watch?v=Ynf996Jp18k
Por ejemplo: Shangay Lily, "La izquierda no puede ser cómplice de femicidio y homofobia," Público.es (28 enero 2013) http://blogs.publico.es/shangaylily/2013/01/28/la-izquierda-no-puede-ser-complice-de-feminicidio-y-homofobia/
"Pablo Iglesias amenaza con denunciar a quienes le acusen de cobrar dinero de Venezuela," Público.es (02 junio 2014) http://www.publico.es/politica/pablo-iglesias-amenaza-denunciar-quienes.html
Cita sacada de la página web del Edward R. Murrow Center of Public Diplomacy en Tufts University: http://fletcher.tufts.edu/murrow/diplomacy/definitions
Anna Tiedman, "Islamic Republic of Iran Broadcasting: Public Diplomacy or Propaganda?" Al Nakhla (primavera 2005): 5.
Ibid: 6.
Ibid: 6.















La televisión iraní en castellano: HispanTV, los 'desheredados' del mundo y la exportación de la revolución a España







Mathilda Shepard
23 abril 2015








Director de Tesis: Prof. David Gies

Segundo Lector: Prof. Héctor Amaya











"¡Viva la Paz! ¡Viva el Pueblo! ¡Viva la Justicia!
¡Viva España, Viva América Latina!"

~ Mahmoud Ahmadineyad, después del lanzamiento oficial de HispanTV (31 de enero, 2012).


I. Introducción

A mediados de septiembre del año 1979—cinco meses después del referéndum nacional que inauguró la nueva República Islámica de Irán e hizo del Imam Ruhollah Jomeini el líder supremo de su gobierno—el clérigo jefe de Teherán, Hossein-Ali Montazeri, provocó una conmoción entre los élites occidentales al declarar frente a miles de espectadores que "la victoria de la revolución iraní sería completa cuando haya liberado a los demás pueblos oprimidos." Por primera vez, la comunidad internacional supo que la visión de algunos de los revolucionarios que acabaron de tumbar el régimen del Shah iba más allá de los límites geográficos de Irán. La proclamación de Montazeri marcó, efectivamente, la promesa al público de promover la "exportación de la revolución," idea que sigue siendo uno de los principios más discutidos del sistema político teorizado por el Imam Jomeini.
El principio de exportar la revolución no se limita a la región de Medio Oriente, ni a los países con mayoría musulmana. Se extiende a todos los "pueblos oprimidos," constituyendo así un proyecto universal. Sin embargo, la revolución iraní dio paso a un gobierno expresamente islámico, cuyos principios se articulan a través de discursos y términos particulares al Islam. Esta realidad hace surgir la siguiente pregunta: ¿cómo se exporta la Revolución Islámica a lugares donde la mayoría del pueblo pertenece a otra confesión?
El mundo hispanohablante ofrece un rico espacio en el que se puede observar los varios esfuerzos de difundir las ideas revolucionarias frente a un público que, en su mayoría, se identifica con el catolicismo u otra denominación cristiana. Una estrategia ha sido la promoción de entidades que buscan atraer conversos al islam chií y promulgar los principios de velayat-e faqih, el orden político-social desarrollado por el Imam Jomeini que exige la "tutela de los jurisprudentes" y la dirección del gobierno según los valores islámicos. Tales proyectos incluyen, por ejemplo, las publicaciones en lengua castellana que enseñan el Islam y proponen velayat-e faqih; el apoyo financiero a centros chiíes que aportan un espacio físico en el que la gente puede conocer estas ideas; y el reclutamiento de jóvenes hispanos para estudiar en la ciudad santa de Qom con becas del gobierno de Irán. Pero no es revolucionaria toda conversión al chiismo, ni es exclusivamente islámica la ideología de la Revolución. De hecho, el principio de la exportación de la revolución se formula a través de un discurso que trasciende las diferencias religiosas. Se trata, según Montazeri, Jomeini y sus seguidores, de intervenir para el bien de los mostazafín, término que ha llegado a significar "los desheredados" u "oprimidos." Éstos se encuentran en una contienda continua con los mostakberín, "poderes arrogantes" u "opresores." La Revolución, habiendo ya liberado a la nación iraní de la dictadura del Shah—y, más importante, del yugo de la influencia occidental y la supuesta tiranía de las corporaciones occidentales que explotaban los recursos iraníes por su propio beneficio—debería ser compartida con los demás países del mundo. Al hacer esto, se lograría canalizar la indignación de las masas frente a un sistema mundial que privilegia a los gobiernos occidentales y sus corporaciones multinacionales concomitantes, a expensas del resto del mundo.
Gran proponente de una política extranjera formulada según esta perspectiva ha sido Mahmoud Ahmadineyad (presidente del gobierno, 2005-2013). A diferencia del ayatollah Jamenei, actual líder supremo de Irán, Ahmadineyad disminuía el papel de su país como paladín de la solidaridad musulmana a favor de un acercamiento entre Irán y los países de América Latina, Asia y África. Construía un discurso ideológico para acompañar sus prioridades diplomáticas, enfatizando la experiencia de estas naciones como "victims of arrogant powers," y señalando su capacidad de rebelar contra estas condiciones. Creado durante el gobierno de Ahmadineyad y regido por estas ideas es el proyecto con más capacidad para alcanzar las masas hispanohablantes: el canal de televisión HispanTV. Financiado y redactado por la entidad estatal Radio y Televisión de la República Islámica de Irán (IRIB, por sus siglas en inglés), HispanTV se estrenó en enero de 2012 con la meta de ser "un instrumento para establecer mejores lazos entre el pueblo y el gobierno de Irán con los de las naciones de habla española."
De un lado, HispanTV representa otro vehículo para la divulgación del Islam en español. El programa de debate Diálogo Abierto, por ejemplo, analiza asuntos sociales como el divorcio, los papeles de género o el consumo de alcohol según las enseñanzas islámicas. Otros programas, como la serie Santa María, relatan la vida de personajes del Nuevo Testamento "de acuerdo a la tradición coránica." Sin embargo, la mayoría del espacio de la cadena no se dedica a la programación religiosa. Emite las noticias cada día con la ayuda de corresponsales trabajando alrededor del mundo, ofreciendo además programas de debate, tertulias y documentales en las que se discuten temas de interés político y social. El conjunto de estos programas avanza una narrativa mundial que favorece a los grupos que, en la opinión de algunos críticos, luchan en contra de la opresión del actual sistema internacional. Massimo Di Ricco, autor del único estudio panorámico de HispanTV, destaca que:
By focusing on a narrative of the 'oppressed,' […] particular importance has been given to an alternative view of world events. Such news are mostly related to the idea of the 'downtrodden,' which is a principle emanated from the Islamic Revolution. These news are functional to a narrative and perspective of the world system in line with the Iranian Revolution and the concept of velayat-e faqih, which considers the division of the world between the oppressors and the oppressed. (15)

