La inauguración del ágora del Cerámico : una perspectiva histórica », ASAA LXXXII, serie III, 4, Tomo I, 2004, 11-29

ESTRATTODA

ANNUARIO

DELLA

SCUOLAARCHEOLOGICA DI ATENE

EDELLE

MISSIONI ITALIANE IN ORIENTE

Volume LXXXII

Serie 111, 4 - Tomo 1

2004

SAlA 2006

LA INAUGURACIÓN DEL ÁGORA DEL CERÁMICO:

UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA *

La fecha de la inauguración del ágora del Cerámico, tema bastantc discutido, no cstá todavía claramente determinada, aunquc la tcndcncia actual es a bajar la fecha al inicio de la democracia, con Clístcncs, c incluso a principios del V o, todavía, dcspués dc la invasión pcrsa dcl 4XO '. En una etapa inicial dc las cxcavacioncs dc la escuela americana en Atenas, Thompson 2 atribuyó, a partir de los hallazgos en la parte oeste del ágora, la inauguración dc cstc cspacio cívico a Solón. Posteriormente se ha ido rebajando la fecha, en primer lugar a los Pisistrátidas' y postcriormcnte a Clístenes y la joven democracia, hipótesis defendida hoy en día, entre otros, por T.L. Shear'. Prueba de esta tendencia es, por ejemplo, la historia actual de la Stou Basi/eios, descubierta en 1970 junto a la S(oa de Zeus E/eutherios. En un primer momento Thompson y Wycherley dieron credibilidad a la noticia de la Constitución de Atenas de Aristóteles (T. 1): "Estableció (Solón) una constitución y dispuso otras leyes; dejaron de servirse de las instituciones de Dracón, excepto las referentes al homicidio. Inscribieron las leyes en las k,vrbeis, las colocaron en la S(ou Basi/eios y juraron todos guardarlas. Los nueve arcontes juraban tocando la piedra y prometían ofrecer una estatua de oro si transgedían alguna de las leyes". Ambos autores señalan en su estudio (cito textualmente): "The excavation has also shed some light on the Stoa Basileios as a repository of the laws of Athens. Aristotle introduces his aecount of thc archons' praetice ofswearing on the lithos to preserve the laws with the statement that the laws ofSolon, inscribed on kyrbeis, were set up in the Stoa Basi leios. The building in its present form eannot, to be sure, be as earlY as the time ofSolon. But the free re-use ofold material in the foundations ofthe Stoa suggests the prior existenee in the neighborhood of a building suffieiently early to lend some eredibility to Aristotle's statement'''. Pocos años después, Shear" atribuían la Stou a la época de los Pisistrátidas, hacia mediados del S.V\. Finalmente se ha reivindicado desde una fecha para la Stou de finales del s.VI, hacia el 500, por el mismo Shear~, hasta fechas posteriores, en época de Efialtes, postulado por Thompson quien sigue insistiendo, de todas formas, en que la construcción se realiza con materiales tomados de edificios anteriores de época arcaica '. Francis y Vickers han llevado a cabo, igualmente, una tentativa de bajar en medio siglo (a partir del estudio de la cerámica) la cronología de las construcciones del ágora, teoría que ha sido rebatido de forma contundente por el propio Shear quien defiende en una publicación de 1993 que hacia el 500 ya estaban construidos tanto la Stou Busi/eios, como el Viejo Bou/eutcriolZ como el Edificio P.

, L'l1a \'ersiól1 reducida de eslc arlículo fitc prcscl1rada el1 el 111 El1cllel1lro dc jÓl'el1cs il11'cs{odorcs C/l .Madrid (ahrif, 2(04). Para /111 dcsarrollo más c:rlcllso dc la Icoría de la il1allguraciól1 del ágo/'il ell época de SolólI: ¡ :·1 Lj)¡':S 200]. 1 SHEAR 1994.236 ss.: MILL[R 1995. esp. n. 4. Inaugurada más bien después del 480: VICKERS 1988: P¡\PM)OI'OULOS 1996: PAI'\IJOI'OL!LOS 2003. 295-296. n. 142. TIIO\IPSO¡": 1981; THO\lI'SO:\ 1982. THOMI'SO:\ 1988 (aunque este autor atribuye a la época de las reformas de Efialtes la construcción de la Sloo Bosileio'\ y del Viejo Bouleulerioll. sin embargo admite que se realiza sobre la utilización pública y política anterior de este espacio: 200),

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TIIO\1PSO:\ 1937. , BOFRSMA 1970 (reiterado en B()IRS~I;\ 20(0); SillAR 1978; C¡\\11' 1986.44-45. Posteriormente CAMI' ha seguido manteniendo la fecha en época de Pisístrato: ('\\11' 1994. 7-12. 'Vern. l. , THOMI'SON - WYCHERLEY 1972. 88. SHLAR 1975; COlTIO:\ 1976. 33-34. Sue considerándola de la época de los Pisistrátidas: ANGIOLILLO 1997. 15-16. . SI IEAR 1994. 'TIIOMPSO¡": 1988, " FRANCIS - VICKLJ(S 1988. Ver SHL\R 1993. 2

