LA JUDEOFOBIA Y LA ISLAMOFOBIA EN EUROPA

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ami ISRAEL JAI

Año 5776- No. 3

Reporte y reflexiones sobre el anti-semitismo en el mundo

Rav Dr. Williams Pitter

LA JUDEO-FOBIA Y LA ISLAMOFOBIA EN EUROPA Los extremos de la locura de la civilización europea contemporánea y sus implicaciones internacionales por Rav Dr. Williams Pitter Rosh Yeshíva de la Yeshivá Talmud Torá BESH Si Francia no es segura para los judíos, entonces el futuro mismo de Europa y del mundo civilizado está en verdadero peligro. Rav Warren Goldstein OCTUBRE NEGRO EN YSRAEL Y NOVIEMBRE NEGRO EN FRANCIA

Durante el mes de octubre, en una serie de ataques perpetrados por árabes que son ciudadanos de Ysrael, contra judíos, ocurridos en las calles o centros comerciales, ha tenido como saldo más de una docena de personas muertas y de un número similar o superior de heridos. Hoy domingo, 15 de noviembre del 2015, a escasas 48 horas del múltiple atentado de París, y cuando decido hacer la edición de esta revista, el mundo se ha conmovido por el nuevo baño de sangre ejecutado por las fuerzas oscuras del terrorismo musulmán. Pero note lo siguiente. A principios de este año, cuatro hombres judíos fueron asesinados en un restaurant de comida kosher en Francia, en una operación del terrorismo musulmán. Pero los asesinatos de los judíos de Ysrael en el mes de octubre y los de comienzo de este año en Francia, no han tenido la misma repercusión mundial ni la misma condena ni repudio mundial del reciente atentado en la ciudad de París. ¿Por qué? En esta edición intento dar una respuesta a este extraño panorama mundial que se ha configurado en la Europa moderna En el primer artículo de la portada, explico que Francia, y con ella toda Europa, se debate penosamente entre la judeo-fobia y la islamofobia, es decir, odio a los judíos y miedo a los musulmanes. El resto de los artículos, refuerzan esa tesis.

En el primer numero de esta revista coloque como tema principal de la portada un artículo del Rav W. Goldstein, titulado: Los judíos caen primero, el resto del mundo cae después. Y al principio de este artículo, el Rabino Goldstein nos informaba que la judeofobia europea tenía su epicentro en Francia, y al mismo tiempo advertía a Francia y al mundo: “Las voces que proclaman que Francia ya no es un lugar seguro para los judíos y que por lo tanto éstos deberían emigrar, cometen un peligroso error: si Francia no es segura para los judíos, entonces el futuro mismo de Europa —y del mundo entero— está en peligro.” El reciente multiple atentado terrorista en París, la noche del viernes 13 de noviembre del ano en curso, muestra que el Rav Goldstein tenía razon en su analisis. Lo increíble del caso, es que la presion de sectores radicales franceses para que los judíos salgan de Francia, ha venido acompanada de una oleada migratoria decenas de miles de personas que vienen huyendo de los conflictos del Medio Oriente y/o la pobreza y se han instalado en diversos países de Europa, entre ellos Francia. Aparte de los problemas socioeconomicos que estos refugiados plantean a la Comunidad Europea, diversos medios y muchos intelectuales han advertido sobre dos asuntos preo-

cupantes. El primero de ellos, es que debido a las políticas migratorias de los países ricos del golfo persico, estos refugiados se ven obligados a huir a Europa. Aunque es verdad que muchos de esos desplazados son arabes cristianos, lo cierto es que un numero mucho mas elevado de arabes y otras etnias son practicantes del Islam. Y estos se han integrado a sus comunidades religiosas y sectas, generando lo que muchos han llamado con mucha angustia la “musulmanizacion de Europa”, generando toda clase de desordenes civiles. La segunda advertencia, y tan terrible como la primera, es que miles de terroristas del Estado Islamico se han hecho pasar por refugiados. Y las noticias que nos vienen de Francia senalan que el Estado Islamico es el responsable confeso de los actos terroristas de Paris. Las autoridades y demas líderes de Francia, al igual que los de los otros países europeas estan desconcertadas. No se dan cuenta, que en su locura se debaten entre la judeofobia y la islamofobia. La primera de las fobias les hace perder a los franceses todos

los aportes y riquezas culturales y materiales de la civilizacion judía; la segunda de las fobias les estan haciendo perder vidas, la estabilidad emocional de la poblacion y la estabilidad política del gobierno de turno. Odio a los judíos, y miedo a los musulmanes son los síntomas psicologicos decadencia del Iluminismo, que impulso la modernidad y el etnocentrismo europeo, y ahora ha propiciado su estrepitosa caída. Lo ironico del caso es que la realidad ha superado nuevamente la ficcion. Pues, para el 18 de noviembre se iba estrenar la película Made in France, que lleva como subtítulo La amenaza viene de adentro, y que trata sobre las acciones terroristas en París de una celula yihadista. El estreno se ha postergado, pero no la amenaza terrorista, que justo esta dentro . Y ahora Francia ya no es segura ni para los judíos ni para los franceses.

