La labor historiográfica de José Néstor Achával

La labor ñistonográñca de José Néstor Achaval Por María Mercedes Tenti

Hace 13 años atrás fallecía uno de los principales historiadores de la provincia. En un homenaje a su fecundo trabajo, María Mercedes Tenti, Dra. en Ciencias Sociales, Mg. En Estudios Sociales para América Latina, Historiadora, investigadora y docente de la UNSE, UNLAR Y UCSE, hace un recorrido por su obra.

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SANTIAGO AYER Y HOY

osé Néstor Achaval, docente de larga trayectoria, nació en Santiago del Estero el 16 de marzo de 1921 y murió en la misma ciudad el 15 de agosto de 2001. Actuó como militante en el campo religioso, desde los orígenes de la Acción Católica en la provincia, participó en la dirigencia de la Juventud de Acción Católica, primero, y en la de hombres después, dentro de la Junta Diocesana de la Acción Católica, además de participar como socio fundador del Movimiento Familiar Cristiano y de la Universidad Católica de Santiago del Estero, entre su actuación más destacada. Interesa aquí reseñar su labor historiográfica orientada a la historia de Santiago del Estero y a la historia de la Iglesia en la provincia. Escribió numerosos trabajos sobre esta temática en revistas especializadas y de divulgación y en periódicos que le permitían llegar a un público más amplio. Su obra de mayor aliento fue, sin duda, "Historia de Santiago del Estero, Siglos XVI-XIX', publicada por la UCSE en 1988. Se trata de un meticuloso estudio de la historia santiagueña de tres siglos y medios, fruto de sus investigaciones personales y de la de sus estudiantes de la carrera de Historia del Instituto Superior del Profesorado Provincial, a los que enseñaba la Historia local, en una época en donde no había estudios sistemáticos y generales sobre la misma. Su preocupación en proporcionarles una obra en la que pudieran estudiar la historia santiagueña fue la que lo llevó a concretar este esfuerzo, que fructificó en un voluminoso libro de 450 páginas.

"Historia de Santiago del Estero, Siglos XVI-XIX" fue publicada por la UCSE en 1988.

- : a con ig acción ae ios conquistadores y continúa con una descripción pormenorizada de los gobiernos bajo la dominación española, con sus logros y conflictos. Merece especialmente su atención la cuestión no resuelta, a su entender, de la fundación de Santia- | go del Estero. Si bien expone lo sostenido por autores nuñezpradistas y aguirristas, con la argumentación de distinguidos historiadores nacionales y extranjeros, se inclina en considerar a Juan Núñez de Prado como fundador y al 24 de junio de 1550 como fecha fundacional (coincidente con la fundación de El Barco, en su primer asentamiento), señalando el 21 de diciembre de 1853 como el día del traslado de dicha ciudad por Francisco de Aguirre; a su juicio, El Barco y Santiago del Estero son la misma ciudad, siguiendo la tesis de Eudoxio Palacios. En la segunda edición de su libro agrega una separata fechada en 1993, en la que, luego de analizar los nuevos aportes sobre el tema -en una obra postuma de Orestes Di Lullo, Santiago del Nuevo Maestrazgo, y en la Historia de Santiago del Estero de Luis Alen Lascano-, reafirma su primitiva postura insistiendo en que debe considerarse fundador de la ciudad a Juan Núñez de Prado, considerando que, al nominar a Aguirre como fundador se sancionó una injusticia histórica. A partir del período independiente analiza los sucesos santiagueños desde una perspectiva revisionista, criticando el interés centralista de Buenos Aires y valorando las acciones de los santiagueños por insertarse en la órbita nacional, defendiendo los intereses de su provincia. Desde esta, perspectiva, destaca los intentos precursores de Juan Francisco Borges y, en particular, la actuación de Juan Felipe Ibarra en el proceso autonómico y durante su gobierno, de casi treinta anos. Sus sucesores, los Taboada, merecen su crítica por enrolarse en las filas del mitrismo y actuar en contra de las rebeliones federales, que continuaron aún después de sancionada la constitución de 1853. Una vez derrocados los Taboada, analiza los sucesivos gobiernos hasta fines del siglo XIX, en manos de una nueva élite dirigente, que supo alinearse al orden liberal impuesto por el Estado nacional. Su otra obra de largo aliento fue la "Historia de la Iglesia en Santiago del Estero", el primer tomo, de 1993, comprende los siglos XIX y XX y el segundo, publicado en 1997, abarca el período de 1992 a 1995, e incluye estudios de templos, santuarios, madres santiagueñas fundadoras de conventos y figuras del clero local, escritos por otros historiadores como Luis Alen Lascano, Alfonso de la Vega, Eduardo Martínez Bertolí, Gerardo Montenegro, Carlos Bustamante y Sara Díaz de Raed, además de un interesante apéndice documental. A pesar de su recorte temporal en el siglo XIX, comienza a partir de la creación del obispado del Tucumán, a mediados del siglo XVII y se extiende hasta la realización del IX Congreso Eucarístico Nacional en tierras santiagueñas, en la década del 90' del siglo XX. La historia de la Iglesia contemporánea se abreva de fuentes directas, en algunos casos propias, por su participación dentro del laicado militante de la Acción Católica y de otras instituciones religiosas o de orientación católica y en una amplia bibliografía difícil de conseguir. Su rol de partícipe e intérprete de la historia de la Iglesia le permite indagar más allá de los sucesos tras la búsqueda de una interpretación en perspectiva temporal, desde el interior de la propia Iglesia. Numerosas fotografías ilustran los textos y permiten al lector acceder a documentos fotográficos, difíciles de conseguir.