En este sentido, el discurso del canal refleja el dualismo de 'pueblos oprimidos' y 'poderes arrogantes' avanzado por Ahmadineyad. Siguiendo la tendencia de equiparar este discurso con el tercermundismo y la búsqueda de mejores relaciones con los países subdesarrollados, Di Ricco concluye que "the policy of the oppressed is strictly related with the focus on third world countries." El proyecto de exportar la revolución se limitaría, entonces, a los países de América Latina que forman parte de lo que se suele llamar el 'Tercer Mundo.'
El presente trabajo cuestiona esta conclusión. Un análisis de la representación de España en el canal iraní indica que las mismas categorías de oposición entre los 'desheredados' y 'poderes arrogantes' parecen aplicarse al país europeo, a pesar de estar éste al margen del llamado Tercer Mundo. HispanTV subraya la indignación del pueblo español frente a su gobierno para crear una división mostazafín/mostakberín entre los españoles y el actual sistema político, lo cual se replica al nivel regional por retratar a España como una nación luchando—en solidaridad con Grecia, Italia y Portugal—contra la 'tiranía' de la troika y la injerencia estadounidense. España se convierte así en un espacio discursivo que funciona tanto para fomentar una revolución popular contra el gobierno doméstico como para promover la creación de un nuevo bloc de resistencia compuesto por los países del Sur de Europa. Contrario a lo que quizás supondrían algunos analistas, el canal iraní no se ve obligado a importar ideas ajenas para comunicar estos mensajes; en cambio, cuenta con la participación de periodistas, productores y comentaristas dentro de España para crear un contenido informado por las realidades del país y capaz de parecer legítimo ante un público español. En este sentido, la exportación de la revolución a España a través de HispanTV no constituye un proceso de emitir de mensajes unilaterales desde Teherán, sino de colaborar con profesionales locales y promover causas que ya están siendo protagonizadas por ciertos sectores del público meta. Espero que un estudio de esta colaboración contribuya a nuestro entendimiento del contacto entre Irán y el público español a la vez que matice nuestras ideas sobre la implementación de 'exportar la revolución.'


II. Exportar la revolución: conceptos y contexto

Antes de analizar las maneras en que HispanTV retrata la indignación del pueblo español y siembra las semillas para su resistencia contra las instituciones vigentes, conviene explicar en más detalle el concepto de los mostazafín, la doctrina de 'exportar la revolución,' el vínculo entre estas ideas y los medios de comunicación.
El término mostazafín aparece en el Corán, donde significa 'los débiles.' Entró en el discurso público iraní en los años sesenta, cuando Ali Shariati—sociólogo y miembro del círculo íntimo de revolucionarios que rodeaban al Imam Jomeini—tradujo Los Condenados de la Tierra de Frantz Fanon al persa, con el título de mostazafín-e zamín. Durante la revolución, Jomeini usaba la palabra para referirse a las masas oprimidas e indignadas que sufrían bajo el programa económico del Shah. En los años ochenta, llegó a ser empleada para describir el país entero como una nación desheredada y maltratada por la comunidad internacional. A lo largo de este período, la palabra también iba cobrando su alcance global, ejemplificada cuando Jomeini impulsó a sus seguidores a que unieran a "the mostazafin of the world, both Muslim and non-Muslim, against their class oppressors and foreign exploiters." Se entiende que sus "opresores" y "explotadores extranjeros" son los mismos que la Revolución había antagonizado: el imperialismo, la explotación económica, la represión política y todo gobierno o institución que encarnara estos males. Jomeini proponía que, debido a la profunda desigualdad entre los partidos, "Las naciones no creen que es factible oponerse a los agentes y mercenarios de los poderes arrogantes [mostakberín]…Nosotros quisiéramos exportar esta Revolución."
Este discurso cobró especial importancia en cuanto a la postura del gobierno iraní hacia el Tercer Mundo. Las categorías mostazafín y mostakberín, cuando se aplican al mundo en general, parecen distinguir entre los países sub-desarrollados y el Occidente, respectivamente. Si bien esta distinción reaparece en la ideología de Ahmadineyad, el antiguo presidente también propone una oposición entre los gobiernos occidentales y los pueblos que gobiernan. De hecho, siete meses después de que las manifestaciones del 15-M sacudieron a España, y justo antes del lanzamiento de la página web de HispanTV, Ahmadineyad lamentó que "nadie escucha al pueblo español," a la vez que criticaba los gobiernos de Greica, Italia y Portugal por haber demostrado la misma ambivalencia ante las reivindicaciones de sus constituyentes. La actitud de Ahmadineyad hacia los pueblos occidentales se matiza en su Letter to the American People, cuando explica que:
Were the American people not God-fearing, truth-loving, and justice-seeking, while the U.S. administration actively conceals the truth and impedes an objective portrayal of current realities […] then there would have been little urgency to have a dialogue with you.

El pueblo norteamericano se describe como si viviera bajo un régimen totalitario que engaña a sus constituyentes por ocultar la verdad. Este punto es clave para entender el proyecto de HispanTV en España: si la falta de información es lo que impide la revolución ciudadana contra la hegemonía de la OTAN, la Unión Europea y las corporaciones multinacionales, sigue que los medios de comunicación podrían jugar un rol importante en promover la resistencia.
Es cierto que en algunos momentos, el compromiso con los 'desheredados' ha sido usado para justificar la intervención militar o la organización de grupos armados subsidiarios a los Cuerpos de la Guardia de la Revolución Islámica (Sepah), como fue el caso en el establecimiento de la milicia Hezbollah en el Líbano y Asa'ib Ahl al-Haq en Iraq. La existencia de tales sucesos ha hecho que algunos concluyeran que, "Iranian leadership accepts only an interpretation of revolutionary export rooted in violence, not soft power." Sin embargo, esta caracterización se niega a reconocer que hay otras interpretaciones dentro de Irán acerca del significado de 'exportar la revolución,' y una variedad de maneras en que se puede realizar. El Centro de Documentos de la República Islámica de Irán expone que, aparte de la fuerza militar, hay por lo menos dos maneras de exportar la revolución: por ser un modelo y por difundir propaganda. Según la primera, Irán puede inspirar las revoluciones en el extranjero si se comporta como un buen ejemplo de seguir. La segunda exige el establecimiento de publicaciones y medios de comunicación capaces de alcanzar a las masas alrededor del mundo.
El Servicio Mundial de la IRIB, con sede en Teherán, puede considerarse como una herramienta de poder blando que avanza la meta de exportar la revolución según la última interpretación. Esta entidad, cuyo jefe es nombrado directamente por el líder supremo, dirige los canales PressTV en inglés, Al-Alam en árabe, e HispanTV en español. Si bien la mayoría de sus declaraciones públicas hacen referencia a los lazos culturales o la diseminación de una contra-narrativa para desmentir el sesgo de los medios occidentales, la siguiente declaración del antiguo jefe de la IRIB, Ezatollah Zarghami—publicada como respuesta a la cesación de las emisiones de HispanTV en el satélite español Hispasat—esclarece el vínculo entre los medios de comunicación y la propagación de la ideología revolucionaria:
The US hatched different plots since the victory of the Islamic Revolution in order to prevent the message of the Revolution from being exposed and counter the anti-arrogance thoughts of the Iranian nation […] while [Latin America] was regarded as the United States' backyard until about a decade ago, people in Latin America are currently familiar with the enlightening message of the Islamic Revolution.

