“La renovación de la dependencia en el s.IV: los espacios de thetes y misthotoi”, Los espacios de la esclavitud y de la dependencia desde la Antigüedad, 2015, 183-199

La situación después de la guerra del Peloponeso en Atenas, tras la pérdida de la guerra y del Imperio, en un contexto de acuciantes problemas financieros (Lisias, 30, Contra Nicómaco, 22; en los 70: Tuplin 1993: 162) y de pobreza generalizada para una parte importante del demos, con una clara polarización entre ricos y pobres (Aristófanes, Asambleístas, 197-198; Isócrates, Arquidamo, 67; Lisias, 24, En favor del inválido, 16-17; Isócrates, 20, Contra Loquites, 15 y 22; Aristófanes, Pluto, 500-505; David 1984: 4), se ve bien sobre todo en las obras de Aristófanes, Asambleístas y Pluto (Lévy 1974; Sartori 1999; David 1984: 6 s.). Esta situación se prolonga, con altibajos, a lo largo del siglo IV, en contextos en los que la recuperación imperialista se hace difícil y termina fracasando (Tuplin 1993) y donde las alternativas económicas favorecen el desarrollo dela evergesía, el enriquecimiento de unos pocos y el empobrecimiento de muchos (Plácido 2006; Plácido 2008; Fornis, Plácido 2009; Plácido, Fornis 2011). En las Asambleístas de Aristófanes (415 s.), por ejemplo, se hace un análisis de la situación de pobreza del demos,que no tiene ni para vestirse y resguardarse del frío del invierno, y en Pluto, Crémilo, el protagonista, un antiguo campesino propietario, señala que “le iban mal las cosas y era pobre” (28).Una parte importante del demos (incluidos miembros del demos campesino) no tiene más remedio que pasar o volver a la dinámica del trabajo por un misthos (muchas veces también en el plano militar, como mercenarios: Plácido 1980) y a situaciones dedependencia económica y social.