LA SOCIABILIDAD HUMANA DESDE LA PERSPECTIVA TEOLÓGICA

LA SOCIABILIDAD HUMANA: PERSPECTIVA TEOLÓGICA

Universidad de Navarra Facultad de Filosofía y Letras Curso de Perfeccionamiento del Profesorado 22, 23 y 24 de abril de 2004

Dr. Enrique Martínez Universitat Abat Oliba CEU, Barcelona

SUMARIO

Razón de la sociabilidad Comunión de las personas divinas Hijos de Dios El Reino de Cristo

1. Razón de la sociabilidad

LA INDIGENCIA DE LA CRIATURA HUMANA « La ciudad nació a causa de las necesidades de la vida, pero subsiste para el vivir bien » (Aristóteles, Politica I, 1) « Pero Dios no creó al hombre en solitario. Desde el principio los hizo hombre y mujer (Gn l, 27). Esta sociedad de hombre y mujer es la expresión primera de la comunión de personas humanas. El hombre es, en efecto, por su íntima naturaleza, un ser social, y no puede vivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los demás » (GS 12)

1. Razón de la sociabilidad

LA PERFECCIÓN COMUNICATIVA « La palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, así como lo justo y lo injusto … y la participación comunitaria de estas cosas constituye la casa y la ciudad » (Aristóteles, Politica I, 1) « De lo que rebosa el corazón habla la boca » (Mt 12, 34)

1. Razón de la sociabilidad

LA SOCIABILIDAD A LA LUZ DE LA FE « Esta índole comunitaria se perfecciona y se consuma en la obra de Jesucristo. El propio Verbo encarnado quiso participar de la vida social humana (...) Esta solidaridad debe aumentarse siempre hasta aquel día en que llegue su consumación y en que los hombres, salvador por la gracia, como familia amada de Dios y de Cristo hermano, darán a Dios gloria perfecta » (GS 32) « La gracia no destruye la naturaleza sino que la perfecciona » (Santo Tomás, STh I, q.1, a.8 ad 2)

2. Comunión de las personas divinas

LA TRINIDAD: COMUNIÓN Y NO SOLEDAD « No estoy solo, porque el Padre está siempre conmigo » (Jn 16, 32) « No es solitario ni diverso el Dios que confesamos » (San Hilario De Trinitate IV, 18)

2. Comunión de las personas divinas

EL AMOR COMUNICATIVO DE DIOS «Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me has amado esté en ellos y yo en ellos » (Jn 17, 26) « Al primer agente, que es exclusivamente activo, no le corresponde actuar para adquirir algún fin, sino que tan sólo intenta comunicar su perfección, que es su bondad » (Santo Tomás, STh I, q.44, a.4 in c)

3. Hijos de Dios

LA INDIGENCIA DE DIOS «Tal vida [contemplativa] sería superior a la de un hombre, pues el hombre viviría de esta manera no en cuanto hombre, sino en cuanto que hay algo de divino en él » (Aristóteles, Ética Nicomáquea X, 7) « Nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti » (San Agustín, Confesiones I, 1, 1)

3. Hijos de Dios

LA SOLEDAD DEL PECADO « Te oí andar por el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo; por eso me escondí » (Gn 3, 10) « La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira » (CIC n.1035)

3. Hijos de Dios

LA ADOPCIÓN FILIAL « Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva » (Ga 4, 4-5) « Porque tal es la razón por la que el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: Para que el hombre al entrar en comunión con el Verbo y al recibir así la filiación divina, se convirtiera en hijo de Dios » (San Ireneo, Adversus haereses 3, 19, 1)

3. Hijos de Dios

LA COMUNIÓN CON DIOS « Volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros » (Jn 14, 3) « ¡Cuál no será tu gloria y tu dicha!: Ser admitido a ver a Dios, tener el honor de participar en las alegrías de la salvación y de la luz eterna en compañía de Cristo, el Señor tu Dios, ... gozar en el Reino de los cielos en compañía de los justos y de los amigos de Dios, las alegrías de la inmortalidad alcanzada » (San Cipriano, Carta 56, 10, 1)

4. El Reino de Cristo

EN LA CREACIÓN DEL HOMBRE « El Señor Dios se paseaba por el jardín a la hora de la brisa » (Gn 3, 8) « El misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Porque Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor » (GS 22)

4. El Reino de Cristo

EL PUEBLO DE ISRAEL « Todos los pueblos de la tierra reconocerán que llevas el Nombre del Señor » (Dt 28, 10) « Quiso Dios santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados entre sí, sino constituirlos en un pueblo que le conociera en la verdad y le sirviera santamente. Eligió como pueblo suyo el pueblo de Israel, con quien estableció una alianza, y a quien instruyo gradualmente manifestándole a Sí mismo y sus divinos designios a través de su historia, y santificándolo para Sí » (LG 9)

4. El Reino de Cristo

LA IGLESIA « Permaneced en mí, que yo permaneceré en vosotros (...) Yo soy la vid, vosotros los sarmientos » (Jn 15, 4-5) « Como la naturaleza asumida sirve al Verbo divino como órgano de salvación a El indisolublemente unido, de forma semejante la unión social de la Iglesia sirve al Espíritu de Cristo, que la vivifica, para el incremento del cuerpo » (LG 8)

4. El Reino de Cristo

LA CARIDAD FRATERNA « En verdad os digo, siempre que lo hicisteis con alguno de estos mis más pequeños hermanos, conmigo lo hicisteis » (Mt 25, 40) « Todos los fieles, de cualquier estado o condición, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad » (LG 40)

4. El Reino de Cristo

LA FAMILIA « Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla (...) Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y a la Iglesia » (Ef 5, 25-32) « Toda la vida cristiana está marcada por el amor esponsal de Cristo y de la Iglesia (...) El Matrimonio cristiano viene a ser por su parte signo eficaz, sacramento de la alianza de Cristo y de la Iglesia » (CIC 1617)

4. El Reino de Cristo

LA SOCIEDAD CIVIL « Los cristianos (...) viven en la tierra, pero su ciudadanía está en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas leyes (...) Los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo » (Carta a Diogneto) « Aunque hay que distinguir cuidadosamente progreso temporal y crecimiento del reino de Cristo, sin embargo, el primero, en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida al reino de Dios » (GS 39)

4. El Reino de Cristo

LOS CIELOS NUEVOS Y LA TIERRA NUEVA « Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva (...) Vi la ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que baja del cielo, de junto a Dios, engalanada como una novia ataviada para su esposo » (Ap 21, 1-2) « Para el hombre esta consumación será la realización final de la unidad del género humano, querida por Dios desde la creación y de la que la Iglesia peregrina era como el sacramento. Los que estén unidos a Cristo formarán la comunidad de los rescatados, la Ciudad Santa de Dios, la Esposa del Cordero (CIC 1045).

LA SOCIABILIDAD HUMANA: PERSPECTIVA TEOLÓGICA

Universidad de Navarra Facultad de Filosofía y Letras Curso de Perfeccionamiento del Profesorado 22, 23 y 24 de abril de 2004

Dr. Enrique Martínez Universitat Abat Oliba CEU, Barcelona