Teniendo en cuenta que HispanTV pertenece a la IRIB, y que esta organización se dedica a difundir el "message of the Islamic Revolution," se hace aun más relevante la cuestión de la exportación de la revolución en el análisis del canal.

III. ¿Cómo sabemos que HispanTV quiere alcanzar al público español?

HispanTV ha sido caracterizado como un proyecto más latinoamericano que peninsular. Los únicos estudios que analizan la cadena se enfocan en los discursos sobre América Latina y el impacto de éstos ante el público de la región. Asimismo, la misión oficial de HispanTV—"trabajar bajo el férreo compromiso como medio de comunicación para fomentar el acercamiento entre los públicos de Irán, el Hispanoamericano y los de Medio Oriente, considerando además la necesidad de crear una mayor cercanía entre todos los pueblos de América Latina"—no hace mención alguna de España. Si bien HispanTV nunca tenía una difusión amplia en la Península, se solía emitir en el satélite español Hispasat, y ocupaba un espacio de baja frecuencia en el Canal 33 de Madrid. La situación cambió en diciembre de 2012 cuando, según El País, el Secretario de Estado de Telecomunicaciones obligó a la presidenta de Hispasat que suspendiese la transmisión del canal iraní, "porque el presidente de la televisión pública de Irán, Ezzatollah Zarghami, había sido incluido en la lista negra de responsables iraníes elaborada por la Unión Europea." Un mes después, Enrique Rioboó, director del Canal 33, afirma haber recibido "un bureaufax de la Comunidad de Madrid diciendo que el canal HispanTV […] debe ser erradicado." La carta de la Comunidad, a diferencia del orden del Gobierno, justifica el cierre de la cadena por suponer "la prestación del citado servicio […] colaboración con personas implicadas o responsables de la dirección y ejecución de violaciones de los derechos humanos."
Frente a estos retos, HispanTV ha respondido con una querella contra el gobierno central y otra contra la Comunidad de Madrid. Algunos políticos españoles, como Ascensión de las Heras (diputada de Izquierda Unida) y Pablo Iglesias (eurodiputado y secretario general de Podemos), han condenado oficialmente la supresión del canal y han pedido más explicaciones del Partido Popular. De todos modos, la falta de emisiones por satélite y TDT no significa que el público español ha dejado de figurar en el cálculo de HispanTV. La programación en directo está disponible en la página oficial, en Livestation y en YouTube, donde también se encuentran todos los vídeos archivados. Algunos programas son difundidos en otros medios: por ejemplo, cada capítulo de Fort Apache—la tertulia presentada por Pablo Iglesias—se comparte en las páginas Twitter, Facebook, y YouTube de Iglesias y ciertos miembros de su formación política. De hecho, España sigue siendo un sitio importante para la producción de los programas de HispanTV: la compañía de producción 360 Global Media, gestionada por el iraní Azimi Mahmoud Alizadeh y ubicada en Madrid, elabora las noticias de España y los programas Enfoque, El color del dinero, A la calle, Punto de mira, y Cine a contracorriente para HispanTV. Fort Apache, el programa de Pablo Iglesias, es elaborado por la productora española Con Mano Izquierda (CMI) para emitirse en HispanTV.
Además de su continuada presencia física y virtual en España, el mismo contenido de HispanTV hace un esfuerzo especial para relacionarse con el público español. Los programas Irán Hoy y El Encuentro, elaborados en Teherán, muchas veces entrevistan a españoles que han inmigrado a la ciudad o que están de visita. La presentadora de El Encuentro siempre les pregunta si la cultura iraní es parecida a la cultura española, y hasta la fecha cada entrevistado ha contestado que "sí." Más interesante quizás son los momentos en que se destaca la penetración histórica de la cultura iraní en España, como las ideas de Ibn Arabi, "que se puede comparar a los grandes sufíes de Irán," o los capiteles "de estilo iraní" en la Alhambra. Siguiendo el mismo hilo, la presentadora El Encuentro ha propuesto que "los iraníes y los españoles se sienten muy cercanos" a causa de "la influencia del islam" en ambos países. En este mismo programa, se pregunta con frecuencia si el entrevistado conoce a gente en España que ve la programación de HispanTV, y concretamente cómo la está viendo y cuáles programas se ven. Usualmente, la respuesta es que los españoles acceden al contenido de HispanTV en la página YouTube, y que les interesan los programas sobre Irán.
Estas comparaciones y conexiones no parecen tener mucho que ver con las metas de HispanTV en América Latina. Son específicas a los españoles; es razonable, por lo tanto, proponer que a pesar de las medidas restrictivas impuestas sobre el canal en España, HispanTV sigue tratando de comunicarse con el público español. Teniendo presente estos datos, podemos empezar un análisis de la representación de España y los mensajes que HispanTV presenta ante los televidentes de este país.

IV. Métodos y dificultades

Este proyecto ha encontrado varias dificultades relacionadas al acceso a la información. No hay ningún documento público que indique cuántos están viendo HispanTV, ni que describa cómo se acceden al canal o de dónde sean. Mis solicitudes para conversar con los redactores de HispanTV en Teherán han quedado sin respuesta. No obstante, he tenido la buena fortuna de conversar con algunos corresponsales de HispanTV que aclararon muchas dudas sobre la organización de la cadena y las consideraciones que informan la recopilación de noticias.
Como el canal ya no se emite en España, los televidentes españoles solo pueden acceder al canal a través del sitio web (www.HispanTV.ir) y YouTube. Por esta razón he decidido basar mi análisis en el contenido que se encuentra en estos plataformas virtuales, lo cual es diferente de lo que se emite en la televisión en directo. La página web tiene, además de unos vídeos extras, artículos escritos y galerías de fotos que serán considerados al lado de segmentos que aparecen en la televisión satélite.

