La nueva Historia Atlántica: un asunto de escalas

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Nuevo Mundo Mundos Nuevos Nouveaux mondes mondes nouveaux - Novo Mundo Mundos Novos - New world New worlds Bibliographies | 2006

FEDERICA MORELLI ET ALEJANDRO E. GÓMEZ

La nueva Historia Atlántica: un asunto de escalas [05/04/2006]

Entrées d’index Mots clés : Historia Atlántica Keywords : Atlantic Revolutions, Black Atlantic, Atlantic History Géographique : Atlantic World, Estados Unidos, Etats Unis, Mundo Atlántico, Atlantic System, Sistema Atlantico, Monde Atlantique Chronologique : siglo XX, siglo XXI Palabras claves : historiografía, Revoluciones Atlánticas

Texte intégral

Presentación 1

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Desde la perspectiva de distintas historiográficas no anglo-americanas (caribeanista, europea, euro-africanista, euro-americanista y latinoamericana), la Atlantic History o Historia Atlántica es una propuesta historiográfica que al mismo tiempo que genera interés, también provoca perplejidad y hasta rechazo por parte de los historiadores. En cuanto a esto último, se la acusa -a veces en forma demasiado ideologizada- de ser una especie de etnocentrismo anglosajón o una nueva variante de colonialismo intelectual disfrazado de una forma legítima de hacer historia. Tal vez el aspecto más incomprendido que enfrenta esta corriente sea su pretendida intensión de encarnar una propuesta de

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análisis histórico global, señalamiento que no tiene ningún sentido considerando los límites espaciales atlánticos que se auto-impone a sí misma para sus análisis. En tal sentido, la misma no es útil para abordar temas relacionados con los imperios marítimos de Holanda y Portugal, o cualquier otra realidad histórica más allá del Cabo de Buena Esperanza. En Europa, el éxito limitado que ha tenido esa corriente también puede ser explicado por la cuestión aún no resuelta de la descolonización, por sus relaciones con una identidad nacional en plena crisis, y los esfuerzos institucionales por conformar una nueva historia nacional europea. En este mismo sentido, el hecho de que en los países europeos la Historia Colonial siga siendo a menudo considerada como exterior a la Historia Nacional, da prueba de la dificultad de aceptar escalas analíticas distintas a las nacionales. El caso de la Historia Atlántica no es la excepción. Pero, más allá de todos estos factores, no se puede ignorar el hecho de la gran influencia que esta corriente ejerce en nuestros días en predios académicos anglo-sajones, en particular norteamericanos. Los orígenes de la Historia Atlántica se remontan a mediados del siglo XX, luego de la Segunda Guerra Mundial, cuando desde un punto geopolítico una alianza nor-atlántica se hizo necesaria para contrarrestar la amenaza comunista soviética. Una de las obras más influyentes de aquella época fue The Age of Democratic Revolution (Princeton, Princeton University Press, 1959, 1964, 2vols.) de Robert R. Palmer. En ella aparecía por primera la expresión “Atlantic System” (Sistema Atlántico), para describir los procesos –principalmente revolucionarios- que se dieran en Europa Occidental y Estados Unidos desde fines del siglo XVIII. Esta obra incidió en el enfoque teórico que darían los historiadores atlanticistas norteamericanos por los siguientes cuarenta años, y también sembró las bases para la conformación del concepto de “Civilización Occidental”.1 Paralelamente, otras corrientes que podríamos denominar como “atlantistas” también se fueron desarrollando: en Francia apareció una tendencia similar inspirada en el trabajo desarrollado en esa misma época por Jacques Godechot (L’Histoire de l’Atlantique, Paris, Bordas, 1947), mientras que en Ibero América se desarrollaron metodologías de análisis con el fin de estudiar en forma integral la vertiente europea y americana de los Mundos Hispanos durante el Período Colonial. En esto, como ha indicado John H. Elliot2, se habrían adelantado las historiografías hispanoamericana e hispanoamericanista a la Historia Atlántica actual, salvo por el hecho de haberse quedado encasillada en su área cultural. Desde principios de los años 90s, tras el colapso del Muro de Berlín, en Estados Unidos comienza a darse un giro crítico dentro de la Historia Atlántica. El resultado del mismo fue una apertura en la escala espacial de análisis para pasar a incluir a África, el Caribe, y América Latina como partes integrantes del “Sistema Atlántico”, rebautizado ahora como Atlantic World (Mundo Atlántico). Desde un punto de vista temporal, ha hecho mayor énfasis en extender su rango de estudio al extenso período que va del siglo XV y mediados del XIX, pero manteniendo su hincapié en los procesos de cambio sociopolíticos que se dieron en el XVIII. Ese cambio fue posible principalmente gracias a las iniciativas de dos figuras: Bernard Bailyn y Jack P. Green, quienes desde la Universidad de Harvard y el College de Charleston respectivamente propiciaron la organización de

