La función de las chullpas en Likán. En Actas del VIII Congreso de Arqueología Chilena, 1979, Sociedad Chilena de Arqueología y Universidad Austral de Chile, Eds., pp. 129-174. Valdivia: Ediciones Kultrún Ltda., 1982

LA

FUNCION

DE

LAS

CHULLPA

EN

LIKAN

C a r l o s A l d u n a t e d e l S. José Berenguer R. V i c t o r i a C a s t r o R. PRELIMINAR Hacia l o s comienzos d e l Período Tardío, un grupo de colonos de adaptación a g r o p e c u a r i a venidos d e l A l t i p l a n o se establece en l a cuenca d e l río Salado (subárea circumpuneña)''). Las prácticas m o r t u o r i a s , l o s t i p o s cerámicos decorados y l o s p a t r o n e s de asentamientos c o n s t i t u y e n , entre o t r a s , pruebas f e h a c i e n t e s de que una sub-etnía aymará asentó en l a s quebradas a l t a s que - en e s t a l a t i t u d - se i n terponen e n t r e l a a l t i p l a n i c i e m e r i d i o n a l y l o s o a s i s a t a cameños. Sus d e s c e n d i e n t e s probablemente forman p a r t e de l a población aymará que h a s t a hoy h a b i t a l o s p u e b l o s de Cu po, T u r i , Ayquina, Toconce y Caspana, p e r o en l a secuencia c u l t u r a l prehispánica l a ocupación que se reseña c o r r e s p o n de a l a Fase Toconce, s i t u a b l e e n t r e l o s s i g l o s X y XV de nuestra Era. Uno de sus s i t i o s arqueológicos, e l de Likán, es e l mayor y uno de l o s más a u s t r a l e s s i t i o s " c h u l l p a r i o s " conocidos en e l n o r t e de C h i l e y se compone de una aldea en r u i n a s , un c e m e n t e r i o y inás de 70 chaílpa . La fecha más temprana p a r a e l asentamiento es de 900 D.C. y l a más r e c i e n t e de 1210 D.C, estimándose, no o b s t a n t e , que e l aban dono d e l poblado pudo p r o d u c i r s e a l r e d e d o r de 1450 D.C. Uno de l o s v a r i o s problemas que p l a n t e a e l sitio es e l de l a f u n c i o n a l i d a d de l a s ckatípci. Los p r i m e r o s i n v e s t i g a d o r e s que v i s i t a r o n Likán, e s t i m a r o n que se t r a t a b a de timbas, aun cuando no e n c o n t r a r o n r e s t o s óseos humanos en e l i n t e r i o r n i e x t e r i o r de l a s e s t r u c t u r a s (Rubén 1952; Mostny y N a v i l l e 1957; Nüñez 1965). G. Le Paige (1958),por su p a r t e , menciona brevemente l a s ckuLLpa, de Toconce ( l a s de Likán), s i n a t r i b u i r l e s función específica y G. Serraci_ no (1979 MS a y b) hace una r e f e r e n c i a g e n e r a l a l a s cfiu££ pa circumpuneña adjudicándoles l a función de s i l o s . Ignora^ mos s i l a s r e f e r e n c i a s de R.E. Latcham (1915) y W. Rudolph

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(1927) aluden o no a l a s chultpa de Likán, pero l o s autores c o i n c i d e n en denominarlas " t i m b a s " . Por n u e s t r a p a r t e , suge^ rimos a n t e r i o r m e n t e que l a s ckattpa d e l s i t i o f u e r o n tumbas, aunque dejamos c l a r o que no e r a p o s i b l e s e r c o n c l u y a n t e a l r e s p e c t o ( C a s t r o ZX dt. 1979:489). Cabe hacer p r e s e n t e qüe ninguna de l a s o p i n i o n e s c i t a d a s - i n c l u y e n d o l a n u e s t r a estuvo r e s p a l d a d a p o r excavaciones arqueológicas.

•Testimonios etnohistóricos tempranos d e l A l t i p l a n o señalan, en e f e c t o , que a l tiempo d e l c o n t a c t o con l o s espa ñoles, l o s grupos aymaraes u t i l i z a b a n l a s t o r r e s que hoy de_ nominamos "zkuLtpa" como cámaras p a r a d e p o s i t a r l o s muertos. Es difícil e n c o n t r a r una prueba más i r r e b a t i b l e que ésta y probablemente muchas de l a s o p i n i o n e s c i t a d a s más a r r i b a (si^ no t o d a s ) , están basadas - o i n f l u i d a s p o r - e s t o s t e s t i m o n i o s . S i n embargo, no t o d o a q u e l l o que l o s arqueólogos iden t i f i c a n técnicamente como "ckiittpa" son necesariamente cáma ras f u n e r a r i a s : se han p o s t u l a d o v a r i a s f u n c i o n a l i d a d e s a l t e r n a t i v a s en l a arqueología andina y algunas t i e n e n casi t a n t o a s i d e r o como l a que l e s a d j u d i c a función m o r t u o r i a .

En e s t e artículo se hace una revisión de l a s p r i n c i ^ p a l e s hipótesis c o n c e r n i e n t e s a l a función de l a s chllttpa andinas, a o b j e t o de s i t u a r e l p l a n t e a m i e n t o de l a i n v e s t i gación d e n t r o de un c o n t e x t o de antecedentes más a m p l i o . En seguida, se u t i l i z a e l r e g i s t r o etnográfico de l a l o c a l i d a d de Toconce como f u e n t e de datos p a r a c o n s t r u i r una hipótes i s sobre l a función de l a s zkutípa en Likán. Sobre l a base de e s t a misma f u e n t e y de o t r a s más g e n e r a l e s , se hace un c o n j u n t o de 11 p r e d i c c i o n e s o b s e r v a c i o n a l e s d e r i v a d a s de l a hipótesis y un diseño de l a prueba. E s t a última es p r o piamente una arqueología de l a s ckattpa de Likán. ANTECEDENTES

Una descripción sumaria de l a s zkutípa en l o s Andes, tendría que e n f a t i z a r s u forma de torreón de p l a n t a cuadran g u i a r o c i r c u l a r . Es característico en e l l a s un pequeño vano s i t u a d o a l p i e o a media a l t u r a d e l muro, e l que da acc£ so a una o más cámaras i n t e r i o r e s . Los muros están hechos con mampuestos y, en o c a s i o n e s , adobes, habiendo d i f e r e n c i a s n o t a b l e s en e l t r a t a m i e n t o dado a l o s m a t e r i a l e s , l a s técnd cas ocupadas en l a construcción, e l tamaño alcanzado por las e s t r u c t u r a s y l a forma de l a p l a n t a , c i r c u n s t a n c i a s todas responsables de l a gran v a r i a b i l i d a d de l o que técnicamente se conoce como zkuítpa. En todos l o s casos se a d v i e r t e una preocupación p o r c u b r i r e l c i e l o de l a s e s t r u c t u r a s con un techo de p i e d r a s u o t r o m a t e r i a l , e l que a veces y de acue£

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do a l a forma específica que adopta l a ckcbíZpa., l l e g a a con^ f i g u r a r s e como una bóveda. E s t a s e s t r u c t u r a s s u e l e n e s t a r emplazadas en l u g a res de difícil acceso, t a l e s como l a d e r a s de c o l i n a s o. t a ludes de quebradas, presentándose en grupos que van de cua t r o a c i n c o e s t r u c t u r a s , h a s t a sobrepasar a veces e l m i l l a r de unidades. Por l o g e n e r a l se p r e s e n t a n en grupos de v a r i a s decenas. En e l l u g a r de emplazamiento se disponen comúnmente separadas unas de o t r a s , p e r o se han observado agregados de t r e s , c u a t r o y más e s t r u c t u r a s . Aparecen asociadas a c o n j u n t o s h a b i t a c i o n a l e s en l a d e r a y muros de c i r _ cunvalación, tumbas en a b r i g o s r o c o s o s , s e p u l t u r a s en c i s tas u o t r o s t i p o s de e n t e r r a m i e n t o s . También pueden e s t a r asociadas a t e r r a z a s de c u l t i v o , círculos de p i e d r a y cami^ nos.2). Las chultpa c o n s t i t u y e n un elemento arquitectónico de g r a n p o p u l a r i d a d d u r a n t e l o s períodos I n t e r m e d i o Tardío y Tardío C900 - 1532 DC) en e l a l t i p l a n o p e r u a n o - b o l i v i a n o 3 ) . De allí se habría d i f u n d i d o tempranamente a l s u r del Perú, n o r t e de C h i l e y en menor grado n o r o e s t e de A r g e n t i n a . En e l n o r t e de C h i l e se c o n s i d e r a a e s t a s e s t r u c t u r a s uno de l o s mejores i n d i c a d o r e s de l a penetración a l tiplánica v e r i f i c a d a d u r a n t e l a p r i m e r a m i t a d d e l segundo m i l e n i o de n u e s t r a E r a ( C a s t r o zt ot, 1979; A l d u n a t e y Cas^ t r o 1981). E x i s t e una a p r e c i a b l e c a n t i d a d de información r e s pecto de e s t a s célebres e s t r u c t u r a s , l a que se e n c u e n t r a en documentos de c r o n i s t a s españoles y r e l a t o s de v i a j e ros , así como en nimerosas p u b l i c a c i o n e s de etnólogos y ar^ queólogos. Los e s t u d i o s arqueológicos sistemáticos son, no o b s t a n t e , escasos, s o b r e s a l i e n d o a e s t e r e s p e c t o l o s t r a b a jos de M. T s c h o p i k ( 1 9 4 6 ) , S. Rydén ( 1 9 4 7 ) , E. Nordenskióld (1953) y J . Hyslop (1977). Los datos consignados son de va r i a d a índole y se r e f i e r e n , p r i n c i p a l m e n t e , a aspectos e r o nológicos, c u l t u r a l e s y d e s c r i p t i v o s . La cuestión de l a f u n c i o n a l i d a d ha s i d o p l a n t e a d a i n n u m e r a b l e s veces, vertiéndo^ se a menudo o p i n i o n e s a b i e r t a m e n t e e n c o n t r a d a s . En l a s líneas que s i g u e n se hace una revisión de l a s p r i n c i p a l e s s u gerencias. A Posnansky (1918) en un t r a b a j o sobre l o s Uru-Cipaya, se r e f i e r e a l a s a c t u a l e s h a b i t a c i o n e s de e s t e pueb l o y destaca s u s i m i l i t u d con l a s chuttpa, a l a s que deno^ mina " v i v i e n d a s prehistóricas". Asimismo, A. Bandelier (McBain 1959) a t r i b u y e una función h a b i t a c i o n a l a l a s chati pa. encontradas en Huanán, no o b s t a n t e l o s e n t e r r a t o r i o s s i ^

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tuados b a j o s u p i s o . Vásquez Zt ol. (1935:243) p o s t u l a n i d e n t i c a f u n c i o n a l i d a d p a r a algunas zkatípa que tenían un vano l o s u f i c i e n t e m e n t e a l t o como p a r a s e r v i r de e n t r a d a a una persona y Gutiérrez (1935:106) s u s c r i b e , a l p a r e c e r , l a misma hipótesis. E s t o s a u t o r e s , s i n embargo, suponen una función c e r e m o n i a l p a r a o t r a s de e s t a s e d i f i c a c i o n e s . Apar t e de l o s mencionados, no sabemos de o t r o s a u t o r e s que def i e n d a n l a hipótesis h a b i t a c i o n a l . Los más enfáticos en sos_ t e n e r t a l hipótesis son Posnansky y B a n d e l i e r , aunque e l p r i m e r o reconoce que e s t a s e s t r u c t u r a s t i e n e n un diámetro pequeño p a r a s e r v i r de h a b i t a c i o n e s , r a s g o , p o r l o demás, común a c a s i t o d a s . La confusión se debe, s i n d u d a , a l gran p a r e c i d o que t i e n e n con l a s a c t u a l e s v i v i e n d a s de l o s UruCipayas, aunque l a s de éstos son de mayores p r o p o r c i o n e s . S. Rydén (1947:411) ha d i c h o que e l hecho de encontrarse'mu chas "casas tumbas" vacías, ha p r o d u c i d o confusión en a l g u nos i n v e s t i g a d o r e s , haciéndoles pensar que se t r a t a de hab i t a c i o n e s . R.E. Latcham (1915:216), p i e n s a que l a s chuZtpa se han tomado p o r h a b i t a c i o n e s debido a que se han enc o n t r a d o d e s p e r d i c i o s c u l i n a r i o s d e n t r o de e l l a s , s i n cons i d e r a r que p u d i e r o n c o r r e s p o n d e r a r e s t o s de o f r e n d a s . G. E. S q u i e r (1974:43) p i e n s a de modo s i m i l a r . Una hipótesis que ha t e n i d o menos p o p u l a r i d a d , es l a que a t r i b u y e a e s t a s e s t r u c t u r a s l a función de s i l o s o l u g a r e s de almacenaje. B a n d e l i e r (1910:1914), p o r ejemplo, menciona algunas ckatípab de l a s i s l a s d e l T i t i c a c a y Koatí como s i l o s , atribución que ha s i d o r e c o g i d a p a r a nuest r a región p o r G. S a r r a c i n o (1979 a y b ) , q u i e n se r e f i e r e , p r e c i s a m e n t e a l a s ckiatípcL de l a subárea circumpuneña, como l u g a r e s de almacenamiento. Por n u e s t r a p a r t e , en un t r a . b a j o a n t e r i o r ( C a s t r o zt ot, 1979), especulábamos - d e n t r o de v a r i a s a l t e r n a t i v a s - una función de s i l o p a r a l a s chatí_ pa. de Toconce (Likán), basados e x c l u s i v a m e n t e en c i e r t a s c o n s i d e r a c i o n e s lingüísticas; se decía a l f i n a l , no o b s t a n t e , que distábamos de t e n e r c l a r a su e x a c t a f u n c i o n a l i d a d . Respecto de e s t a hipótesis, Latcham (1915:216) s o s t i e n e que e l h a l l a z g o de d e s p e r d i c i o s en e l i n t e r i o r de l a s e s t r u c t u r a s , ha hecho a o t r o s suponer erradamente que s i r v i e r o n pa_ r a almacenar p r o v i s i o n e s y H y s l o p (1977:151) d i c e que no e x i s t e e v i d e n c i a etnohistórica n i arqueológica que c o n f i r me t a l f i n a l i d a d , p e r o que l a confusión pudo p r o d u c i r s e áe_ b i d o a l a " s i m i l i t u d de l o s s i l o s andinos de o t r a s áreas con l a s zkuJÜLpa. d e l a l t i p l a n o " . La mayoría de l a s i n t e r p r e t a c i o n e s , s i n embargo, a t r i b x r y e a l a s chuLípa una función f u n e r a r i a . Gran p a r t e de l o s argumentos de e s t a hipótesis se basan en e l hecho de

