LA SEGUNDA INFANCIA

LA SEGUNDA INFANCIA

Coincide con la edad de escolaridad.

PROGRESO DE LA CONDUCTA Y DE SU SOCIALIZACION
En los niños pequeños es imposible distinguir lo que es actividad privada y lo que es colaboración. Pero en los niños mayores (7-12 años) nos sorprende un doble progreso: concentración individual cuando el sujeto trabaja solo y, colaboración efectiva cuando hay vida en común. Estos 2 aspectos de la actividad son complementarios y se deben a las mismas causas. Son tan solidarios que es difícil decir si el niño ha adquirido cierta capacidad de reflexión que le permite coordinar sus acciones con las de los demás, o si existe un progreso de la socialización que refuerza el pensamiento por interiorización.
Desde el punto de vista de las relaciones interindividuales, el niño adquiere capacidad de cooperación, dado que no confunde su punto de vista propio con el de los otros, sino que los disocia para coordinarlos. Las explicaciones entre los niños se desarrollan en el plano del pensamiento y no solo en el de la acción material.
En cuanto al comportamiento colectivo se observa un cambio en las actitudes sociales manifiestas en los juegos con reglamento. Los jugadores a partir de los 7 años presentan un doble progreso. Sin conocer aún de memoria todas las reglas del juego, tienden por lo menos a fijar la unidad de las reglas admitidas durante la misma partida y se controlan unos a otros con el fin de mantener la igualdad ante una ley única. Por otra parte, el término de ganar adquiere un sentido colectivo: se trata de alcanzar el éxito de una competición reglamentada, y es evidente que el reconocimiento de la victoria de un jugador sobre los demás.
En conexión con estos progresos sociales, aparecen las transformaciones de la acción individual que parecen ser sus causas y efectos. Lo esencial es que el niño ha llegado a un principio de reflexión; la reflexión es una conducta social de discusión interiorizada.
En este doble plano, el niño comienza a liberarse de su egocentrismo social e intelectual y adquiere la capacidad de nuevas coordinaciones que habrán de presentar la mayor importancia a la vez para la inteligencia y para la afectividad. Por lo que a la primera se refiere, se trata de los inicios de la construcción de la lógica misma: el sistema de relaciones que permite la coordinación de los puntos de vista entre sí, de los correspondientes a individuaos distintos y de los correspondientes a percepciones o intuiciones sucesivas del mismo individuo. Por lo que respecta a la afectividad, el mismo sistema de coordinaciones engendra una moral de cooperación y de autonomía personal. Los instrumentos mentales de esta doble coordinación lógica y moral están representados por la operación y por la voluntad.

PROGRESOS DEL PENSAMIENTO
Una de las formas más simples de los nexos racionales de causa y efecto es la explicación por identificación. La creación de los astros habrá de considerarlos como producidos por otros cuerpos naturales cuya formación parece mas clara a primera vista; cuando ya no son considerados como seres que crecen de la misma forma que los vivos, estas filiaciones no son de orden biológico sino como transmutaciones propiamente dichas.
A partir de los 7 años, el niño es capaz de construir explicaciones atomísticas, y ello en la época en que comienza a saber contar; el niño no generaliza y no construye ningún sistema pero cuando la experiencia se presta recurre a un atomismo explicito e incluso muy racional.
Surgen sucesivamente las nociones de permanencia de substancia, peso y volumen. Estas nociones de invariación son el equivalente, en el terreno del pensamiento, de lo que antes hemos visto para la construcción sensorio-motriz con el esquema del objeto, invariante práctico de la acción.
Elaboran estas nociones igual que el atomismo, o que la explicación causal por composición partitiva: resultan de un juego de operaciones coordinadas entre sí en el sistema de conjunto que tienen la propiedad esencial de ser reversibles; la verdadera razón que lleva a los niños del periodo a admitir la conservación de una sustancia no es la identidad, sino la posibilidad de una vuelta rigurosa al punto de partida. La significación real de estas operaciones es corregir la intuición perceptiva y así descentrar el egocentrismo para transformar las relaciones inmediatas en un sistema coherente de relaciones objetivas.
El pensamiento conquista así el tiempo y el espacio concebidos, por encima de la causalidad y las nociones de conservación, como esquemas generales del pensamiento.
Construye el tiempo por coordinaciones de operaciones análogas: clasificación por orden de las sucesiones de acontecimientos, y por encajamiento de las duraciones concebidas como intervalos entre dichos acontecimientos, de tal manera que ambos sistemas sean coherentes por estar ligados uno a otro.
La noción racional de velocidad es concebida como una relación entre el tiempo y el espacio recorrido, se elabora en conexión con el tiempo hacia los 8 años.