V. El pueblo español contra su gobierno: listo para una revolución

La cobertura noticiosa de HispanTV en España privilegia los sucesos que muestran a la ciudadanía luchando contra un gobierno represivo. Si hay algo que domina las noticias de España, es la escena de protesta. Resulta difícil cuantificar el porcentaje de vídeos y artículos que destacan la protesta como tema principal porque el archivo del sitio web solo alcanza unas semanas atrás, pero los administradores del YouTube de HispanTV han compilado un playlist de todos los reportajes desde España que se han elaborado en formato de vídeo durante los últimos tres años. En esta lista, un 41% de los reportajes tiene como tema principal una "protesta," "concentración," "manifestación," "demostración," "huelga" u otro término que significa la movilización masiva. Las protestas que se muestran en HispanTV son diversas, oscilando entre las verdaderamente masivas—como el Movimiento 15-M, las mareas ciudadanas o la Marcha por la Dignidad—y las menos conocidas, como protestas de estudiantes o grupos anticapitalistas. Estas protestas tienen una gran variedad de enemigos que oponen, desde políticas concretas de Mariano Rajoy hasta el bipartidismo, la monarquía, la troika o instituciones que se consideran símbolos del capitalismo excesivo. Además, la escena de protesta también aparece en reportajes cuyos titulares tienen que ver con otro asunto. Por ejemplo, un segmento sobre el caso de corrupción de la Infanta Cristina muestra un grupo de ciudadanos manifestándose en contra de ella con banderas de la II República, mientras el reportero narra el estado de su caso. Las imágenes de protestas también se encuentra en las tertulias Enfoque y Fort Apache. Los platós de ambos programas incluyen una pantalla detrás de la mesa de discusión donde se ponen fotos sacadas de las noticias de HispanTV, muchas de las cuales son de manifestaciones en las calles de Madrid o Barcelona. Es más, estos programas han dedicado varios capítulos al análisis de las grandes manifestaciones que han ocurrido en España. Las protestas anti austeridad del 15-M reciben mucha atención, con cobertura actualizada del desarrollo del Movimiento desde 2012 y programas de análisis sobre el efecto que ha tenido en el país. La dedicación de HispanTV a la escena de protesta contribuye a la imagen de un pueblo español indignado y listo para un cambio radical.
Al lado de este enfoque en la agitación de las masas, el canal iraní difunde una imagen del gobierno como antagonista de la gente por destacar sus alegados abusos de derechos humanos e impopularidad. HispanTV ha emitido múltiples reportajes sobre la brutalidad policial durante manifestaciones como las del 15-M o las Marchas por la Dignidad, y otros reportajes señalan las políticas "austericidas" del PP o el neoliberalismo en general como un instrumento de la violación de derechos humanos. La polémica Ley de Seguridad Ciudadana (conocida popularmente como la "Ley Mordaza" por sus opositores) también ha servido como punto de partida para comentar los abusos del gobierno contra la ciudadanía. Los reportajes sobre la impopularidad del gobierno agudizan esta oposición, con titulares como "Mariano Rajoy entre los líderes más impopulares del mundo," "Los españoles creen que el Partido Popular está podrido," o "Infinita desconfianza hacia actual sistema político de España." En su conjunto, las noticias de España y el análisis de ellas que sale en Enfoque o Fort Apache avanzan una narrativa del pueblo español en una contienda continua con un gobierno que no le representa, e incluso le abusa.
La prevalencia de este tipo de noticia parece ser intencional. Según uno de los corresponsales de HispanTV en España que prefiere mantenerse anónimo, su cargo se trata de "vender una imagen de la crisis en España." Si bien los redactores en Teherán no han definido una línea editorial fija, los corresponsales buscan vender "lo que les va a gustar" desde una óptica pesimista." Para elaborar las noticias según estas pautas, el corresponsal rueda escenas que sugieren la indignación de la gente e intenta hablar con activistas que luchan en contra del actual gobierno.
Hay un contraste total entre el tratamiento de España por HispanTV y la presentación de las noticias de Venezuela. Las diferencias se deben a que el canal no busca exportar la revolución a Venezuela; en cambio, se piensa que el país sudamericano ya empezó un proceso revolucionario tras la elección de Hugo Chávez a la presidencia del gobierno en 1999, como explica el corresponsal de HispanTV en Caracas cuando dice que, "Irán y Venezuela, como dos revoluciones hermanas, tienen una relación que se profundiza constantemente." Este punto de vista fue divulgado por Ahmadineyad y heredado por el actual presidente Hasan Rouhani, que a su vez mantiene que, "Although far apart geographically, [Iran and Venezuela] are close together from an intellectual standpoint and are seen as two important and revolutionary countries." Apenas un 5% de las noticias de Venezuela en HispanTV tienen como tema principal una protesta o demostración pública, y además hay unas claras diferencias en el contenido de las manifestaciones que se cubren de cada país. Si las protestas en España tienden a ser en contra de las políticas del gobierno de Mariano Rajoy, la austeridad o el sistema político en general, las de Venezuela generalmente se organizan a favor del gobierno o en contra de la oposición, vista como un títere de Estados Unidos y por lo tanto un instrumento del "imperialismo." Esta tendencia se mantiene aún durante períodos en que ha habido olas de protestas opositoras, concretamente febrero-marzo de 2014 y 2015. Cuando HispanTV menciona una protesta opositora en Venezuela, no muestra imágenes de los manifestantes mismos, así haciendo que el gobierno bolivariano parezca gozar de más apoyo popular que la oposición venezolana o el gobierno español. Esta tendencia se extiende a otras esferas también. Por ejemplo, reportajes como "Venezuela revalida compromiso con los derechos humanos" o "Pros y contras de normas de control de protestas en Venezuela" contrastan con las noticias que relatan los abusos del gobierno español o el retundo rechazo a la Ley de Seguridad Ciudadana. Es más, HispanTV no ha emitido ningún reportaje sobre el desabastecimiento en Venezuela durante los últimos meses—trató el asunto en un capítulo de Continentes donde se concluye que realmente no es un problema porque "el aumento calórico y el mejoramiento en la calidad de los alimentos en el país caribeño" compensa la escasez de productos básicos—pero publicó un artículo sobre las "inmensas colas" que tuvieron que hacer "miles" de ciudadanos españoles empobrecidos "para poder ser beneficiarios de un bocado." El reportaje destaca el tamaño de la cola, agregando que "aunque las cifras oficiales registraban a unas 350 personas en la cola, fotos captadas por los medios demostraron que más de miles de personas acudieron a hacer las llamadas 'colas de hambre.'" Estos ejemplos de contraste entre la presentación de Venezuela y España en HispanTV forman parte de una narrativa que sistemáticamente enfatiza la popularidad del gobierno venezolano y la prosperidad de la revolución bolivariana al mismo tiempo que señala la falta de apoyo popular al gobierno español y la precariedad económica que sufre España.
En la construcción de los discursos dominantes en el canal, HispanTV no ha importado ideas extrañas; en cambio, la cadena se aprovecha de los problemas locales y las causas que ya están siendo protagonizadas por activistas españolas. Los corresponsales son nativos de España, y hay poco contacto entre ellos y la sede de HispanTV en Teherán. Tienen independencia a la hora de elaborar sus reportajes, sin guiones ni sugerencias para los temas a tratar. Es más, los corresponsales se adaptan a las condiciones particulares de España en cuanto a las percepciones populares de Irán. Aunque "no se puede comparar la imagen de Irán en España con su imagen en Estados Unidos," el país pérsico "no tiene buena imagen en España," lo cual quiere decir que el trabajo del reportero de HispanTV en Madrid o Barcelona puede ser difícil. Una posible consecuencia de esta realidad es que algunos grupos, como el partido de derechas Unión, Progreso y Democracia (UPyD), se niegan a hacer entrevistas con el canal iraní. Los corresponsales han desarrollado estrategias para sortear este recelo hacia los medios iraníes. Por ejemplo, cuando solicitan una entrevista por correo electrónico, no ponen el enlace a la página oficial de HispanTV porque "podría asustar a la gente." También tienen un protocolo para describir la cadena ante entrevistados que no la conozcan: primero, dicen que HispanTV es una televisión "internacional" o "alternativa," solo indicando que pertenece al gobierno iraní si el entrevistado solicita más detalles.
El contratamiento de españoles nativos ha permitido que HispanTV estableciera un equipo de profesionales con los conocimientos necesarios para navegar las calles españolas y crear productos que gustan a los jefes en Teherán sin enajenar a los televidentes españoles. De hecho, el enfoque de HispanTV en la desigualdad y los fracasos del gobierno es un mensaje que ha calado entre algunos observadores dentro de España, ayudando a que el canal cobre fama como un medio alternativo que difunde mensajes que no salen en otros medios. Durante el debate de Fort Apache que se realizó tras la cesación de las emisiones de HispanTV en España, el abogado Rafa Mayoral señala que "HispanTV ha estado en determinados lugares donde se pone el dedo en la llaga y se ven violaciones sistemáticas de derechos humanos en España," refiriéndose a la presencia de los corresponsales del canal durante las protestas del 15-M. Asimismo, Javier Couso, periodista de Diario Público y eurodiputado por Izquierda Unida, afirma que HispanTV es:
Una televisión alternativa que responde claramente a las voces de los movimientos sociales que ha sido el único que ha estado en la Puerta del Sol trasmitiendo esa revolución que no va a ser retrasmitida en ningún caso si no hay una televisión alternativa.