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que c a s i todos l o s c r o n i s t a s españoles que hacen alguna men c i o n de e s t a s e s t r u c t u r a s , c o i n c i d e n en a t r i b u i r l e s l a f u n c i o n de " s e p u l t u r a s " 4 ) . No menos d e c i s i v o s son l o s i n f o r mes de arqueólogos que han v i s t o a muchas de e s t a s e s t r u c t u r a s con r e s t o s óseos humanos en su i n t e r i o r . Dentro de l o s v i a j e r o s destaca S q u i e r (1974:190), q u i e n a s i g n a f u n ción de tumbas a l a s chultpa de Qutimpu y Murkhupata, así como a l a s de o t r a s l o c a l i d a d e s de l a s i e r r a s u r d e l Perú. Como ha quedado d i c h o más a r r i b a , en c a s i todos e s t o s luga^ res l a s chullpa se p r e s e n t a n asociadas a o t r o s t i p o s de eri t e r r a t o r i o s y es i n t e r e s a n t e hacer n o t a r que algunos aut£ res p i e n s a n que e s t o s e r a n tumbas comunes, en t a n t o que l a s chultpa habrían s i d o u t i l i z a d a s p a r a d e p o s i t a r d e n t r o cad£ veres de p e r s o n a j e s de a l t a a l c u r n i a . Franco (19 37:236)po£ t u l a l a misma hipótesis p a r a l a l o c a l i d a d de C u p i . Arqueólogos como Rydén (1947:413), Nordenskióld (1956:25), Lumbreras (1974:96-97) y Hyslop (1977:154 y 2 2 ) , s o s t i e n e n , £ gualmente, e s t a función de tumbas p a r a p e r s o n a j e s importan, tes. Latcham ( 1 9 1 5 ) , Vásquez ( 1 9 3 5 ) , Gutiérrez ( 1 9 3 7 ) , Squier (1974) y H y s l o p (1977) p i e n s a n que algunas chultpa no f u e r o n tumbas, s i n o l u g a r e s donde únicconente se d e p o s i taban o f r e n d a s y e l último a u t o r s u g i e r e que c i e r t a s chult_ pa o p e r a r o n también como marcadores t e r r i t o r i a l e s . En suma., l a revisión de l a l i t e r a t u r a a n d i n a sobre las chultpa o f r e c e , básicamente, c i n c o hipótesis sobre l a f u n c i o n a l i d a d de e s t a s e s t r u c t u r a s , t r e s de e l l a s " s e c u l a res" (habitación, s i l o y marcador t e r r i t o r i a l ) y dos "cere_ moniales" (cámara f u n e r a r i a y l u g a r de o f r e n d a s ) , s i es que t a l distinción puede s e r hecha en l a s c u l t u r a s a n d i n a s . De éstas, l a que t i e n e mayor a s i d e r o es l a de cámara f u n e r a r i a , ya que s i b i e n no todas c o n t i e n e n r e s t o s óseos humanos en su i n t e r i o r , e l t e s t i m o n i o de l o s c r o n i s t a s que alcanza_ ron a v e r l a s f u n c i o n a n d o como t a l en e l A l t i p l a n o parece ser demasiado d e c i s i v o como p a r a no t e n e r l o en cuenta (Tschopik 1946:10). Seguramente no es p o r c a s u a l i d a d que haya a veces o p i n i o n e s t a n d i f e r e n t e s , como tampoco l o es que, en o c a s i o n e s , un mismo a u t o r a t r i b u y a c i e r t a funciona_ l i d a d a unas chultpa y una d i f e r e n t e a o t r a s . A qué se debe e s t a a p a r e n t e ambigüedad f u n c i o n a l , es un problema aún pendiente en l a p r e h i s t o r i a a n d i n a ^ ) . OBSERVACIONES

ETNOARQUEOLOGICAS

E l t r a b a j o sistemático en l a s chultpa ha s i d o , p o r largo t i e m p o , l a excepción y a l p a r e c e r muchas de l a s o p i -

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n i o n e s arqueológicas que se han dado acerca de su f u n c i o n a l i d a d , han s i d o hechas desde "encima", suponiendo a pftíOKL un escaso p o t e n c i a l de investigación. C i e r t a m e n t e , l a mayo ría de e s t a s e s t r u c t u r a s t i e n e n depósitos de r e d u c i d o esp£ sor y poco d e s a r r o l l o h o r i z o n t a l , pero es bueno r e c o r d a r que a un b a j o p o t e n c i a l de excavación no c o r r e s p o n d e , nec£ s e r i a m e n t e , un p o t e n c i a l de investigación i g u a l m e n t e pobre. Este es un e r r o r de apreciación en e l que a menudo se i n c u r r e y, en un p r i n c i p i o , n o s o t r o s caímos en él. Cuando v i mos p o r p r i m e r a vez l a s chulZpa de Likán, con sus cámaras vacías y elevándose prácticamente encima d e l s u s t r a t o roco so, f u e i n e v i t a b l e pensar que poco o nada teníamos que hacer allí, s a l v o algunos p r o c e d i m i e n t o s de r i g o r , t a l e s como l a recolección de l o s m a t e r i a l e s c u l t u r a l e s s i t u a d o s en l a s u p e r f i c i e y e l r e g i s t r o de l a s características formal e s de l a s e s t r u c t u r a s . Pero una observación menos superf_i c i a l hecha más a d e l a n t e , nos puso ante una c l a s e de e v i d e n c i a que, p o r f u e r z a , h i z o o l v i d a r l o s escasos centímetros de depósitos y v a l o r i z a r , en cambio, sus a t r i b u t o s cualit£ t i v o s . Ya l o s p r i m e r o s pozos de prueba r i n d i e r o n m a t e r i a l e s sumamente i n d i c a t i v o s (fragmentación cerámica, r e s t o s faunísticos y c e n i z a s ) cuya n a t u r a l e z a , p r o p i e d a d e s formal e s y a s o c i a c i o n e s contextúales p r e s t a b a n escaso apoyo a l a s "hipótesis s e c u l a r e s " . Por e l c o n t r a r i o , había indic i o s que sugerían una relación muy e s t r e c h a e n t r e l a s chai¿ pa y e l s i s t e m a i d e a c i o n a l .

En consecuencia, e l d i l e m a implícito en l a sección de Antecedentes: ¿eran l a s chultpa e s t r u c t u r a s s e c u l a r e s o c e r e m o n i a l e s ? , tenía en l a segunda de e s t a s a l t e r n a t i v a s u na mayor paobabilcdad pacvla {bcnbu Salmón 1976). Pero s i l a s chultpab eran -como creíamos- e s t r u c t u r a s ceremoniales, ¿qué t i p o de ceremonias e r a n r e a l i z a d a s allí?, ¿a quiénes o a qué cosa estaban d i r i g i d a s l a s ceremonias c e l e b r a d a s en ellas?.

Por a q u e l l a época, g r a v i t a b a muy f u e r t e m e n t e en no s o t r o s aún l a i d e a de que l a s chultpa e r a n tumbas y que l a ausencia de r e s t o s óseos humanos en s u i n t e r i o r no s i g n i f _ i caba, e n modo a l g u n o , que l o s cadáveres no h u b i e r a n estado d e p o s i t a d o s allí en e l pasado, cuando l a s e s t r u c t u r a s se encontraban en uso y tampoco que no pudiéramos i n f e r i o r su p r e s e n c i a p o r o t r o s medios. Atribuíamos l a ausencia de res_ tos humanos a l saqueo que sabíamos, habían r e a l i z a d o en o t r o s l u g a r e s d e l s i t i o gente v e n i d a de a f u e r a . B a j o e s t a p e r s p e c t i v a , toda l a e s t r a t e g i a de l a investigación se orientó en a q u e l entonces a p r o b a r que l a s chultpa no e r a n s i l o s n i h a b i t a c i o n e s , s i n o tumbas o cámaras f u n e r a r i a s . E l

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CORTE ESTE-OESTE CHULLPA N» 1 Excavación interior y exterior frente al vano

ESCALA 1:33 Vi

Fig.

1: Dos cküZZpO. de Likán, Toconce, I I Región de A n t o f a g a s t a .

d e s a r r o l l o de l a investigación i b a a demostrar, s i n embargo que ésta últilna tampoco e r a l a función de l a s chultpa en L_i kan.

Una de l a s líneas de t r a b a j o que se ensayo fue l a etnográfica. Tanto l a s chultpa como l a cerámica H u r u q u i l l a y Hedionda exhumada en e l poblado arqueológico, han s i d o con siderados rasgos c u l t u r a l e s de l o s aymaraes prehistóricos de l a Región ( C a s t r o zt al. 1979). Por o t r a p a r t e , l a a c t u a l co munidad de Toconce es de o r i g e n aymará y c o n s t i t u y e una r i ca f u e n t e de análogos etnográficos p a r a l a interpretación a r queológica: pese a l a s i n f l u e n c i a s c r i s t i a n a s , muchas de l a s costumbres, c r e e n c i a s y prácticas r e l i g i o s a s , han s i d o mantenidas s i n cambios s i g n i f i c a t i v o s h a s t a un n i v e l insospecha do. Debido a l a c o n t i n u i d a d c u l t u r a l escistente en l a región entre l o prehistórico, histórico y moderno, se pueden const r u i r analogías de a l t a c o n f l a b i l i d a d y merced a l t r a t a m i e n to etnoarqueológico de l o s m a t e r i a l e s etnográficos, es pos_i ble generar un t i p o de e v i d e n c i a d i r e c t a m e n t e compafiabtz con l a generada a p a r t i r d e l r e g i s t r o arqueológico^). E l s i s t e ma i d e a c i o n a l prehistórico s u e l e m o s t r a r s e r e f r a c t a r i o a mu chas tácticas arqueológicas, aunque l o s t r a b a j o s de Flannery (1976 a y b ) , Drennan (1976) y F r i t z ( 1 9 7 8 ) , e n t r e o t r o s , c o n s t i t u y e n ejemplos e s t i m u l a n t e s acerca d e l p a r t i d o que se l e puede sacar t a n t o a l o s datos contextúales en l a s excavaciones de r e s t o s r i t u a l e s , como a l simbolismo impreso en la a r q u i t e c t u r a prehistórica. Aún así, en l a a c t u a l etapa de e s t e t i p o de i n v e s t i g a c i o n e s , l a dependencia de l a e t n o grafía 'continúa siendo p r e p o n d e r a n t e y e s t e t r a b a j o así l o demuestra: e l p a p e l de l o s datos etnográficos es v i t a l para d e s c i f r a r muchos de l o s "códigos" que o f r e c e e l r e g i s t r o a r queológico. Considerando l a s c u a l i d a d e s de l a d a t a etnográfica de Toconce, l a i d e a es o b s e r v a r d i r e c t a m e n t e -en su p r o p i o contexto c o n d u c t u a l - l a forma, uso, s i g n i f i c a d o y función de o b j e t o s y s u p e r f i c i e s d e l t e r r e n o r e l a c i o n a d o s con l a a c t i v i d a d r i t u a l , e s p e c i a l m e n t e en l o que c o n c i e r n e a l a muerte. De e s t a forma, es p o s i b l e p r e d e c i r e l patrón de res_ tos arqueológicos que sería e s p e r a b l e e n c o n t r a r en Likán, suponiendo que e s t e último f u e r a e l p r o d u c t o de l a s mismas a c t i v i d a d e s o de a c t i v i d a d e s muy s i m i l a r e s a l a s observa das etnográficamente. Para l o s e f e c t o s de e s t e t r a b a j o , l a s o b s e r v a c i o nes etnoarqueológicas se c e n t r a r o n , únicamente, en l o s r i tos m o r t u o r i o s , e l c e m e n t e r i o y l a p l a z a de s a c r i f i c i o s de Toconce, aunque reconocemos que pudo hacerse un e s t u d i o más

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e x t e n s i v o en términos de r e l a c i o n e s e n t r e conducta r e l i g i o sa Y o b j e t o s m a t e r i a l e s , así como de mayor c o b e r t u r a r e g i o nal.

