La percepción del pasado. Cambios conceptuales en los visitantes del Museo Arqueológico del Área Fundacional de la ciudad de Mendoza (Argentina). PERCEPTION OF THE PAST. CONCEPTUAL CHANGES IN ARCHAEOLOGICAL MUSEUM VISITORS AREA OF FOUNDING OF THE CITY OF MENDOZA (ARGENTINA)

ACTAS DEL XIX CONGRESO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA CHILENA

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Actas del XIX Congreso Nacional de Arqueología Chilena

ACTAS DEL XIX CONGRESO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA CHILENA ISBN N° 978-956-7021-50-5 Julio 2015 Diseño interior, portada e impresión Andros Impresores Santa Elena 1955 Santiago, Chile

XIX Congreso de Arqueología 6. HACIA UNA ARQUEOLOGÍA PUBLICA

LA PERCEPCIÓN DEL PASADO. CAMBIOS CONCEPTUALES EN LOS VISITANTES DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DEL ÁREA FUNDACIONAL DE LA CIUDAD DE MENDOZA (ARGENTINA) PERCEPTION OF THE PAST. CONCEPTUAL CHANGES IN ARCHAEOLOGICAL MUSEUM VISITORS AREA OF FOUNDING OF THE CITY OF MENDOZA (ARGEN77NA) Horacio Chiavazzal , Flomecia Puebla2 El presente trabajo expone un análisis sobre los cambios poteptiwis a lomo al pasado, producidos en las personas, cuando recorren el Museo del Área Fundacional de la ciudad de Mendoza IMAF). Eh:~ se encuadró desde un enfoque crítico, y buscó analizar y reflexionar sobre el proceso de comprensión, resignificacida y apasaida de las personas con su pasado. en contextos muscológicos. La investigación consistió en la elaboración de 300 Mapas da firgaificados Personales (PMM), completados por visitantes durante el mes de agosto del año 2011. Con ello, obtuvimos ~do desconocida hasta el presente en muscos arqueológicos del país, constituyendo de este modo una herramienta para usa geatila autocrítica y superadora en y desde el museo. Palabras claves: percepción del pasado; musco de sitio, estudio de pdbrsoos. The present stud• describes an analysis qfthe percepi mal changes around the past. ~and in people, when they visir the Foundation Area Mu.seton of the City of Mendoza (MAF). The same wa• framedfi-17m a Crilical approach, which sought to analyze and reflect on the procesa of understanding, sigrdlication and apprehension of people with their pass museological contexts. The research involved the development of 300 mappings Personal Meanings (PMM), complered by visitors during the month of August 2011. Thus, we obtained information unknown at preven: on a provindal archaeological museum, with the carne management tool jar self-criticism and overcomes in and fmm the nominan. Key words: percepción qf the pum; museum site; public study.

La interpretación que hacemos de la realidad conlleva un posicionamiento ideológico, que está en íntima relación con nuestra forma de ver y entender el pasado (Bate 1978). Para ello, tenemos una imagen de lo histórico, construida de forma personal, pero que está íntimamente condicionado por el contexto sociocultural en el que nos encontramos, y por la construcción que hizo del mismo, los museos de historia y arqueología. Los Estados latinoamericanos necesitaron crear un pasado colectivo para legitimarse en el presente. En esta tarea, los museos, y propiamente los de historia y arqueología, nacieron con el fin de inculcar y promover (junto con el sistema educativo) la visión oficial del pasado histórico (Navarro 2006); para consolidar y reproducir un imaginario colectivo, de carácter nacional y patrio. Esta idea se representaba claramente en las exposiciones

museológicas, las que exponían una única y válida visión de la historia, legitimada por medio de un exacerbado cientificismo académico, propio del siglo XIX y mitad del XX (Navarro y Nazor 2001). Es así como los museos latinoamericanos de historia y arqueología exponían una visión del pasado, del cual eran protagonistas solo las elites; lo que originó que gran parte de la población no se sintiera integrada e identificada con esta memoria, y por ende con el patrimonio histórico y cultural expuesto en las exhibiciones (Vargas 2006). Dicho modelo museológico entra en crisis en los años 70, siendo arduamente cuestionado (yergo 1989). Desde esta ruptura se ha transitado un largo camino, que encuentra en la actualidad, museos latinoamericanos que promueven involucrar en los discursos, espacios para la crítica y la reflexión de los públicos (Lorente 2006). Es así, como los

Director del Área Fundacional, Municipalidad de Mendoza. Docente-Investigador SECTyP. FFyL. UNCuyo. Viamonte 2179 2

(5507) Chacras de Coria, Mendoza. Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía Manuel del Castillo Negrete (iNAH), México. Las Azucenas 630, Godoy Cruz, Mendoza-Argentina. CP: 5501.