Couso forma parte de un pequeño núcleo de profesores, activistas y periodistas de izquierdas que aparecen regularmente en las tertulias de HispanTV. Algunos, como Manolo Monereo (fundación CEPS e Izquierda Unida), comparten su opinión sobre el canal iraní. Enfoque y Fort Apache han atraído a varios miembros de Podemos—como Juan Carlos Monedero e Íñigo Errejón, miembros del Consejo Ciudadano—a ser habituales en sus programas. Estos contactos sugieren que HispanTV se está adentrando en los círculos de la izquierda española, especialmente entre los que se identifican con la formación liderada por Pablo Iglesias.
HispanTV complementa las frecuentes apariencias de militantes de Podemos en sus
programas con un tratamiento muy positivo hacia el movimiento. Hasta la fecha, no ha habido ningún reportaje que mencione las críticas que otros medios han lanzado contra Monedero y Errejón ni que trasmita las dudas que algunos han expresado acerca de ciertos aspectos de su programa político. Es más, el canal dedica mucho espacio a las manifestaciones en apoyo a Podemos y ha elaborado unos capítulos de Enfoque que se tratan exclusivamente de la nueva formación. Las noticias y programas sobre Podemos tienen el efecto de subrayar la popularidad del partido, y también de mostrar una oposición total entre la nueva formación de izquierdas y el gobierno actual. Mientras Podemos "busca solucionar problemas reales de la sociedad española," por ejemplo, los dirigentes del PP y PSOE no tratan "los problemas reales" en sus discursos. Se reciclan en HispanTV las fotos sacadas durante la primera Asamblea Ciudadana de Podemos en la Plaza de Vistalegre (Madrid), donde los dirigentes se muestran rodeados de miles de simpatizantes; éstas acompañan los artículos sobre Podemos y forman parte del trasfondo de Enfoque y Fort Apache, lo cual contrasta fuertemente con la ausencia de los seguidores del PP o PSOE en los programas del canal. Se señala también la popularidad de Podemos con varios artículos y vídeos sobre el ascenso de la joven formación política. Según se explica en un segmento de noticias emitido por HispanTV:
El auge imparable de Podemos muestra que los dos grandes partidos, Popular y Socialista, continúan sin entender el mensaje que les lanza la ciudadanía española. Una ciudadanía que se siente mucho más atraída por las promesas de ruptura y renovación política que llegan de la formación liderada por Pablo Iglesias.

Este comentario resume la tendencia de HispanTV de presentar a Podemos como una verdadera vox populi que canaliza la indignación de un pueblo que no se siente escuchado por los partidos tradicionales. Así, el canal no solo identifica las semillas de revolución que se están incubando en las calles, sino protagoniza una formación que podría liderar la resistencia para conseguir un cambio radical. El proyecto de 'exportar la revolución' a España parece ser en gran parte un esfuerzo de promover la victoria de Podemos.

VI. España y el Sur de Europa: la formación de un bloc de resistencia

El apoyo a Podemos no se limita a España. En cambio, Hispan TV hace resaltar la solidaridad entre la formación española y Coalición de la Izquierda Radical de Grecia (Syriza, por sus siglas en griego) como líderes de un cambio radical en Europa que también conseguiría mejores resultados para Portugal e Italia. Por mezclar discursos sobre Podemos con discursos sobre Syriza y destacar el alcance internacional de Podemos, el canal fomenta la formación de un bloc de resistencia en el Sur de Europa en contra de los dos grandes enemigos abstractos de la revolución iraní: el neoliberalismo y el imperialismo.
En los capítulos de Enfoque y Fort Apache que se tratan de Podemos, abundan las imágenes de Syriza y Alexis Tsipras al mismo tiempo que los capítulos sobre de Syriza incorporen imágenes de Podemos y Pablo Iglesias. Se reciclan fotos de Iglesias y Tsipras abrazándoze, y aparece en varios sitios el clip de Iglesias diciendo en griego que "El viento de cambio sopla en Europa. En Grecia se llama 'Syriza.' En España se llama 'Podemos.' Hasta la victoria, Syriza, Podemos, venceremos!'" Los programas de HispanTV tienden a enfatizar los elementos discursivos de estos partidos que se asemejan a los discursos de la revolución iraní, concretamente los aspectos que se nutren de los movimientos de liberación nacional y anticoloniales. Por ejemplo, Manolo Monereo en el plató de Fort Apache ha indicado que, "Hay un componente de liberación nacional en todos los movimientos en el Sur de Europa… hasta cierto punto los programas que estamos presentando todos son programas de reconstrucción nacional." En la introducción de este mismo capítulo, Iglesias compara a Syriza con los revolucionarios argelinos de la Frente Nacional de Liberación (FNL), diciendo que:
Hacer una revolución, empezar una revolución es muy difícil. Más difícil es todavía hacerla, pero las verdaderas dificultades empiezan cuando la revolución se ha hecho. No digamos ya las dificultades que se pueden presentar cuando simplemente se han ganado unas elecciones.

Esta tendencia de usar el lenguaje de la revolución para describir el ascenso de la izquierda en los países del Sur de Europa no encuentra mejor expresión que en el siguiente reportaje de HispanTV durante el primer Foro del Sur de Europa en Barcelona:
La Revolución del Sur de Europa ha empezado. La izquierda de países como España, Italia y Grecia apuesta por la unidad para combatir las políticas económicas de la Troika internacional, compuesta por la UE, el BCE y el FMI. La esperanza es grande.