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actividades académicas sobre temáticas asociadas con ese nuevo paradigma (como el International Seminar on the History of the Atlantic World, 1500-1825 y el programa Carolina Lowcountry & Atlantic World respectivamente), los cuales se mantienen todavía. Aunque entre los planteamientos teóricos de estos dos historiadores hay diferencias de enfoque y de intereses investigativos, en conjunto sus propuestas tuvieron éxito en internacionalizar la historia colonial estadounidense, separándola definitivamente de la historia británica. El giro que experimentara la Historia Atlántica en los Estados Unidos ha provocado un verdadero boom historiográfico a nivel anglo-sajon, como se refleja en el creciente número de seminarios, coloquios, congresos, publicaciones, y hasta títulos universitarios asociados con esta corriente. A nuestro entender, esta situación estaría igualmente fortaleciendo los estudios de historia formal en ese país, luego de que desde fines de los años 80s esta disciplina hubiese tenido que hacer frente al avance inexorable de los Cultural Studies (Estudios Culturales).3 La “nueva Historia Atlántica” se distingue además por haberse deslastrado del discurso integracionista que mantenía el paradigma original, a propósito del principio de las “raíces comunes” entre Europa y Norte América, al pasar a incluir al continente africano entre sus regiones de estudio. Esta inclusión dio nacimiento al concepto de Black Atlantic o Atlántico Negro, propuesta que, además, ha buscado llevar el análisis histórico del terreno de las permanencias y transformaciones culturales, al de la movilidad humana de grupos e individuos. De igual manera, ella ha privilegiado el análisis estrictamente histórico en lugar de las aproximaciones etno-históricas, las cuales habían sido preponderantes en los Estudios Africanos y de la Diáspora Africana. Este cambio de intereses se ha reflejado en trabajos más recientes, como por ejemplo en el de Ira Berlin sobre los recorridos atlánticos de individuos que denomina como Atlantic Creoles (comparables a los Negros Ladinos hispano-lusitanos) y el estudio microstorico-conectado de Randy Sparks sobre el periplo atlántico que hicieran dos príncipes esclavizados oriundos de Malabar. La renovación de la Historia Atlántica también ha permitido modificar el concepto de las Atlantic Revolutions o Revoluciones Atlánticas, elaborado por primera vez por el mismo Robert R. Palmer en los años cincuenta. Desde aquel entonces, este concepto considera a las revoluciones norteamericana y francesa como parte integrante de un sólo proceso de cambios, definición que ha conservado su vigencia pero –como indica Marcel Dorigny- incluyendo ahora otros procesos revolucionarios. Estudios recientes, sobre todo los desarrollados por historiadores anglosajones y franceses sobre la Revolución Haitiana –en particular el coordinado por David P. Geggus– y la puesta en relación de este proceso revolucionario con la Revolución Francesa, han hecho que el concepto de Revoluciones Atlánticas se disocie del de Revoluciones Burguesas, para pasar a tomar en cuenta problemas asociados con la raza y la esclavitud.4 Como se puede apreciar, la popularidad que ha alcanzado la nueva Historia Atlántica entre historiadores anglo-sajones, residiría principalmente en el hecho de proponer una escala de análisis más abierta, para estudiar en conjunto los intercambios, vínculos y movilidades de ideas y personas que se dieron entre África, América y Europa entre los siglos XV y XIX. Esta apertura no tendría nada de original si consideramos que desde tiempos del

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Mediterráneo de Braudel, los historiadores estamos conscientes de las bondades que tiene abrir el compás de análisis para nuestros estudios. De hecho, la limitación de esa corriente al espacio atlántico debería ponerla en desventaja ante otras propuestas historiográficas con bases epistemológicas menos limitantes, como las de las Connected Histories (Historias Conectadas), de las Histoires Croisées (Historias Cruzadas) y de la llamada Histoire Globale (Historia Global). Pero esa “desventaja” comparativa no pareciera haber molestado demasiado a los historiadores anglo-sajones, dado el éxito que ha tenido la nueva Historia Atlántica en sus respectivos países. Además, ello no debería ilegitimar su propuesta de análisis geo-espacial como tampoco lo hace con otras, como las hechas para el Circun-caribe, el Gran Caribe, y el Atlántico Sur. Toda la efervescencia que está teniendo lugar en la historiografía angloamericana a causa de la renovación que experimenta en la actualidad la Historia Atlántica, no debería pasar desapercibida a los ojos de los historiadores que se encuentran más allá de las fronteras estadounidenses, sobre todo si estudian temas susceptibles a ser revisados desde una perspectiva atlántica. En este sentido, según nuestro criterio, la escala que propone la nueva Historia Atlántica podría ser muy útil -entre otras cosas - para afrontar las dificultades que los Estudios Post-coloniales no pudieron superar a plenitud, para sacar de su aislacionismo a las historiografías de ciertas áreas culturales euro-americanas (como en los casos franco-antillano, hispanoamericano y anglo-caribeño5), y para contrarrestar los preceptos historicistas elaborados por las ideologías nacionalistas y supra-nacionalistas.