MIRIMvl V:\LDi s Guh

El problema, desde nuestro punto de vista, en el tema de la inauguración del ágora, es la falta de perspectiva histórica global y el hecho de que, en gencral. no se sitúa en un contexto histórico que tenga en cuenta los desarrollos políticos y sociales de [a ciudad no sólo a partir de Clístenes (momento cn el que posecmos más documentación), sino también durante el arcaísmo. Esto se une a una tendencia hipercrítica o demasiado escéptica a la hora de accptar tcstimonios de autores posteriores sobre la situación de Atenas en el s.VI. así como, en concreto para el ágora con los Pisistrátidas (en relación con el edificio F, al quc se atribuye ahora un carácter privado") yen palabras dc E. Greco, una falta de juicio para valorar "in una societa arcaica della mcta del VI secolo a.c., la ditTerenza tra pubblico e privato" ". El ágora es, como señaló R. Martin, en un estudio ya antiguo '", el ccntro fundamental, cívico por cxcelencia de la ciudad, heredero del ágora homérica, identificada con la asamblea del pueblo (HOM., 11.. 23.934; 23.448 y 451: Od., 2.7, 10; Oc!. 2.37) y, como consecuencia, lugar de reunión del demos o el /oos en asamblea política y militar (HOM., 1/" 2.95 ss.), donde celebraban consejo los ancianos y decidían en los juicios (Ho\ll .. 11.. 18.497 ss.: sentados cn cl/irhos); lugar por tanto, de dikai, sentencias en los juicios (HOM., 11., 18.506) Y rhl!misll!s (leyes consuetudinarias, normas o veredictos), por los que velan. como señala Hesíodo, tanto la Justicia (Dike) y como el Juramento (f1orkos) (T. 2). La elección de un lugar como ágora nueva implica y va asociado, por tanto, en el arcaísmo, tanto a la reunión dcl pueblo, el/aosídemos (en asamblea política y militar), como al ejercicio del poder y de la justicia (por partc dc los magistrados y dc los órganos competentes para ello), y va unida igualmente al cstablecimicnto dc las ¡hl!l11istes (las normas o scntcncias), y postcriormente de las leyes, los thesfl/oí, como los de Dracón y los de Solón. Los análisis como cl de Shcar o el de Papadopoulos, no explican las razones de la cleeción de esta zona de Atenas para desempeñar esta funeión de centro cívico fundamental''; además, ignoran no ya sólo las fuentes literarias antiguas (como la de Aristóteles mencionada más arriba (ARIST., Alb., 7.1) o la de Tucídides y Aristóteles que aluden al Leocorion. situado en el ágora o en las cercanías de la misma, en relación con la Atenas de los Pisistrátidas"), sino quc también fuerzan, en cierto modo, las mismas fuentes arqucológicas, al dejar de explicar o atribuir un carácter privado a construcciones, que, aunque no son monumentales, muestran ya una proyección pública y cívica dc este espacio en el s.VI. Éste es el caso del altar de los 12 dioses '" el templo de Apolo Patroos "', el edificio e y D en el árca del posterior BOllll!lltaiol1'". y el F en el área de la rIJ%s h; se pueden mencionar también el templo y el altar de Zeus, por un lado, y el/it/lOs junto a una hipotétiea cstructura arcaica provisional para las leyes en la zona de las posteriores estoas de Zeus E/eutherios y Basi/eios, respectivamente"; a ello hay que añadir la fuente EnneacrUI10S ", y el témenos al sur del ágora. con restos de época de los Pisítrátidas. identificado por algunos con la sede de la Heliea, el Tribunal popular: l . Ln ejemplo elaro de esta situación de falta de análisis histórico en relación con los hallazgos arqueológicos relativos a la topografía de la ciudad es, con rcspecto al ágora vieja de Atenas, el rechazo y la falta de comprensión que la noticia dc Apolodoro de Atenas (ApOLWD., FGrH 244 F 1 13: 1. 3) ha suscitado. después del deseubrimicnto de DONTAs'" dc un {¡oros in situ del santuario de Aglauro y

" MILLJ.R 1995. n. 4. PAPAO()POLLOS 1996; PAPADO­ 2003: es le autor supone que el Edificio F tiene una finalidad llllieamcnte artesanal: ver la crítica de GRECO 1997. GRFCO 1997.208. M.\Rll\' 1951. "GRI(O 1997.207-209. Los dos principales argumentos de PAI'AI)()l'OL'UJS (1996: 2003) para situar la inauguración del ágora hacia el 500 (o mejor. según él. hacia e1480) son. (ver por un lado. la fecha de los Iwrui del WHIIIRLlY 1957.218-220). Y por otro. el desarrollo del puerto del Pireo con Temístócles que puede servir. como sei\Hla (jRFlO (1997. 20R). para explicar el desarrollo posterior pero no la elección de esta árca como ágora: por otra park. otro de los argumentos que da Papadopoulo:" C0l110 son las relaciones Atenas-Elellsis (en cuya vía se encuentra también el ágora del Cerámh.:o), no sirven para situar el ágora a inicio, del s. V sino más bien para situar su inauguración en el s. VI (ver más abajo 11. 41 ). "Tille.. 6.57.2: 1.20.2: ARIST.. AII1.• I fU. Documentación revisada recientemente por G,\Dfll:RY 1992. " THO\lI'SON 1937, 77 SS.; TIIO\llPSON WYClIFRLI'Y 1972.136-139: IIlDRlcK 19í\8. POli llS

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