Otra vez, estas ideas no han sido inventadas por HispanTV. Independiente del canal iraní, los líderes de Podemos y Syriza han expresado su solidaridad usando un lenguaje que no difiere tanto de lo que se oye en HispanTV. Pablo Iglesias destaca que:
Las posibilidades de cambio están en Europa […] Los Estados del sur de Europa no son autosuficientes para plantear una reversión de la situación colonial que atravesamos. Para nosotros Grecia es el laboratorio sobre el que hablar del cambio que necesita Europa: recuperar la soberanía y los derechos sociales no se puede hacer de espaldas a Europa […] Para nosotros es muy importante el liderazgo de Alexis Tsipras, porque Grecia ha sido el país más castigado por la crisis y, a la vez, el que tiene una fuerza de alternativa democrática más grande con visión europea.

Los líderes de Syriza también abogan por una mayor unidad entre los partidos de izquierdas de los países del Sur de Europa para hacer frente a la troika. Yanis Milios, economista jefe de Syriza, destaca que:
Queremos tener el apoyo de los partidos, que movilicen a su gente. Creemos que la victoria de Syriza dará más peso a las políticas alternativas de partidos como Podemos e IU: pronto llegarán los vientos de cambio a toda Europa.

En vez de introducir nuevas ideas revolucionarias que proceden de la experiencia particular de Irán, HispanTV identifica y retrasmita los discursos de cambio que ya se están circulando en el España y otros países del Sur de Europa. El próximo paso es tratar de entender los intereses que podrían estar detrás de esta decisión.

VII. ¿Por qué a Irán le interesa Podemos? Razones estéticas y geoestratégicas

Hay tantas diferencias entre Podemos y los religiosos que protagonizaron la revolución islámica que casi parece inútil destacarlas aquí. Basta con recordar que Podemos, además de ser laico, está tratando de ganar unas elecciones, no de derrocar al gobierno y exiliar a los dirigentes del PP. Sin embargo, hay elementos del discurso y estilo de Podemos que resuenan entre los herederos de la revolución jomeinista. El discurso de Podemos, con sus llamadas de ¡Abajo el régimen! y su estilo populista, replica el discurso revolucionario. Hablan de un cambio total del sistema y han identificado dos clases opositoras—el pueblo y la casta—que corresponden bien a la división mostazafín/mostakberín en Irán. Pablo Iglesias habla de recuperar la "soberanía nacional" y de un "nuevo colonialismo" impuesto a España por Alemania; rechaza la privatización, la austeridad, la influencia de grandes corporaciones en la política y la injerencia de Estados Unidos en los asuntos de su país. Así, confronta los dos principales enemigos conceptuales del Irán posrevolucionario: el neoliberalismo y el imperialismo.
Otro elemento del discurso de Iglesias que sería atractivo desde el punto de vista del gobierno iraní es su admiración por las revoluciones "hermanas" de Venezuela, Ecuador y Bolivia, especialmente sus propuestas de importar algunos aspectos de estos sistemas a España. Fort Apache dedicó un capítulo entero a este asunto, y el mismo Iglesias ha dicho en una entrevista con Cubainformación TV:
Creo que en Europa del Sur se está viviendo una latinoamericanización. Las consecuencias de las políticas neoliberales están implicando niveles de empobrecimiento general y de emergencia social que permite, en el caso del Estado español o Grecia, hablar de una crisis de régimen […] La experiencia más interesante en los últimos 15 años es la de los gobiernos de izquierdas o gobiernos patriotas lationamericanos que han demostrado que puede haber una gestión posneoliberal de la crisis […] Todo este programa de reformas se verifica como posible y viable si vemos lo que ha pasado en América Latina, con resultados espectaculares. Venezuela se ha convertido en el país que más ha reducido la desigualdad. Ecuador ha logrado reducir claramente la tasa del desempleo, está recuperando a sus cerebros en el exterior y, además, ha acabado con la presencia militar norteamericana en su territorio.

Estas palabras vinculan dos aspectos de Podemos que serían atractivos desde el punto de vista iraní—su hostilidad hacia el neoliberalismo y el imperialismo norteamericano—con otra dimensión relacionada, que es la admiración de los dirigentes de este partido por los gobiernos de Venezuela y Ecuador. Pero la relación entre Podemos y el gobierno venezolano va más allá de la admiración. El partido ha recibido parte de su financiamiento mediante la fundación Centro de Estudios Políticos y Sociales (CEPS), una ONG financiada en gran parte por el gobierno venezolano, cuyos fondos llegaron a constituir un 80% de los ingresos de la organización en varios momentos desde 2002. Los vínculos entre Podemos y los principales aliados de Irán en el hemisferio occidental—concretamente Venezuela y Ecuador—hace relevante una exploración del papel de la formación española en el esquema geoestratégico de Irán. La tendencia de mirar a los gobiernos de Ecuador y Venezuela como fuentes de emulación para España y los demás países del Sur de Europa posibilita un fortalecimiento de los lazos entre España y estos gobiernos sudamericanos si Podemos gana las elecciones generales.
Aunque el plataforma de Podemos se ocupa más de los asuntos domésticos que de la política exterior, Iglesias y varios miembros de su círculo íntimo han indicado sus preferencias para un acercamiento entre España y algunos países aliados de Irán fuera de América Latina. Por ejemplo, Iglesias se ha mostrado estar más a favor de la soberanía Palestina y antagonista hacia las políticas de Israel que Mariano Rajoy. Iglesias propone una política más suave hacia Rusia, otro aliado de Irán. Propone que España salga de la OTAN y que expulse a los bases militares estadounidenses de Rota y Marón, así reduciendo la influencia de Estados Unidos sobre la política militar del país. Junto a Syriza, Podemos pretende hacer frente a la Unión Europea, entidad que ha impuesto sanciones a Irán y que se ve como controlada por Estados Unidos. Puede que el gobierno iraní vea una oportunidad si gana Podemos en las elecciones generales; abre la posibilidad de una política exterior más alineada con los intereses de Irán. Bajo el liderazgo de Podemos, España podría acercarse a Venezuela, Ecuador y Rusia mientras se aleja de Estados Unidos, un realineamiento que facilitaría mejores relaciones entre España e Irán.

