La situación de las mujeres en condiciones de conflictos

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Irantzu Mendia, "Mujeres en situaciones de conflicto – feminismo en la agenda del desarrollo"
ibidem
Verónica Esther Vieito, "La violencia en la mujer en los conflictos armados"
Ibidem
Joni Seager ¨Atlas Del Estado De La Mujer En El Mundo¨, editorial Akal, 2001
Irantzu Mendia "Mujeres en situaciones de conflicto – feminismo en la agenda del desarrollo"
Fabiola García Galán, "El rostro de las mujeres en el postconflicto. El caso de Guatemala", Seminario Mujeres en situaciones de conflicto: reflexiones en clave feminista, HEGOA y ACSUR-Las Segovias, 2008, enlace: http://www.bantaba.ehu.es/obs/ocont/obsgen/doc/mujguatpostc/
Verónica Esther Vieito, ¨La violencia en la mujer en los conflictos armados¨p.475
La estructura es de Irantzu Mendia, "Mujeres en situaciones de conflicto – feminismo en la agenda del desarrollo"
Carlos Echeverria Jesus "El desafio terrorista de Boko Haram en Nigeria" Documento de investigacion 02/2014 Coleccion: grupos militantes de ideologia radical y caracter violento region "africa subsahariana" no. 1
H. Pitkin
Informe de Intelligencia: Nigeria. Boko Haram, un problema sin fin AICS S.L (B-86868825)
Carlos Bake & Olivier A. Ndenkop ¨ Boko Haram: el brazo armado de Occidente para desestabilizar Nigeria y expulsar China del Golfo de Guinea¨ 10.11.2014 Enlace http://www.michelcollon.info/Boko-Haram-el-brazo-armado-de.html consultado 10.01.2015
Ibidem
Juan Carlos Monedero,"El gobierno de las palabras", editorial S.L. Fondo de Cultura Economica de España ,2009, Mexico, p.262
Robin Morgan y Lidia Falcon, Mujeres del mundo – Atlas de la situación femenina", editorial Hacer, Barcelona 1993, p. 700
Coord. Antonio Ianez Dominguez,"Mujeres y desplazamiento forzado –Estrategias de vida de jefas de hogar en Medellin", editura Aconcagua, Sevilla,2011
Miguel Peco Yeste, Luis Peral Fernández,"El Conflicto De Colombia", Conflictos Internacionales Contemporáneos, Ministerio de Defensa, enlace: http://earchivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/17382/06_conflictos_colombia_2006.pdf?sequence=1, consultado 8.1.2015
Ibidem . p.25
Ibidem . p23
Ibidem p.25
Comité Editorial: Ana María Díaz, Ximena Correal, María Eugenia Ramírez, Adriana Benjumea, Liliana Silva, Claudia Ramírez, Andrea Restrepo , ¨Informe sobre violencia sociopolítica contra mujeres, jóvenes y niñas en Colombia 2000-2010¨, Bogotá, Colombia, diciembre de 2010, p. 77
Ibidem p.78
Ibidem p.81
Ibidem p. 89
"Violencia sexual contra mujeres dentro del conflicto armado", enlace https://www.es.amnesty.org/paises/colombia/violencia-sexual-contra-mujeres-dentro-del-conflicto-armado/, consultado 9.1.2015



La situación de las mujeres en condiciones de conflictos


Loredana Nastase
29.02.2015




Hipótesis – Las mujeres están perjudicadas y abusadas en situaciones de conflictos.









Índice

Las mujeres en situaciones de conflicto en el mundo…………………………..p.3
La inseguridad en la zona de conflicto………………………………….…..p.4
El desplazamiento ………………………………………………………..…p.5
La violencia sexual…………………………………….………………..…..p.5
La violencia que las mujeres enfrentan en la detención………………......p.7
Las mujeres que toman parte en las hostilidades……………….………….p.9
La violencia en la repatriación …………………………………………….p.10
Análisis general sobre los conflictos armados y los efectos………………..….p.11
El conflicto en Nigeria………………………………………………..……….p.13
El conflicto en Colombia…………………………………………..………….p.19
Conclusiones………………………………………………………………….p.24
Bibliografía…………………………………………………………………..p. 26

















Las mujeres en situaciones de conflicto en el mundo
Históricamente hemos observado que la mujer es una de las víctimas de las situaciones de conflicto en diferentes partes del mundo. El hecho de que los derechos humanos no son respectados y que otros principios étnicos y religiosos priman en algunas partes del mundo no es un secreto. Lo que quiero subrayar en este trabajo es que en cualquier sitio del mundo la mujer esta perjudicada más que otros ciudadanos a veces por su simple condición de ser mujer. Es importante ver las situaciones de violencia tanto de orden interno de un estado como internacional. El objetivo que me propuse es demostrar que las mujeres tienen una condición abusiva ante unas situaciones de conflicto y que muchas veces no se respetan las leyes fundamentales del derecho humano. Para empezar quero destacar una principal fuente de inseguridad y de vulneración de los derechos humanos de las mujeres que es el sistema patriarcal, cual lo encontramos en diferentes zonas de conflicto pero, no solamente allí. El sistema patriarcal" establece una jerarquía social en función de la división de género que subordina lo femenino a lo masculino y que se sostiene a través de distintos tipos de violencia (directa, estructural y simbólica)." Esta jerarquía de género está presente en todas las instituciones de la sociedad, pero los más visibles son aquellas cuales tienen los objetivos de la asignación diferenciada de roles sociales, económicos y políticos a mujeres y hombres. Los mejores ejemplos son el mercado, el estado y el ejército.
