La obra completa de Joseph Ratzinger, ahora en español; en: Humanitas 77 (2015) 194-197

July 27, 2017 | Autor: Rodrigo Polanco | Categoría: Theology, Systematic Theology
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Descripción

LIBROS La obra completa de Joseph R atzinger, ahora en español La editorial española Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) ha emprendido la gran tarea de publicar, en idioma castellano, la “Obra completa de Joseph Ratzinger”1, compuesta de 16 volúmenes que, al mismo tiempo, está siendo publicada en alemán, italiano, inglés y francés.

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egún V. Pfnür, editor de la bibliografía de J. Ratzinger, su obra consta de 135 libros y 1.375 artículos, pero que, a pesar de su valor e importancia, se encuentran dispersos en diferentes lugares, idiomas, formatos, incluso algunos grabados y no editados. Por esa razón, en el año 2008, el entonces obispo de Ratisbona y actual Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller, junto a un grupo de discípulos del profesor Ratzin-

EN EL AÑO 2008, EL ENTONCES OBISPO DE RATISBONA Y ACTUAL PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, GERHARD LUDWIG MÜLLER, JUNTO A UN GRUPO DE DISCÍPULOS DEL PROFESOR RATZINGER, EMPRENDIÓ LA LABOR DE RECOPILAR, SISTEMATIZAR, TRANSCRIBIR Y PUBLICAR EN ALEMÁN LA OBRA COMPLETA DEL PAPA BENEDICTO XVI.

ger, emprendió la labor de recopilar, sistematizar, transcribir y publicar en alemán la obra completa del Papa Benedicto XVI. En alemán hay ya publicados nueve volúmenes, y en castellano cuatro. Obviamente se comprende que la colección de escritos corresponde únicamente a los que publicó como persona particular, sea profesor, sacerdote, obispo o papa, y no a toda la abundante literatura que editó como Prefecto de la Congregación para la

“Para Ratzinger la predicación ha sido una preocupación constante. No es casualidad que el primer Sínodo que él convocó ya como Sumo Pontífice haya sido sobre “la palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”. La predicación es una forma de hacer teología. La teología es parte de la tarea episcopal.” , subrayó el Padre Carlos Granados, Director de la BAC, al presentar la Opera Omnia de Ratzinger en el Salón de Honor de la PUC.

Doctrina de la Fe, y mucho menos todo el magisterio como Papa. La editorial BAC afirma que esta publicación nace del deseo de continuar una tradición muy antigua de publicar las obras completas de los grandes autores cristianos, en particular la de los grandes autores de este último siglo. Sin embargo, este es recién el primero de los grandes autores del siglo XX que será publicado completo, sistematizado y traducido. Esto aumenta el valor de esta obra. Dos motivos justifican claramente esta

empresa. En primer lugar, la necesidad de recopilar todas las publicaciones realizadas durante más de medio siglo y en los más diversos contextos. No hay que olvidar que Joseph Ratzinger, antes de ser Papa, comenzó como profesor, estuvo en cuatro universidades (Bonn, Münster, Tubingen y Ratisbona), luego fue obispo de Munich y Freising, y, finalmente, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, lo cual lo hace a él muy versátil, y a su obra muy variada y no fácil de recopilar y sistematizar. Además esta edición pone