VIII. ¿Qué tiene que ver la 'revolución' de izquierdas en España y el Sur de Europa con la Revolución Islámica?

Si bien la promesa de animar a los 'desheredados' del mundo trasciende el sectarismo para permitir el apoyo a movimientos laicos como Podemos o Syriza, la revolución islámica—y la exportación de la misma—siempre implica un compromiso religioso. A primera vista, el elemento islámico parece estar ausente del proyecto revolucionario de HispanTV España. Sin embargo, el canal logra mantener cierto nivel de fidelidad a la revolución islámica mediante programas religiosos que promueven la conversión al Islam.
Ya mencionamos anteriormente que hay programas generales con temas islámicos, como Diálogo abierto o Santa María. Además de éstos, HispanTV emite programas que se tratan específicamente del Islam en España. La serie Al-Andalus ofrece una gira por España que destaca el legado del pasado islámico en las estructuras físicas como castillos, fortalezas y mezquitas. Cada capítulo se realiza en una ciudad distinta, con la ayuda de guías e historiadores locales. Raíces es otro programa que se enfoca más en la continuidad del pasado islámico: analiza la presencia de arabismos en la lengua castellana actual, también en colaboración con expertos españoles y la ayuda de transeúntes escogidos al azar para participar en la discusión. Aunque estos programas no tienen nada que ver directamente con la conversión, sirven como suplemento a este proyecto por recordar a los televidentes de que el 'pasado' islámico de España sigue vivo en la tierra y el idioma de sus habitantes.
Un programa que sí se trata de la conversión es Nuevos musulmanes. Cada capítulo es un documental corto sobre la vida de un español o una española que ha decidido abrazar el Islam, compuesto exclusivamente por entrevistas redactadas para que las intervenciones del entrevistador no aparezcan en el montaje final. Así, lo único que se escucha es la voz del 'nuevo musulmán.' En vez de hablar de la conversión, el programa prefiere decir regreso al Islam. Esta elección lingüística parece corresponder al enfoque en la continuidad con el pasado y la idea de que la civilización islámica permanece subyacente en la España actual tal como el Islam reside en los españoles de hoy en día, esperando a ser redescubierto. La atención que estos programas dan al legado del Islam en España y a los españoles que actualmente se identifican como musulmanes sugieren que el Islam no es algo extranjero de los inmigrantes, sino una fe que proviene del mismo país. Lo que estos programas religiosos tiene en común con las noticias y tertulias es que dependen de la colaboración con expertos locales y se nutren de ideas que provienen de los españoles mismos.
Por lo general, los temas religiosos y políticos se mantienen separados en HispanTV. Sin embargo, hay al menos un ejemplo que borra esta separación: el documental Musulmanes y de Izquierdas (2014). Es una producción única que traza la historia de la comunidad islámica en España desde los últimos años del franquismo hasta el presente, haciendo hincapié en la participación de musulmanes en los partidos de la izquierda. Hay entrevistas con españoles convertidos al Islam que también son militantes de Izquierda Unida y se narra la historia de cómo llegaron a haber musulmanes en las filas de esta coalición, pero más sorprendente es que el documental destaca la sinergia entre el Islam y el marxismo. Como explica uno de los entrevistados, un español convertido al Islam:
El profeta [Muhammad] se disgustaba al ver que algunos acumulaban riquezas mientras los otros caían cada vez más pobres. Ése es el inicio del Islam: la lucha social. ¿Cuál es el inicio del Marxismo? La pobreza extrema, que el campesinado es despojado de su lugar […] Y a partir de ahí la unidad hace la fuerza. Bueno, eso es lo que tenemos también en el Islam. La unidad de los musulmanes, de los ciudadanos hace la fuerza.

Este análisis representa un intento de superar el trecho entre las ideologías de extrema izquierda y el Islam. En este documental, como en los otros programas de religión en España, todos los entrevistados son españoles nativos, lo cual sugiere que las semillas para ir entrelazando el cambio político con el Islam ya están presentes en el país. De hecho, la creciente identificación de los musulmanes españoles con movimientos de la izquierda podría ser otro factor importante detrás del interés del gobierno iraní por Podemos. A pesar de ser un partido decididamente laico, la formación liderada por Pablo Iglesias tiene algo único que lo distingue de los partidos mayoritarios: el Círculo Podemos Musulmanes, establecido en junio de 2014 por "musulmanes y musulmanas que vivimos en el estado español, y que somos partícipes de las ideas del Movimiento Social Podemos." Su "idea fundamental" es la de "ofrecer alternativas a los parámetros oscurantistas, dictatoriales y patriarcales que afectan al mundo musulmán, y acercar a la comunidad musulmana a los valores democráticos." Más interesante aún para la cuestión del alineamiento de Irán es que uno de sus integrantes más notables, Raúl González (también conocido como Yafar Abdellah), estudió teología en el seminario de Qom, donde se convirtió al Islam y adoptó las practicas particulares al chiismo en Irán. Integrantes como González que ya tienen una disposición positiva hacia Irán podrían facilitar más contacto entre organizaciones del gobierno iraní y Podemos.

IX. Impacto

HispanTV está construyendo lazos y estableciendo relaciones con actores locales en España. De un lado, en la comunidad islámica con sus entrevistas y documentales; de otro lado, con la izquierda española. Algunas figuras públicas de la izquierda han elogiado el canal como un medio "alternativo." La cortada de las emisiones en España llevó a una serie de declaraciones públicas tratando de entender por qué y concluyendo que HispanTV realmente ofrece algo que los otros medios ignoran, que de algún modo presenta unas noticias que se excluyen de los medios dominantes. El mismo Pablo Iglesias ha dicho de HispanTV que:
Esta televisión […] ha decidido dar espacio a programas críticos que se atreven a decir lo que otros no dicen, en particular respecto a lo que está ocurriendo en España. Eso es lo que más preocupa al Gobierno.

Algunos medios han empezado a citar y recircular el contenido de HispanTV, así logrando un mayor alcance para los vídeos y artículos de la página oficial y propagando también el nombre del canal.
Aunque no se puede medir el impacto que ha tenido Fort Apache en la trayectoria de Pablo Iglesias, muchos concuerdan en que su presencia en la televisión ha sido un elemento clave en el ascenso de Podemos. HispanTV tal vez habrá tenido un impacto en este proceso: Fort Apache parece haberle dado a Iglesias un espacio para desarrollar sus técnicas en la tertulia, como el debate y el uso del lenguaje corporal. Se puede decir lo mismo de La Tuerka, el otro programa de Iglesias que se financia en parte con el dinero que CMI ingresa de HispanTV por vender Fort Apache. Rodríguez Suansez (2014) dice de Iglesias:
Durante meses, pocos entendieron su estrategia. Los grandes partidos comprendieron la amenaza cuando ya era tarde. Su discurso, semana a semana, fue entrando en millones de hogares. Su mensaje, en millones de cabezas insatisfechas. Muy pocas ideas, repetidas hasta la saciedad, pero logrando que sonasen como nuevas, rompedoras, lejos de la 'casta.'

Su presencia en la televisión es lo que condujo al éxito del joven político, antes desconocido por la mayoría de los españoles. El mismo Iglesias explica que "Todo lo que habíamos aprendido en La Tuerka lo aplicamos en televisiones grandes." Y el periodista Luís Gómez (2014) agrega que:
En esos espacios de audiencias aparentemente marginales, Iglesias se formó como presentador, como entrevistador y como hombre de televisión […] Su salto a la televisión generalista fue un éxito desde el principio: podía fajarse, podía debatir, funcionaba ante la cámara, podía meterse en programas de opuesto signo ideológico, pero jamás perdía la compostura: un hombre de ideas radicales con guantes de seda.