Cuando el estado se enfrenta a una situación de conflicto armado la situación que antes no estaba en buen camino, ahora se empeora. La división de género tiende a acentuarse. Como el patriarcado por definición vincula a las mujeres con la paz y a los hombres con la violencia, en situación de conflicto esta base se amplia y se radicaliza, fomentando un tipo de masculinidad agresiva para motivar a los hombres a ser combatientes y para dejar a las mujeres la responsabilidad de cuidar, proteger y de garantizar la continuidad de la nación, del grupo o del país mismo. Estos" deberes" que se atribuyan a las mujeres traen consigo una sobrecarga de trabajo a través de las alteraciones en los roles de género en situaciones de conflicto. En esta situación las mujeres deben actuar como dirigentes políticos o líderes comunitarios. La mujer no solo debe cuidar el cuerpo familiar sino también tiene que luchar por la supervivencia y asumirse diferentes tareas que normalmente estaban asignadas a los hombres. A veces en situaciones de conflicto las mujeres se implican en actividades políticas y de apoyo por la comunidad. Es verdad que son casos especiales donde esto sucede. Debido a su posición jerárquica los tiempos y los casos de conflictos armados han demostrado que las mujeres son muy perjudicadas y que están más expuestas a los distintos tipos de violencia. La violencia sexual es una de las más habituales y que afecta en diferentes formas a las mujeres debido a la construcción social que el patriarcado supone. Poco antes del siglo XXI la violencia sexual ha sido reconocida como crimen de la guerra, es decir después de los tribunales ad hoc de la ex Yugoslavia 1993 y de Ruanda 1995. Tradicionalmente esta violencia estaba percibida como un resultado inevitable de los conflictos y de la guerra y no se había contemplado que representa una forma estratégica de humillación y exterminación al enemigo. Estoy hablando de una violencia extendida y recurrente que esta utilizada como arma de guerra y que ponen a las mujeres en medio de dos vulneraciones de sus derechos: en primer lugar se enfrentan con la agresión por parte de los ejércitos y los grupos armados y en segundo lugar se enfrentan a una situación social muy fuerte. Ellas están marginalizadas y culpabilizadas por sus comunidades, lo que provoca en su imagen una fuerte estigmatización social, miedo y vergüenza. Si analizamos los conflictos con un fuerte componente étnico las mujeres se convierten en" un objetivo estratégico de la violencia" porque ellas están vistas como el símbolo de la continuidad, de la identidad nacional y también como los elementos que pueden preservar las tradiciones a lo largo del tiempo. A lo largo del tiempo la mayor vulnerabilidad de las mujeres se debe a la guerra debida que en esta situación les son asignadas unas responsabilidades muy importantes. Existen distintos tipos de violencia contra la mujer en situación de conflicto:
La inseguridad en la zona de conflicto
Las mujeres sufren con frecuencia los efectos directos o indirectos del combate. La inseguridad se muestra en diferentes formas – la falta de comida, los bombardeos, los ataques imprevistos y otros elementos que forman parte de una supervivencia normal. La inestabilidad y la ausencia de los hombres en la casa aumentan la inseguridad de las mujeres y están rotas los tradicionales mecanismos de apoyo con las que contaban la comunidad. Las mujeres deben tomar su posición de líder en la casa. Debido a la inseguridad muy alta y a la amenaza de hostilidades se llega a que las mujeres huyan con sus niños de las zonas de combate convirtiéndose en refugiadas en otro territorio. En otros casos las mujeres se convierten en el vínculo con los otros familiares, cuidan los bienes, protege y cuida tanto a los niños como a los padres o a los familiares que se encuentran en detención. A veces unas de ellas piensas que el papel construido socialmente cual es el mismo género, les servirá de protección. Es verdad que en algunos países si pasa eso y que el simple motivo de ser mujer significa tener un estatuto más protegido, pero muchas veces eso pasa solo en la teoría. Teniéndose en cuenta la proximidad de las fuerzas armadas y los combates las mujeres tienen un espacio de movilidad muy restringido, esto significa muchas veces una limitación al acceso a los recursos vitales y medicales llegándose a un gran impacto especialmente para las mujeres embarazadas. Muy frecuentemente cuando pasan los puestos de control o se desplazan ellas están expuestas a los abusos y a la violencia sexual.
El desplazamiento
El desplazamiento esta destacado en especial en las zonas rurales con una actividad intensa de los actores armados y donde el Estado está ausente o tiene una presencia muy débil. El desplazamiento de las mujeres tiene consecuencias muy importantes; esta huida les puede traer más peligros y debido al hecho que no tienen ningún tipo de recursos y bienes muy posible es que lleguen a depender del apoyo de las poblaciones locales donde se van a encontrar o del apoyo oficial, la asistencia de organizaciones internacionales y ONG.
En los casos de la destrucción de comunidades el desplazamiento forzado de la población trae consigo otro reto para las mujeres. Además de ser expuestas al riesgo de sufrir violencias, en particular sexuales, otro asunto importante es que ellas asumen el rol de líder y deben desarrollar una estrategia de supervivencia y resistencia para el sostenimiento de la vida en unas condiciones muy precarias, donde faltan hasta los recursos básicos y donde la inseguridad es el principal elemento presente. Todo este esfuerzo de hacer frente a esta situación no se le está reconocido cuando todo vuelve a la normalidad. Ellas tienen que retomar sus roles tradicionales básicos vinculados al hogar y a la familia. El principal elemento donde las instituciones deben ser atentos es en la protección para que las mujeres desplazadas no sean devueltas forzosamente a su país, o encarceladas injustamente; También tienen que tener atención médica. Las mujeres necesitan una protección especial por razón de su sexo porque esto implica la manipulación, el abuso y explotación de carácter sexual y físico y discriminación sexual en el suministro de bienes y servicios.
La violencia sexual
La violencia sexual y de género consiste en la violencia física, psicológica y sexual en sus diferentes formas que ocurre en diferentes ocasiones en la familia o en la comunidad y que el Estado está condenando. " El género es una manera de clasi car a la gente en grupos y definir una jerarquía a partir de la cual se asignan los derechos y el grado de superioridad de un grupo sobre otro. Estas relaciones de poder se perpetúan vía violencia, con lo cual la libertad de elección y oportunidad del grupo considerado inferior queda restringida. La violencia de género intenta establecer o imponer las jerarquías de género y perpetuar la desigualdad. Existen muchos factores que contribuyen a los actos de violencia sexual y de género en cualquier entorno. En general, las causas principales son: la desigualdad de género, llevando esta desigualdad al extremo, la afirmación del poder y la falta de respeto por los derechos humanos. En situaciones de conflicto armado y desplazamiento las mujeres y las niñas enfrentan riesgos adicionales y son más vulnerables. Considerar la violación y las otras formas de violencia de género como un "asunto de las mujeres" es ignorar por completo el análisis del tema. Las violaciones, prostitución forzada, esclavitud sexual y embarazos forzados son todos medios y métodos de guerra criminales sobre los que se ha centrado cada vez más la atención en los últimos años, especialmente a causa de la amplia información que se ha dado acerca de ese tipo de violencia en recientes conflictos." La violencia sexual ha existido siempre tanto para las mujeres como para los hombres. Los casos de los hombres y niños son más raros y tienen como objetivo torturar para degradar, intimidar y en final determinar a grupos de poblaciones que huían. Todo esto representa una grave falta y violación de los derechos internacionales humanos. Las violaciones de mujeres pueden tener su origen en las fuerzas gubernamentales, o agentes no estatales, o hasta los policías encargados de protegerlas. Cualquier actor externo puede representar un peligro para las mujeres en un medio anárquico de conflicto. Este tipo de violencia puede plantearse en modos diferentes: tanto como violación o secuestro o en forma más sutil a través del ofrecimiento de protección, documentos o asistencia a cambio de favores sexuales. El conflicto en Bosnia y Herzegovina hizo que se reconociera mundialmente la cuestión de la violación sexual de las mujeres como método de guerra. Pero eso fue solo el principio, en la actualidad estamos en frente de una situación más peligrosa y amplia en Nigeria, donde un estado dividido cultural y políticamente tiene como medio para el conflicto el abuso sexual o el secuestro de mujeres/niñas para alcanzar sus objetivos económicos y terroristas. La violación sexual la prostitución forzada, la esclavitud sexual y el embarazo forzado son violaciones del derecho internacional humanitario y forman actualmente parte indiscutible del vocabulario de la guerra. En algunos conflictos las mujeres han sido supuestas a abusos y violencias sexuales con el objetivo político de realizar la depuración étnica de una zona o el fin de destruir un pueblo. Hay situaciones en que las mujeres o las niñas están obligadas a" casarse". Un soldado puede pretender que una mujer es su esposa y obligarla a seguirlo en cualquier sitio donde él va mientras que a veces la vende a otros hombres, la viola o la maltrata. Este tipo de matrimonio está definido por el Tribunal Penal Internacional como esclavitud, tortura o trato cruel que llega a degradar la dignidad y la condición humana de la mujer. " La trata de mujeres con origen o destino en zonas de con icto puede de nirse como la captación, transporte, compra, venta, transferencia, alojamiento o recepción de personas mediante amenazas o recurso a la violencia, al secuestro, la fuerza, el fraude, el engaño o la coacción (incluido el abuso de autoridad) con el fin de situar o mantener a esa persona en una situación de trabajo forzado o en prácticas análogas a la esclavitud, en una comunidad distinta de la que vivía anteriormente." La trata puede tener fines tanto económicos a través de la prostitución, como terroristas a través de los secuestros. En tiempo de guerra o conflictos suele practicarse la trata transfronteriza para prestar servicios sexuales a los combatientes de esta manera los conflictos armados incrementan el riesgo para que las niñas y las mujeres sea sometidas a la prostitución forzada o esclavitud sexual. Los gobiernos que apoyan a las fuerzas rebeldes asumen unas responsabilidades y tienen que encontrar medidas para poner fin a la trata de personas y que castiguen y condenen a los autores de estos delitos. En muchos casos en autor habilitado para condenar estos comportamientos en tiempo de guerra y conflicto armado es las Naciones Unidas. Desafortunadamente existen muchos casos donde las mujeres no confiesan que han sido abusadas o explotadas sexualmente por temor a la venganza de su familia o de su comunidad.
