La reconstrucción alegórica de Aura de Carlos Fuentes como discurso sociocultural

A diferencia de las novelas históricas de Carlos Fuentes, Aura (1962) se basa en la narración circular, lo fantasmagórico y el personaje de la bruja. Estos enfoques, que no son explícitamente históricos, han desviado el análisis social de la novela hasta reducirla simplemente a un cuento ficticio. En este ensayo, argumento que Aura se puede leer a través de una reconstrucción alegórica con implicaciones sociohistóricas del siglo XX. Primero, empiezo con trazar el contexto de la crítica literaria del siglo XX y a través del planteamiento de Carlos Fuentes de utopía, epopeya y mito y propongo reconstruir Aura como una alegoría del fatalismo histórico en México. En la siguiente sección, aplico la teoría de Victor Turner de liminalidad y ceremonia y explico las implicaciones históricas que tienen la comida, los actos sexuales y la misa negra dentro de Aura. Luego, trazo la reconstrucción alegórica de la obra a través de los personajes de Felipe, Consuelo y Aura en donde cada uno personifica una etapa de la cultura mexicana según la teoría de utopía, epopeya, y mito, delineada por Fuentes. Finalmente, ofrezco una respuesta a la pregunta más discutida en la crítica literaria respecto a esta novela corta, ¿quién es la voz narrativa en Aura?