A pesar de tener una audiencia limitada, Fort Apache—y por extensión HispanTV y el gobierno iraní—ha promovido el éxito de Pablo Iglesias por darle un espacio para perfeccionar sus habilidades en la tertulia. Todo esto indica que Fort Apache, y por extensión HispanTV y el gobierno iraní, ha tenido un efecto concreto en el crecimiento de Podemos, ahora la primera fuerza política en intención de voto según los sondeos más recientes.
Al mismo tiempo, la conexión con Irán es un lastre para Iglesias, que ha sido criticado por participar en una televisión financiada por el gobierno de este país. La mayoría de las denuncias vienen desde miembros de la derecha, pero algunos miembros de la izquierda también han reaccionado con desaprobación ante su vínculo con el gobierno iraní. Iglesias ha respondido a tales denuncias con declaraciones que reafirman su distancia de los redactores iraníes y su independencia como director, aclarando que, "El director de [Fort Apache] soy yo y ninguna lleva velo. El director de contenidos soy yo y en el programa hemos hablado de los derechos civiles de las mujeres." Sin embargo, teniendo todo en cuenta, Iglesias debe pensar que Fort Apache le sirve más que le hace daño porque sigue renovando su contrato con HispanTV.
Además de haber establecido una relación indirecta con Pablo Iglesias y tal vez de haber tenido algún impacto sobre la trayectoria de Podemos en España, HispanTV también ha construido lazos con otros miembros de la sociedad española. Los individuos que salen en las entrevistas en la calle o que son invitados al plató de Fort Apache o Enfoque se están haciendo oír. Especialmente en el caso de las entrevistas en la calle, muchas de estas personas nunca conseguirían una entrevista con la televisión española. Es posible que se sientan apoderados después de ser escuchados por HispanTV. Miembros de la izquierda española han empezado a admirar a este "medio alternativo" por su enfoque en los problemas sociales de España, así que es posible que se aumente el número de seguidores mientras gane publicidad. También, los programas religiosos han abierto la puerta para más contacto entre el canal iraní y la comunidad musulmana en España. Esto es realmente interesante porque trasciende las divisiones sectarias entre suníes y chiitas; la mayoría de los musulmanes entrevistados en Nuevos Musulmanes son suníes, pero están participando en un medio estatal iraní. Hay algunos países donde este tipo de colaboración sería impensable, lugares muy divididos como Yemen o Irak. Pero en España, las categorías parecen ser menos rígidas.

X. Conclusiones

Tanto en lo político como en lo religioso, la programación sobre España en HispanTV tiene como objetivo principal el cambio radical en el Sur de Europa. Las noticias y tertulias, guiadas por un compromiso con los mostazafín o 'pueblo oprimido,' protagonizan a actores sociales que proponen acabar con el bipartidismo, la monarquía y el capitalismo dentro de España, a la vez que apoyan a formaciones de izquierdas que pretenden hacer frente al régimen neoliberal en Europa y la influencia estadounidense. Al lado de este contenido, HispanTV ofrece programas que recuerdan a los españoles de la rica tradición islámica de su país y dan voz a un grupo de españoles que ha decidido abrazar esta fe, en lo que se suma a un intento sutil de sugerir que un regreso al Islam podría ser provechoso para España. Lejos de publicar mensajes inventados por guionistas en Teherán y transmitidos de manera unilateral a los televidentes españoles, HispanTV se ha arraigado en la fábrica social del país para crear una empresa colaborativa que produce contenidos informados por la realidad doméstica. Así, el proyecto de exportar la revolución a España no parece ser una 'exportación' sensu stricto, sino un proceso de identificar y promover a los grupos e individuos locales que ya han iniciado el cambio. Este elemento de colaboración reinterpreta la obligación de 'exportar la revolución' como un esfuerzo que puede ser bilateral y participativo, además de abrir un nuevo tema de investigación acerca de las relaciones Irán-España.
Una pregunta que recurre con frecuencia es si HispanTV y los otros servicios mundiales de la Radio y Televisión de la República Islámica de Irán (IRIB) deben considerarse armas propagandísticas o instrumentos de la diplomacia pública. Para contestar esta pregunta, es preciso establecer cómo se distingue la diplomacia pública de la propaganda. El término "diplomacia pública" fue cuñado por el diplomático estadounidense Edmund Gullion en 1966 para describir "the means by which governments, private groups and individuals influence the attitudes and opinions of other peoples and governments in such a way as to exercise influence on their foreign policy decisions." En su ensayo sobre los canales de la IRIB, Tiedman (2005) matiza esta definición general para señalar las diferencias con la propaganda, estableciendo que:
Public diplomacy has shifted over the years […] to provide a greater role for dialogue and understanding. Whereas propaganda has strictly been the communication of one-way messages from one party to another, public diplomacy has included in its mission the desire to learn from the 'other side' and understand their needs as well.

La autora concluye que, según estas definiciones, las cadenas de la IRIB no pueden considerarse instrumentos de la diplomacia pública porque "The IRIB does not seem to have an active listening component by which it could understand, much less respond to, the audiences which it is trying to reach." Agrega que:
Apparently unconcerned with who is actually listening on the other end, the IRIB exists exclusively as a vanity broadcaster proclaiming the message of the government […] Lacking any reference to understanding the needs or interests of their audiences, and disinterested in any sort of dialogue, the IRIB cannot be seen as anything more than a tool of propaganda.

El trabajo de Tiedman es el único estudio que se enfoca en la caracterización de la IRIB según estas categorías, y se realizó antes del estreno de HispanTV. Parece que la cadena en español difiere marcadamente de lo que describe la autora en su análisis de los medios de la IRIB en el año 2005. A diferencia de los canales que no tienen un "active listening component," HispanTV hace un especial esfuerzo de colaborar con los españoles para aportar un contenido que responde a las preocupaciones del pueblo y refleja ideas que provienen del entorno local. En vez de hacerse de conducto para los oficiales y clérigos hispanohablantes del gobierno iraní, HispanTV privilegia a las voces autóctonas en España para hablar de la política, la historia y el Islam. En este sentido, el análisis del papel de España en HispanTV expuesto en el presente trabajo sugiere que HispanTV es más un proyecto de diplomacia pública que de propaganda.
Una pregunta que podría ser un buen punto de partida para investigaciones en el futuro es si la diferencia que se nota entre HispanTV y la IRIB según la descripción de Tiedeman se debe a un cambio temporal que han experimentado todos los canales estatales de Irán, o si la televisión en español es distinto de los demás servicios mundiales en cuanto a su contenido y estructura empresarial. Sería interesante saber si el gobierno iraní ha adoptado una estrategia distinta para dialogar con el público español, o si PressTV en inglés y Al-Alam en árabe se han evolucionado conforme con las características de HispanTV a lo largo de los últimos diez años. También cabe considerar una comparación entre HispanTV y sus homólogos RT (Rusia) y Telesur (Venezuela) para destacar los estilos, mensajes y tácticos que estos tres gobiernos han adoptado para difundir sus narrativas al público internacional. Este tipo de trabajo comparativo podría iluminar mucho acerca de el creciente contacto entre Irán y el mundo hispanohablante, además de contribuir a nuestro entendimiento de los nuevos medios anti-hegemónicos.