La violencia que las mujeres enfrentan en la detención
La detención de las mujeres en situaciones de conflicto se hace a veces a través de motivos étnicos, religiosos o simplemente por ser parte en el conflicto. En el último caso la autoridad detentora debe aplicar las disposiciones vigentes en el derecho internacional humanitario. En detención las mujeres enfrentan un problema de la sociedad y que es vinculada más con la falta de civilización. Debido al hecho que muchas mujeres detenidas están alojadas en cárceles de hombres porque ellas representan una categoría menor y existen muy pocas cárceles exclusivamente para mujeres, ellas tienen una sección más pequeña cual carece de adecuadas instalaciones sanitarias y de otras formas. Las mujeres detenidas sufren la carencia de visitas familiares o del apoyo de la familia. También tiene una preocupación más, el bienestar de sus hijos porque ha sido separada de ellos. En la detención existen tanto casos de hombres como de mujeres sometidas al maltrato y a la violencia sexual. En el caso de las mujeres existe un riesgo mayor – el embarazo, los problemas ginecológicos aparte del temor son las principales consecuencias a las que las mujeres están sometidas. El derecho internacional prohíbe los malos tratos a las personas detenidas por razones relacionadas con un conflicto armado. Frecuentemente las mujeres reciben malos tratos no necesariamente por ser parte del conflicto sino por el motivo de su sexo. En algunos casos las mujeres están obligadas a desnudarse, a recibir exámenes médicos íntimos abusivos o en ocasiones la violación se convierte en una forma de castigo si en el interrogatorio no confiesa lo que el interrogador quiere oír.
A parte de esta faceta un poco victimizadora de las mujeres tenemos que tener en cuenta también de la variedad de actividades en las que las mujeres están implicadas y que también existen países donde ellas tienen cargos en el ejército, donde pueden tener un rol activo en cualquier conflicto. Es verdad que son pocos los países donde las mujeres pueden ocupar un cargo en las fuerzas armadas en términos de igualdad con los hombres, en algunos países ni siquiera pueden ingresar. En la mayoría de los países las controversias se centran en el rango y la amplitud de su participación. Incluso allí donde las mujeres han llegado a ser mandos, muy frecuente se les dan cargos en niveles más bajos del poder jerárquico y las limita a los trabajos tradicionalmente femeninos. La más habitual posición donde puede ingresar una mujer en el servicio militar es en la enfermería. El servicio en el ejército se considera" no femenino", a la vez que la presencia de la mujer desafía el mito construido conforme cual solo los" hombres de verdad" pueden soportar los rigores del servicio. Todo esto hace que la participación de las mujeres en combate sea menos posible en límites ideológicos. Sin embargo las mujeres crecen su participación en las fuerzas de mantenimiento de la paz, en especial en las misiones de observación o supervisión del respeto de los derechos humanos. Otros ejemplos pueden ser que ellas forman parte de los ejércitos revolucionarios así como sucedió en los años 1990 y en estructuras de apoyo logístico, social, político y económico del esfuerzo de guerra. En el marco patriarcal de los conflictos cualquier participación directa de las mujeres puede suponer cambios en los roles de género, pero esto no implica automáticamente la transformación de las estructuras de desigualdad y discriminación de las mujeres, ni tampoco de la ideología dominante. Desafortunadamente en la mayoría de los casos al fin de unos conflictos las estructuras de poder desiguales va a ser reforzadas porque así como he mencionado antes cuando las cosas revienen a su normalidad la mujer retoma sus "funciones" básicas en la casa. A veces por asumirse otros roles en momentos de conflictos al final ellas son sancionadas por incumplir sus roles femeninos.
Las mujeres que toman parte en las hostilidades
En estos días existe una participación activa de las mujeres en muchos conflictos armados en todo el mundo. Tengo que subrayar que cada vez más a menudo las mujeres están ingresando voluntaria o involuntariamente en las fuerzas armadas donde tienen papeles tanto de apoyo como de combate. El papel de las "mujeres bombas" suicidas de los Tigres de Liberación de Eelam Tamil (LTTE) ha subrayado hasta qué punto tan cruel están preparadas para actuar en ese con icto. Las mujeres son capaces de igual manera que los hombres a cometer actos de extrema violencia. Un problema que se presenta en algunos países es el reclutamiento forzado de mujeres y muchachas adolescentes para las fuerzas armadas de los grupos de resistencia. En estos casos las mujeres están obligadas a transportar municiones u otros suministros, o en algunas situaciones ellas están usadas para desactivar minas.
En el ámbito internacional, la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre Mujeres, Paz y Seguridad (2000) reconoció por primera vez oficialmente el mérito de las mujeres en la resolución de conflictos y en la construcción de la paz a todos los niveles lo que requiere una mayor implicación de ellas en las negociaciones de Naciones Unidas vinculados a las operaciones de paz. Podemos notar el interés de las Naciones Unidas y de los estados de la OTAN cuales quieren integrar cada vez más a las mujeres en las fuerzas armada, un objetivo indeseado de las organizaciones feministas. En este momento todavía es muy pequeña la representación de las mujeres en las mesas de negociación de paz, por eso sus intereses, demandas y necesidades no están valoradas ni en los acuerdos ni en la reconstrucción tras los conflictos. La mayoría de las mujeres que se encuentran en zonas afectadas por conflictos el final de las hostilidades no trae consigo una verdadera paz, debido a que el sistema patriarcal mantiene para las mujeres una posición de subordinación que legitima su discriminación y permite la continuación de la violencia contra ellas. Un asunto muy importante que tiene que ser subrayado es que tenemos que encontrar los raíces de la violencia tanto directa como indirecta contra las mujeres tanto en tiempo de conflictos como en tiempo de paz, porque la verdad es que el sistema patriarcal jerarquizado fomenta la violencia política, económica y social que parece ser invisible en tiempo de paz y esto es debido a la aceptación cultural de la jerarquía de género. De tras son elementos culturales y estructurales de la sociedad que se transforman en comportamientos. Un ejemplo es el feminicidio que es un fenómeno vinculado con el caso del conflicto de Guatemala. El feminicidio "abarca diferentes tipos de violencia contra las mujeres, todas ejercidas de forma cruel y como demostración de odio hacia las mujeres, que se produce de manera sistemática en un lugar y tiempo determinado, amparado por la impunidad y tolerancia del estado, teniendo como resultado en algunas ocasiones el asesinato brutal de las mujeres"
Una actividad de las mujeres muy importante en el marco del mantenimiento de la paz es la lucha contra la impunidad. En esta lucha el enemigo es el mismo estado que en la mayoría de los casos es el responsable de las violaciones a los derechos humanos durante los conflictos. De esta forma el estado va a estar presionado para tomar medidas de reparación y para combatir la impunidad a través de los medios legales de que dispone. El principal objetivo es la transformación de las desigualdades estructurales que influyen negativamente en la vida de las mujeres y niñas. Ellas son las principales ganadoras en lo que significa el rompimiento de una violencia continua. Sin embargo los gobiernos están destacando más en sus proyectos internacionales el cumplimiento de los derechos económicos y sociales de las mujeres.
