La Iglesia Católica y la APDH neuquinas frente al terrorismo de Estado

La legitimidad del discurso refundacional de las Fuerzas Armadas encontró su límite en la apelación a la vida llevada adelante por el movimiento de derechos humanos. El discurso por la vida se instaló en la brecha entre el discurso de las FFAA, que se autocalificaban como custodia de los valores occidentales y cristianos ante la subversión, y la realidad del Terrorismo de Estado. En Neuquén el discurso por la vida surgió desde el obispado neuquino, lugar donde desde mediados de 1976 se realizaron las reuniones de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos.    En contraste con lo que sucedía en la Iglesia católica a nivel nacional, el factor católico fue fundamental para la gestación y el desarrollo del movimiento de denuncia que se fue conformando por aquellos años en Neuquén. A partir del análisis de fuentes documentales y orales este trabajo se proponer reconstruir el rol desempeñado por algunos miembros de la comunidad católica en el seno del movimiento de denuncia. Tomando como premisa que la privatización de la sociedad y de la vida política producto de la represión, la censura y la suspensión de las organizaciones políticas y gremiales no implicó necesariamente la desaparición de la política sino la transformación de su práctica, se argumenta que paralelamente al desarrollo de la función pastoral, la red de relaciones articuladas en torno a la Iglesia neuquina no sólo proporcionó contención sino también espacio y recursos para llevar adelante la práctica política.