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civiles consideradas infieles, entre ellas los chiítas, la muerte reservada a los apostaLo peor está por venir tas, los saqueos, etc, son una obligacion Por Guillaume Faye Imaginemos que se masacra masivamente para todos los musulmanes que actuan de a gente en el mundo, que se fomente a acuerdo a la sharia. Las crucifixiones, El surgimiento de ese monstruo político, gran escala guerras civiles en nombre del praticadas a diario por el Califato en militar y religioso que es el Estado Islamico budismo, del cristianismo, del judaísmo, Siria e Irak corresponden plenamente a en Siria y en Irak (el llamado Califato o del taoísmo o de cualun castigo “Daesch” en arabe) no es mas que el ultimo quier otro “ismo”. Nos perfectaHay que acabar con esta gigantesca hipocresía episodio de una ofensiva en todo el mundo haríamos legítimamente mente en del: “No se trata del verdadero Islam”. Pues se de un islam que vuelve a sus orígenes, que algunas preguntas. ¿O regla con el regresa para mejor progresar. Al igual que no? Se asesina, se mata, trata en realidad del retorno del Islam, tal como islam (sura las erupciones solares y los volcanes dor- se masacra, se tortura, fue practicado en sus orígenes por Mahoma 5, versículo midos, el islam (sobre todo sunita, es se saquea, se incendia, 33). Muchos decir original) ha entrado en una fase de se destruye, se viola, se ponen bombas, en otros versículos abundan en esa direccion. despertar, es decir de vuelta a su verda- breve: se hace correr la sangre a chodera naturaleza que es totalitaria, con- rros… en nombre de Ala el misericordioso Debilidad del islam “moderado” quistadora, intolerante y violenta. y de su simpatico profeta, ¿y no habría ninguna relacion de causa a efecto? Es Existen en sectores de la opinion publica ¿Verdadero o falso islam? cuanto menos extrano y singular, esclarecida y culta de distintos países mu¿verdad? sulmanes fracciones de la poblacion que En todas partes la tensión sube: jóvenes rechazan horrorizados el islam radical. franceses fanatizados se enrolan en las Hay que acabar con esta gigantesca hipoPero es el arbol que esconde el bosque. filas del Estado Islámico, ataques de Ha- cresía del “¡No se trata del verdadero isCiertamente, los musulmanes luchan entre mas en Israel, talibanes afganos cometien- lam!” Pues se trata en realidad del retorno sí y existen muchos “musulmanes moderado atentados, masacres de no musulmanes del verdadero islam, tal como fue practidos” anti-islamistas. En Egipto, el mariscal perpetrados en Nigeria y en Kenia, caos cado en sus orígenes por Mahoma y sus presidente Abdel Fattah al-Sissi esta erraterrorista diario en Bagdad, bandas arma- sucesores. Esta increíble indulgencia, dicando a los Hermanos Musulmanes. Los das que asolan a Libia y al Africa sahariana, cegada por la ingenuidad de las élites regímenes de varios países musulmanes etc… La lista es interminable. El 90 % de occidentales hacia esos crímenes perluchan contra el islamismo. Estas observalas guerras civiles, enfrentamientos ar- petrados en nombre del islam (en ciones deben ser matizadas por dos hemados y atentados terroristas en el realidad: por el islam) se parece, en chos: en primer lugar, hay vuelcos de situamundo tienen como denominador co- peor, a la indulgencia que se manifestó cion totalmente espectaculares, como por mún al islam. ¿Simple coincidencia? en su tiempo por los crímenes masivos ejemplo los militares iraquíes del antiguo del comunismo estaliniano, maoista, ejercito de Sadam Husein, salidos del partiFrente a esas atrocidades (sobre todo las albanes, camboyano…. No era el comudo laico Baas, que ahora forman los cuadel EI), a esa barbarie sin nombre, a este nisno el culpable, sino era una “deriva”… dros del ejercito fanatizado del Califato, el salvajismo bestial, hay que hacerse algunas Siempre el mismo sofisma. Estado Islamico en Siria e Irak. Después, preguntas. No basta con decir: “Todo esto en todo el mundo musulmán y hasta en se comete en nombre del islam, pero… Como esta demostrado mas alla de toda Francia, se asiste a una subida de la ra¡no es el islam, no el verdadero islam!”, duda, las violencias y las ejecuciones sandicalización extremadamente preocusegún la versión oficial políticamente guinarias, las masacres de poblaciones pante. En silencio se aprueban las barbaras brutalidades del Califato, o incluso cada vez mas abiertamente. Es el síndrome del ENCUESTA ¿Qué se debe hacer para evitar que se repitan atentados como los de París? estadio de fútbol: los jugadores son pocos, pero en las tribunas los hinchas son innumerables.

ISLAM Y BARBARIE

La comunidad internacional debe unir sus fuerzas para luchar contra el terrorismo y, en particular, contra el Estado Islamico Los países de Europa tienen que cerrar sus fronteras a los refugiados para evitar que se infiltren terroristas en el viejo continente Es imposible impedir los ataques terroristas La ONU tiene que fomentar el crecimiento de los países menos desarrollados para evitar que sus habitantes se radicalicen

correcta incesantemente ¿Quién se puede creer eso?

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repetida.

Y no hablemos del doble juego de Arabia Saudita y del regimen turco del satrapa Erdogan. Los regímenes que luchan contra el islamismo y sus facciones terroristas no lo hacen por conviccion ni por ideal, sino para preservar su poder de casta en la cumbre del Estado. Los que estan a su mando pueden facilmente volverse en contra en cualquier momento. Las razones de este fácil vuelco de los espíritus y de la radicalización se encuentran en la propia naturaleza del islam, en el corazón del Corán. Continua en la pag. 3