R¿to¿

mofitaofUob

A l m o r i r en Toconce una persona se d e s a r r o l l a una se_ cuencia de c u a t r o ceremonias: e l " v e l a t o r i o " , e l " e n t i e r r o " , l a " v u e l t a de l o s ocho días" y e l "cabo de año". Durante e l " v e l a t o r i o " , toda l a comunidad se reúne p a r a acompañar a l a f a m i l i a y en e l hogar d e l d i f u n t o se p r e p a r a una habitación para l a despedida d e l muerto. A éste se l e c o l o c a en una me_ sa o en t a b l o n e s especialmente d i s p u e s t o s p a r a ese propósit o . A l o s p i e s d e l cuerpo se d e p o s i t a n dos o más e s c u d i l l a s , una c o n t i e n e f l o r e s y l a s o t r a s o f r e n d a s . La f a m i l i a o f r e c e a l o s p a r i e n t e s y demás miembros de l a comunidad, comida,b^e b i d a y coca. La ceremonia i n c l u y e v a r i o s gestos r i t u a l e s : a l i n g r e s a r a l c u a r t o , se debe s a l u d a r p r i m e r o a l d i f u n t o m i rando h a c i a su cabeza y luego abrazándolo; en seguida, se sa_ ca una f l o r de l a e s c u d i l l a y se a s p e r j a a l muerto con agua b e n d i t a traída de l a i g l e s i a , haciendo l a señal de l a c r u z . E l p r i m e r bocado o t r a g o debe s e r o f r e c i d o a l m u e r t o , depositándolo en e l t i e s t o p r e v i s t o p a r a t a l e f e c t o , cuidando de o f r e n d a r p r e v i a m e n t e a l a pachamama v e r t i e n d o a l p i s o algo de a l c o h o l . Antes de c o l o c a r e l cuerpo en e l féretro y después de l a s o f r e n d a s , se efectúa l a ceremonia d e l "perdón mu t u o " , o f i c i a d a p o r e l yaJUAÁ. o " s a b i o " de l a comunidad. P o s t e r i o r m e n t e , un grupo de hombres - con exclusión de l o s p a r i e n t e s d i r e c t o s - se d i r i g e a l c e m e n t e r i o a cavar l a f o s a . Con a n t e r i o r i d a d a l a inhumación, e l féretro es de_ p o s i t a d o en un r e c i n t o e s p e c i a l o " c a p i l l a " que hay c a s i a l l l e g a r a l fondo d e l cementerio-, donde continúa l a ceremonia fúnebre. M i e n t r a s se r e a l i z a e l a c t o d e l e n t i e r r o , o t r o g r i i po ha r e c o g i d o l a s o f r e n d a s d e p o s i t a d a s en l a s e s c u d i l l a s de l a habitación y j u n t o a l corazón de una l l a m a s a c r i f i c a d a , son l l e v a d a s a l a p l a z a de s a c r i f i c i o s . Tanto l a ceremonia d e l "perdón mutuo", como e l c o n t e n i d o m a t e r i a l de l a s ofre£ das de l a s e s c u d i l l a s , r e c i b e en Toconce e l nombre de ulakX, denominación que, s i n embargo, no alude' e x c l u s i v a m e n t e a l o s r i t o s f u n e r a r i o s . La p a r t e m a t e r i a l de e s t e lOaki y el corazón de l a l l a m a son o b j e t o de una "quema" c e r e m o n i a l en l a p l a z a de s a c r i f i c i o s . M i e n t r a s e l fuego a r d e , quienes par_ t i c i p a n se o c u l t a n en un l u g a r cercano, d e b i d o a l temor que i n s p i r a l a c r e e n c i a de que e l alma d e l d i f u n t o se personif£ cara j u n t o a l a hoguera. Se v e r i f i c a , además, una s u e r t e de necromancia: s i a través de l a s l l a m a s l o s c o n c u r r e n t e s vie_ r a n l a f i g u r a de algunos de l o s miembros v i v o s de l a comu-

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nidad, e s t o s i g n i f i c a que e l a l u d i d o morirá en b r e v e p l a z o o será a f e c t a d o p o r una d e s g r a c i a . Es r e q u i s i t o de e s t a "quema" que l a combustión sea l o más completa p o s i b l e , ya que de e s t a forma se asegura que l a s d i v i n i d a d e s han "corni^ do" l a s o f r e n d a s y quedado s a t i s f e c h o s . Según D.Gómez(1975: 357 y ss.) e s t a p a r t e de l a ceremonia r e c i b e e l nombre de oUbachÁ-pb. A l o s ocho días d e l deceso, t i e n e l u g a r l a ceremonia d e l "lavado de ropas", llamada también " v u e l t a de l o s ocho días". En l a casa de l o s deudos se r e a l i z a una ceremo nia s i m i l a r a l a d e l " v e l a t o r i o " , en t o r n o a l a mesa d e l d i f u n t o . E l cuerpo de éste, que ya descansa en e l cementer i o , es reemplazado p o r un b u l t o d e l tamaño de l a p e r s o n a , c u b i e r t o p o r un paño negro. En e s t a ocasión, l a s ropas d e l f a l l e c i d o son "paseadas" p o r l a quebrada y luego se proc£ de a l a v a r l a s en u n a c t o de purificación. En e s t a última o_ peración p a r t i c i p a n sólo l o s p a r i e n t e s más cercanos. Una vez que l a ropa está seca, se l a carga sobre una l l a m a , a l a que se a s p e r j a con un puñado de c e n i z a s . Se i n i c i a , entonces, un c o r t e j o h a c i a l a p l a z a de s a c r i f i c i o s , en donde se procede a descargar l a llcima y a s a c r i f i c a r l a . Tiene lu gar allí l a "quema" de l a s o f r e n d a s (comida, b e b i d a y c o ca) , de l a ropa y de l o s r e s t o s de l a l l a m a . Una vez más se v e r i f i c a e l CUÍbachipb. P a r a l e l a m e n t e , un grupo de p e r s o ñas l l e v a un p e r r o negro y dos l l a m a s a o t r o l u g a r donde es_ tos animales son s a c r i f i c a d o s . Las razones de e s t o último, vienen de l a i d e a de que e l muerto debe a t r e v e s a r un río sobre l a n a r i z de un p e r r o antes de a r r i b a r a s u d e s t i n o , y las llamas deben s e r v i r l e de compañía d u r a n t e e l v i a j e , de provisión de l a n a p a r a e l a b r i g o y de a l i m e n t o . E l p e r r o es ahorcado y c u b i e r t o con p i e d r a s . C o n c l u i d a s e s t a s c e r e monias, l a s p e r t e n e n c i a s más u t i l i z a d a s y p r e c i a d a s p o r e l d i f u n t o son guardadas en un c u a r t o , e l que permanece c e r r a do con candado p o r e l p l a z o de un año. Como b i e n l o señala s u nombre, l a ceremonia d e l "ca_ bo de año" se r e a l i z a a l c u m p l i r s e un año de l a muerte.Nu£ vamente t i e n e n l u g a r ceremonias s i m i l a r e s . Se s a c r i f i c a u na l l a m a , cuyos r e s t o s son u t i l i z a d o s t a n t o en l a comida co mo en l a "quema". Se muele quínoa y se t r a b a j a afanosamente en l a confección de panes que r e p r e s e n t a n d i f e r e n t e s ob j e t o s y animales. A algunos se l e s da formas s i m i l a r e s a las p e r t e n e n c i a s d e l d i f u n t o ; o t r o s adoptan l a forma de un disco con l a s i n i c i a l e s d e l d i f u n t o , de un muñeco, de una escalera y de d i v e r s o s animales. Sobre l a mesa d e l c u a r t o se encuentra e l b u l t o que r e p r e s e n t a e l muerto, c u b i e r t o por una m o r t a j a y en e l extremo que correspondería a l o s

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p i e s yacen l a s f i g u r a s de pan ( e l d i s c o sobre e l extremo d e l b u l t o y l a e s c a l e r a apoyada en ese p u n t o ! , v e l a s encendidas , b o t e l l a s de b e b i d a s gaseosas y e s c u d i l l a s o l£ tas de conservas vacías. 'Cada c i e r t o t i e m p o , un p a r i e n t e cercano a l d i f u n t o r e p a r t e c i g a r r i l l o s a l a c o n c u r r e n c i a . Los p r e s e n t e s deben d e p o s i t a r a l c o h o l de s u vaso en e l re c i p i e n t e que corresponda y beber e l r e s t o ; l u e g o , deben r e p e t i r l a maniobra con l a comida, cuidando de d e p o s i t a r ésta en e l o t r o r e c i p i e n t e . En s e g u i d a , deben tomar unas cuantas h o j a s de coca e n t r e sus dedos, p a s a r l a s p o r l a l i a ma de una v e l a y a r r o j a r l a s sobre e l b u l t o . E l LjoUJlÁ. se e n c u e n t r a sentado sobre un b a n q u i l l o , de espaldas a l a i» red, t e n i e n d o a n t e sí e l l a d o l a r g o de l a mesa. Mas o me_ nos cada media h o r a , o f r e c e sus p l e g a r i a s , a r r o j a coca s£ bre e l b u l t o . Las p l e g a r i a s i n c l u y e n o r a c i o n e s c r i s t i a n a s , fragmentos de l a B i b l i a y p a l a b r a s "en lengua" (quechua y aymara) . Cada vez que e l yCLtOti t e r m i n a sus o r a c i o n e s , e l j e f e de f a m i l i a d i s t r i b u y e coca e n t r e l o s p r e s e n t e s . A las o f r e n d a s de comida, b e b i d a y coca, se añaden en e s t a ocasión m i n i a t u r a s de cartón (antaño e r a n e l a b o r a d a s en a r c i l l a ) que r e p r e s e n t a n l a s p e r t e n e n c i a s d e l d i f u n t o . La ceremonia se p r o l o n g a p o r un día completo, en e l que l a s v i s i t a s se van renovando constantemente. A l o t r o día, nue_ vamente se procede a una "quema" en l a p l a z a de s a c r i f i c i o s , según una p a u t a que es e s e n c i a l m e n t e l a misma que l a de hace un año. En l a casa, e l yaXÁJiL dispone sobre e l b u l t o t a n t a s c i n t a s como personas p r e s e n t e s y cada una de éstas debe tomar uno de l o s cabos; e n t o n c e s , se p r o c e de a c o r t a r l a s una p o r una, a c t o que es acompañado p o r l l a n t o s y una gran demostración de pena y d o l o r . Este a£ t o señala l a p a r t i d a d e f i n i t i v a d e l d i f u n t o . Una vez con c l u i d o e s t o , l o s p a r i e n t e s r e a l i z a n un último g e s t o simbólico: abren e l c u a r t o que ha e s t a d o c e r r a d o d u r a n t e t o do un año y r e p a r t e n l a s p e r t e n e n c i a s d e l muerto.