Horacio Chiavazza. Florencia Puebla

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museos de arqueología e historia comienzan a rcconfigurar sus exposiciones, en tomo a generar una construcción y resignificación horizontal del pasado colectivo. Siguiendo esta idea, se montó la exposición que conforma actualmente el MAF. El Museo del Área Fundacional (MAF) El MAF es un museo arqueológico de sitio ubicado en la cuarta sección de la ciudad de Mendoza_ Dicho sitio perteneció al antiguo cabildo de la ciudad. el que se encontraba dentro del casco histórico fundacional de 1561, destruido por un terremoto en el año 1861; lo que llevó a que la ciudad se traslade a dos kilómetros hacia el sur-oeste, donde actualmente se encuentra. Tras este acontecimiento. el espacio que perteneció al cabildo fue reutilizado por un matadero de animales para consumo doméstico, y posteriormente por una feria de frutas y verduras desde 1940-1950 hasta la inauguración del museo en el año 1993. Esta secuencia fue excavada arqucológicamente por Daniel Schávelzon y Roberto

Bárcena entre los años 1989 y 1992, aportando importantes hallazgos que condujeron a crear el museo de sitio (ver su desarrollo y tratamiento de antecedentes en Chiavazza 2011 y Puebla 2013). El guion museológico que actualmente presenta el museo se concretó en 2008, cambiando el que estaba desde su inauguración 15 años antes (1993). Este se articula según las secuencias históricoarqueológicas por las cuales transitó la ciudad. Dicho guion enfatiza una argumentación "situada" desde la realidad histórica y material (arqueológica) del mismo sitio urbano; el cual se entiende sobre la base de su existencia impositiva por encima de las realidades nativas. Las evidencias del proceso, que siguen en la etapa colonial, siempre guardan relación al relato y la materialidad. Esto se logró articulando la espacialidad y los consecuentes recorridos con una narración que posee puntos de inflexión. El primero es justamente el paso de la etapa prehispánica a la colonial por medio del tránsito de un puente sobre excavaciones que contiene internamente el museo. En ese tránsito, se

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Figura 1. Ubicación del MAF en la ciudad de Mendoza MAF location in the city of Mendoza.

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presentan las características culturales y desarticulaciones en particular, que supuso el evento de la dominación y el surgimiento urbano, aspecto en el que se centra la sala colonial. Por esta se transcurre entre materiales e imágenes, resultando clave la circulación en el proceso por mecho de diferentes mapas y planos, los que expresan la nassfomación urbana y del paisaje. En la explicación de este cambio se ofrecen relatos, imágenes y materiales constructivos remanentes del terremoto de 1861. Este emerge como un punto inflexivo y da paso a la sala que corresponde a los siglos XIX y XX en la ciudad. Aquí por medio de dioramas. maquetas, fotografías y dibujos se ofrece un recorte histórico que presta atención a la inmigración y sus agentes corno actores de un cambio en hábitos y costumbres. que se expresan en la cultura material de fines del siglo XIX y principios del XX. En base al guión museológico, se planteó ~lazar un estudio de públicos que tuvo como finalidad conocer si los visitantes cambiaban sus percepciones sobre el pasado de la Ciudad de Mendoza, tras recorrer la nueva exposición del MAF (Puebla 2012).

Estudio de Públicos Para analizar los cambios de percepción (tanto conceptual como afectiva) que presentaban las personas durante la visita al museo, se realizaron 300 Mapeos de Significados Personales (PMM) durante agosto del año 2011. Dicha técnica constó de tres momentos. En el primero de ellos, se les pidió a los visitantes que completen de forma escrita, antes del ingreso al espacio expositivo, palabras, ideas, percepciones y pensamientos sobre las siguientes oraciones: (1) Lo que entiendo como museo; (2) Lo que entiendo y conozco sobre el pasado histórico-arqueológico de Mendoza; (3) Lo que entiendo y conozco sobre el patrimonio cultural mendocino (Figuras 2 y 3). El segundo momento fue realizado al egresar la persona del espacio expositivo. La consigna era la misma que la anterior (que escribiera al margen de las ~eras anotaciones, conceptos que asociaban con las ideas representadas en las oraciones anteriores). El objetivo de la actividad, era poder observar y registrar cambios de percepción, una vez concluida la visita.

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Qué primera palabra se te viene a la mente cuando pensás en:

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Figura 2. Mapco de Significado Personal (PMM) completado por los ::.c tePersonal Meaning Mapping (PMM) completed by visitors.

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Horacio Chiavazza, Florencia Puebla

Tabla 1. Resultados de los PMM. Results of the PMM.