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Se puede perfectamente tener una interpretacion violenta y fanatica del cristianismo. Ese fue, hasta la Inquisicion y Savoranola, a veces el caso en la historia, aunque muy raramente. Pero es imposible encontrar el en Nuevo Testamento textos que incitan a la violencia y a la intolerancia. Estas interpretaciones del cristianismo son fácilmente recusables y asimilables a unas derivas cismáticas. Pasa lo contrario con el islam en que la interpretación tolerante es lo que puede ser acusado de cismático. En efecto, el Corán y los hádices y la jurisprudencia desde hace siglos validan explícitamente la intolerancia y la violencia. Luego, no hay distancia entre los comportamientos barbaros a los que asistimos y la ensenanza religiosa y su prolongacion jurídica. La cristiana pakistaní Asia Bibi (que esta en el “pasillo de la muerte”), acusada sin pruebas de blasfemias por los tribunales oficiales de su país miembro de la ONU, no parece conmover a los Occidentales. Todos los países que aplican poco o mucho la ley islamica, violan permanentemente la Carta de las Naciones Unidas y la Declaracion Universal de los Derechos Humanos. Pero preferimos diabolizar a Putin o a los israelíes…. Podemos apostar, sin arriesgarnos a equivocarnos, que los movimientos armados como el Estado Islámico se van a multiplicar en todas partes como metástasis. Eso ya ha empezado. Pero lo mas inquietante, es que Estados como Pakistan (que dispone de un arsenal nuclear) pueden radicalizarse. El siglo XXI sera inevitablemente el siglo del enfrentamiento global con el islam. Es muy difícil y poco creíble el explicar a un musulmán o a un converso que no hay que tomar al pie de la letra las numerosas suras del Corán que llaman explícitamente a la yihad, sino que hay que “reinterpretarlas” en un sentido humanista. El problema del islam es que todo esta en su genetica, en su software fundador, en su ADN. Su mensaje, su ideología, son muy claros y su dinamica expansiva tambien. En historia ocurre como en química celular: hay programas. En Europa Occidental, y particularmente en Francia, la agitacion del Proximo Oriente va a tener ineludiblemente efectos de radicalizacion sobre una poblacion joven musulmana en pleno crecimiento demografico. Este fenomeno tendra dos consecuencias: las reivindicaciones de islamiza-

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cion de trozos enteros de territorio con la capitulacion de las autoridades (en eso estamos ya), y la multiplicacion de disturbios, de violencias, de actos terroristas. Todavía no hemos visto nada en comparacion de lo que esta por venir. Por lo menos, esas hipotesis mas que probables provocaran un despertar de los europeos y su toma de consciencia de que son agredidos en su propia tierra…. Amenazas en Francia Las autoridades blandas que nos gobiernan en Francia han puesto en marcha mecanismos de “vigilancia” para detectar a los jovenes que caen en el fanatismo islamista. Cerca de 2.000 (entre ellos muchos conversos) han ido a combatir en Siria, o mejor dicho a perpetrar masacres. Se hace otro tanto, sin exito, en las prisiones, para contrarrestar el proselitismo (el 60 % de los internos son musulmanes) donde las propagandas se intensifica, paralelamente con Internet. Pero nos ocupamos de la consecuencia, no de la causa. La causa, es el islam y su enseñanza literal. Los barrios de la inmigracion son explosivos. Se perfilan guerras civiles en el horizonte. El salafismo se propaga en las “banlieues” con el apoyo de algunas mezquitas. Por cada red fundamentalista desmantelada, surgen decenas mas. La radicalizacion islamica se propaga en las carceles, ya que islam y delincuencia hacen una buena pareja. Y teniendo en cuenta la impunidad judicial actualmente vigente, la represión del Estado francés es poco menos que la picadura de un mosquito. Pero la islamización de Francia cuenta con sus colaboradores, pagados o ad honorem, no solo en la izquierda que coquetea con el movimiento terrorista Hamas y quiere reconocer unilateralmente el Estado palestino, sino tambien a esa derecha que solo reconoce tener dos enemigos: la “islamofobia” y el Front National. Sin comentarios. El problema es el siguiente: en los programas de TV, en todos los medios, nos repiten que hay que distinguir entre “islamismo” e “islam”. Las autoridades musulmanas, gobernadas por la hipocresía, van evidentemente en ese sentido, frotandose las manos. PUBLICADO 25 DICIEMBRE, 2014 Leer articulo completo en http:// www.minutodigital.com/2014/12/25/ islam-y-barbarie-lo-peor-esta-por-venir/

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EL CORAZÓN DEL ISLAM Rav Dr. Williams Pitter El Coran es el libro sagrado del Islam, y el cual recoge un conjunto de revelaciones dadas a Mahoma durante su vida, y que fueron compiladas por sus discípulos despues de su muerte hacia el ano 632 de nuestra era. Esta dividido en 114 capítulos, que contienen las ensenanzas de Mahoma y aparecen tambien muchos personajes del Judaísmo y del Cristianismo. En el Coran Mahoma se presenta a si mismo como el ultimo profeta, despues de Moises, y descendiente del profeta Abraham “que no era ni idolatra, ni judío, ni cristiano”. Los estudiosos del Coran afirman que la santificacion de la guerra, en el sentido comunmente entendido, es un estado permanente. ¿Sobre qué sustenta Mahoma la autoridad de su posición religiosa? Sobre la violencia. La suya es una teología de la guerra: es esta la que justifica en sí el mensaje y es, a la vez, lo fundamental de el. Ala es grande y Mahoma su profeta, porque dan la victoria final sobre los incredulos. Por ejemplo, "Yo estoy con vosotros. ¡Consolidad en sus puestos a quienes creen! Arrojare el panico en el corazon de quienes no creen! ¡Golpeadlos encima del cuello! ¡Golpeadlos en la yema de los dedos!". Hay un ensañamiento genocida: "No es propio de un Profeta tener prisioneros hasta que haya encubierto la tierra con los cadaveres de los incredulos”. Hay con frecuencia una exaltación de la venganza y escasos sentimientos humanitarios..: "¡Dios los mate!" con referencia explícita a los judíos y los cristianos. "¡Profeta! ¡Combate a los infieles y a los hipocritas! ¡Se duro con ellos". Todo en una ambientación de subido tono providencialista: "si cesais en la lucha, sera mejor para vosotros; si la reanudamos, la reanudaremos; no os servira de nada vuestro numero aunque sea grande: Dios esta con los creyentes". Otras citas: "¡Combatid a quienes no creen en Dios ni en el ultimo Día ni prohíben lo que Dios y su enviado prohíben, a quienes no practican la religion de la verdad entre aquellos a quienes fue dado el Libro! Combatidlos hasta que paguen la capitacion personalmente y ellos esten humillados". "No hay ciudad a la que nosotros no aniquilemos o atormentemos con terrible tormento antes del día de la Resurreccion. Eso esta en el Libro..". (Fuente El totalitarismo islámico en el Corán, por Enrique de Diego http://www.ilustracionliberal.com/11/)