El

cmzntQAlo

E l cementerio.se e n c u e n t r a a l Noroeste de Toconce y a unos 300 metros a l Este d e l s i t i o arqueológico L i kán, j u n t o a l camino de acceso a l p u e b l o . Es un r e c i n t o r e c t a n g u l a r de 20 x 40. m e t r o s , con muros de 1 ,70 m de al_ t u r a promedio, acceso a b i e r t o h a c i a e l c e r r o Toconce y un d i n t e l formado p o r un a r c o de medio p u n t o . La c a p i l l a que hay c a s i a l fondo d e l r e c i n t o es una e s t r u c t u r a de p i e d r a s l a b r a d a s , p l a n t a r e c t a n g u l a r , t e c h o a dos aguas de p a j a i c h u [Ezbtuca cJfifUbophyZJia] y enmaderado de cactos [EliayitoctfiZüA atacamznbli ); t r e s muros ( e l p o s t e

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r i o r elevándose h a s t a l a c u m b r e r a ) , dos bancas l a t e r a l e s , p i s o e m p l a n t i l l a d o y un a m p l i o acceso a b i e r t o , también, h a c i a e l Toconce. Se c o n t a r o n 220 c r u c e s , aunque a cada tumba no corresponde en todos ]os casos una s o l a c r u z . Las cruces b l a n c a s i n d i c a n e n t i e r r o s de i n f a n t e s y se observo una norma c o n s i s t e n t e en que l a s cruces de e s t a s tiombas se e n c u e n t r a n , s i n f a l t a , d e l l a d o d e l c e r r o Toconce, en t a n t o que l a s o t r a s se e n c u e n t r a n sólo d e l l a d o opuesto. Además, l a s tumbas de i n f a n t e s se h a l l a n e x c l u s i v a m e n t e en e l s e c t o r e n t r e l a c a p i l l a y e l muro p o s t e r i o r d e l cement e r i o . Las tumbas no parecen muy p r o f u n d a s y l a t i e r r a que las cubre s o b r e s a l e n o t o r i a m e n t e , formando un domo c a r a c terístico. Un sondeo p r a c t i c a d o en l a s a f u e r a s d e l cement e r i o , muestra una capa de arena s u e l t a de sólo 20 cm, de_ b a j o de l a c u a l l a m a t r i z i n c l u y e c l a s t o s a n g u l a r e s y sub^ angulares de 75 y más milímetros, haciendo difícil l a excavación a espátula. H u e l l a s de excavación en l a s inmedia. clones, s u g i e r e n que e l m a t e r i a l p a r a c u b r i r l a s s e p u l t u ras procede de l o s a l r e d e d o r e s . E x t e r i o r m e n t e , j u n t o a l o s muros l a t e r a l e s d e l c e m e n t e r i o y, sobre t o d o , en e l sect o r p o s t e r i o r , se observa una g r a n c a n t i d a d de l a t a s de conserva vacías. E l c e m e n t e r i o está emplazado en un s e c t o r alto,s£ bre una e x t e n s a s u p e r f i c i e p l a n a , aunque rodeada a c i e r t a d i s t a n c i a p o r suaves c o l i n a s . Desde e s t e l u g a r , se div£ san s i n d i f i c u l t a d e s l a s dos cumbres de l a p l a z a de sac r i f i c i o s de l a comunidad, s i t u a d a a l o t r o l a d o d e l río Toconce, a l s u r o e s t e d e l p u e b l o y j u n t o a l camino que con duce, aguas a b a j o , a l l u g a r conocido como C h u l q u i . La. plaza

dz bac/vi{p.cÁ.oi>

E s t a p l a z a se e n c u e n t r a e n t r e dos pequeñas quebra_ das que a f l u y e n a l río Toconce p o r s u margen s u r y consÍ£ te de dos c o l i n a s de d i f e r e n t e a l t u r a que dejan entre eUas una depresión. S i se observa e l p e r f i l de e s t e l u g a r desde una de l a s quebradas, l a configuración d e l r e l i e v e s i m i l a l a forma de una montura e c u e s t r e v i s t a desde un l a d o . En d i c h a depresión se ha a c o n d i c i o n a d o un e x p l a z o r e c t a i i g u i a r de 88 x 57 m e t r o s , cuyo n i v e l a m i e n t o se ha consegu_i dd mediante e l r e l l e n o de su p a r t e media (70 a 90 centime^ t r o s ) y l a excavación de l o s extremos que conectan con las laderas de l a s c o l i n a s ( h a s t a 95 centímetros). E l e j e mayor d e l rectángulo t i e n e una orientación aproximada n o r t e sur, es p a r a l e l o a l a s dos quebradas que l o f l a n q u e a n y hace una misma línea con l a s cumbres mencionadas. A d i f e r e n c i a de l a s c o l i n a s , cuyas s u p e r f i c i e s se e n c u e n t r a n cu 139

b i e r t a s de p i e d r a s y a r b u s t o s pequeños, e l e x p l a z o se p r e s e n t a p r o l i j a m e n t e despejado, s i n que haya o t r o indicio que l o p e r t u r b e que no sea un camino t r o p e r o que c r u z a dia gonalmente. En l a f a l d a de l a c o l i n a más a l t a de l a p l a z a de sa_ o r i f i c i o s , se t u v o l a o p o r t u n i d a d de v e r l o s r e s t o s d e j a dos p o r dos "quemas" d e l t i p o d e s c r i t a s a n t e r i o r m e n t e . La p r i m e r a se encontraba pocos m e t r o s más a r r i b a d e l extremo s u r d e l e x p l a z o y sus r e s i d u o s cubrían un área aproximadamente c i r c u l a r de a l r e d e d o r de 3 m e t r o s de diámetro, r e c o nociéndose desde l e j o s p o r l a coloración o s c u r a d e l t e r r e no. Se obseirvó aquí madera y género c a r b o n i z a d o s , ocho ovi líos de l a n a de l l a m a de d i f e r e n t e s c o l o r e s y d i s t i n t o s gro s o r e s , c a s i no a f e c t a d o s p o r e l fuego, huesos de auquéni dos c a l c i n a d o s , fragmentación cerámica c o r r e s p o n d i e n t e - de p r e f e r e n c i a - a e s c u d i l l a s , una mandíbula y una p a t a de auquénido, ambas s i n señas de haber estado expuestas a l f u e go. O t r a área de tamaño menor, s i t u a d a c a s i a l l l e g a r a l a cumbre, contenía i g u a l m e n t e madera c a r b o n i z a d a , b o t o n e s m £ tálicos, t r o z o s de alambre de cobre con uno de sus e x t r e mos doblado, huesos de auquénidos en d i f e r e n t e s estados de calcinación y grandes t r o z o s de cerámica c o r r e s p o n d i e n t e a un pequeño j a r r o , una o l l a y v a r i a s e s c u d i l l a s . En otras p a r t e s de l a l a d e r a de l a c o l i n a s u r , se o b s e r v a r o n v a r i a s o t r a s acumulaciones de fragmentos cerámicos y huesos de aii quénidos, presentándose, a veces, v i d r i o s de b o t e l l a s ; su a p a r i e n c i a s u g i e r e l a realización de "quemas" no t a n r e c i e n t e s como l a s d e s c r i t a s con antelación. Su aspecto s u p e r f i c i a l carece de l a coloración o s c u r a característica de l o s s e c t o r e s de "quemás" d e s c r i t o s más a r r i b a , p e r o son n o t o r i a s l a s c o n c e n t r a c i o n e s de c e n i z a s . En l a l a d e r a de l a co_ l i n a n o r t e o más b a j a , e l patrón de r e s i d u o s es s i m i l a r , a unque l o s r e s t o s se a j u s t a n más a l o d e s c r i t o en l a última p a r t e d e l párrafo que precede. En l a cumbre de aanbas c o l i n a s se observan pequeñas e s t r u c t u r a s de p i e d r a cuyo tamaño no excede l o s 8Q centime t r o s de l a r g o . Se t r a t a de acumulaciones de p i e d r a , círcul o s y " c a j a s " , e s t a s últimas hechas con p i e d r a s p l a n a s o t a b u l i f o r m e s . Las " c a j a s " a veces t i e n e n encima o t r a pied r a p l a n a a modo de t a p a y e x h i b e n una norma c o n s i s t e n t e en que l a p i e d r a que da forma a su l a d o mayor y que se encuen t r a d e l lado de l o s v o l c a n e s León y Toconce e s , s i n excepc i o n e s , de más a l t u r a que l a s o t r a s . Todas e s t a s c l a s e s de e s t r u c t u r a s se e n c u e n t r a n también en l a cumbre de l a c o l i na s u r o a l t a . O t r o elemento r e c u r r e n t e , son c i e r t a s acimiu l a c i o n e s de p i e d r a s y, en o c a s i o n e s , r e c i n t o s c i r c u l a r e s .

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de tamaño s e n s i b l e m e n t e mayor a l de l a s e s t r u c t u r a s recién d e s c r i t a s , l a s que aparecen generalmente j u n t o a grandes cactáceas. En s u p e r i f e r i a , e s t a s e s t r u c t u r a s p r e s e n t a n tam bién fragmentos cerámicos, huesos de auquénidos quebrados y t r o z o s de b o t e l l a s de v i d r i o 7 ) . E l c e m e n t e r i o , s i t u a d o a l a misma a l t u r a , aunque a l o t r o l a d o d e l río, se e n c u e n t r a a una d i s t a n c i a en línea r e c t a estimada en dos kilómetros, pudiendo o b s e r v a r s e des_ de l a s cumbres de l a p l a z a de s a c r i f i c i o , s i ' b i e n no desde e l e x p l a z o .

OtAob

obbzAvacionzb

Las conexiones históricas que hemos supuesto e x i s ten e n t r e l o s s i s t e m a s i d e a c i o n a l e s prehistórico y etnográ^ f i c o en l a región, c o n f i e r e n r e l e v a n c i a a muchas o t r a s categorías d e l pensamiento r e l i g i o s o aymará, e n t r e l a s cuales l a s montañas ocupan un r o l c e n t r a l . En Toconce hemos documentado l a veneración de que a c t u a l m e n t e son o b j e t o l o s cerros y volcanes que dominan e l h o r i z o n t e . Aparentemente, e l s i s t e m a de veneración a l a s a l tas cumbres está, de alguna manera, r e l a c i o n a d o a l c u l t o de l o s antepasados en t r e s n i v e l e s de s a c r a l i d a d ascendent e s : e l n i v e l más i n m e d i a t o estaría compuesto p o r l o s par i e n t e s f a l l e c i d o s , cuya disposición en e l a c t u a l cementer i o guarda c i e r t a relación con l a i±)icación de l o s v o l c a nes t u t e l a r e s y que r e c i b e n l a s o f r e n d a s y s a c r i f i c i o s a que hemos hecho mención en e l r i t u a l fúnebre. E l segundo n i v e l sería e l de l o s "abuelos", " g e n t i l e s " o " a n t i g u o s " , moradores p r e c o l o m b i n o s de l a región, l o s que son p r o f u n damente r e v e r e n c i a d o s y a l o s que hacen o f r e n d a s y s a c r i f i c i o s en l o s l u g a r e s en que moraron f ' a b u e l a r e s " , " g e n t i l a r e s " o"antigüedades"): p o b l a d o s , s i l o s , c o r r a l e s , t e r r a zas de c u l t i v o , canales y o t r o s v e s t i g i o s hoy abandonados, especialmente cuando hacen uso de e l l o s . E s t a r e v e r e n c i a de que son c b j e t o l o s " g e n t i l e s " se basa en su "sabiduría" "conversaban con t o d o , con peña, agua, t i e r r a y a i r e " , así como en su " i n o c e n c i a " - d i c e e l yOitüU. de Toconce. E l t e r cer n i v e l , r e p r e s e n t a t i v o de l a más a l t a s a c r a l i d a d , e s t a ría .compuesto p o r l a s CLchOLchÁldí) -combinación de antepasados elevados a n i v e l e s míticos y l u g a r e s de o r i g e n de l o s l i n a j e s - que han adoptado l a forma de c e r r o s , volcanes,pi£ dras u o t r o s l u g a r e s p r o m i n e n t e s y que son denominados ma¿íku.. En e s t a s a l t u r a s se e n c u e n t r a n "mesas" donde l a s d i v i n i d a d e s v i v e n gozando de una muy buena v i d a , tomando a l cohol y mascando coca.

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Las c a p i l l a s c r i s t i a n a s que hay en v a r i o s lugares de l a zona, muestran una relación con e s t a s montañas: tan t o l a c a p i l l a de San Santiago, s i t u a d a en e l s e c t o r cent r a l d e l s i t i o Likán, como a q u e l l a s i t u a d a en e l i n t e r i o r d e l cementerio a c t u a l , o r i e n t a n su acceso h a c i a l o s c e r r o s . Igualmente, en e l t r a y e c t o e n t r e Ayquina y Toconce se observa desde e l camino un t o t a l de c i n c o de e s t a s c a p i l l a s , cuyas o r i e n t a c i o n e s son, según e l orden con que aparecen en e l v i a j e , l a s s i g u i e n t e s : volcán Toconce, Cer r o P a n i r i , volcán Línzor, volcán Toconce y volcán Línzor. Algo s i m i l a r s e puede d e c i r de l a orientación d e l vano d e l cementerio y de l a s " c a j a s " de l a p l a z a de s a c r i f i c i o s . I n cuestionablemente, l a s c a p i l l a s c r i s t i a n a s , e l cementerio a c t u a l y l a s " c a j a s " etnográficas presentan un simbolismo d i r e c c i o n a l que expresa algún t i p o de conexión e n t r e e s tas e s t r u c t u r a s y l a s cumbres v e c i n a s . E l problema e s h a s t a qué punto e s t e patrón se r e p i t e en e s t r u c t u r a s prehistóricas y presuntamente r e l i g i o

s a s ccmo l a s cÁuZtpa.

E s común en l a arqueología r e g i s t r a r l a o r i e n t a ción de l a s tumbas o de l o s vanos de l a s e s t r u c t u r a s habi^ tacic»iales con relación a l o s puntos c a r d i n a l e s o r e s p e c to de l o s lugares de s a l i d a y puesta d e l s o l . E s t o se hace a l a espera de encontrar alguna norma en ese s e n t i d o , l a que, de c o n s t a t a r s e , podría s u g e r i r c u e s t i o n e s muy gen e r a l e s sobre l a o r g a n i z a c i & i s o c i a l o l a s c r e e n c i a s prehistóricas, aunque normalmente e l procedimiento t i e n e mucho de un d i s p a r o hecho a l a i r e p a r a v e r s i cae a l g o . S i n embargo, r a r a vez se ha reparado en l a orientación de l o s vanos de l a s chultpa con relación a l a s cumbres u otros rasgos ^ 1 r e l i e v e . Por ejemplo, en e l cuadro resumen de una de sus obras, -Rydán (1947:464 y s s . ) e s t a b l e c e que l a mejoría da l a s ckuJttpa de base c i r c u l a r están o r i e n t a d a s h a c i a e l E s t e , en tanto que a q u e l l a s de p l a n t a p o l i g o n a l y rectangttlar, generalmente l o están h a c i a e l Oeste (Rydán 1947:464 y s s . ) . No obstante, B a n d e l i e r CMcBain 1959: 20), a l d e s c r i b i r alrededor de 36 chultpa en Huanán, c e r ca de Pelechuco, aporta un dato a d i c i o n a l : d i c e e s t e autor que l a s chultpa "están a b i e r t a h a c i a e l NW, NNW y

WNW,

miAondo

hacia tt g/uin Htuadb de AltaJvarU" 8 ) .