Primer Momento Oración N° 1: el 41% de los mapeos definieron al museo corno un espacio de enseñanza y conocimiento. El 59% lo relacionó con la historia, la preservación del pasado, la memoria y la cultura. Oración N" 2: el 39% escribió la palabra desconocido, el 42% relacionó el pasado de Mendoza con San Martín y su obra (anotaban por ejemplo el "cruce de los Andes", "gesta libertadora"), el 6% realizó anotaciones en referencia a los antiguos habitantes, aunque sin llamarlos Huarpes (ya que desconocían su denominación). y el 13% lo relacionaron con el paisaje geográfico (corno por ejemplo: "planicie", "los andes", "desierto", "aridez", etc.). Oración n°3: el 86% de las personas que completaron los mismos. rdacionaron el patrimonio cultural con la historia, la identidad y la memoria social de los pueblos, el 8% lo relacionó a lo arqueológico y el resto (6%) no lo completó. Segurio Momento Oración N" 1: El 79% anotaron conceptos relacionados a lo "Ecológico. el 13% comentó de forma positiva sobre la exposición y los servicios del museo y el 8% coincidió a lo completados el primer momento. Oración N" 2: el 91% completó el mapeo con datos que kilo aswendido durante la visita (los cuales tenían que ver más que nada con la cultura lluarpe, el período colonial y el terremoto& 11161). El resto (9%) no agregó conceptos nuevos, es decir, mantuvo su opinión. Oración N° 3: el 84% de los visitantes escribieron ~ida que habían aprendido durante el recorrido (en su mayoría hechos históricos como la cultura Huarpe, la conquista espalda. d terremoto, etc.). Por otro lado, el 10% incluyó palabras relacionadas con la labor arqueológica (como es "reconstrucción Ilménice". "vestigios del pasado" "ruinas arqueológicas", etc.), y por último, el 6% no agregó palabras nuevas, es decir, contiowócea baque pensaba en el momento de ingresar al musco. Thwu Momento Las entrevistas brindaron gran información para anaktary cesurastar la evidencia aportada en los diversos momentos de la técnica. El 79% de los casos coincidió la información coaarilwida es la entrevista con la registrada en los mancos; en un 14% la información varió entre coincidencias y disentimientos entre lotpetketrat en la entrevista, con lo anotado en los mapeos; y un 7% de los casos, las entrevistas contrariaron la información apodada ea fea ~os.

Los mismos registraban los cambios perceptivos, es decir, si modificaban su parecer con lo completado en el primer momento, era que habían realizado un cambio de percepción. Por último. se realizó una pequeña entrevista personal para que se explique lo escrito en el PMM (tercer momento)- Además de ello, se anotaron las valoraciones personales de la ciencia histórica y arqueológica: y frases y otras opiniones en general, como el grado de interés de los visitantes en la exposición.

con personajes y hechos aislados, sin un contexto histórico que los articule); y tras visitar el MAF cambian y adquieren nuevas percepciones sobre el mismo. El mayor cambio estuvo abocado en que los visitantes pudieron articular y relacionar sus conocimientos previos con los procesos históricos acontecidos en la región. Esto nos demuestra que la actual exposición del MAF genera en sus públicos una nueva forma de entender y concebir el pasado de Mendoza.

Resultados de los PNB!

Reflexiones Finales

Los PMM dieron a conocer importante información hasta el momento desconocida por el MAF. En primer lugar, se demostró que la exposición aportó nuevos conocimientos, los que tienen que ver ceo la idea que las personas tenían del pasado mendocino: generando nuevas interpretaciones del mismo. Como pudimos observar, la mayoría de los visitantes registraron cambios perceptivos en la oración N" 2 y N° 3. Comprobarnos que los visitantes llegan al musco con una idea superficial y vaga del pasado de Mendoza (que tiene que ver

Como pudimos observar en este trabajo, los PMM evidenciaron importante información de los públicos del MAF, hasta el momento desconocida. Particularmente, revelaron la existencia de cambios perceptivos con relación a la comprensión del patrimonio local, y más aún, al pasado. Creemos que esta información es clave a la hora de montar exposiciones arqueológicas, ya que conocer cómo conciben y comprenden las personas al pasado, nos hará reflexionar sobre cómo estamos expresando el mismo y cómo los públicos reciben este mensaje. Esto es clave en nuestra práctica desde

T.a percepción del pasado. Cambios conceptuales en los visitantes del Museo Arqueológico del Área Fundacional... 299

el compromiso social y político que tenemos como profesionales del patrimonio. Tener presente que los museos pueden cambiar la comprensión y percepción con la que históricamente se construyó el pasado en contextos museológicos, nos lleva a reflexionar y actuar desde nuestra labor profesional para construir, junto con la sociedad, mejores museos en el presente como en el futuro.

Agradecimientos: a todos los visitantes que amablemente completaron los PMM y permitieron realizar este estudio; a los evaluadores que ayudaron a mejorar el trabajo y al MAF por ser un espacio abierto a realizar tal investigación. También un especial agradecimiento a la Municipalidad de Mendoza, por el constante apoyo a las actividades proyectadas desde el Museo.

Referencias Citadas Bate, L. 1978. Sociedad, Formación Económico Social y Cultura. Ediciones de Cultura Popular, S.A., México.

y el XV Encuentro Regional del ICOFOM LAM, Córdoba, Argentina.

Chiavazza, H. 2011. El Área Fundacional de Mendoza. En Temas y problemas de la Arqueología Histórica, editado por M. Ramos, et al., pp. 45-65, Tomo II. Universidad Nacional de Luján, Buenos Aires, Argentina.

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http://redalyeamemex.mx/redalye/src/inicio/ArtPdfRed (15

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