¿POR QUÉ FRANCIA? La noche de este viernes la capital francesa se ha tenido de sangre a causa de la serie de explosiones, tiroteos y la toma de rehenes que, de acuerdo con los informes policiales, ya se han cobrado mas de 150 vidas. ¿Por qué fue precisamente este país europeo el blanco de los ataques? Segun ha comentado a RT la analista política Francisca Quiroga, los trágicos acontecimientos de Paris podrían ser un efecto de las políticas de intervención en Oriente Medio, y particularmente de la posición que ha tomado Francia respecto a la crisis siria. "La coalicion política internacional que esta combatiendo hoy en día contra el Estado Islamico no ha sido efectiva por producto también de las propias inconsecuencias que ha habido en la estrategia geopolítica y en buscar más enemigos en otros lados", senala Quiroga. La analista afirma que actualmente los yihadistas ejercen nuevas formas de terrorismo: hacen propaganda en la Red, tienen petroleo y ejercen control sobre ciertas areas. Quiroga agrega que el propio Estado Islamico podría ser considerado como parte de la historia de Europa teniendo en cuenta los fenomenos de la colonizacion y de la exclusion y discriminacion de la tercera generacion de los inmigrantes provenientes de Africa, sobre todo en Francia. Segun la experta, un atentado de esta naturaleza dejo inestable a toda la clase política de Francia, incluyendo al mismo presidente, ya que es un acontecimiento que apela a declarar el estado de emergencia. "La logica de seguridad empieza a ser muy distinta y lo complejo es que puede estar a cualquier lado", dice Quiroga. En conclusion, la analista senala que la pregunta mas importante en este caso es como conseguir la paz y como crear nuevas estrategias para abordar los conflictos y dejar la logica de intervenciones unilaterales para, de esta manera, construir otra política de seguridad y democracia a nivel global. https://actualidad.rt.com/ actualidad/191416-razon-francia-blancoataques-terroristas. Publicado: 14 nov 2015 06:31 GMT Ultima actualizacion: 14 nov 2015 07:06 GMT.

FRANCIA, LOS JUDÍOS Y EL ILUMINISMO Rav Dr. Williams Pitter Uno de los libros más interesantes que he leído lleva por título La ética protestante y el espíritu del capitalismo, escrito por el sociólogo alemán Max Weber hacia el año 1905. En esta obra Weber mostraba que, gracias a la Reforma Protestante del siglo XVI, Alemania y parte importante de la Europa que se desligaron de la tutela del Catolicismo, experimentaron una serie de libertades civiles que trajo como resultado, entre cosas, prosperidad y crecimiento económico y el desarrollo de las ciencias y en las artes a todo nivel. Pero las naciones europeas que permanecieron leales a Roma, no tuvieron el mismo éxito como lo muestra en algunas estadísticas de su libro. En un clima de libertades, Alemania y el resto de la Europa evangélica, nació y se desarrolló una nueva concepción del trabajo de iniciativa privada y con un marcado acento ético proveniente del temor a Dios, y que además veía en el éxito económico y en la prosperidad material un signo de la bendición divina. Esta visión de la vida implementó una organización racional de los medios de producción y del comercio que articulaba una maximización del rendimiento y un ahorro en gastos innecesarios, lo que produjo la acumulación de grandes riquezas y el nacimiento de una nueva clase burguesa europea. A esta iniciativa Weber la llamó el “espíritu del capitalismo”. Ya para 1905, Weber es capaz de mostrar que los nuevos ricos y dueños y/o dirigentes de muchos de los bancos de Europa son los piadosos evangélicos. Con el tiempo, la secularización se apoderó del pietismo protestante pero el capitalismo, en tanto como una concepción racional para generar riquezas, siguió su marcha independiente de la ética protestante. Este libro, sirvió en su tiempo, para demostrarle a Marx y a los comunistas, que los judíos no habían sido los creadores del capitalismo y sus males. Pero el punto que quiero destacar es que el sur de Europa, y particularmente Francia, siguió rezagada en muchos aspectos. Hacia finales del siglo XVIII, gracias a la revolución francesa y al movimiento de la ilustración, liderado por filósofos famosos como Voltaire, es que logran zafarse de la opresión y del tutelaje de los reyes y de los papas, asunto que había logrado dos siglos antes Alemania. En medio de muchas revueltas civiles, y bajo el liderazgo de los filósofos y de otros intelectuales, Francia logra arribar a la idea de barrer con todas las supersticiones, injusticias, etc., y proclamar un nuevo orden para que reine la libertad, la fraternidad entre los hombres y la justicia. Ya los franceses no eran súbditos, ahora eran hombres libres.

