Peregrinationes ad inscriptiones colligendas.Estudios sobre epigrafía de tradición manuscrita Gerard González Germain (coord.)
251
La síloge de Alfonso Tavera en los mss. Vat. lat. 6039, Barb. lat. 1871 y en un ejemplar anotado de Apianus (con una nota sobre las inscripciones de Alcántara copiadas por Resende)1 Gerard González Germain Universidad de Alcalá
[email protected]
Resumen Entre las fuentes de epigrafía hispana utilizadas por Jean Matal figura la síloge de un Alfonso Tavera, no estudiada hasta ahora. Se analiza aquí su contenido, se identifica un segundo manuscrito con esta tradición, y se estudia un ejemplar anotado de las Inscriptiones sacrosanctae vetustatis de Apianus, corregido con otra fuente ‘taveriana’. Las correcciones a los epígrafes del puente de Alcántara en este volumen permiten ahondar en la transcripción perdida de André de Resende. Palabras clave: manuscritos epigráficos, anticuaria, Jean Matal, André de Resende. Abstract Among the manuscript collections with Spanish epigraphy used by Jean Matal, one belongs to a certain Alfonso Tavera, hitherto unstudied. This paper analyses its content, brings to light a second manuscript of this tradition, and studies an annotated copy of Apianus’s Inscriptiones sacrosanctae vetustatis, emended with another ‘Taverian’ source. The corrections on the inscriptions of the bridge of Alcántara found there allows us to delve deeper into André de Resende’s own lost transcription. Keywords: epigraphic manuscripts, antiquarianism, Jean Matal, André de Resende.
1. Este trabajo se inscribe en los Proyectos de Investigación FFI2012-39395-C02-02 (Ministerio de Economía y Competitividad) y CCG2015/HUM-066 (Universidad de Alcalá).
Congressos14_Peregrinationes.indd 251
25/07/16 14.38
252
Gerard González Germain La síloge de Alfonso Tavera en los mss. Vat. lat. 6039, Barb. lat. 1871 y en un ejemplar anotado de Apianus
1. Introducción Los estudios epigráficos y anticuarios llevados a cabo en España durante la primera mitad del s. xvi son, todavía hoy, un campo relativamente poco conocido. En los últimos años se han producido importantes avances para la primera generación de anticuarios hispanos, activos en el último cuarto del s. xv (González Germain 2013, praes. 28-36 y 56-102), así como para diversos humanistas de la segunda mitad del s. xvi, como Ambrosio de Morales (Abascal 2012) o Juan Fernández Franco (Gozalbes Cravioto 2007). En cambio, para las primeras tres décadas del s. xvi contamos tan solo con un puñado de testimonios, todos ellos humanistas extranjeros de paso por la Península: Giovanni Bembo (1505; Mommsen 1861), Agostino Vespucci (1513-1516; González Germain 2015), Andrea Navagero (1524-1528; Chevallier 1991) o Mariangelo Accursio (1525-1529; Deswarte-Rosa 2012). Solo a partir de la década de 1530 volvemos a disponer de documentación epigráfica de humanistas hispanos —en concreto de tres cronistas, Florián de Ocampo, Lorenzo de Padilla y Pere Antoni Beuter—; mientras que debemos esperar a los años cuarenta para encontrar las primeras investigaciones de verdaderos estudiosos de la antigüedad material, como Gaspar de Castro (Carbonell 2015), Fernández Franco, Honorato Juan o Jerónimo Zurita (Gimeno Pascual 1997, 225-238). Ante esta situación, los estudios epigráficos de Jean Matal (c. 1517-1597), llevados a cabo en Roma aproximadamente entre 1545 y 1551 (Cooper 1993; Heuser 2003, 89-104; Stenhouse 2005, 43-59 y 77-80; Carbonell 2009; Carbonell, González Germain 2012), resultan de vital importancia para iluminar el panorama del humanismo anticuario en España en el segundo cuarto del s. xvi. En su afán por compilar un corpus de inscripciones que comprendiera la totalidad del antiguo Imperio Romano, y sin duda gracias a la colaboración de Antonio Agustín, Matal pudo acceder a diversas síloges hispánicas, de las que solo conservamos su copia.2 Además, la preocupación de Matal por el origen de las recopilaciones manuscritas que consultaba le llevó a ofrecer sistemáticamente informaciones de todas ellas, referentes a su autor, año de recepción del material, si creía que se trataba de un conjunto de autopsias o bien de material procedente de la tradición indirecta, etc. En total, los manuscritos de Matal atestiguan la labor epigráfica de siete humanistas en la Península Ibérica. En 1546 Matal copió unos apuntes que Antonio Agustín había sacado de una síloge de epígrafes tarraconenses transcritos «ex ipsis saxis», realizada por Joan Armengol, un humanista local del que no se tienen más noticias.3 Ese mismo año, el francés copió en Roma un conjunto procedente de la síloge epigráfica 2. Los papeles epigráficos que Matal reunió se conservan en la actualidad en Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana [en adelante BAV], mss. Vat. lat. 6034, 6037-6040 y 8495; v. Crawford 1993a. 3. BAV, ms. Vat. lat. 6039, f. 206r: «Inscriptiones Tarraconensium monumentorum, collectae ex ipsis saxis ab Ioanne Hermangolio Tarraconensi, ex quo descripsit Antonius Augustinus, ego ex Augustino MDXLVI».
Congressos14_Peregrinationes.indd 252
25/07/16 14.38
Peregrinationes ad inscriptiones colligendas.Estudios sobre epigrafía de tradición manuscrita Gerard González Germain (coord.)
7
Contenido
Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 El corpus epigráfico de los Epigrammata Antiquae Urbis (ed. Mazochius, 1521) a raíz del estudio del ejemplar anotado por Jean Matal (ms. Vat. lat. 8495). Joan Carbonell Manils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sous la dictée de la Sibylle. Épigraphie et Poésie. Un exemplaire des Epigrammata Antiquae Urbis annoté par André de Resende et Francisco de Holanda. Sylvie Deswarte-Rosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ad Antiquitates Vestigandas. Destinos e itinerários antiquaristas nos campos olisiponenses ocidentais desde inícios a meados do século XVI. José Cardim Ribeiro . . . . . . . . . . . . . La síloge de Alfonso Tavera en los mss. Vat. lat. 6039, Barb. lat. 1871 y en un ejemplar anotado de Apianus (con una nota sobre las inscripciones de Alcántara copiadas por Resende). Gerard González Germain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un aperçu de la peregrinatio epigraphica per totam Peninsulam Ibericam (1564-1565) de Carolus Clusius à la lumière du manuscrit de La Haye (Koninklijke bibliotheek, 72b22). Ginette Vagenheim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Appunti di viaggi in Italia: i «taccuini epigrafici» di Lukas Holste nella biblioteca universitaria di Dresda. Lucio Benedetti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Epígrafes entre Moura, Aroche y Santiago de Compostela. A propósito de CIL II 963, 2548 y 2549. Joan Carbonell Manils y Helena Gimeno Pascual . . . . . . . . La Real Academia Sevillana de Buenas Letras y su interés por la Historia y la Arqueología de la Bética. Jesús Salas Álvarez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Index nominum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Index manuscriptorum et librorum impressorum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Index inscriptionum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Congressos14_Peregrinationes.indd 7
13
73 135
251
275 291 319 343 359 365 367
25/07/16 14.37