La violencia en la repatriación
En la etapa de la rehabilitación y la reconstrucción, las mujeres se encuentran en un entorno violento, donde la discriminación e indiferencia hacia sus necesidades priman. Esto es lo que hace que no se hagan cargo de sus preocupaciones en lo que implica la seguridad y subsistencia. Aunque en las situaciones posteriores a los conflictos la mayoría de las familias suelen estar" lideradas" por mujeres, ellas son víctimas de discriminación en su esfuerzo por alimentar y albergar a la familia y pocas veces se tienen en cuenta sus necesidades en los programas de reconstrucción de los donantes internacionales o en la distribución de la ayuda humanitaria.
La falta de atención adecuada a los problemas especiales a que se enfrentan las mujeres cuales suelen ser viudas o huérfanas debido a la guerra porque han tratado de mantener su familia en buenas condiciones agrava la discriminación practicada hasta ahora en muchas sociedades y puede a lo largo del tiempo determinar a las mujeres a recurrir a la prostitución como único medio de proporcionar sustento a sus familias debido al hecho de que el mercado del trabajo todavía este muy poco abierto para ellas. Las mujeres han demostrado que pueden hacer frente a la adversidad en todo momento, que son resistentes y que desempeñan distintas funciones coordinativas en el seno de la familia en situaciones de conflicto.
Análisis general sobre los conflictos armados y los efectos
Tomando como base de mi análisis los argumentos planteados y las condiciones a las que las mujeres se están enfrentando en medio de un conflicto, quiero destacar unos marcos teóricos que están muy bien reflectados en todas las zonas de conflicto en este momento y en particular en los países que voy a analizar.
En nuestros días hay cada vez más autopistas de conocimiento y a través de ellas se sostiene el desarrollo de la modernidad, del capitalismo y sobre todo de los estados. Pero muchas veces existen estados para cuales todavía están vigentes unos paradigmas que han funcionado pero ahora no son válidas. Entre las pistas que ya no tendrían que tener fuerza en el siglo XXI considero que es el sistema patriarcal cual ha construido una jerarquía no solo social si no muchas veces se ha trasladado en la vida económica. Un marcador de certeza que en la mayorías partes del mundo se ha perdido es" el mundo del trabajo." Así como la propia definición dice los marcadores de certeza son elementos compartidos pero que ya no son funcionales, pero es importante para quien no son funcionales. Nada tiene una sola causa. El mundo del trabajo hace referencias a las expectativas vinculadas a que nos han ensenado, están vinculadas en virtud de la estructura social del país. Las mujeres en varias zonas de conflicto todavía tienen prohibido el empleo. Ellas están trabajando, pero este trabajo se le esta tratado como un deber, no como una actividad económica remunerada. En situación de guerra el trabajo de las mujeres así como plantee es muy diversificado pero nunca reconocido o remunerado. Este cuadro lo podemos resumir en una simple frase:" Lo viejo no termina de marcharse y lo nuevo no termina de llegar" y en estas situaciones siempre surgen los monstruos y atrocidades. El mundo del trabajo daba el derecho a la ciudadanía, tenías seguridad, derechos. Un periodo de crisis política o económica llega a demostrar que el mundo de los conflictos a veces es muy diferente del mundo social en el que los ciudadanos de estas zonas están viviendo. Más bien dicho, así como afirmo Gramsci antes de dar comienzo a unos conflictos más bien deberíamos contraponer al pesimismo de la inteligencia con el optimismo de la voluntad. Muchas veces en zonas de conflicto la economía está empezando a sustituir la política. De estas formas se están cambiando los marcos del pensamiento. Los valores dominantes siempre son de los más poderosos, de los países que terminan dominando a los otros. Los intereses económicos muchas veces no se can completando muy bien con el marco político y eso fue unos de los elementos que han incrementado los conflictos, sus movimientos y su extensión. En el mundo occidental todos los derechos han emanado del mundo occidental. La esfera pública se ha construido a través del trabajo. El mundo del laboral se refleja en el orden social. Debido en parte al mundo del trabajo tenemos un reparto de ventajas de la vida social, una red social. La relación entre la cultura de un país y su sistema político es muy importante porque en la mayoría de los casos estos dos elementos van a influenciar y van a denominar tanto a los efectos como a las víctimas. La gobernanza implica que la sociedad tenga un dialogo abierto con los demás sectores sociales. De esta forma en el sistema cultural el mayor problema social es la falta de sentido. La función social es de gestionar para encontrar un sentido y el instrumento más apropiado es la identidad que tiene en cuenta la nación y la religión. Existe una incertidumbre entre ética o amor cual vale más y para que poblaciones y sobre todo en qué momento debemos asumirlos. La religión muchas veces genera guerra de movimiento y guerra de posiciones. Los intereses de EEUU no son las mismas con los intereses de los países árabes y eso se debe a la religión y a la cultura diferente. Existen casos donde ni siquiera los intereses europeos no son iguales con los estadounidenses por la simple razón de la diversidad y el vecindario. En los países islámicos, los musulmanes tienen otros marcadores de cerceta vigentes, tienen otros valores y otros intereses, es un mundo donde el marco político es anárquico, ejemplo Nigeria, donde no existe estabilidad, donde las prioridades aparte de económicas son culturales y religiosos. En estos países el marcador de certeza – religión no se ha perdido por completo, ellos luchan en su fanatismo por objetivos religiosos muchas veces, para servirle al Corán. A ellos no les importan los castigos del sistema político, para ellos ningún representante del sistema político no tiene legitimidad, salvo que se encuentre en esa posición a través de criterios culturales/religiosos. La violencia en cualquier forma es una señal de que la disolución moral no es sustituida por nada. La muerte de dios no es sustituida. El orden religioso no fue sustituido por nada.
Las relaciones entre la religión y la esfera pública se filtran por el ámbito político. Digo eso porque el problema social de la política es el conflicto y la función social es de gestionar y definir el conflicto. En la definición muchas veces encontramos el elemento religioso, sobre todo en los países árabes. El objetivo s de buscar la paz pero el único instrumento que tiene es el poder. El poder puede tener muchas formas y se puede conquistar por diferentes medios.
La familia es otro marcador de certeza que podemos afirmar que se roto en su forma original (mama, papa y niños) también en las zonas de conflicto, en este momento representa una unidad funcional del sistema.