Esta revolución, trajo un giro inesperado para el pueblo judío, que siempre vivió agazapado en los guetos. A los judíos, la Asamblea Nacional de Francia, les concedió el honor de ser ciudadanos franceses de confesión israelita, estatus que no habían conseguido con las naciones evangélicas de la Europa de entonces. (El anti-semitismo continuó vivo y activo en esas regiones. Y como un volcán despertaría repentinamente en la Alemania nazi). Años más tarde, en 1854, recordando este hecho histórico y trascendental en la vida judía de Europa, pues por primera los judíos fueron considerados como “ciudadanos” al igual que el resto de los franceses, el gran Rabino de París, hizo la siguiente reflexión: “Hemos dados muestra que éramos dignos de la libertad, dignos del título de ciudadanos, y que uno podía ser a la vez israelita y francés…”. A partir de ese momento, el genio judío quedó libre no sólo para vivir y practicar la Torá y sus costumbres, sino que además se incorporó a la vida social y económica y productiva de Francia y del resto de Europa que comenzó a abrirse a los nuevos ideales de la libertad y de la democracia. Parece que los franceses de este tiempo y muchos de sus líderes zánganos, ignoraron la gran gesta revolucionaria que hizo a los judíos ciudadanos de Francia con todos los derechos, y ahora quiere expulsarlos. Y hasta con su silencio cómplice apoyan el terrorismo contra los judíos en suelo francés. Francia ha renegado de su glorioso pasado reciente (la Asamblea Nacional), para irse más atrás, a su histórico pasado anti-semita, pero esta vez de naturaleza distinta. Esta vez, la judeo-fobia proviene del Iluminismo, de la modernidad secular. El Iluminismo, es un término que los filósofos judíos Mark Horkheimer y Teodoro Adorno, usaron para designar al espíritu de la modernidad que nace con el movimiento de la ilustración francesa. Sus errores y crímenes (como el holocausto), no son un resultado de la desviación de los ideales de progreso y justicia, sino que expresan más bien su verdadera naturaleza.

CÓMO EL ANTISEMITISMO SE APODERÓ DE EUROPA Ludwig von Mises El escrito de Ludwig von Mises que a continuación reproducimos forma parte del libro Omnipotent Governement. The Rise of the Total State and Total War. Yale University Press, 1944. Recientemente Unión Editorial ha publicado una edición en castellano con el título Gobierno omnipotente. En nombre del Estado. http://www.ilustracionliberal.com/11/como-el-antisemitismo-se-apodero-de-europa-ludwig-von-mises.html A continuacion voy a transcribir parte del texto de esta publicacion, y hacia el ultimo tercio veran como la judeo-fobia de los europeos, y en especial de Francia, contribuyo con muchas de las victorias nazi y con los genocidios perpetrados por Hitler y sus acolitos. Casi todos los autores que han tratado el problema del antisemitismo han intentado demostrar que, de una u otra manera, han sido los judíos los que, con su conducta o sus actitudes, lo han provocado. Esta opinion la comparten incluso muchos escritores judíos y adversarios no judíos del antisemitismo, que buscan las culpas de los judíos que impelen a lo no judíos al antisemitismo. Pero si la causa del antisemitismo estuviera realmente en los rasgos distintivos de los judíos, tales propiedades tendrían que consistir en virtudes y meritos extraordinarios que harían de ellos la elite de la humanidad. Si son los propios judíos quienes tienen la culpa de que aquellos cuyo ideal es la guerra perpetua y el derramamiento de sangre, que adoran la violencia y aspiran a abolir la libertad, les consideren los enemigos mas peligrosos de sus propositos, debe ser porque los judíos son los mas eminentes paladines de la libertad, de la justicia y de la cooperacion pacífica entre las naciones. Si los judíos han incurrido en el odio nazi con su propia conducta, es sin duda porque todo lo grande y noble de Alemania, todas las cosas inmortales del pasado aleman, han sido obra de judíos o de afines al espíritu judío. Y como los partidos que tratan de destruir la civilizacion moderna y volver a la barbarie han puesto en primera línea de su programa el antisemitismo, esta civilizacion debe ser obra de judíos. De ningun individuo ni grupo se puede decir algo mas honroso que el que los enemigos mortales de la civilizacion tienen fundadas razones para perseguirlos. La verdad es que mientras los judíos son víctimas del antisemitismo, ni su conducta ni sus cualidades han desempenado un papel decisivo en la incitacion y difusion de la aversion de que hoy son objeto. Lo que en una epoca intervencionista hace tentador el discriminar contra ellos es que forman en todas partes una minoría que

puede ser definida con precision. Claro esta que los judíos han contribuido a la civilizacion moderna, pero esta no es total ni predominantemente obra de judíos. La paz y la libertad, la democracia y la justicia, la razon y el pensamiento, no son específicamente judíos. Muchas cosas, buenas y malas, suceden en la tierra sin que los judíos tengan en ellas arte ni parte. Los antisemitas exageran mucho cuando ven en los judíos los mas eminentes representantes de la cultura moderna y les hacen unicamente a ellos responsables del cambio que el mundo ha experimentado desde las invasiones de los barbaros. En los siglos oscuros, los judíos fueron perseguidos, a causa de su religion, por paganos, cristianos y musulmanes. Este motivo ha perdido mucha de su fuerza y hoy solo influye en unos cuantos catolicos y fundamentalistas que achacan a los judíos la difusion del librepensamiento. Pero tambien esta es una idea equivocada. Ni Hume ni Kant, ni Laplace ni Darwin, eran judíos. La crítica más dura de la Biblia la han desarrollado teólogos protestantes, y los rabinos judíos se opusieron firmemente a ella durante muchos años. Tampoco el liberalismo, el capitalismo o la economía de mercado fueron obra de judíos. Hay quienes intentan justificar el antisemitismo denunciando a los judíos como capitalistas y defensores laissez faire. Otros antisemitas -y a menudo los mismos- les acusan de comunistas. Estas acusaciones contradictorias se anulan mutuamente. Pero es cierto que la propaganda anticapitalista ha contribuido mucho a la popularidad del antisemitismo. Las almas simples no comprenden el sentido de terminos abstractos como capital y explotacion, capitalistas y explotadores, y los sustituyen por las palabras judaísmo y judíos. Sin embargo, aunque los judíos fueran, en ciertos ambientes, menos populares aun de la que son, no habría discriminacion alguna contra ellos, si no constituyeran un claro grupo distinguible legalmente de las demas personas. La "puñalada por la espalda" El fin de la Primera Guerra Mundial desenmascaro con total evidencia el nucleo del dogma del nacionalismo aleman. El propio Ludendorff, ídolo de los nacionalistas, tuvo que confesar que habían perdido la guerra,