Por n u e s t r a p a r t e , desde hace mucbo tiempo teníamos r e g i s t r a d a vtna conversaci&i s o s t e n i d a con Juan Tomás S a l v a t i e r r a -yatüxl de l a v e c i n a l o c a l i d a d de Cupo-, en l a que sugería una relación e n t r e l o s vanos de l a s ckjJLtpa y l o s c e r r o s que circundan e l área. Hablando con S a l -

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v a t i e r r a sobre l o s " g e n t i l e s " , nos contó que l a s " v e n t a n i tas de sus c a s i t a s " están d i r i g i d a s h a c i a donde más les gus taba m i r a r : h a c i a l a r i q u e z a ( o r o y p l a t a ) que se encuent r a en l o s c e r r o s . Por supuesto, e s t e dato no nos pareció r e l e v a n t e s i n o h a s t a que e s t a b l e c i m o s una relación e n t r e e l c u l t o a l o s c e r r o s de l o s aymaraes, l a orientación de a l g u ñas e s t r u c t u r a s c e r e m o n i a l e s etnográficas de l a zona y e l dato a p o r t a d o p o r B a n d e l i e r sobre l a s chuUpCib de Huanán. Después de un análisis a t e n t o de l o d i c h o p o r e l yatiAÍ, se concluyó que l a s " c a s i t a s " a que se refería correspondían a l o que en l a arqueología andina se conoce como chuZZ pa, p o r cuanto añadió en l a e n t r e v i s t a que e s t a s "casit a s " se u b i c a n en l o a l t o de l a s c o l i n a s ("para así e s t a r cerca d e l c i e l o y m i r a r a su p u e b l o " ) , emplazamiento que se a j u s t a en todo a e s t e t i p o de e s t r u c t u r a y no a l a s habitaciones^). Concluyendo. Las o b s e r v a c i o n e s etnoarqueológicas y e l m a t e r i a l p r o v i s t o t a n t o p o r l a s c o l e c t a s de s u p e r f i c i e como p o r l o s pozos de prueba, s u g i e r e n que, s i b i e n las chultpa funcionó en un c o n t e x t o r e l a c i o n a d o con l o s muert o s , no f u e s u uso necesariamente e l de cámaras f u n e r a r i a s . Es fácil a p r e c i a r que e l patrón de r e s i d u o s de l a s chultpa p r e s e n t a c i e r t a s semejanzas con e l de las"qu£ mas" de l a p l a z a de s a c r i f i c i o s , aunque e s t a s semejanzas son, p o r e l momento, muy g e n e r a l e s y p r e c i s a n s e r c o n f i r m a das mediante excavaciones más e x t e n s i v a s . Por o t r a p a r t e , e l s i m b o l i s m o d i r e c c i o n a l observado en algunas c o n s t r u c c i o ^ nes r e l i g i o s a s a c t u a l e s de Toconce, hace e s p e r a b l e que t a l simbolismo e n c u e n t r e c i e r t a expresión en l a s chultpa de L£ kán, p a r a l o c u a l se ha v i s t o que e x i s t e n antecedentes que dan p i e a t a l e x p e c t a t i v a . En consecuencia, hay t r e s elementos que podrían es_ t a r i n v o l u c r a d o s en una definición de l a f u n c i o n a l i d a d de l a s chuttpa: r i t o s , muertos y montañas. H I P O T E S I S Y PREDICCIONES Antes de p r o s e g u i r , recordemos l a s i n t e r r o g a n t e s formuladas a l comienzo de l a sección precedente:suponiendo que no se t r a t a de cámaras f u n e r a r i a s , s i l o s n i h a b i t a c i o nes, s i n o de e s t r u c t u r a s c e r e m o n i a l e s (1) ¿qué t i p o de ceremonias e r a n r e a l i z a d a s en l a s chultpa ? y (2) ¿a quiénes o a qué cosa estaban d i r i g i d a s l a s ceremonias celebradas en e l l a s ? . Es p r e c i s o c o n s t r u i r una hipótesis que o f r e z c a una r e s p u e s t a p l a u s i b l e a e s t a s i n t e r r o g a n t e s , generando a par_ t i r de e l l a un número de e x p e c t a t i v a s que p e r m i t a n compro143

b a r i a con datos i n d e p e n d i e n t e s . La hipótesis se puede enun c i a r de l a s i g u i e n t e forma: Lab ccfimoYuxu pnacllcadab zn lab chuHpa {¡azaon aiXuaZzb aztígiobob muy bzmzjantzb a ¿Ob fizatizadob pon. ¿ob aymoAazb h¿bt6_ nlzob y modzn.nob zn bub plazab dz bacnX^lzÁjob, poAtcaulamzntz con motivo dz ¿a muzA tz dz algdn panlzntz. En talzb nXtualzbflob zkutípa tuvlzjwn con ¿ob cznjwb y volcanzb ¿ocalzb una vlncuíaclén muy paAzclda a ¿a quz tiznen con zHob ¿jxb actualzb zbtAuctuAob Kzllglobab IndZgznab, Sobre l a base de n u e s t r o c o n o c i m i e n t o de l a s creeri c i a s y prácticas r e l i g i o s a s de l o s aymaraes históricos y modernos y, en g e n e r a l , de l a s o b s e r v a c i o n e s etnoarqueológ i c a s r e a l i z a d a s en l a l o c a l i d a d de Toconce, es p o s i b l e ab r i g a r con r e s p e c t o a l a hipótesis una s e r i e de e x p e c t a t i vas, l a s que asumen l a forma de p r e d i c c i o n e s o b s e r v a c i o n a l e s ( i m p l i c a c i o n e s de c o n t r a s t a c i ó n ) . S i l a hipótesis es c o r r e c t a : P1

Es r a z o n a b l e e s p e r a r que l a s ckuílpa se e n c u e n t r e n emp l a z a d a s , de p r e f e r e n c i a , en l a s l a d e r a s de una c o l i n a y r a r a vez en s u cumbre o en e l p i s o d e l v a l l e , t a l c£ mo o c u r r e con l o s r e s t o s de "quema" r i t u a l e s en l a act u a l p l a z a de s a c r i f i c i o s .

P2

También es r a z o n a b l e e s p e r a r que e l polígono de deposi^ tación de cada ckutlpa tenga forma y tamaño s i m i l a r e s a l o s observados en l a s "quemas" etnográficas.

P3

Una e x p e c t a t i v a es que l a proporción de r e s t o s atribuí^ b l e s a a c t i v i d a d e s r i t u a l e s en l o s c o n t e x t o s de l a s ckuttpa, sea s i g n i f i c a t i v a m e n t e mayor a l a proporción de r e s t o s a d j u d i c a b l e s a a c t i v i d a d e s no r i t u a l e s ,

P4

O t r a e x p e c t a t i v a es_ que en l a s excavaciones de l a s chuti pa aparezcan uno o más cuerpos de c e n i z a , prácticament e s i n r e s t o s de carbón.

P5

Debería a p a r e c e r , también, abundante fragmentación c e rámica Ccorrespondientes a e s c u d i l l a s , e s p e c i a l m e n t e ) ; t r o z o s de f i g u r i l l a s r e p r e s e n t a n d o o b j e t o s y a n i m a l e s ; r e s t o s de v e s t i m e n t a s , adornos p e r s o n a l e s o r e s t o s de c a l z a d o ; u t e n s i l i o s y h e r r a m i e n t a s r o t a s ; r e s t o s de la_ na; conchas de moluscos m a r i n o s ; pequeños c a n t o s r o d a dos .

144

P6

Además, sería e s p e r a b l e e n c o n t r a r r e s t o s de maíz en sus v a r i e d a d e s b l a n c o y n e g r o , algunos con señas de haber estado expuestos d i r e c t a m e n t e a l fuego.

P7

Los huesos d e l m a t e r i a l faimístico deberían aparecer fragmentados, con señas de haber s i d o consumidos como a_ l i m e n t o ; algunos de e l l o s d e b i e r a n e s t a r carbonizados y o t r o s s i n señas de exposición d i r e c t a a l fuego.

P8

Este m a t e r i a l faunístico debería c o r r e s p o n d e r , de pref£ r e n c i a , a auquénidos, con una b a j a proporción o ausenc i a a b s o l u t a de o t r a s especies animales.

P9

Es e s p e r a b l e , también, que l o s vanos de l a s ckuíZpa se encuentren o r i e n t a d o s a uno u o t r o c e r r o o volcán de l a zona, de forma s i m i l a r a l a orientación observada en las c a p i l l a s y o t r a s e s t r u c t u r a s ceremoniales a c t u a l e s .

PIO Sería e s p e r a b l e , i g u a l m e n t e , que l a s " c a j a s " arqueológ i c a s asociadas a l a s chulZpa, p r e s e n t e n un simbolismo r e l a c i o n a d o con l o s c e r r o s y volcanes de l a zona, semej a n t e a l observado en l a s " c a j a s " etnográficas de l a a£ t u a l p l a z a de s a c r i f i c i o s . P11 En e s t e mismo s e n t i d o , l a s tumbas en a b r i g o s rocosos de Likán deberían t e n e r algún t i p o de indicación que expr£ sara una relación con l o s c e r r o s y v o l c a n e s , t a l como se a p r e c i a en e l c e m e n t e r i o a c t u a l . Una p a r t e de l a prueba ha de e s t a r d e s t i n a d a a esta_ b l e c e r e l emplazamiento de cada chuLípa en e l t e r r e n o , l a forma que adopta e l polígono de depositación y su tamaño, siempre en relación con su p r o b a b l e r e f e r e n t e etnográfico. O t r a p a r t e de e s t a prueba t i e n e que v e r con l a s excavaciones. Estas d e b i e r a n s e r d e l t i p o conocido como "hor£ z o n t a l " p a r a , de e s t e modo, a l c a n z a r una i d e a t o t a l de l a s r e l a c i o n e s e s p a c i a l e s e n t r e o b j e t o s , ACi&gob y e s t r u c t u r a s , t a n t o d e n t r o como en e l e x t e r i o r de l a s chultpa. Es recomen dable una excavación p o r n i v e l e s a r b i t r a r i o s , ya que l o s pe£ f i l e s l o g r a d o s en l o s sondeos no muestran capas c u l t u r a l e s d i s c r e t a s . E l arneo de l a t i e r r a debe s e r f i n o , debido a que una de l a s e x p e c t a t i v a s c o n c e r n i e n t e a adornos p e r s o n a l e s , es que aparezcan r e s t o s de ornamentos t a l e s como cuentas de c o l l a r o b r a z a l e t e . En e s t a e t a p a , se impone un cuidadoso e_ xamen de l a s zonas de fuego, a o b j e t o de e s t a b l e c e r l a s características de l a s c e n i z a s , siempre con relación a sus eq u i v a l e n t e s etnográficos. La tabulación de l o s m a t e r i a l e s en e l g a b i n e t e , d e b i e r a o f r e c e r apoyo p a r c i a l a muchas de las p r e d i c c i o n e s , en t a n t o que l a identificación de especies en e l caso d e l maíz y e l cálculo de l a proporción de l a s e£ c u d i l l a s en e l t o t a l de l a cerámica, son también de importan cia. 145

Una última p a r t e de l a prueba debe consagrarse a buscar e v e n t u a l e s símbolos que se e n c u e n t r e n impresos en l a s s u p e r f i c i e s y volúmenes d e f i n i d o s p o r l a a r q u i t e c t u r a prehistórica, l o s que pueden i n d i c a r algún t i p o de rela_ c i o n con l o s c e r r o s y v o l c a n e s de l a zona. La orientación de l o s vanos de l a s ckattpa. r e s p e c t o de e s t a s cumbres, áe_ be s e r tomada t o d a vez que sea p o s i b l e h a c e r l o , e x t e n d i e n do e s t e p r o c e d i m i e n t o ( u o t r o s i m i l a r ) a todos a q u e l l o s e lementos inmuebles que -se sospeche- cumplían f u n c i o n e s re_ l i g i o s a s , i n c l u y e n d o l a s tumbas en a b r i g o s r o c o s o s . OBSERVACIONES

ARQUEOLOGICAS

E l l u g a r conocido como Likán se e n c u e n t r a inmedia^ tamente a l n o r t e d e l p u e b l o de Toconce, separado de e s t e p o r e l cañón d e l río homónimo. Son t r e s lomas ( o r i e n t a l , c e n t r a l y o c c i d e n t a l ) flanqueadas a l s u r p o r e l mencionado cañón, a l e s t e p o r l a quebrada E l C u a t r o y a l n o r t e y n o r o e s t e p o r una pequeña quebrada que nace en e l l u g a r . Por extensión, se ha ocupado e l topónimo Likán p a r a denominar a t o d a e l área de r u i n a s que, c u b r i e n d o una s u p e r f i _ cié de aproximadamente 100 000 m2, se d i s t r i b u y e n en l a s cimas y f a l d a s de l a s c o l i n a s , en e l t a l u d o e s t e de l a que_ brada E l Cuatro y sobre e l l e c h o de l a pequeña quebrada secundaria''''^. V i n i e n d o desde l a l o c a l i d a d de T u r i p o r e l camino que une Calama y Toconce, pasado e l c e m e n t e r i o a£ t u a l y l o s estanques de agua que t i e n e allí e l Departamen t o de Obras S a n i t a r i a s (DOS), se observa a l a derecha e l s i t i o arqueológico a que se hace r e f e r e n c i a .