El problema de fondo que observo es que en las mayorías zonas de conflicto están luchando dos partes muy distintas, con intereses diferentes, con un nivel de civilización diferente y con culturas" incompatibles". Es decir, lógica de la escala dominante – Las cosas que se globalizan son buenas y las cosas que se localizan no son buenas esto pasa muchas veces en los conflictos. La modernidad ha sido productivista, euro centrista con una racionalidad occidental. El capitalismo está en crisis porque se está yendo desde una idea mal construida – solo lo que hay en Occidente es bueno y solo nuestros intereses priman. La transición paradigmática representa ese conjunto de lo social que nos ordena en un momento y de una forma dada, pero no a todas las poblaciones del mundo al mismo tiempo o de la misma manera. Lo más importante que tenemos que tener en cuenta es que los vacíos de poder siempre se rellenan, con algo o con alguien, pero siempre está algo allí. La diferencia está en las instituciones. En Europa las instituciones las hemos construido exacto. Estas estructuras estatales del norte que hemos construido aquí en el norte, en otras partes las hemos impuesto. En todos los conflictos aparecen las potencias extranjeras. Las reglas políticas y económicas deben ser creadas por el estado y la sociedad. El país funciona gracias a las relaciones dialécticas. La variable independiente que explica todas las cosas es la Guerra Fría.
Desde las instituciones se generan comportamientos porque son instituciones incentivos pero también negativas.
El conflicto en Nigeria
Nigeria es el estado más poblado de África casi 170 millones de habitantes y el segundo más rico del continente gracias a su producción de hidrocarburos. La presencia muy importante del petróleo ha traído muchos" amigos" con intereses y mucho más enemigos. Todos los mencionados intentan sacar provecho a través del conflicto permanente entre las dos partes: los musulmanes por un lado y los cristianos y animistas por el otro, denominando a este país" uno de los países más preparados para el Yihad" (afirmaba Bin Laden en 2004). En el medio de esta situación tengo que subrayar el hecho de que Nigeria está situada en el puesto 25 de los Estados más corruptos del mundo. En este país no existe un sistema nacional de bienestar social o de seguridad, no se disponen de estadísticas. El conflicto actual de Nigeria donde cada vez más las mujeres están mas perjudicas tiene unos raíces antiguos y unas rupturas a diferentes niveles. De esta forma se ha llegado a que en el Norte del país la mujer sea tratada como objeto para la autofinanciación de diferentes grupos terroristas como Boko Haram a través de los secuestros y la trata, y en el sur del país en el medio del conflicto permanente ellas representen un" bien" que venden al que ofrece más dinero, más poder o beneficios. El primer elemento importante que quiero destacar es que Nigeria está dividida en dos partes en mayores formas: musulmanes y cristianos – norte y sur. Es una división virtual, pero esta división esta aprovechada de grupos como Boko Haram o Al Qaeda para incrementar sus acciones y para maximizar la fragmentación interior del estado. Las medidas excepcionales de seguridad que han sido tomadas hasta ahora fueron siempre ineficientes porque el poder político es incapaz de controlar y coordinar las acciones de la Policía o del Ejército. Estamos frente a una falta de legitimidad que está dada por una mayoría de la gente. Las instituciones y los representantes oficiales del estado no gozan ni de legitimidad ni de obediencia de parte de los ciudadanos en el lado práctico. En este lugar el vacío de poder se está llenando con grupos como Boko Haram. Además de la división religiosa existe una división económica, cual incrementa más el estado de tensión. No tenemos que olvidar que el que te representa te manda. En este estado funciona la representación como espejo o identidad y quien defiende tus intereses. El norte del país es más pobre, mientras que en el sur las explotaciones de petróleo, cuales se encuentran frente al Delta del Níger fueron la principal fuente de ingresos, pero también la principal fuente de atracción para los intereses económicos de grandes poderes como EEUU o China. Este es uno de los puntos más frágiles y con más consistencia. E Gobierno federal no ha sabido o querido favorecer la igualdad entre sus territorios, aunque estamos hablando de una democracia, si se puede llamar así. Otro aspecto importante del conflicto es el cultural. En el norte se encuentran unos índices de analfabetismo muy elevados. Estos índices evidentemente se imprentan decisivamente cuando la gente quiere encontrar empleo, que de todas formas es muy difícil. Boko Haram aprovecho esta situación para conseguir apoyos entre la gente. A nivel social existe un profundo arraigo entre la población que es muy difícil de solucionar a través de decisiones políticas y más cuando los ciudadanos no reconocen el" poder" oficial, sino que apoyan y obedecen a otros tipos de actores no estatales. Existe esa ruptura a nivel social entre el norte y el sur del país y los factores mencionados están agudizando la situación, de manera que los gobernantes están vistos como una extensión del poder de Abuja pero en su peor imagen.
A nivel de seguridad la intervención de las fuerzas de seguridad es un aspecto muy importante y sobre todo la forma en la que se lleva a cabo. Este elemento puede traer consigo la confianza y el apoyo de la población. Pero cuando hay detrás tanta corrupción de parte de los oficiales, corrupción que está muy bien conocida de los ciudadanos entonces se perciben con más dureza estas acciones en la población que no tiene recursos. Un elemento que determina un enfrentamiento más duro entre los ciudadanos del mismo país en este conflicto es también la percepción con la que los militares del sur están yendo al norte. Se consideran castigados y están mirando a sus compatriotas como el peor mal que les hubiera podido encargar. De esta forma se tiende a realizarse un trato discriminatorio y distante de sus habitantes. En un país con funcionarios tan corruptibles, los únicos funcionarios que son los más difíciles de controlar son los militares porque ellos tienen armas.
Otro aspecto es la falta de medios y recursos que las fuerza gubernamentales tienen en sus bases del norte, lo cual genera una sensación de indefensa e impotencia que termina provocando que los soldados vean a todos los habitantes como potenciales enemigos. Se llega a denunciarse abusos por parte de miembros de las fuerzas de seguridad. La confianza es el resultado de la reciprocidad, lo que en este país no encontramos.
Se está generalizando en la teoría política la funcionalidad de las instituciones nacionales y que esto implica un efecto en la sociedad, pero es verdad que genera también un efecto cuando ellas no están funcionando y eso es lo que pasa en Nigeria. El hecho de que existen no condiciona suficientemente el comportamiento de los ciudadanos en este caso. Las instituciones tienen ese poso de estabilidad, pero no siempre confieren esa estabilidad, sin embargo nadie está fuera de ellas. En el caso de Nigeria las instituciones extractivas priman ellas tienen la función de extraer renta y riqueza, para dárselo a una minoría, en este caso a la burguesía.
El circulo de reconocimiento para la población del sur llega a ser" me comporto como en el ámbito en el que me veo" y eso es muy relevante como una categoría para entender el comportamiento de la gente.
El concepto esencial desde que se empieza este problema es la legitimidad. El que manda es el que tiene el poder, el que tiene el poder es el que tiene la fuerza, no bastan las protestas, necesitas también la autoridad. Sin embargo en el caso de Nigeria la autoridad oficial no goza de la legitimidad de la población. El poder está traspasado a un actor no estatal, a un actor que no representa la autoridad nacional. La esencia del poder es el conflicto. Y eso es lo que Boko Haram siembra. La política solventa un conflicto. Es verdad porque político es todo aquello que se puede expresar amigo o enemigo.
