La muerte del Riachuelo busca arqueólogos

La muerte del Riachuelo busca arqueólogos Weissel, M.1, Rodríguez Basulto, B2 1

Comisión para la Preservación del Patrimonio Histórico Cultura de la Ciudad de Buenos Aires - Fundación de Historia Natural Félix de Azara. Dept. of Ecología y Ambiente, CEBBAD, ISI, Maimónides University, Buenos Aires, Argentina. 2 Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana, Gabinete de Arqueología, Cuba. FFyL Buenos Aires University, Buenos Aires, Argentina.

Simposio Relaciones Periféricas. Acontecimientos Malditos en las Arqueologías no dichas Dr. Alejandro Haber (Universidad Nacional de Catamarca), Dr. Andrés Zarankin (Universidade Federal de Minas Gerais).

Sección I Delta ríos Uruguay y Paraná República Oriental del Uruguay

Río de la Plata

Área Metropolitana de Buenos Aires

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Para este análisis partimos del contenido social otorgado a la palabra Riachuelo.

Cuenca Matanza Riachuelo: 14 gobiernos 5 millones de personas

La mayoría de los argentinos escucharon o leyeron sobre el Riachuelo. Los más chicos, cosificaron la palabra, sin saber qué hacer, pero entendiendo que se trata de contaminación. Así, el Riachuelo es una palabra cercana a la peste. Y en torno a ella se desarrolla una intensa lucha de intereses, como siempre sucedió con las pestes y las curas, se trate de urbanismo, salud pública, cobro de derecho de piso, de muelle o de transporte con un rol central por parte del estado (Ojeda 2011).

Sin embargo, la existencia del canal del Riachuelo también posibilita la existencia de la ciudad. Hoy, si no estuviera, no habría dónde evacuar las aguas servidas. Y aún así, a pesar de la relevancia pública y de haber sido un tema tradicional de la historiografía argentina, recibe poca participación o poca atención por parte de la arqueología.

Muertes del Riachuelo Muerte Ambiental desde la biología y la ecología. • • • •

La primera es la de los saladeros desde el siglo XVIII hasta mediados de siglo XIX, La segunda durante la división internacional del trabajo hasta la década de 1930, La tercera con la industria pesada y sustitución de importaciones (1930-1976), Llegando a la muerte a causa de la desindustrialización y la globalización. Villas autopistas y shoppings…

Un río que ha recibido un exceso de aportes de sustancias químicas que es incapaz de asimilar sin alterar la calidad del agua. Un río muerto es un río eutrofizado (Brailovsky 2010:14).

TSO Teatro Sanitario de Operaciones

Veterinaria – California 1800

se trata realmente de la muerte del Riachuelo? o de la muerte de la concepción de su salubridad?

CONCLUSIONES

 La muerte del Riachuelo simboliza la extinción de la vida en su sentido ecológico y ambiental. El estado a través de sus poderes discurre sobre saneamiento y arqueología.

La muerte del Riachuelo es semiótica. Las muertes del Riachuelo son culturales, pero fundamentalmente políticas. A través del tiempo se presentan como contrarias, llenas de incógnitas y misterios.

Educación

Educación

Gestión

Metas de Vida para Arqueólogos •Promover la participación comunitaria en la definición análisis y toma de decisiones. Comunidad en términos de lo que nos debemos. •Re significar la crisis ambiental como una crisis de conocimiento. •Desarrollar la comprensión del potencial de los registros ambientales y archivísticos del Riachuelo. •Utilizar el patrimonio público como bien constitutivo de los derechos de decidir sobre el patrimonio, la ciudad, la historia y la identidad. •Colaborar en el saneamiento, orientando la vocación y la formación de recursos humanos.

Bibliografía •

Bagnatti, M. 2011. El trabajo del Movimiento Ecuménico en las villas del Riachuelo. Presentación en las II Jornadas de Patrimonio de La Boca. Cátedra UNESCO Turismo Cultural AAMNBA UNTREF, Buenos Aires. Argentina.

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Brailovsky, A. E. y D. Foguelman 1992. Memoria verde. Sudamericana, Buenos Aires. Argentina.

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Cardillo M. Lemaire D. y M. Weissel 1999. Herramientas arqueológicas para el conocimiento y saneamiento ambiental de la Cuenca Riachuelo-Matanzas. I Encuentro Adaptación de la Ciudad de Buenos Aires al Cambio Climático. Defensoría de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Buenos Aires. Argentina.

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Ojeda, Santiago. 2011. Poder, acción pública y territorialidad en la cuenca Matanza Riachuelo. En: Ponencias III Jornadas Antropología Social del Centro Olavarría "Redefiniciones y continuidades: debates desde la antropología”.

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Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable. Ministerio de Salud y Ambiente de la Nación. 2004. “Geoargentina. Perspectivas del Medio Ambiente de la Argentina”. Buenos Aires. Argentina.