La jaula de la realidad. Ibn al-Jaṭīb en el jardín del amor [Acta Congreso Iberia Persia II]

Este estudio aborda la experiencia mística1 del intelectual y político andalusí Lisān al-Dīn Ibn al-Jaṭīb (m. 1374) a través de su obra Rawḍat al-taʻrīf bi-l-ḥubb al-šarīf (Jardín de la definición del amor supremo) en tres vertientes: auto-expresiva, ideológica y discursiva.En primer lugar, partimos del significado de esta como pretexto esgrimido por los detractores del autor para justificar su asesinato, situándola en su contexto personal, cultural y socio-político, e interpretándola como el intento del intelectual, agitado por la incertidumbre, de despertar del sueño de la vida, cuyo racionalismo y materialismo se puso en evidencia tras su primer exilio al Magreb. En segundo lugar, trataremos la indefinición de su posicionamiento ideológico, percibido por sus contemporáneos como herético y por los estudiosos como ašʻarí en unos casos, e ismāʻīlí en otros, destacando su carácter conciliador. Y en tercer lugar, plantearemos su visión del lenguaje en el campo del conocimiento místico, como barrera de expresión de la experiencia extática y como vehículo de transmisión de conceptos polémicos, tanto en sus estrategias discursivas como en sus silencios.Concluiremos exponiendo su intento de conciliación entre todos los amantes del conocimiento divino, desde Plotino hasta al-Šāḏilī, trascendiendo sus diferencias; su defensa de al-ḥikma al-mašriqiyya (sabiduría oriental) en el anquilosamiento del pensamiento de su tiempo; y la percepción de su legado místico como destello final del iluminismo oriental en un Occidente Islámico eclipsado por el Renacimiento europeo.