En este conflicto encontramos la mono cultura de la clasificación social, que naturaliza las diferencias, establece clasificaciones sociales y las diferencias no son naturales si no sociales – los musulmanes y los cristianos, los hombres y las mujeres, los pobres y los ricos. En esta clasificamos unos son mejores que otros. Unos tienen más derechos que otros. Si aplicamos una lógica de clase social, hay algunas categorías que no valen en otros lugares, que tienen las claves interiorizadas, pero aun así cuando existen en el medio cosas objetivas emancipadoras Europa intenta promoverlas. Esto es lo que sucedió también con el estado de la mujer en medio de este conflicto. Tanto Europa como Estados Unidos se implicaron y condenaron el comportamiento hacia las mujeres del grupo Boko Haram. El desafío del grupo terrorista hacia a las autoridades nigerianas y a la Comunidad Internacional fue llamativo. Las dimensiones de los ataques, el número de personas secuestradas, la edad y la condición de las victimas trajeron consigo la reacción del Occidente. A partir de 2014 el grupo terrorista ha explotado más fuerte la táctica de los secuestros. En el caso de las niñas de Chibok el primer argumento del secuestro fue que las niñas estaban siendo sancionadas por no cumplir las reglas del Corán, es decir que ellas estaban yendo a un colegio y en su religión ellas no deben hacer esto. El segundo discurso relato que los miembros del grupo terrorista querían vender las niñas a las mafias internacionales de prostitución e inmigración ilegal. En la mayoría de los casos las secuestradas no estaban maltratadas excesivamente, sino más bien el Boko Haram se estaba jugando con el tiempo. Existieron también casos donde en el tiempo de los rescates las víctimas fueron asesinadas. De esta forma puedo afirmar que las mujeres son tratadas solo como medio para obtener provechos, financiación o para servir a otros intereses extranjeros. Ante esta situación el Gobierno de Abuja se encuentra totalmente superado y ahora es el momento en que algunas potencias mundiales se aprovecharon. Cualquier país está sometido a los derechos humanos. En este caso las Naciones Unidas fue unas de las principales organizaciones han acordado su ayuda con respecto a los derechos de las mujeres. EEUU fue el primer país cual empezó la ayuda en la búsqueda de las niñas. La esposa del presidente Obama, Michelle Obama demarró una campana" Bring back our girls" para demostrar el apoyo y además para movilizar las organizaciones no gubernamentales en el esfuerzo de recuperar a las niñas. Todas las acciones y negociaciones de las autoridades locales e internacionales tuvieron un impacto enorme.
Sin embargo, detrás del sufrimiento de las niñas, detrás de las campañas de ayuda ¿quién se aprovecha de la situación? ¿Quién maneja con astucia esta situación? En los medios de comunicación internacionales se vehicula cada vez más el hecho de que los Estados Unidos están detrás de muchas acciones de Boko Haram y la verdad es que hay muchos motivos para pensar eso. A través de la operación" Bring back our girls" Michelle Obama consigue un nuevo sitio de acción para los drones (aviones teledirigidos estadounidenses), y un nuevo terreno de operaciones para los Marines y las otras fuerzas especiales estadounidenses. En nombre de la búsqueda de las niñas, el presidente Barack Obama decidió enviar 70 militares a Chad. Existe una dimensión occidental donde el objetivo es fragilizar a Nigeria y apartarla de China. ¿Y quién es el actor más interesado en hacer esto? Estados Unidos. Por su condición, Nigeria representa una triple potencia (petrolífera, económica y demográfica) en un continente bastante débil para las grandes potencias. Por esta razón Nigeria se ha hecho enemigos fuera del continente africano, pero no solo por este motivo. El motivo más importante surgió en 2006 cuando el ex presidente Olusegun Obasanjo decidió romper el monopolio de las empresas occidentales en la explotación de petróleo de Nigeria, abriendo el camino a los chinos. Después de una" historia" bastante larga de casi medio siglo en que las compañas petrolíferas francesas, inglesas y estadounidenses fueron" dueñas" imperturbables en la producción petrolífera en Nigeria, el presidente Obasanjo tomo esta decisión debido a la falta de apoyo de los occidentales en su intento de modificar la constitución. Teniendo este cuadro es muy fácil entender porque Estados Unidos aprovecha e incrementa la destabilización de Nigeria a través de acciones como las de Boko Haram. El miedo de que China, el segundo poder económico del mundo le quite el lugar de primera potencia económica determina a los Estados Unidos "jugar" con todas las armas. Lo que es más grave es que al final los intereses de unas grandes potencias priman ante la vida de unas personas, y más allá de eso. Para observar más la clave occidental en la que nos están planteando el problema podemos analizar el nombre del grupo" Boko Haram". En clave occidental esta traducido como" la escuela occidental es un pecado", pero en realidad si traducimos las palabras es" escuela prohibida" (boko=libro; haram=prohibido), aquí encontramos aplicada la idea mal construida del Occidente: solo lo que hay en Occidente es bueno y solo nuestros intereses priman. Hemos dejado que se nos construía delante de nosotros una imagen que nos favorezca de un grupo que juega con la vida de las mujeres y con un país solo para satisfacer los intereses económicos de una potencia. ¿En este ámbito que poder y que influencia pueden tener las organizaciones internacionales? Es muy difícil de aproximar, pero el verdadero problema es que en este caso la situación de la mujer ha decaído con más de un siglo. En un país con riqueza y en desarrollo la mujer esta tratada como munición de conflicto.
La obediencia se está haciendo a diferentes niveles y tenemos varios tipos vigentes en Nigeria: La coacción la que ejercen las mujeres y los ciudadanos del norte- obedecen porque de otra manera están castigados. Los ciudadanos de clase media y del sur del país obedecen por legitimidad tradicional y en parte por inclusión porque pueden gozar de las ventajas de la vida social (económico, político, cultural, normativo), porque las reglas de la inclusión las comparto. Observamos también la clase que pasa por la fase de rutina – por algún movimiento o algo y entonces no obedecen.
En conclusión," en el centro de toda la reflexión aparece la política, esto representa la definición y articulación por uno, varios o todos, de los comportamientos colectivos de obligado cumplimiento en una comunidad. No es sólo la economía que normalmente tiene una relevancia muy alta, ni los valores que están detrás también de muchos comportamientos, ni los presupuestos jurídicos igualmente esenciales. Se trata de la política, como arte de la polis, a quien le corresponde la obligación de integrar todos los elementos a la búsqueda de una síntesis funcional para la marcha de la sociedad." En este caso el estado fallo en su intento de hacer funcional una estrategia para la sociedad. No existe homogeneidad y eso lleva a grandes rupturas internas que se respaldan en la misma sociedad y especialmente en el estado de la mujer en casos de conflicto. Aquí podemos hablar de un conflicto perpetuo porque aparte de las amenazas terroristas del norte, cuales tienen acciones también exteriores hacia otras víctimas, existe el conflicto interno permanente, donde la mujer esta supuesta a la trata con fines de explotación sexual en el sur con el objetivo de obtener dinero y para fortalecer los lazos con las mafias internacionales, y en el norte estamos frente a una situación de trata con fines terroristas donde la imagen de la mujer perjudicada ayuda al grupo criminal obtener una visibilidad más grande convirtiéndose en un problema principal no solo de género, de imagen de la mujer que está subordinada a los hombres sino llegándose a un asunto de derecho internación, de derecho humano.
El futuro de la mujer en Nigeria depende de la conciencia que se va a tomar respeto a sus derechos humanos en general y sobre todo en relación con los hombres. Las únicas armas con las que las mujeres pueden luchar son su gran capacidad para la supervivencia emocional y para trabajar. Todavía en este país permanece el masoquismo y un cierto fatalismo sobre la dominación masculina y eso se refleja en el estado de la mujer de todas las clases sociales. Sin embargo la educación es la única salida que las mujeres están viendo para poder salir de la situación tan grave en la que se encuentran, es la única solución para conseguir una base social y económica y seguridad para poder resistir al sojuzgamiento y desigualdades con los hombres. Diciéndolo así el hombre parece transformarse en un enemigo, pero no es así, el verdadero enemigo es el sistema social total que es una mezcla de actitudes sociales neocoloniales y feudales y muchas veces esclavistas. En Nigeria el estado forma parte del problema del país.