Obras principales: -Historia de Santiago del Estero, Siglos XVI-XIX (1998), UCSE, Santiago del Estero. -Historia de la Iglesia en Santiago del Estero, Siglos XIX y XX (1993), UCSE: Santiago del Estero, -Historia de la Iglesia en Santiago del Estero, Tomo II, Años 1992-1995, templos, santuarios, fundadoras, figuras del clero santiagueño, documentos (1997), UCSE, Santiago del Estero. Otras obras -Homenaje a la bandera. -Apuntes de historia de las Instituciones Argentinas. -Totalitarismo en la enseñanza. -La enseñanza religiosa en la Argentina. -María Antonia de Paz y Figueroa ante la anunciada visita de S.S. Juan Pablo II. -Fray Juan Pascual de Rivadaneira, -Testimonios Históricos Santiagueños. Actuación cultural: -Miembro fundador de la Universidad Católica de Santiago del Estero. -Miembro fundador del Instituto Belgraniano de Santiago del Estero. -Miembro de la Asociación Cultural Sanmartiniana de Santiago del Estero y del Instituto Estradiano. -Integró las comisiones oficiales provinciales de homenaje a: Sess^atoarto te te Rawstoctón te W^', S^urataTO te la Creación de la Bandera, Sesquicentenario de la Independencia nacional, Centenario de la Campaña de! Desierto. Vicepresidente de la Comisión de Homenaje al IV Centenario de la Diócesis del Tucumán. -Miembro de la Sociedad Argentina de Historiadores. Filial Santiago del Estero. -Miembro de la "Comisión pro conservación del patrimonio histórico-arustico de la Iglesia en Santiago del Estero" (Decreto del Señor obispo Mons. Manuel Tato 1971). Distinciones: -Distinción Académica al Mérito Universitario concedida por la U.C.S.E. {1986) -Fue designado "Profesor Emérito" de la U.C.S.E. (1989) -Fue designado como "Consultor Honorario Vitalicio" del Museo Histórico Provincial" Dr. Orestes Di Lullo. (1991) -Por resolución de la Subsecretaría de Cultura de la Provincia N°26/92 se declara de Interés Cultural la "Historia de Santiago del Estero. Siglos XVI-XIX de su autoría. (1992) -Premio "Ricardo Rojas" por su investigación de los hechos y personajes de la historia. (1999) -El Concejo Deliberante lo declara "Santiagueño Ilustre" por su relevante contribución a la docencia y a la investigación histórica. (1999) -La U.C.S.E. lo declara "Ilustre Fundador" en el 50 Aniversario de su creación. (2010).

La obra historiográfica de José Néstor Achaval, enmarcada dentro del denominado revisionismo histórico y del nacionalismo católico, nos sirve para indagar la 'construcción' de la provincia y la cimentación de su imaginario, desde el relato de uno de sus historiadores más reconocidos, cuya obra es permanentemente fuente de consulta. VM

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