que el Reich había sufrido una aplastante derrota. El país no esperaba la noticia del fracaso. Durante cuatro anos el gobierno había dicho al credulo aleman que iba ganando la guerra. No se podía dudar de que los ejercitos alemanes habían ocupado casi toda Belgica y varias provincias de Francia, mientras que los aliados no llegaron a ocupar mas que unas cuantas millas cuadradas de territorio aleman. Las tropas alemanas habían entrado en Bruselas, Varsovia, Belgrado y Bucarest. Rusia y Rumanía se habían visto obligadas a firmar tratados de paz dictados por Alemania. Si quereis ver quien es el victorioso mirad el mapa, decían los estadistas alemanes, que se jactaban de que la flota inglesa había sido barrida del Mar del Norte, teniendo que refugiarse en los puertos, y de que la marina mercante inglesa era facil presa de los submarinos alemanes. Los ingleses se morían de hambre. Los vecinos de Londres no podían dormir por miedo a los Zeppelines. Los Estados Unidos no estaban en situacion de ayudar a los aliados; carecían de ejercito y, aunque lo hubieran tenido, les habrían faltado barcos para transportarlo a Europa. Los generales alemanes habían dado pruebas de talento; Hindenburg, Ludendorff y Mackensen estaban a la altura de los mas preclaros jefes del pasado; en las fuerzas armadas alemanas todos eran heroes, especialmente los intrepidos pilotos del aire y las estoicas tripulaciones de los submarinos. Y de pronto, ¡la catastrofe! Había sucedido algo horrible y espantoso cuya unica explicacion tenía que ser la traicion. Una vez mas, algun traidor había derribado desde un rincon seguro al victorioso. Una vez mas, Hagen había asesinado a Siegfried. Al ejercito victorioso lo habían apunalado por la espalda. Mientras los alemanes luchaban contra el enemigo, los adversarios de casa habían llevado al pueblo a la rebelion de noviembre, el crimen mas infame de todas las epocas. Lo que había fracasado no era el frente, sino la retaguardia. Los culpables no eran los soldados ni los generales, sino los debiles del gobierno civil y del Reichstag que no habían sabido reprimir la rebelion. Continua en la siguiente pagina….

La verguenza y el arrepentimiento por los acontecimientos de noviembre de 1918 fueron mas intensos entre los aristocratas, los oficiales del ejercito y los dirigentes nacionalistas, porque en aquellos días se habían portado de una manera que a ellos mismos les iba a parecer pronto escandalosa. Varios oficiales de marina trataron de contener a los amotinados, pero casi todos los demas se plegaron a la revolucion… Cuando las masas asaltaron los castillos de los varios reyes y duques no se vio por ninguna parte al partido de los patriotas ni a los nacionalistas. Aquellas almas desalentadas se vieron salvadas en su propia estimación cuando algunos generales y dirigentes nacionalistas encontraron una justificación y una excusa: todo había sido obra de los judíos. Alemania había triunfado en tierra, mar y aire, pero los judíos habían apunalado por la espalda a las fuerzas victoriosas. Quien osaba refutar esa leyenda era acusado inmediatamente de judío o de sobornado por los judíos. No ha sido posible destruirla con argumentos racionales. Se la ha desmenuzado, se ha demostrado documentalmente la falsedad de cada uno de sus puntos, se ha aportado a la refutación un abrumador volumen de pruebas... todo en vano. Hay que comprender que el nacionalismo aleman solo consiguio sobrevivir a la derrota de la Primera Guerra Mundial por medio de la leyenda de la punalada por la espalda. Sin ella se hubieran visto obligados a prescindir de su programa, que se fundaba totalmente en la tesis de la superioridad militar alemana. Para seguir ostentandolo era indispensable decir: "Hemos dado nuevas pruebas de que somos invencibles. Pero nuestras victorias no nos han traído el triunfo porque los judíos han saboteado a la nacion. Si eliminamos a los judíos, nuestras victorias nos traerán la debida recompensa." Hasta entonces el antisemitismo había desempeñado un papel poco importante en la estructura de las doctrinas del nacionalismo alemán. Era cosa secundaria, no cuestion principal. Los esfuerzos para discriminar contra los judíos provenían del intervencionismo, como provenía el nacionalismo; pero no eran parte vital del sistema del nacionalismo político aleman. Pero el antisemitismo fue desde entonces el punto focal del credo nacionalista, su cuestión fundamental. Tal era su significado en la política interior y pronto adquirió la misma importancia en la política exterior.