LAS OPERACIONES RACIONALES
A la intuición de la primera infancia corresponden, a los 7 años, las operaciones. La noción de operación se aplica a realidades muy diversas, aunque perfectamente definidas (lógicas, aritméticas, geométricas, temporales). Una operación es, psicológicamente, una acción cualquiera cuya fuente es siempre motriz, perceptiva o intuitiva. Las intuiciones se transforman en operaciones a partir del momento en que constituyen sistemas de conjunto a la vez componibles y reversibles (2 acciones componen una 3° del mismo tipo, y estas pueden invertirse).
Hacia los 7 años se constituyen una serie de sistemas de conjuntos que transforman las intuiciones en operaciones de todas clases, estos sistemas se forman a través de una especie de organización total y a menudo muy rápida, dado que no existe ninguna operación aislada, sino que siempre es constituida en función al conjunto de operaciones del mismo tipo. Los sistemas de conjunto no se forman en el pensamiento del niño si no es en conexión con una reversibilidad precisa de estas operaciones, y de esta forma adquieren una estructura definida y acabada. Un ejemplo claro es el de la seriación cualitativa A [B [C...Las operaciones de seriación son descubiertas hacia los 7 años por lo que se refiere a las longitudes o dimensiones dependientes de la cantidad de la materia, hay que esperar a los 9 años para obtener una seriación análoga de los pesos, y a los 11 para los volúmenes. Estas operaciones están en estrecha conexión con la construcción misma de dichas nociones de peso y de volumen y especialmente con la elaboración de los principios de conservación que le son relativos.
Un segundo ejemplo de sistema total de operaciones está constituido por la coordinación de relaciones simétricas, en particular relaciones de igualdad: A=B; B=C, luego A=C.
El sistema esencial de operaciones lógicas que permite engendrar las nociones generales o clases y que constituye así toda clasificación lo rige el simple principio de encajamiento de las partes en un todo o, la extracción de las partes en función del todo.
El número es un compuesto de algunas de las operaciones antedichas y supone su construcción previa, su doble naturaleza de cardinal y ordinal resulta de la fusión de los sistemas de encajamiento y seriación lógicos y esto es lo que explica que las operaciones aritméticas aparezcan con las operaciones cualitativas.
El pensamiento del niño se convierte en lógico únicamente por la organización de sistemas de operaciones que obedecen a leyes de conjunto comunes:
1º Composición
2° Reversibilidad
3° La operación directa y su inversa dan una operación nula o idéntica.
4° Las operaciones pueden asociarse entre sí de todas maneras.
El paso de la intuición a la lógica u operaciones matemáticas se efectúa durante la segunda infancia por la construcción de grupos, es decir que las nociones y relaciones son organizaciones de conjunto en las cuales todos los elementos son solidarios y se equilibran entre si.

LA AFECTIVIDAD, LA VOLUNTAD Y LOS SENTIMIENTOS MORALES
El sentimiento nuevo que interviene en función de la cooperación entre niños y de las formas de vida social a que da lugar consiste en el respeto mutuo. Los individuos se atribuyen recíprocamente un valor personal equivalente y no se limitan a valorar tal o cual de sus acciones particulares.
El respeto mutuo conduce a nuevas formas de sentimientos morales, pueden citarse en primer lugar, las transformaciones relativas al sentimiento de la regla, de la regla que une a los niños entre si tanto como de la que une al niño con el adulto. La regla es respetada ya no por ser producto de una voluntad exterior, sino como resultado de un acuerdo, explícito o tácito; la regla obliga en la medida que el propio yo consiente, de manera autónoma, en aceptar el acuerdo que le compromete. El respeto mutuo lleva sentimientos desconocidos hasta entonces: la honradez entre jugadores, la camaradería, etc. Un producto afectivo notable del respeto mutuo es el sentimiento de justicia; los mayores sostienen con una convicción especial la idea de una justicia distributiva basada en la igualdad estricta y la de una justicia retributiva que tenga en cuenta las intenciones y las circunstancias de cada uno, mas que la materialidad de las acciones.

El respeto mutuo conduce a una organización nueva de los valores morales, implica una autonomía relativa de la conciencia moral de los individuos, y puede considerarse una forma de equilibrio superior a la de la moral de simple sumisión.
Los sentimientos interindividuales dan lugar a una especie de operaciones, a medida que estos se organizan, vemos constituirse regulaciones, cuya forma final de equilibrio no es otra que la voluntad: la voluntad es el verdadero equivalente afectivo de las operaciones de la razón. Pero la voluntad no es en absoluto la energía en sí misma, en servicio de tal o cual tendencia, es una regulación de la energía que favorece ciertas tendencias a expensas de otras. Están siempre presentes una tendencia inferior aunque fuerte en si misma (el placer deseado) y una tendencia superior, momentáneamente mas débil (el deber). El acto de voluntad consiste en reforzar la tendencia superior y débil haciéndole triunfar. La voluntad es simplemente una regulación que se ha vuelto reversible, cuando el deber es más débil que el deseo, la voluntad restablece los valores según su jerarquía anterior a la vez que postula su conservación ulterior, reforzando la tendencia de menor fuerza.