1 RATZINGER, JOSEPH. Obras completas, 16 vols., Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2014.

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en nuestro idioma la obra completa, a ciones. XIV. Homilías para el Año litúrgico. veces traducida por primera vez, y otras Meditaciones – Oraciones – Reflexiones. veces, traducida nuevamente con mucho XV. Mi vida. Textos autobiográficos. XVI. mayor precisión. Bibliografía e índices. En segundo lugar, esta edición sistePara comprender ahora la obra de J. matiza la obra completa de acuerdo a los Ratzinger se pueden recordar cuatro temas. Esto se puede percibir en el orden principios que ha señalado el director de de los volúmenes: I. Pueblo y casa de Dios la BAC, Padre Carlos Granados. En primer en la doctrina de san Agustín sobre la Iglesia. lugar, la obra trata de poner a Dios en el Tesis y otros estudios sobre centro. De hecho, el mismo san Agustín. II. Comprensión Papa Benedicto XVI pidió BENEDICTO XVI de la revelación y teología que el primer volumen que PIDIÓ QUE EL PRIMER de la historia de san Buesaliera a la luz fuera no el VOLUMEN QUE SALIERA naventura. Texto íntegro Nº 1, sino el Nº 11, Teología A LA LUZ FUERA NO EL de la Habilitación y otros de la liturgia, para que se Nº 1, SINO EL Nº 11, TEOLOGÍA DE LA LITURGIA, estudios sobre san Buenamanifestara con este gesto PARA QUE SE ventura. III. El Dios de la que todo comienza con la MANIFESTARA CON fe y el Dios de los filósofos. liturgia, porque todo parte ESTE GESTO QUE TODO La relación circular entre de Dios. Dios es siempre COMIENZA CON LA fides y ratio. IV. Introducción el centro. Sin este centro, LITURGIA, PORQUE TODO al cristianismo. Fe – Bauafirma, todo pierde su PARTE DE DIOS. DIOS ES tismo – Seguimiento. V. orientación. En el trato SIEMPRE EL CENTRO. Origen y destino del hombre. que le demos a la liturgia SIN ESTE CENTRO, AFIRMA, TODO PIERDE Creación – Antropología – se decide el destino de la SU ORIENTACIÓN. Mariología. VI. Jesús de Iglesia y, finalmente, del Nazareth. Cristología espimundo. Eso es coincidente ritual. VII/1 y 2. Sobre la enseñanza del con- con su labor pastoral que tuvo siempre cilio Vaticano II. Formulación, transmisión como centro absoluto la primacía de Dios. interpretación. VIII/1 y 2. Iglesia. Signo En segundo lugar, para Ratzinger la entre los pueblos. Escritos de eclesiología y teología deber ser siempre un alimento de ecumenismo. IX. Revelación – Escritura para los sencillos. De allí la sencillez con – Tradición. Hermenéutica y principios de que escribe, que hace a su obra aún más la enseñanza de la teología. X. Resurrec- profunda. Basta leer a cualquiera de los ción y vida eterna. Contribuciones sobre grandes teólogos del siglo XX y contemescatología. XI. Teología de la liturgia. XII. poráneos de Ratzinger, para darse cuenta Predicadores de la palabra y servidores de –por contraste- de la claridad meridiana vuestra alegría. Teología y espiritualidad de nuestro autor, que no disminuye en del Orden. XIII. En diálogo con nuestro nada su profundidad, e incluso, por el tiempo. Entrevistas – Opiniones – Obje- contrario, la pone más de manifiesto.

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Para Ratzinger la fe debe ser patrimonio de sus discípulos. La predicación es transde los pobres y no el fruto de un trabajo misión de una palabra que nos precede. de laboratorio. Esto queda así como tarea urgente hoy, y En tercer lugar, nuestro autor está en los predicadores han de tomarlo muy en la línea de los Padres de la Iglesia, por serio. Cuánto bien se puede hacer (o no ejemplo san Agustín, cuando compren- hacer) cuando una prédica está sostenida dían la predicación como teología, y la por un concepto teológico adecuado (o no teología como predicación. Uno puede posee teología alguna). encontrar elementos de la más alta teoloFinalmente notamos con claridad en gía, precisamente, en los sus textos que el centro de Sermones de san Agustín. la teología es claramente la PARA RATZINGER LA De hecho para Ratzinger Biblia. Como nos recuerda TEOLOGÍA DEBER SER la predicación ha sido Dei Verbum 24, la Biblia es el SIEMPRE UN ALIMENTO una preocupación consalma de la teología. Se trata PARA LOS SENCILLOS. tante. No es casualidad de dejar a la Palabra hablar DE ALLÍ LA SENCILLEZ CON QUE ESCRIBE, QUE que el primer Sínodo que por sí misma. Y eso se resHACE A SU OBRA AÚN él convocó ya como Sumo pira en la obra de nuestro MÁS PROFUNDA. BASTA Pontífice haya sido sobre papa emérito. LEER A CUALQUIERA “la palabra de Dios en la En síntesis, esta publiDE LOS GRANDES vida y en la misión de la cación es un regalo para la TEÓLOGOS DEL SIGLO Iglesia”. La predicación es Iglesia de habla castellana, XX Y CONTEMPORÁNEOS una forma de hacer teoque honra a la editorial que DE RATZINGER, PARA logía. La teología es parha emprendido esta tarea; y DARSE CUENTA –POR CONTRASTE- DE LA te de la tarea episcopal. a pesar de su envergadura, CLARIDAD MERIDIANA Afirma que nadie va a la es una colección que bien DE NUESTRO AUTOR, Iglesia para oír opiniones puede estar en la biblioteca QUE NO DISMINUYE EN personales en la liturgia, no solo de los católicos, sino NADA SU PROFUNDIDAD. sino para ir al encuentro de toda persona que ama al de lo que se nos ha dado ser humano y quiere servira todos por anticipado en Jesús a través lo con la verdad y la esperanza. Adquirir vía Internet en www.bac-editorial.com

RODRIGO POLANCO, Pbro.

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