El conflicto en Colombia
El conflicto armado de Colombia es un conflicto interno vigente desde hace más de un siglo. Los principales actores de este conflicto han sido el Estado colombiano, las guerrillas de extrema izquierda y los grupos paramilitares de extrema derecha. En la más cercana actualidad unos de los actores comenzaron su autofinanciación a través del narcotráfico. En ese momento el conflicto tomo otro rumbo. Las causas del conflicto son muy difíciles de explicar individualmente porque en realidad es una mezcla de elementos entre los que menciono: "la debilidad del Estado, el conflicto por la posesión de la tierra, la existencia de marcadas diferencias económicas, o la polarización y la persecución de la población civil debido a su orientación política." Otro elemento fundamental es la permanencia de guerrillas de orientación comunista y la existencia de una industria del narcotráfico que se ha infiltrado en todos los sectores de la sociedad y del Estado. En este país encontramos siempre formas violentas de resolver el conflicto, de confrontar ideas o de hacer reformas en el ámbito social. El enfrentamiento armado parece la mejor solución para resolver los problemas que significa la convivencia social en cualquier momento. En medio de tantos actores con intereses diferentes y a veces radicales las mujeres son otra vez la parte más perjudicada y más débil. El desplazamiento forzado, la tortura, la violencia sexual y los secuestros son solo unos de los crímenes de guerra que se han cometido especialmente hacia a las mujeres. Las soluciones tomas por las autoridades son las más sencillas, la militarización de los actores para enfrentar los casos de narcotráfico, pero esta solución no es la mejor en una situación de conflicto tan aguda como esta en Colombia. Todo esto no hace más que provocar más y agudizar un conflicto interno y de allí resultan más víctimas.
Una primer similitud con el caso de Nigeria es que estamos hablando también sobre una economía de las más diversificadas y avanzadas de su zona, Colombia tiene igual que Nigeria grandes riquezas naturales junto con un desarrollo sociocultural que se sitúa en la parte de arriba en su entorno regional. En este caso igual que en Nigeria este es uno de los elementos fundamentales que fomentan las grandes diferencias internas.
Lo que da singularidad al caso de Colombia es que todavía no se saben las causas exactas por las que el conflicto se mantiene vivo, porque en otros casos similares las cosas no han evolucionado de igual manera. "El desafío al estado que supone la convergencia de intereses entre las redes de narcotraficantes y los grupos armados ilegales". Una dificultad que encontramos cuando hacemos un análisis sobre este conflicto es que no podemos categorizar en un" marco estructural y marco coyuntural puesto que ambos marcos se interfieren mutuamente" en nuestro caso. Los grupos armados ilegales que están formados por varios actores no estatales llevan a cabo simultáneamente acciones de terrorismo y especificas al crimen organizado. En este entorno los narcotraficantes son unos" supra actores" dentro del ámbito colombiano representando uno de los enemigos principales para el gobierno en la lucha de construir un estado de bienestar. Estamos frente a una simbiosis entre los narcotraficantes y los grupos armados y este elemento frente a la debilidad del estado representa la imagen interna del conflicto y una de las causas de su mantenimiento. Es importante como enfrentamos a los actores no estatales, porque aunque las organizaciones internacionales quieren intervenir es muy difícil de controlar las acciones de estos actores cuando está en medio un conflicto interno que tiene una parte del conflicto el propio estado y sus gobernadores.
Otra diferencia que particulariza este caso es que aquí se compite por el Estado, él no es que rende cuentas sino el que intenta a rellenar los vacíos de poder donde tradicionalmente no ha ejercido su presencia. Y todo esto está sucediendo en un país donde hay democracia y un régimen político presidencialista.
El Estado se ve incapaz de ejercer sus competencias debido a la debilidad y falta de fuerza de las instituciones, de esta forma ha sido impuesto un modelo político y social desde el nivel ilegal. El discurso político de los que" mandan" ha sido bastante flexible a lo largo del tiempo teniendo en cuenta las circunstancias. Lo que es notable y muy importante es que" en buena parte del área iberoamericana se han dado historias de movimientos insurgentes y reacciones gubernamentales, muchas veces de una intensidad superior, en escenarios físicos y sociales semejantes, pero que en la actualidad presentan un perfil de violencia, si no desaparecida, significativamente más bajo" Podemos observar que aquí existe una forma de instituciones extractivas, cuales extraen renta y riqueza, para dárselo a una minoría.
Las consecuencias del conflicto son de diferentes tipos: Económicas, porque se estima que el conflicto consuma casi 5 mil millones de dólares al año, demográficas, casi 25 mil muertes violentas asociadas al conflicto, sociales, 2200 casos de secuestros solo en el año 2003 y a todo esto se añade la situación de impunidad a la cual todas las víctimas tienen que enfrentarse porque hasta ahora no se han aplicado medidas concretas y suficientes para los autores de los crímenes de guerra. Existen también consecuencias internas políticas e institucionales: la primera es la erosión de la democracia colombiana y la segunda representa el propio efecto de la primera: el colapso del Estado. El colapso del estado se puede traducir en el acercamiento cada vez más notable de un estado fallido en el cual existen seudo estados paralelos o alternativos. Los problemas estructurales del país nunca pueden ser solucionados porque los recursos siempre se gastan en el conflicto.
En el informe de Naciones Unidas sobre los derechos humanos de la mujer esta presentada una situación grave de la violencia contra la mujer sistemática y generalizada que tiene lugar tanto en ámbitos públicos como privados. El Estado como las otras partes del conflicto se comprometió proteger a las mujeres de los efectos de la guerra. Esta obvio que eso sucedió solo en teoría, hasta este momento las mujeres fueron víctimas de una multitud de crímenes de guerra. La clave para la protección esta vista en ese momento por el marco político basándose en normas humanitarias y de derecho humanos y que se refiere al desmantelamiento de los grupos paramilitares. En la teoría estamos hablando de respetar el derecho internacional humanitario, de proteger a las mujeres y niñas de cualquier violencia basada en el género y la violación, pero en realidad eso fue casi imposible de cumplir, en parte por incapacidad y en otra parte por involuntad. En un medio donde existe un conflicto perpetuo es muy difícil hablarse del derecho humanitario cuando el propio estado es la miza del" apuesto" y existe un contexto de violencia sociopolítica. Los actos más apropiados son:" los atentados contra la vida, la integridad y la libertad personal, producidos por abuso de autoridad de agentes del Estado, los originados en motivaciones políticas, los derivados de la discriminación hacia personas socialmente marginadas, o los causados por el conflicto armado interno" El Gobierno tomo unas medidas bajo la concepción de seguridad, una política denominada "seguridad democrática", pero los principios planteados en ese documento no tenían nada que ver con los principios de derechos humanos. Esta política dejo ser involucrada la población civil en el conflicto armado e instrumentalizaron la atención humanitaria para fines militares.