Vc&cACpctón

dzt ¿>lt¿o

En l a s r u i n a s de Likán es p o s i b l e d i s t i n g u i r cuat r o s e c t o r e s b i e n d i f e r e n c i a d o s : (_1) e l t a l u d o e s t e de l a quebrada E l C u a t r o , (2) e l l e c h o de l a quebrada s e c u n d a r i a , (3) e l a b r u p t o rocoso s i t u a d o a l p i e de l a s c o l i n a s y C4) l a s c o l i n a s propiamente t a l e s (véase p l a n o ) ^ 2 ) . En cada uno de e s t o s s e c t o r e s hay e s t r u c t u r a s de d i f e r e n t e género, aunque algunas s u e l e n e s t a r r e p r e s e n t a d a s en más de uno. PnXmZA SzztOA. En e l t a l u d o e s t e de l a quebrada E l Cuatro se e n c u e n t r a n c e r c a de 200 r e c i n t o s , l a mayoría de p l a n t a r e c t a n g u l a r , muros c o n s t r u i d o s de p i e d r a s s i n mayor elab£ ración y, en o c a s i o n e s , c o n s o l i d a d o s con argamasa. Grandes p i e d r a s que han r e c i b i d o un t r a t a m i e n t o más e l a b o r a d o , o f i c i a n de jambas en l o s accesos. La geometría de este com p i e j o h a b i t a c i o n a l es compacta, d i s p o n i e n d o sus muros en forma c o n t i g u a , dando l u g a r a l o que en arqueología de pa

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t r o n e s de asentamientos se conoce como un congtomznado. En l a edificación de l a s unidades r e s i d e n c i a l e s se empleó un p r o c e d i m i e n t o s i m i l a r a l de l a s t e r r a z a s de c u l t i v o , que c o n s i s t e en n i v e l a r l a p e n d i e n t e d e l t a l u d con r e l l e n o , de t a l modo que l a p a r t e p o s t e r i o r de un r e c i n t o c o n s t i t u y e e l f r e n t e de a q u e l s i t u a d o inmediatamente más a r r i b a . Estr£ chas vías de circulación i n t e r n a , e s c a l i n a t a s y una que ot r a área despejada, comunican l o s d i f e r e n t e s s e c t o r e s de este poblado. Una cañería m a t r i z de agua que a t r a v i e s a e l complejo, ha s i d o c u b i e r t a con p i e d r a s procedentes de l a s e s t r u c t u r a s más cercanas, haciendo difícil r e c o n s t r u i r su p l a n t a ( C a s t r o Zt ol. 1979). Szgundo SzztoA. inmediatamente más a r r i b a de l a p a r t e sept e n t r i o n a l de e s t e p o b l a d o , en e l l e c h o de l a quebrada sec u n d a r i a y s i n ninguna solución de c o n t i n u i d a d , e x i s t e ot r o s e c t o r r e s i d e n c i a l c a r a c t e r i z a d o p o r c o n s t r u c c i o n e s de d i f e r e n t e t i p o y tamaño notablemente mayor, advietiéndose, además, c i e r t o cuidado en l a edificación. Llama l a a t e n ción en e s t e s e c t o r a l t o l a e x i s t e n c i a de dos grandes est r u c t u r a s que a f e c t a n l a forma de un zócalo, s i n muros y con l a s u p e r f i c i e muy b i e n emparejada. Aquí, e l n i v e l a m i e n t o n a t u r a l d e l t e r r e n o p r e s e n t a buenas c o n d i c i o n e s para e l emplazamiento de l o s r e c i n t o s , aunque e l d r e n a j e es d e f i c i e n t e . Los m a t e r i a l e s recuperados de e s t e s e c t o r se enc u e n t r a n en e s t u d i o . Siempre en e s t e mismo s e c t o r y s i guiendo e l r e c o r r i d o n a t u r a l de l a mencionada quebrada s£ c u n d a r i a , se d e s a r r o l l a un e x p l a z o cuya forma l a t e r a l queda d e f i n i d a p o r l a s l a d e r a s de l a quebrada. Se t r a t a de un espacio de aproximadamente 25 a 70 m e t r o s , muy b i e n nivela_ do, compuesto de arena f i n a compactada y con dos t e r r a p l e nes que d e f i n e n t r e s n i v e l e s en d i c h o e x p l a z o . La s u p e r f i c i e se e n c u e n t r a exenta de m a t e r i a l e s c u l t u r a l e s y dos pozos de prueba r i n d i e r o n fragmentos cerámicos, c e n i z a s y p i e d r a s con hollín a 50 y 100 centímetros r e s p e c t i v a m e n t e . Los pequeños a r b u s t o s diseminados en e s t a área, así como l a s rocas desprendidas de l a s l a d e r a s no a l c a n z a n a d i s i m u l a r su condición de e s p a c i o a c o n d i c i o n a d o p o r e l hombre. TZAZZA SzctoA. Rodeando l a s c o l i n a s p o r sus f l a n c o s este, n o r t e y n o r o e s t e , se eleVa un escarpe r o c o s o que separa abruptamente a l poblado y e x p l a z o de l o s s e c t o r e s más a l t o s d e l s i t i o . A p a r t i r de l a línea de r u p t u r a d e l escarpe con e l t a l u d de l a quebrada E l Cuatro y con e l p i s o de l a quebrada s e c u n d a r i a , en t r e s s u c e s i v a s c o t a s de a l t i u : a , s e di£ ponen c e r c a de 70 unidades que, a f a l t a de una m e j o r denominación, llamamos " e s t r u c t u r a s en a b r i g o s rocosos". Estos pequeños a b r i g o s o a l e r o s t i e n e n adosado un muro de p i e -

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dras unidas con argamasa, e l que cubre t o t a l m e n t e l a c a v i dad, además de un e s t r e c h o vano de acceso cuadrado enmarcado p o r p i e d r a s canteadas. Gran p a r t e de e s t a s e s t r u c t u ras están d e s t r u i d a s y saqueadas; en muchas de e l l a s es po_ s i b l e o b s e r v a r r e s t o s de osamentas humanas, cerámica f r a g mentada y o t r o s r e s i d u o s c u l t u r a l e s . C u a t r o de estas- est r u c t u r a s que f u e r o n excavadas, r i n d i e r o n abundante mater i a l de f u n e b r i a y un e s t u d i o de antropología física de los r e s t o s humanos ha s i d o hecho p o r S. Quevedo (1979 MS). Algunos tramos de e s t a pared rocosa t i e n e n una pen d i e n t e de sólo 15 á 30 grados, donde es p o s i b l e observarpe_ t r o g l i f o s r e p r e s e n t a n d o s e r p i e n t e s . Los p e t r o g l i f o s se en c u e n t r a n concentrados j u n t o a una línea de e s c u r r i m i e n t o de aguas de régimen e s t a c i o n a l y un grupo de e l l o s se h a l l a inmediatamente adyacente a una ciibeta de forma hemisférica de 2 metros de diámetro, t a l l a d a en l a r o c a probablemente p o r agentes n a t u r a l e s . Una vía empedrada, de un ancho promedio de 3,80 m £ t r o s y en sus tramos p l a n o s c u b i e r t a p o r sedimentos de ar£ na, asciende p o r e l t a l u d de l a quebrada E l C u a t r o rodeando e l poblado p o r su p a r t e n o r o e s t e y en su t r a y e c t o f i n a l a t r a v i e s a e l s e c t o r r e s i d e n c i a l a l t o , pasa j u n t o a l o s pet r o g l i f o s y c o n c l u y e en e l a b r u p t o r o c o s o , p r e c i s a m e n t e en e l acceso p r i n c i p a l a l a s c o l i n a s . E s t e camino actúa como un elemento de articulación e n t r e l o s d i f e r e n t e s s e c t o r e s del s i t i o . Cuanto SzctOA. En a q u e l l o s tramos donde e l escarpe no es t a n a b r u p t o y e l acceso a l a s c o l i n a s se p r e s e n t a r e l a t i v a _ mente fácil, se construyó un muro c o i n c i d e n t e con l a línea p e r i m e t r a l d e l i n t e r f l u v i o . A ambos l a d o s d e l acceso se ob servan dos grandes r e c i n t o s r e c t a n g u l a r e s cuya f u n c i o n a l i dad no es d e l todo c l a r a . S i b i e n l a s chuttpa no están ausentes en e l p o b l a do de t a l u d , e l 90% de e l l a s se e n c u e n t r a i n s c r i t o d e n t r o d e l s e c t o r d e f i n i d o p o r e l muro y l a línea p e r i m e t r a l d e l i n t e r f l u v i o . E l mayor p o r c e n t a j e se h a l l a en l a c o l i n a or i e n t a l y un número s e n s i b l e m e n t e menor se d i s t r i b u y e en l a l a d e r a n o r o e s t e de l a c o l i n a c e n t r a l . Unas pocas están adosadas o formando p a r t e d e l muro ya mencionado. Ninguna akatípa se emplaza en e l tope o en l a v e c i n d a d i n m e d i a t a a l a cima de e s t a s c o l i n a s . En l a s l a d e r a s n o r t e , e s t e y s u r de l a c o l i n a or i e n t a l hay a l r e d e d o r de 40 r e c i n t o s r e c t a n g u l a r e s en avan zado estado de destrucción, formando s i e t e a g r u p a m i e n t o s ' 3 j , La cima de e s t a c o l i n a p r e s e n t a un muro de circunvalación

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que e n c i e r r a un área elíptica de.dos accesos, a l o r i e n t e y occidente, respectivamente, y s u configuración hace pensar en un "reducto de cumbre" con f i n e s d e f e n s i v o s . E l primero de estos accesos es e l mejor conservado y r e v i s t e proporci£ ner monumentales. Por e l lado i n t e r n o d e l muro hay adosada^s chUtlípa y r e c i n t o s cuadrangulares. S i n embargo, l a ci ma de l a c o l i n a s e encuentra c a s i despejada, excepción hecha de algunas " c a j a s " , acumulaciones y círculos de piedras. Hasta hace poco tiempo hubo allí un puesto de v i g i l a n c i a de Carabineros, hecho que a nuestro j u i c i o pudo te_ ner alguna r e s p o n s a b i l i d a d en l a fisonomía a c t u a l d e l t e rreno . En cuanto a l a c o l i n a c e n t r a l , aparte de l a s ckuLtt_ pa, hay " c a j a s " , acumulaciones de p i e d r a s y una c o n s t r u c ción s u b a c t u a l . E s t a última corresponde a l o s r e s t o s de l a mencionada c a p i l l a de San Santiago, de p l a n t a rectangul a r y techo a dos aguas, s i m i l a r en todo - s a l v o s u mejior tamaño- a l a que está en e l cementerio. Delante de s u acce_ so, se encuentra una diminuta e s t r u c t u r a cúbica, probablemente e l c a l v a r i o . L a c o l i n a o c c i d e n t a l prácticamente no t i e n e estru£ turas, s a l v o una p i r c a b a j a y s e m i c i r c u l a r con una " c a j a " bastante grande y tapada con una p i e d r a , ambas s i t u a d a s en l a p r o p i a cima. Los r e s t o s de mineral,de cobre y escoria indican que e s t a e s t r u c t u r a corresponde a un área de traba_ jo metalúrgico (Rodríguez, MS. 1979). Las chuJLZpa de Likán t i e n e n , por l o g e n e r a l , p l a n ta c i r c u l a r o r e c t a n g u l a r , están c o n s t r u i d a s de p i e d r a s unidas con mortero y su techo está rematado por p i e d r a s l a jas d i s p u e s t a s con l a técnica de " f a l s a bóveda"''^^. I n v a r i a blemente, presentan un vano de acceso cuadrado formado por cuatro p i e d r a s canteadas, s i m i l a r en forma y tamaño a l de las tunbas en abrigos rocosos, e l que a l parecer se tapaba con o t r a p i e d r a p l a n a que a menudo se h a l l a junto a l a e s t r u c t u r a . E s común que e s t e vano esté ubicado a media a l t u ra d e l muro, aunque, excepcionalmente, puede s i t u a r s e a r a s del s u e l o . L a g e n e r a l i d a d de l a s chutípa están separadas u ñas de o t r a s , pero no es r a r o encontrar agregados de h a s t a t r e s unidades.