Bibliografía 13

La siguiente es una selección bibliográfica que reúne obras asociables con el nuevo paradigma de la Historia Atlántica o que son calificables de “atlantistas” publicadas desde 1990, incluyendo algunos trabajos que han sido críticos al mismo.

Historiografía Anglo-sajona Obras generales 14

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Atlántico Negro (Black Atlantic) 47

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Revoluciones Atlánticas (Atlantic Revolutions) 64

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Francia 73

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Alemania, España, y Holanda 84

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Hispanoamérica 106

Para el caso de Hispanoamérica sólo hemos encontrado las actas de un coloquio realizado en Bogotá 2004, el cual fue organizado por la Universidad Externado de Colombia. El mismo llevaba por título: Revoluciones en el Mundo Atlántico: una perspectiva comparada. Esta obra será prontamente publicada por la Editorial Taurus en la colección “François Xavier-Guerra”.

Notes 1 Michael Jiménez y Marcus Rediker, “What is the Atlantic History?”, CPAS Newletter: The University of Tokyo Center for Pacific and Asian Studies, Octubre 2001, en línea: http://www.marcusrediker.com/Articles/what_is_atlantic_history.htm [02/04/2006] 2 John H. Elliot, “América y España en el espejo del tiempo: Visiones atlánticas del mundo hispánico” , Periódico ABC, s/f, 2003, en línea: http://www.abc.es/cultural /dossier/dossier86/fijas/dossier_001.asp [02/04/2006] 3 A propósito de el avance de los Estudios Culturales en Estados Unidos, y cómo este fenómeno ha afectado los estudios de Historia en este país, véase: Keith Windshuttle, The Killing of History: How Literary Critics and Social Theorists are Murdering Our Past, Australia: Macleay Press, 1994, 266p.

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4 Tomando el ejemplo haitiano, es probable que en la medida en que se acerquen los bicentenarios de las Revoluciones Hispanoamericanas, pueda suceder con ellas algo similar a lo acontecido con Haití, y surjan nuevas obras que revisen críticamente desde una perspectiva más abierta las tesis que sobre esos procesos desarrollaron historiadores iberoamenicanistas (como John Lynch y François Xavier-Guerra), y que aún se encuentran vigentes. N. de los A. 5 B. W. Higman ha llamado la atención sobre la excesiva fragmentación existente entra las historiografías caribeñas, lo cual estaría impidiendo la formación de una visión contextual que vaya más allá de los límites lingüísticos y las fronteras nacionales. H.W. Higman, B.W., 1999, ‘The Development of Historical Disciplines in the Caribbean”, General History of the Caribbean, vol. VI (Methodology and Historiography of the Caribbean). Hong Kong; , UNESCO Publishing, p.16

Pour citer cet article Référence électronique

Federica Morelli et Alejandro E. Gómez, « La nueva Historia Atlántica: un asunto de escalas », Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Bibliographies, mis en ligne le 05 avril 2006, consulté le 16 juillet 2014. URL : http://nuevomundo.revues.org/2102 ; DOI : 10.4000/nuevomundo.2102

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Gabriel B. Paquette, Enlightenment, Governance, and Reform in Spain and its Empire, 1759-1808, Londres, Palgrave Macmillan, 2008, 244 p. [Texte intégral] Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Comptes rendus et essais historiographiques

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Saint-Domingue « chez nous » [Texte intégral] Extrait de thèse de doctorat en Histoire et civilisations présentée à l’EHESS (Paris) sous la direction de Mme Frédérique Langue (CNRS) à l’École des hautes études en sciences sociales le 13 décembre 2010. Thèse : « Le Syndrome de Saint-Domingue. Perceptions et représentations de la Révolution haïtienne dans le Monde atlantique, 1790-1886 ». Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Extraits de thèses

Guía del investigador americanista: Sevilla [Texte intégral] Actualización

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La nueva Historia Atlántica: un asunto de escalas

http://nuevomundo.revues.org/2102

Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Guide du chercheur américaniste

The ‘Pardo Question’ [Texte intégral] Political struggles on Free Coloreds right to citizenship during the Revolution of Caracas, 1797-1813 Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Matériaux de séminaires, 2008

La Revolución de Caracas desde abajo [Texte intégral] Impensando la primera independencia de Venezuela desde la perspectiva de los Libres de Color, y de las pugnas político-bélicas que se dieran en torno a su acceso a la ciudadanía, 1793-1815 Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Débats

¿Ciudadanos de color? [Texte intégral] El problema de la ciudadanía de los esclavos y Gente de Color durante las revoluciones franco-antillanas, 1788-1804 Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Bibliothèque des Auteurs du Centre, Gómez, Alejandro E.

Jacques de Cauna (ed.), Toussaint Louverture et l’indépendance d’Haïti, Paris, Karthala/SFHOM, 2004, 296 p. [Texte intégral] Paru dans Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Comptes rendus et essais historiographiques

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