El antisemitismo como factor de la política internacional La constelacion de fuerzas políticas que convirtieron el antisemitismo en un factor importante de la política mundial fue muy extrana. En los anos que siguieron a la Primera Guerra Mundial el marxismo se difundio triunfalmente en los países anglosajones. En Inglaterra, la opinion publica cayo bajo el hechizo de las doctrinas neomarxistas sobre el imperialismo, segun las cuales las guerras se hacen para defender los egoístas intereses del capital. Los intelectuales y los partidos de izquierda se sentían un tanto avergonzados de la participacion de Inglaterra en la guerra mundial. Estaban convencidos de que moralmente era injusto y políticamente poco sensato obligar a Alemania a pagar las reparaciones y a limitar sus armamentos. Estaban tambien firmemente resueltos a no permitir que Inglaterra volviera a pelear en otra guerra. Deliberadamente cerraron los ojos a todo hecho desagradable que pudiera hacerles flaquear en su ingenua confianza en la omnipotencia de la Sociedad de Naciones.. Se abandonaban a un lenguaje energico contra Japon y contra Italia, pero practicamente, con su oposicion al rearme y su pacifismo incondicional, alentaban la política imperialista de estos dos países. Contribuyeron a que Inglaterra rechazara las propuestas del secretario de Estado Stirnson para contener la expansion de Japon en China. Hicieron fracasar el plan Hoare-Laval, que aseguraba la independencia por lo menos de una parte de Abisinia, pero no levantaron un dedo cuando Italia ocupo todo el país. No cambiaron de política cuando Hitler se apodero del poder e inmediatamente empezo a prepararse para las guerras que habían de dar a Alemania el predominio primero en Europa y despues en todo el mundo. Su política era una política de avestruz frente a la situacion mas grave en que Inglaterra jamas se hubiera encontrado. Los partidos de derecha no diferían en principio de los de izquierda. Eran unicamente mas moderados en sus manifestaciones y deseaban encontrar un pretexto racional para la política de inactividad y de indolencia que las izquierdas aceptaban alegremente y sin pensar en el futuro. Se consolaban con la esperanza de que los alemanes no pensaban atacar a Francia, sino a la Rusia soviética. Las izquierdas se enfurecieron. Nuestros reaccionarios, gritaban, estan ayudando a Hitler porque anteponen los intereses de clase a los de la nacion. Sin embargo, el estímulo que Hitler encontro en Inglaterra no

provenía tanto de ciertos elementos de las clases superiores como del estado del armamento ingles, en el que las izquierdas tenían aun mas responsabilidad que las derechas. La unica manera de detener a Hitler hubiera consistido en gastar grandes cantidades de dinero en rearmarse y en volver al servicio militar obligatorio. Pero toda la nacion britanica, no solo los aristocratas, se oponían firmemente a esas medidas….La repugnancia inglesa contra el rearme y el servicio militar obligatorio era factor importante en los planes nazis… la Real Fuerza Aerea era numericamente muy inferior a la Fuerza Aerea Alemana... El papel de Francia en el antisemitismo europeo El problema que Gran Bretana tenía que afrontar era simplemente el siguiente: ¿favorece al país el permitir que Alemania conquiste todo el continente europeo? El plan de Hitler consistía en lograr a toda costa que Inglaterra fuera neutral hasta completar la conquista de Francia, Polonia, Checoslovaquia y Ucrania. ¿Le haría Inglaterra ese favor? Quien hubiera respondido negativamente no habría debido hablar, sino actuar. Pero los políticos ingleses hundieron la cabeza en la arena. Teniendo en cuenta el estado de la opinión pública inglesa, Francia debería haber comprendido que estaba aislada y que tenía que afrontar sola la amenaza nazi. Los franceses conocían poco la mentalidad alemana y la situacion política de Alemania. Así y todo, cuando Hitler conquisto el poder, todos los políticos franceses debieron haber comprendido que el nucleo principal de su plan consistía en aniquilar a Francia. Los partidos políticos franceses de izquierda compartían, desde luego, los prejuicios, las ilusiones y los errores de las izquierdas inglesas. Pero había en Francia un influyente grupo nacionalista que siempre había desconfiado de Alemania y propiciado una energica política antialemana. Si los nacionalistas franceses hubieran propugnado en 1933 y los anos siguientes la adopcion de medidas para impedir el rearme aleman, habrían contado con el apoyo de todo el país, con la excepcion de los intransigentes comunistas. Continua en la siguiente pagina...

Alemania había empezado a rearmarse bajo la Republica de Weimar, pero ni en 1933 ni en unos cuantos anos mas estaba preparada para la guerra, y se le hubiera podido forzar a someterse ante la amenaza de Francia o a hacer la guerra sin posibilidades de triunfar. En aquel tiempo era posible todavía contener a los nazis con amenazas, y, si hubiera estallado la guerra, Francia habría sido lo bastante fuerte para vencer. Pero entonces sucedio algo asombroso e inesperado. Los nacionalistas, que durante mas de sesenta anos habían sido fanaticamente antialemanes, habían despreciado todo lo aleman y siempre habían pedido una política energica contra la Republica de Weimar, de la noche a la manana cambiaron de manera de pensar. Quienes habían calificado peyorativamente de judíos todos los esfuerzos para mejorar las relaciones franco-alemanas, quienes habían llamado maquinaciones judías a los planes Dawes y Young y al convenio de Locarno, quienes habían sospechado de la Sociedad de Naciones por considerarla como a una institucion judía, empezaron a simpatizar con los nazis y se negaron a reconocer el hecho de que Hitler estaba dispuesto a destruir Francia para siempre. Hitler, insinuaban, es menos enemigo de Francia que los judíos, y como ex combatiente simpatiza con los ex combatientes franceses. Quitaban importancia al rearme aleman. Ademas, decían, Hitler no se rearma mas que para combatir contra el bolchevismo judío. El nazismo es la coraza de Europa contra el ataque del judaísmo mundial cuyo principal representante es el bolchevismo. Los judíos estan deseando empujar a Francia a la guerra contra los nazis. Pero Francia es lo bastante sensata para no sacarles a los judíos las castanas del fuego. Francia no se desangrara por los judíos. No era la primera vez que en la historia de Francia ponían los nacionalistas su antisemitismo por encima de su patriotismo. En el asunto Dreyfus hicieron todo lo posible para que un militar traidor eludiera el castigo mientras un judío inocente languidecía en prisión. Se ha dicho que los nazis corrompieron a los nacionalistas franceses. Es posible que algunos políticos franceses recibieran dinero, pero esto carecía de importancia políticamente. El Reich no hubiera hecho mas que despilfarrar. Los diarios y revistas antisemitas tenían gran circulación y no necesitaban subsidios alemanes. Hitler abandono la Sociedad de Naciones, anulo las clausulas de desarme del Tratado de Versalles, ocupo la zona desmilitari-