ExcavacloniLb y c.on.tzxto¿ Las excavaciones en l a s ckuttpa e x i g i e r o n conside r a r una s e r i e de f a c t o r e s . En l o p o s i b l e , s e trató de no dañar l a s e s t r u c t u r a s ; por l o menos se tuvo e s t e cuidado con l a p a r t e e x t e r i o r . En l o s casos que fue n e c e s a r i o ha-

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c e r l o , se tomaron secuencias fotográficas, se h i c i e r o n d i b u j o s de todas l a s etapas d e l t r a b a j o y se numeraron l a s p i e d r a s removidas en l a s f a e n a s , todo t e n d i e n t e a f a c i l i t a r una e v e n t u a l reconstrucción. Las c o n d i c i o n e s de seguri^ dad p a r a l o s excavadores también d e b i e r o n s e r consideradas, a f i n de e v i t a r p o s i b l e s a c c i d e n t e s p o r derrumbe de l o s mu r o s , sobre t o d o , a l excavar e l i n t e r i o r de l a s e s t r u c t u r a s . La excavación d e l i n t e r i o r resultó extremadamente difícil debido a l o constreñido d e l e s p a c i o : l a cámara generalment e t i e n e un escaso volumen y e l área de operación nunca ex cedió de l o s 180 cm de diámetro, s i e n d o con f r e c u e n c i a mucho menor.

P r e v i o a l a s excavaciones se practicó una exhausti^ va y no d i s c r i m i n a d a c o l e c t a de m a t e r i a l c u l t u r a l en l a su p e r f i c i e d e l 4° S e c t o r ( " c h u l l p a r i o " ) . Fue característico en e s t a s faenas l a recolección e n c o n t r a r c i r c u n d a n d o a l a s chatZpa, c o n c e n t r a c i o n e s e s p e c i a l m e n t e muy d e f i n i d a s de ma t e r i a l c u l t u r a l y de forma oblonga. Es a l t a m e n t e p r o b a b l e que e s t a forma d e l polígono de depositación sea una función de l a p e n d i e n t e , y a que hemos p o d i d o a p r e c i a r que en l o s pocos casos en que ésta es b a j a o n u l a , l a forma es más b i e n c i r c u l a r . Generalmente, l a cküZZpa se e n c u e n t r a in£ c r i t a en posición excéntrica a e s t e óvalo o círculo de depositación s u p e r f i c i a l y e l vano, en todos l o s casos, da h a c i a e l área mayor. En más de l a m i t a d de l a s cKuTTpd,las s u p e r f i c i e s i n t e r i o r y e x t e r i o r p r e s e n t a b a huesos l a r g o s y mandíbulas de auquénidos s i n señas de haber s i d o quemados. En algunas unidades se constató l a p r e s e n c i a de fragmentos de cerámica etnográfica, c o r r e a s de s a n d a l i a s y v e l l o n e s de l a n a r o j a y v e r d e . Frecuentemente, e s t o s r e s t o s estaban cu b i e r t o s p o r una p i e d r a . Del t o t a l de 74 chultpou, se excavaron (44,85%) . TABLA 1 CkuLípa Recinto Ckiiílpa ChulZpa Chultpa ChuZlpa Chullpa

^

64 19 58 59 20 21

* chullpa

*

ChuJLlpa

excavación excavación excavación excavación excavación excavación excavación

Excavadas exterior exterior exterior exterior exterior interior exterior

e e e e e

interior interior interior interior interior

+ +

d e l Primer S e c t o r o poblado.

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11 unidades

chultpa Chultpa Chultpa Chuttpa

27 35 36 37

excavación excavación excavación excavación

exterior e interior exterior e interior exterior interior

ExzavadonZb dzt ZxtZAloA. A pesar que se excavó en t o d a e l área inmediatamente c i r c u n d a n t e a l a s zhultpa, invari£ blemente e l m a t e r i a l c u l t u r a l se encontró ubicado solamen t e en e l s e c t o r s i t u a d o a l p i e d e l vano. Los depósitos ap a r e c i e r o n b a j o l a forma de grandes cuerpos de c e n i z a s i tuados j u n t o a l u m b r a l , c o n t e n i e n d o abundantes a r t e f a c t o s y o t r o s r e s i d u o s c u l t u r a l e s . Un caso p a r t i c u l a r m e n t e inte_ r e s a n t e se presentó en l a chultpa 2 1 , en donde se pudo c o n s t a t a r l a p r e s e n c i a de t r e s de e s t o s Aabgob, cada uno superpuesto a l o t r o ^ S ) . En o t r o s casos, como en l a chult^ pa 36, e s t o s Acubgob a p a r e c i e r o n d i s p u e s t o s en forma de escalones, c o r r e s p o n d i e n d o uno a cada peldaño, cada uno de l o s c u a l e s se e n c o n t r a b a c u b i e r t o p o r una p i e d r a . El c o l o r de e s t o s cuerpos de c e n i z a es g r i s t e n d i e n d o a b l a n co, l a c o n s i s t e n c i a es f l o j a y l a t e x t u r a f r i a b l e . Es i n t e r e s a n t e n o t a r que e s t o s Aabgob carecen prácticamente de r e s t o s de carbón u o t r o s i n d i c i o s que hagan suponer que e l fuego se realizó en una atmósfera r e d u c t o r a ; a n t e s bien, l a s p r o p i e d a d e s físicas de l a s c e n i z a s acusan una combustión r i c a en oxígeno. E l m a t e r i a l c u l t u r a l exhumado apareció formando p a r t e de e s t a m a t r i z de c e n i z a s y corresponde a una s e r i e de ítems t a l e s como fragmentación cerámica, m a t e r i a l líti_ co m o d i f i c a d o y s i n m o d i f i c a r , huesos de auquénidos quem£ dos y s i n quemar, huesos de aves y r o e d o r e s , a r t e f a c t o s de hueso (dos fragmentos de espátulal y algunos t r o z o s de esc o r i a de m i n e r a l de cobre. De t o d o s , l o s m a t e r i a l e s cerámicos, líticos y óseos son l o s más abundantes. En l a chultpa 1 , en un volumen de sólo 0,14 m3 de depósito, se r e c u p e r a r o n 212 fragmentos cerámicos, 19 p i e z a s líticas y gran c a n t i d a d de fragmentos de huesos. Concentraciones s i m i l a r e s se h a l l a r o n j u n t o a l o s umbrales de l a s chultpa 21 (259 fragmentos cerámicos, c u a t r o p i e z a s líticas y abundante fragmentación ósea en 0,60 m3 de depósitol y 64 (174 fragmentos cerámicos, c u a t r o p i e z a s líticas y s i m i l a r c a n t i d a d de fragmentos de hueso en 0,14 m3 de depósito) (véase c u a d r o ) . En todos l o s casos, l a s excavaciones a l c a n z a r o n e l p i s o rocoso n a t u r a l , s i e n d o s u p r o f u n d i d a d b a s t a n t e e x i gua. E l máximo de O,39 m se obtuvo en l a chultpa 1 . En l a 64 se llegó h a s t a l o s 0,46 m, p e r o hay que hacer ' n o t a r

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que e s t a unidad f u e c o n s t r u i d a en e l t a l u d donde está e l poblado, para cuyo n i v e l a m i e n t o se p r e c i s o de r e l l e n o a r t i f i c i a l . Con e s t a excepción, e l promedio de p r o f u n d i d a d alcanzado f u e de 0,25 m. TABLA 2 P r o f u n d i d a d e s

ChidlpOÁ Medidas* *

1 .25

de excavación e x t e r i o r

19 20 21 .14

-

.20

27

35

.20

.20

(metros)

36 37 58 .21 -

.32

59 64 . 15 .46

Medidas mínimas

ExcavacUonzb del InteAloA. Las e x c a v a c i o n e s d e l i n t e r i o r o f r e c i e r o n dos d i f e r e n c i a s r e s p e c t o a l a s d e l e x t e r i o r : ( 1 ) no a p a r e c i e r o n cuerpos de c e n i z a s ; y, (.2) se r e g i s t r a r o n em plantillados.

Las c e n i z a s se p r e s e n t a r o n b a j o l a forma de térro nes en l o s c u a l e s aparecen i n c l u i d o s l a cerámica, huesos, l i t o s y o t r o s r e s t o s . Todo hace suponer que e s t o s terrones, corresponden a p o r c i o n e s de c e n i z a s extraídas de AOÁQOb d e l e x t e r i o r y echadas d e n t r o de l a chullpa con al^ gún f i n no i d e n t i f i c a d o (basuras s e c u n d a r i a s ) . E l h a l l a z go de fragmentos de una misma p i e z a cerámica, lítica, 5sea o de o t r o m a t e r i a l a f u e r a y a d e n t r o , podría r e p r e s e n t a r c i e r t a confirmación p a r a e s t a i d e a , s i n embargo, no he_ mos podido d i s p o n e r de semejante e v i d e n c i a . Con t o d o , l a s características de l a s c e n i z a s i n t e r i o r e s , p e r m i t e n suponer que e l fuego que l a s p r o d u j o no se h i z o en e l l u g a r d e l h a l l a z g o , s i n o a f u e r a . Y es muy p r o b a b l e que l a t e x t u r a en t e r r o n e s de l a s c e n i z a s , obedezca a l hecho de que estas f u e r o n extraídas de l o s AabQOb e x t e r n o s en c o n d i c i o n e s de humedad d e l depósito. Semejantes c o n d i c i o n e s só l o se dan a raíz de l a s l l u v i a s e s t i v a l e s o p o r e l d e r r a mamiento de líquido en forma i n t e n c i o n a l o c a s u a l . E l e m p l a n t i l l a d o e s , p o r l o g e n e r a l , muy b i e n ela_ borado, se l e e n c u e n t r a sobre e l p i s o rocoso n a t u r a l y se e x t i e n d e a través de t o d a l a s u p e r f i c i e i n t e r i o r de l a s chultpa. A menudo formaban p a r t e de e s t e e m p l a n t i l l a d o al_ gunos i n s t r u m e n t o s líticos completos o p a r c i a l e s , tales como azadas, c u c h i l l o s , m e t a l e s y manos de moler. E l emp l a n t i l l a d o se comporta como una unidad estratigráfica en sí, p e r m i t i e n d o con su p r e s e n c i a d i s c r i m i n a r una u n i d a d estratigráfica s u p e r i o r y o t r a i n f e r i o r . La depositación encontrada sobre e s t e elemento nunca excedió l o s 0,41 m de espesor, presentando un promedio de 0,27 m, o sea, l i geramente mayor a l r e g i s t r a d o en e l e x t e r i o r .

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TABLA 3

P r o f u n d i d a d e s de excavación i n t e r i o r

Chutlpab

1

Medidas*

.20

20 .20

.34

21 27 -

.04

35 .41

36 -

(metros)

37

58

59 64

.33

.23

.33 .41

* Medidas mínimas E l m a t e r i a l c u l t u r a l recuperado consistió de abundante fragmentación cerámica, s i b i e n en p r o p o r c i o n e s inf£ r i e r e s a l a s r e n d i d a s p o r e l e x t e r i o r de l a s e s t r u c t u r a s . También se exhumaron muchos huesos de auquénidos quemados y no quemados en estado de fragmentación. Se recuperaron dos t r o z o s de espátula de hueso, un fragmento de un punzón de madera y d i m i n u t o s g u i j a r r o s s u b e s f e r i c e s . E l m a t e r i a l malacológico corresponde a un fragmento de concha de o s tión {Ctxmmifb puApuÁjOLta] y dos columelas de una especie de c a r a c o l no i d e n t i f i c a d a . Es p o s i b l e que l a cámara i n t e r i o r de l a s chultpa. c r e a r a c o n d i c i o n e s de conservación s i _ m i l a r e s a l a s c o n s t a t a d a s en l a s cuevas y a b r i g o s r o c o s o s , dando como r e s u l t a d o que l a mayor p a r t e d e l m a t e r i a l orgán i c o recuperado en l a s excavaciones proceda, preciscunente, d e l i n t e r i o r de l a s chuttpa En e f e c t o , e l 50% de l a s chult_ pa excavadas rindió zuros de maíz, l o s c u a l e s en l a mayoría de l o s casos se e n c o n t r a r o n quemados. Se exhumaron tam bién s e m i l l a s de a l g a r r o b o , chañar y o t r a s no i d e n t i f i c a das, así como pequeños t r o z o s de c a l a b a z a s . En l o s n i v e l e s cercanos a l a s u p e r f i c i e , f u e c o r r i e n t e r e g i s t r a r espinas y f r u t o s de cactáceas, elementos cuya p r e s e n c i a a t r i b u i m o s a l t r a n s p o r t e eólico. En algunas chuttpa se c o n s t a t a r o n pro ceses de disturbación de l o s depósitos i n t e r n o s , p o r o b r a de roedores pequeños y aves que l o c a l i z a r o n allí sus madri_ queras y n i d o s (véase c u a d r o s ) . B a j o e l e m p l a n t i l l a d o y sobre e l p i s o r o c o s o n a t u r a l , se e n c o n t r a r o n en v a r i a s ocasiones huesos l a r g o s de auquénidos s i n f r a g m e n t a r y s i n señas de haber estado expuestos a l fuego d i r e c t a m e n t e , así como, también, grandes t r o z o s de cerámica. Para f i n a l i z a r digamos que e l r e c u e n t o de bordes en e l m a t e r i a l cerámico totalizó 164, de l o s c u a l e s 150 co_ rresponden a v a s i j a s de boca no r e s t r i c t a ( l a mayoría escu d i l l a s y unas pocas o l l a s ) . Seis fragmentos de asas y 14 t r o z o s de cerámica grandes y gruesos hacen pensar en f o r mas t a l e s como j a r r o s y cántaros, aunque en mínima p r o p o r ción. E l e s t u d i o de l a cerámica hecho p a r a e s t e artículo, no colocó e l énfasis en e l t r a t a m i e n t o y acabado de l a su-