Entre enero de 2002 y diciembre de 2008, se registró que por lo menos 1.657 mujeres perdieron la vida por fuera de combate a causa de la violencia sociopolítica, es decir estamos frene a la violación del derecho a la vida. En los casos de violaciones 66% de ellas se atribuyen a la responsabilidad del Estado, por perpetración directa de agentes estatales y por tolerancia o apoyo a las violaciones cometidas por grupos paramilitares. Las guerrillas son responsables por 34% de las violaciones. Se nota un aumento de los registros de violaciones a la vida atribuibles a la Fuerza Pública con respecto a la autoría de los otros actores del conflicto armado. Durante el mismo tiempo se registraron 373 mujeres que fueron víctimas de homicidios en 69 casos de masacre. En este caso también, la culpa en la mayoría de los casos fue del Estado. Durante el conflicto armado en Colombia se registraron varios casos de tortura y algunos con el fin de asesinato de las mujeres. En el caso de la violencia sexual en" el Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses (INML) reporta haber valorado a 91.330 mujeres como víctimas de presunto delito sexual, entre los años 2004 y 2009" Lo que tiene un mayor impacto es que la mayoría de las víctimas fueron niñas menores de 18 años. Existieron otros casos de violencia sexual cometidos por miembros del Ejército Nacional contra niñas y mujeres. En este entorno han sido destacados los problemas de violación del derecho a la libertad personal y los secuestros. Teniendo en cuenta esta situación Naciones Unidas alienta la búsqueda de la paz basada en el respeto por los derechos humanos con la participación de las mujeres.
Aparte de las organizaciones internacionales y no gubernamentales, igual que en el caso de Nigeria observamos la presencia de Estados Unidos. En este caso se trata de una presencia militar en la zona. Estados Unidos y Colombia suscribieron el "Acuerdo complementario para la cooperación y asistencia en defensa y seguridad entre los gobiernos de la Republica de Colombia y EEUU" que permite al personal de EEUU el acceso a tres bases de la fuerza aérea colombiana, en dos bases navales y dos instalaciones del Ejercito Nacional. Aunque el acuerdo no fue aceptado de la Corte Constitucional el presidente de Colombia afirmo que esto no va a perjudicar de ninguna forma la cooperación entre los dos países. Por el otro lado EEUU también ha mostrado interés y receptividad para unas relaciones cercanas a través de los acuerdos anteriores. "Sin embargo, las preocupaciones relacionadas con la suscripción del Acuerdo, expresadas por diversos sectores de la sociedad, no se agotan con lo relacionado con la elusión de controles democráticos. Estas también se extienden al contenido de dicho convenio". El verdadero problema es que si Colombia ofrece la inmunidad jurisdiccional al personal de EEUU, el estado colombiano renuncia a cumplir directamente con sus deberes de investigar, juzgar y sancionar a los responsables de violaciones del derecho internacional humanitario y de derechos humanos cometidas en su conflicto interno. EEUU tiene conocimiento sobre las violaciones de derechos de las mujeres que han cometido hasta ahora sus tropas, pero como están siendo" encubiertos" por los acuerdos del Estado es muy difícil tomarse algunas medidas con respecto al caso. La militarización por definición se opone al derecho de las mujeres a una vida libre de violencia.
Igual que en el caso de Nigeria las mujeres pueden ser denominadas" municione" de guerra. Ellas están violadas y sometidas a abusos sexuales para silenciarlas y castigarlas. Muchas veces son tratadas como trofeos de guerra. El simple hecho de ser mujer representa el mayor peligro para ellas, esta condición las puede llevar hasta la muerte. Son explotadas como esclavas sexuales para sembrar el terror en las comunidades y de esta forma facilitar la imposición del control militar, para obligar al desplazamiento forzado de las familias. " Las mujeres son escogidas como víctimas también como represalia por su labor como defensoras de derechos humanos o como líderes comunitarias y sociales, en un intento de silenciarlas cuando denuncian abusos." La involuntad política se ha hecho su marca a través de la falta de unas políticas para combatir la impunidad.
El Estado colombiano debe aplicar la voluntad política que ha sostenido en la ratificación de la Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer y la Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer.
Conclusiones
Cualquier país está sometido a los derechos humanos, pero en cada caso cuando se habla de conflictos las reglas son diferentes. Los derechos fundamentales son muchas veces violados y el problema más agudo es que en función del sistema político esos delitos están mirados de una forma u otra. En casos como en Colombia o Nigeria los que intentan hace un orden en la vida social son las organizaciones internacionales tanto ONU que se ocupa de la parte social como la OTAN que en estos casos intervienen por el mantenimiento de la paz.
Cuando las instituciones funcionan tienen efecto en la sociedad, el hecho de que existen, condiciona mucho nuestro comportamiento, pero también cuando son disfuncionales y dejan vacíos de poder, esos vacíos están rellenados con lo que denominamos" el poder malo". Cuando existe falta de gobernanza también existe falta de estabilidad.
Está claro que el estado de la mujer en situación de conflicto es uno muy difícilmente de superar y que los estados deberían tener medidas a corto y a largo plazo para poder manejar esta situación. En países donde el sistema patriarcal hace la ley y donde la mujer esta vista solo por lo que dice la religión va a ser muy difícil que alguna institución pueda cambiar las reglas sociales. Lo más difícil de cambiar son las mentalidades y más aún cuando los que gobierna promueven todavía esa mentalidad antigua. Es verdad que en los países musulmanes/ árabes las mujeres desde el principio están vistas menos que los hombres, pero cuando hablamos de conflictos armados en todos los países donde hay conflicto (en este momento) las mujeres son las más perjudicas y digo esto porque a parte del problema armado y la inseguridad general ellas juegan un papel doble, pero que el estado no lo está tomando en cuenta. La parte social, el" mundo" que está detrás de estos conflictos, en su mayoría, está dirigido por las mujeres. Los malos tratos de la sociedad, de la familia y las injusticias que las están persiguiendo durante y después del conflicto pueden afectar mucho la vida y la integridad de ellas.
La violencia es una señal de que la disolución moral no es sustituida por nada. La muerte de dios no ha sido sustituida por ningún otro orden, todo lo que todavía vale es el orden religioso. Ordenar un mundo así es muy difícil y muy costoso, por eso OTAN en su último concepto estratégico de 2010 ha decidido sacar de su estrategia el" rescate" de los países fallidos y con conflictos internos de gran periodo. Se está pensando solo en operaciones de mantenimiento de la paz, gestión de crisis a corto plazo, no de una reconstrucción amplia del estado como fue hasta ahora. Las nuevas amenazas religiosas tecnológicas requieren soluciones a largo plazo y eso no es funcional ni eficiente para los que gobiernan.
La evolución es multinivel. La cooperación es algo superior y reproductivo que la competitividad. En el caso de los conflictos considero que se debe poner más énfasis en la parte social, en la población que es víctima colateral o directa de los problemas que en verdad tienen fundamentos económicos de los grandes poderes. La seguridad del individuo no se puede separar de la seguridad del Estado. Tenemos que tener en cuenta que en los casos del conflicto el propio estado si es injusto puede ser una estructura de inseguridad para las personas. La Comisión de Seguridad Humana afirmo que el núcleo de la vida humana no tiene una lista de términos que respetar, esto es variable en función de su cultura. Para tener seguridad cualquier hombre tiene que estar libre de temor y libre de necesidad. Las categorías de amenazas para los valores fundamentales, como son los conflictos armados, permiten elaborar medidas para afrontar los riesgos y amenazas para la dignidad, la supervivencia el bienestar y la libertad, solo que para eso tiene que existir voluntad política y social.
En conclusión he demostrado que el estado de las mujeres en situaciones de conflicto es muy preocupante porque ellas están supuestas a unas condiciones de malos tratos y diferenciadas de las condiciones de los hombres. Todavía existe una brecha muy grande de diferenciación de género que está mal percibida y que en muchas ocasiones da lugar a un incumplimiento de los derechos fundamentales del ser humano.


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