“La lucha contra los caciques indígenas en Los Altos de Chiapas: disidencia, religión y exilio en Chamula, 1965-1977,” en Gracia Ímberton y Sonia Toledo, coords., Antropología del Poder, Anuario de Estudios Indígenas XII, 2009, San Cristóbal, Chiapas, pp. 181-230

de San Juan Chamula en los Altos de Chiapas, poniendo énfasis menos en las causas estrictamnte religiosas de la violencia entre los “tradicionalistas” y los seguidores de la teología de liberación y los conversos a protestantismo, y más en los profundos conflictos económicos y políticos – frutos de cambios rápidos a partir de los años de 1950 – que dividieron la comunidad aún antes de que las facciones marcaron sus identidades opuestas con definiciones religiosas.  Discute la tolerancia de las expulsiones – que se volvieron generales en toda la región tsotsil-tseltal después de 1980 – de parte del Estado, que puso sus alianzas con las élites de las comunidades por encima de los derechos de sus pueblos.Tsotsil (Tzotzil) historia social, Tsotsil (Tzotzil) urbanización,  Chiapas-urbanización, San Cristóbal de Las Casas-historia, San Juan Chamula, Tsotsil (Tzotzil) movimientos sociales, caciquismo, democratización, conversión religiosa, Instituto Linguístico del Verano, Chiapas-teología de liberación, Chiapas-Instituto Linguístico del Verano