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p e r f i c i e , tampoco en l a e s t r u c t u r a y composición de l a pas_ t a n i en o t r o s a t r i b u t o s u s u a l e s en l o s análisis cerámicos, t a r e a en l a que estamos empeñados a c t u a l m e n t e con un propó s i t o d i f e r e n t e a l de este artículo y que esperamos dar a conocer en un próximo t r a b a j o . R&g-CitAo

dz

OALZntacÁonzb

Se procedió a tomar l a orientación de l o s vanos de las zhattpa a o b j e t o de e s t a b l e c e r s i existía o no alguna norma a l r e s p e c t o Cpredicción 9 ) . La orientación con r e l a ción a l o s p u n t o s c a r d i n a l e s había s i d o r e g i s t r a d a con oca sión d e l l e v a n t a m i e n t o d e l s i t i o hecho en 1976 p o r e l a r q u i t e c t o F. Maldonado. E s t o s d a t o s , b a j o l a forma de ángul o s , f u e r o n s u p e r p u e s t o s a l a s C a r t a s P r e l i m i n a r e s 1: 2 5 0 j O O O "Chuquicamata" y " S a p a l e r i " d e l IGM, p a r a d e t e r m i n a r la orientación con r e s p e c t o a l a orografía. Todo e s t e t r a b a j o f u e r e p e t i d o en e l t e r r e n o como una forma de c o n t r o l : se colocó l a brújula en l a p a r t e media d e l umbral de l a s chati pa a f i n de chequear l a orientación c a r d i n a l y, en seguida, se estableció l a orientación orográfica i d e n t i f i c a n d o e l rasgo d e l p a i s a j e s i t u a d o en e l ángulo de visión de un observador u b i c a d o d e n t r o de l a e s t r u c t u r a , de e s p a l d a s a l muro opuesto a l d e l vano y mirando h a c i a a f u e r a p o r l a ab e r t u r a . E l r e g i s t r o de o r i e n t a c i o n e s f u e p o s i b l e solament e en a q u e l l a s e s t r u c t u r a s cuyo e s t a d o de conservación l o permitía, l a s que no pasaron de 4 4 unidades ( 6 0 , 3 0 % d e l total)16). Se hace p r e s e n t e que e l h o r i z o n t e de l a l o c a l i d a d de Toconce en e l p u n t o más a l t o d e l i n t e r f l u v i o formado por l o s ríos O j a l a r y Toconce, m u e s t r a l a s s i g u i e n t e s cum b r e s : a l n o r o e s t e l o s c e r r o s Cerroquí, Carcañal y P a n i r i ; a l n o r t e e l c e r r o Echado; a l n o r e s t e l o s c e r r o s Chao,León y Toconce, y e l volcán Línzor; a l e s t e e l c e r r o Piedras Grandes; a l s u r e s t e e l c e r r o Copacoya, e l volcán T a t i o y los A l t o s de P u r i p i c a r ; a l s u r l o s montes de C a b l o r ; y a l s u r o e s t e l o s c e r r o s de Ayquina. De todas e s t a s cumbres,el P a n i r i , Echado, León y Toconce se d i v i s a n desde l o más a l t o d e l s i t i o Likán. TABLA

5 Orientaciones

Orientación c a r d i n a l 0° 5°

10°

(norte)

de l o s vanos de l a s ckattpa

Chullpas 7-34-45 27-37-39

26

154

Orientación orográfica C° Echado C°s Echado y Chao C° Chao

Orientación c a r d i n a l

Chullpas

Orientación orográfica

25° 30° 35° 45° 50° 55° 60° 65° 70° 75° 90° 125° 140° 160° 180° 235° 240° 245° 255° 260° 270° 285° 300° 330° 340°

55 35-43 6-36 32-46 18 23 20 21-30-40 22-42 31 19-51 65 1 4

C° León C° León C°s León y Toconce C° Toconce C° Toconce C° Toconce Vn. Línzor Vn. Línzor

(este)

(sur)

— — C° P i e d r a s Grandes

— Vn. T a t i o A l t o s de P u r i p i c a r

—

—

71 60-72 56-63 58-62-67 25 8-73 38 28-66 69 59

C°s C°s C°s C°s C°s

(3e de de de de

Ayquina Ayquina Ayquina Ayquina Ayquina

— — C° Cerroquí C° Carcañal C° P a n i r i

E l 52,27% de l a muestra de chuJtípa c o n s i d e r a d a , pr£ senta e l vano de acceso o r i e n t a d o h a c i a alguna cumbre d e l cuadrante n o r e s t e (.incluyendo e l n o r t e y excluyendo e l e s te) ; e l 11,36% se o r i e n t a h a c i a e l cuadrante s u r e s t e (. i n cluyendo e l e s t e ) ; e l 20,45% h a c i a e l cuadrante s u r o e s t e ( e x cluyendo e l o e s t e ) ; y e l 15,90% h a c i a e l cuadrante n o r o e s t e ( i n c l u y e n d o e l o e s t e y excluyendo e l n o r t e ) {vid. Diagrama). Digno de d e s t a c a r es que l a s nueve o r i e n t a c i o n e s que hacen e l 20,45% d e l c u a d r a n t e s u r o e s t e , corresponden a l o s C°s de Ayquina. E s t a norma de orientación no sólo es c o n s t a t a b l e en l a s chuLípab, s i n o , también, en o t r o s elementos arqueológicos. Por e j e m p l o , l a l a j a más a l t a de l a s " c a j a s " (aquálla c o r r e s p o n d i e n t e a uno de sus l a d o s mayores), i n v a r i a b l e m e n t e se p r e s e n t a d e l l a d o de una de e s t a s cumbres, c i r c u n s t a n c i a que es una norma r e c u r r e n t e en " c a j a s " etnográficas(pre_ dicción 1 0 ) . 155

Por l o que t o c a a l a s tumbas en a b r i g o s rocosos (predicción 1 1 ) , su estado de destrucción no p e r m i t e apre c i a r l a orientación de l o s vanos. S i n embargo, es sumamen t e sintomático que e l emplazamiento de aproximadamente e l 90% de e s t a s e s t r u c t u r a s esté dando e l f r e n t e a l a s mismas cumbres h a c i a l a s c u a l e s apuntan l o s vanos de las

ckutlpab. DISCUSION Lab otiab

kípótzblb

En l o s i n i c i o s de e s t e t r a b a j o se h i z o una r e v i sión de l a s p r i n c i p a l e s hipótesis formuladas en e l Area Andina sobre l a f u n c i o n a l i d a d de l a s ckutípa. En l o que c o n c i e r n e a Likán l a n u e s t r a d i f i e r e de todas e l l a s , s a l vo de l a que l a s c o n s i d e r a l u g a r e s de o f r e n d a s : l a s e v i d e n c i a s o b t e n i d a s no apoyan, en a b s o l u t o , l a i d e a que con f i e r a a l a s ckutípa l a función d e l s i t i o de habitación,lu gar de almacenaje, r e p o s i t o r i o p a r a l o s muertos o marcador t e r r i t o r i a l . Las dos p r i m e r a s podrían r e f u t a r s e sobre l a base, únicamente, d e l s e n t i d o común; aún así, se proce derá a d i s c u t i r l a s en términos e q u i v a l e n t e s a l o s de l a hipótesis de "cámara f u n e r a r i a " . Respecto de l a última de e s t a s hipótesis, es e v i d e n t e que l a s cküLtpa, debido a su ubicación en e l a s e n t a m i e n t o , no están allí para marcar territorios.

Con relación a l a p r i m e r a de e s t a s supuestas func i o n a l i d a d e s - l a de habitación - cabría señalar que a l escaso volumen i n t e r i o r , se agregan o t r o s argumentos que, en d e f i n i t i v a , r e f u t a n t a l hipótesis. Por de p r o n t o , no se d i v i s a razón alguna p o r l a c u a l l o s a n t i g u o s h a b i t a n tes de Likán ocuparan l a s ckattpa como h a b i t a c i o n e s , t e niendo a pocas decenas de metros r e c i n t o s que p o r su f o r ma y emplazamiento cumplen mejor esa función. Además, l a s ckattpa p r e s e n t a n un p i s o e m p l a n t i l l a d o de p i e d r a s , ele mentó que no se observa en l a s unidades r e s i d e n c i a l e s d e l poblado arqueológico y tampoco en l a s v i v i e n d a s etnografía cas de Toconce. Algunos r e s i d u o s c u l t u r a l e s p r e s e n t e s en l o s depósitos de l a s ckattpa,son e l p r o d u c t o , p o r c i e r t o , de a c t i v i d a d e s c u l i n a r i a s , p e r o no d e l t i p o u s u a l en l o s r e c i n t o s domésticos. En e f e c t o , t a n t o en l a s basuras de las ckattpa, como en l a s d e l p o b l a d o , hay huesos de a n i males cuya fragmentación característica y e s t a d o de calc£ nación p o r e l fuego, i n d i c a n que f u e r o n consumidos como a l i m e n t o s . S i n embargo, en l a s p r i m e r a s no se observa la v a r i e d a d de especies r e g i s t r a d a s en l a s segundas; l o s res

156

tos faunísticos p r e s e n t e s en l a s basuras de l a s ckatípa son sumamente s e l e c t o s , s i e n d o l o s auquénidos prácticamente l a única e s p e c i e r e p r e s e n t a d a . En e l p o b l a d o , en cambio, j u n t o a l o s r e s t o s de auquénidos hay una g r a n pro_ porción de aves y r o e d o r e s (véase C a s t r o Zt toA¿CL dz ChlíZ Cen p r e n s a ) . BERENGUER, J . , F. PLAZA, L. RODRIGUEZ y V. CASTRO, 1975 : Reconocimiento Arqueológico d e l río: Loa S u p e r i o r , Sector Santa Bárbara, Bolztln dz PAzhUtoAÍa. dz CklZz N"^ 7-S: 60-9S. S a n t i a g o , C h i l e . BOWMAN, I . , 1924 : D e s e r t T r a i l s o f Atacama. AmZAÁZCLn Gzo gAapklcaZ Sozlzty Spzzlal Pabllaation N°5, New York, 1924. BUECHLER, H. y J.M. , 1971 : Tkz BotLvlcin AymCUW.. Case S t u d i e s i n C u l t u r a l A n t h r o p o l o g y , H o l t , R i n c h a r t and Winst o n I n c . 1971. CASASSAS, J.M., 1977 : Las P o b l a c i o n e s Prehispánicas d e l Al^ t i p l a n o Perü-Boliviano, Puna y V e r t i e n t e O r i e n t a l Andina. ApAoxAMLzlón a ta EtnohlbtonMi dzt Nontz dz Chltz y Tiz HÁ-OÁ AdyazzntZÁ. pp. 207-333 u n i v e r s i d a d d e l N o r t e , Anto fagasta. CASTRO,V., J . BERENGUER y C. ALDUNATE, 1979a : Antecedentes de una interacción A l t i p l e i n o - A r e a Atacameña d u r a n t e e l Período Tardío: Toconce. dzt Vil COYigAZbO dz AKquzotogta dz Chltz. V o l . I I : 4 7 7 - 4 9 8 . E d i c i o n e s Kultrün Ltda. Santiago. CIEZA DE LEON, P., (1553) 1945 : La CAÓnlca dzt PZAÚ. E d i t o r i a l Espasa Calpe. Buenos A i r e s , A r g e n t i n a . COBO, B.,(1653) 1890 : HlbtoAla dzt hluzvo Mundo. Tomo I . Se v i l l a . Ref: P r o p i e d a d de l a s t i e r r a s d e l Perú. (Geografía en g e n e r a l ) . M i n e r a l e s , P l a n t a s . COBO, B., (1653) 1893 : tilbtOAla dzt ÑuZVO ¡Áundo. Tomo I V . S e v i l l a . 245 pp. DONNAN, CH. B., 1978 : Uochz Ahí 0^ PzAU. Museum o f C u l t u r a l H i s t o r y . U n i v e r s i t y o f C a l i f o r n i a , Los A n g e l e s . DRENNAN, R.D., 1976 : Religión and S o c i a l E v o l u t i o n i n F o r m a t i v e Mesoamerica. pp. 345-366. Thz EoAty fÁZbOamZAlza Vlttagz. Kent V. F l a n n e r y (Ed.) Academic Press. I n c . New York.

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N O T A : Este trabajo ha sido financiado por el Servicio de Desarrollo Científico de la Universidad de Chile (Grants 5459-802 y 3459-8133).

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RESTOS DE QUEMAS EN PLAZA DE SACRIFICIOS ETNOCRAFICA

Rfiñtos de Quema menos reciente

Polígono de depositación quema reciente

SECTOR DE CHULLPA;

SECTOR DE CHULLPA

RESTOS DE QUEMAS EN PLAZA DE SACRIFICIOS ETNOGRAFICA

/:

Vista de plaza de sacrificios

Restos de quema reciente