zada del Rin y promovio tendencias antifrancesas en el norte de Africa. Y los nacionalistas franceses criticaron esos actos principalmente para echar la culpa a sus propios adversarios políticos; la culpa la tenían ellos por haber adoptado una actitud hostil al nazismo…. Cuando Mussolini, instigado por Hitler, proclamo sus aspiraciones a Saboya, Niza y Corcega, los nacionalistas expusieron tímidamente sus objeciones. Ningún Demóstenes se puso en pie para advertir a la nación contra Filipo. Pero si hubiera aparecido un nuevo Demóstenes, los nacionalistas lo hubieran acusado de ser hijo de rabino o sobrino de Rothschild. Cierto que tampoco las izquierdas francesas se opusieron a los nazis, con lo que no se distinguieron de sus amigos ingleses. Pero eso no excusa a los nacionalistas, que tenían la suficiente influencia para haber inspirado en Francia una energica política antinazi. Lo que pasaba era que toda propuesta seria de resistir a Hitler les parecía una forma de traición judía. Se atribuye a la nacion francesa el hecho de que fuera amante de la paz y estuviera dispuesta a evitar la guerra incluso a costa de sacrificios. Pero no era esa la cuestion. Alemania se preparaba abiertamente a una guerra para destruir totalmente a Francia. No había duda de las intenciones nazis. La unica política adecuada en estas condiciones hubiera debido consistir en frustrar a toda costa los planes de Hitler. Quien mencionaba a los judíos al discutir las relaciones francoalemanas perjudicaba a su país. No tenía nada que ver el que Hitler fuera amigo o enemigo de los judíos. Lo que estaba en juego era la existencia de Francia, y lo único que había que tener en cuenta era eso, no el deseo que pudieran tener los comerciantes o los tenderos de desembarazarse de sus competidores judíos. La culpa de que Francia no resistiera a Hitler a tiempo, de que descuidara durante mucho tiempo los preparativos militares y de que finalmente no estuviera preparada cuando la guerra no pudo ser evitada más tiempo, la tuvo el antisemitismo. Los antisemitas franceses sirvieron bien a Hitler. Sin ellos habría podido evitarse la guerra, o por lo menos se habría luchado en condiciones mucho mas favorables. Cuando llegó la guerra, las derechas francesas la calificaron de guerra judía y los comunistas franceses la calificaron de guerra capitalista. La impopularidad de la contienda paralizo las manos de los jefes militares y freno el trabajo en las fabricas de

armamentos. Desde el punto de vista militar la situacion en junio de 1940 no era peor que la de principios de septiembre de 1914, y era mejor que en septiembre de 1870. Ni Gambetta, ni Clemenceau, ni Briand habrían capitulado. Tampoco habría capitulado Mandel. Pero Mandel era judío y por lo tanto no podía ser dirigente. Así fue como sucedió lo increíble: Francia renegó del pasado, estigmatizó de judíos los más nobles recuerdos de su historia y aclamó la pérdida de su independencia política como si hubiera sido una revolución nacional y una regeneración de su verdadero espíritu. No sólo en Francia, sino también en todo el mundo, el antisemitismo hizo propaganda al nazismo. El perjudicial efecto del intervencionismo y de sus tendencias hacia la discriminacion llego a ser tal que mucha buena gente no pudo ya apreciar los problemas de política exterior mas que desde el punto de vista de sus apetitos discriminatorios contra toda clase de competidores triunfantes. La esperanza de librarse de un competidor judío les fascinaba mientras olvidaban todo lo demás: la independencia de su país, la libertad, la religión y la civilización. En todo el mundo había y hay partidos que simpatizan con los nazis. Todo país europeo tiene su Quisling. Al mando de los ejercitos que tenían el deber de defender su país hubo Quislings que capitularon ignominiosamente, colaboraron con los invasores y tuvieron la desverguenza de llamar verdadero patriotismo a su traicion. Los nazis cuentan con aliados en toda ciudad o pueblo donde haya un hombre deseoso de librarse de un competidor judío. El arma secreta de Hitler consiste en las inclinaciones antijudías de millones de comerciantes y tenderos, médicos, abogados, profesores y escritores. La guerra actual no hubiera podido gestarse sin el antisemitismo. Solo el antisemitismo hizo posible que los nazis devolvieran al pueblo aleman la fe en la invencibilidad de sus fuerzas armadas, para empujar una vez mas a Alemania a la política de agresion y de lucha por la hegemonía. Sólo la confusión antisemita de buena parte de la opinión pública francesa impidió que Francia contuviera a Hitler cuando aún se le podía contener sin guerra. Y fue el antisemitismo el que ayudó a los ejércitos alemanes a encontrar en cada país europeo hombres dispuestos a abrirles las puertas. La humanidad ha pagado realmente muy caro el antisemitismo.