La formación del Estado a través del arte y las expresiones culturales, según Benjamín Vicuña Mackenna en Santiago de Chile

La formación del Estado a través del arte y las expresiones culturales, según Benjamín Vicuña Mackenna en Santiago de Chile. CAMILA RIOS 1

NO CITAR SIN AUTORIZACIÓN DEL AUTOR

Universidad Academia Humanismo Cristiano, Casa Central: Av. Condell 343, Providencia, Santiago de Chile.

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Estudiante de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales, Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Mail de la estudiante [email protected]

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Resumen

En este trabajo presenciaremos la formación del Estado chileno a través de la gestión cultural de Benjamín Vicuña Mackenna, el cual fue intendente de Santiago y gestor de muchas de las obras públicas que están presentes hoy en día en nuestras calles. Donde observamos la reafirmación de un ideal de lo que es el sentir del pueblo chileno.

Palabras claves

Escultura pública, gestión cultural, vida social, iluminismo, bellas artes.

Abstract In this paper we will witness the formation of the Chilean government through cultural management Benjamín Vicuña Mackenna, who was mayor of Santiago and manager of many public

works that

are

present today

in our

streets. Where we

see a

reaffirmation of an ideal of what the mind of the Chilean people.

Key words Public sculpture, cultural management, social life, enlightenment, art.

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La pregunta que nos hacemos comúnmente es de dónde venimos, pero en el caso de la formación de un estado no preguntamos de donde recogemos nuestras tradiciones y costumbres, inclusive desde donde concebimos nuestra visiones del arte que nos rodea e inclusive de que podemos concebir como arte de una manera en que se intencionan realmente las visiones culturales del estado, es decir todo aquello que quiere mostrar el Estado en construcción. Inclusive podemos ver ese escrutinio popular que el arte y en general la cultura se hacen presentes en los círculos sociales altos y no en los bajos donde no vemos en si no vemos arte hasta mediados del siglo XX. Entonces nos planteamos como se ve el estado chileno en este creciente proceso de consolidarse como tal en todos los aspectos incluyendo las artes y la cultura, aunque vemos un gran auge en la construcción y en la arquitectura, ya que en la ciudad de Santiago se enfrenta a un proceso de urbanización a pasos agigantados además de ver una gran llegada de población al valle central por oportunidades de trabajo a la capital, pero hay que recordar que Chile va a un proceso en el ámbito literario de la prosa patriótica, que viene desde las corrientes románticas, aquel sentir nacionalista que se crea en los estados latinoamericanos, donde se enaltece las figuras de los próceres que liberaron al país de España, también a los indígenas que presentaron resistencia en la conquista, pero esta inspiración nacionalista va mas allá de las letras, sino que en la estructuración de varios sectores públicos colocaron estatuas de estos héroes patrióticos.

Entendemos que el país pasa un proceso de cómo construirse completamente desde la política hasta el territorio, pero nos hacemos la siguiente pregunta que nos hacemos es que cuando vemos lo que pasa en lo cotidiano no solo de las clases altas, sino también en las clases trabajadoras como se divertían y distraían las personas. También se nos plantea la idea de las corrientes intelectuales ya que a nivel mundial Francia comanda este momento, junto con Alemania e Inglaterra, donde la corriente del romanticismo, además del auge artístico que tiene las grandes casas de fundición en Francia, como una de las grandes productoras de obras escultóricas, tanto como Inglaterra incursiona en el ámbito comercial también lo hace en la forma protocolar de comportarse en las altas esferas sociales. Aunque toda esta construcción cultural no es nada sin un gestor y eso es lo que representa Vicuña Mackenna para Santiago como un intendente un personaje que trae todos estos elementos a la vida social chilena para que los asimile y con ellos cree una visión del estado que desea.

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1. El movimiento de las personas a las metrópolis mundiales.

Chile experimenta un proceso donde la cultura es primordial, ya desde tiempos, preindependentistas se enviaban a los jóvenes de las familias criollas ser enviados a Europa a terminar sus estudios, donde no solo aprendían lo que se les enseñaba en las escuela, sino que podían ver variados elementos culturales y modas que por lo general traían al país al volver, desde este punto vemos todo los elementos relacionado con la ilustración en Francia. Con el pasar del tiempo posterior a la independencia, las escuelas y universidades que hay en el país son de muy buena calidad, aun hay gran cantidad de familias que deciden enviar a sus hijos al extranjero, inclusive muchas familias viajan a Europa donde habitan ciudades como Paris por unos tres a seis meses, lo cual era tomado como común y que en cierto modo enaltecía a las familias.

Encontramos presente por ejemplo en periódicos de la época el envió de jóvenes artistas a mejorar su técnica e inclusive la exportación de elementos de culturales relacionados a las bellas artes son los más comunes en llegar al país traídos desde Europa en esos momentos. Vicuña Mackenna viaja a Europa a observar el ambiente cultural que allí se desarrolla el cual no solamente es para él un gran e impresionante lugar, que sino que desde allí recoge las ideas para sus proyectos más ambiciosos, entre los que destacan algunas remodelaciones de parque y jardines, hasta edificios; y lugares de esparcimiento.

2. La construcción de la ciudad como un centro luminista

La ciudad es un espacio físico que crea lugares donde se pueden desarrollar diferentes aspectos de la vida cotidiana relacionados con lo social y cultural, con ello en este momento de desarrollo económico apresurado es donde la cuidad es un centro por si solo en todo lo relacionado a lo económico y lo cultural. Su crecimiento arquitectónico y sus mejoras en los espacios públicos, crea una nueva cara de la ciudad, sin olvidar que todos estos aspectos no hace sola a la ciudad, también lo hace su gente donde encontramos los grupos o clubes donde se debaten ideas políticas y se comparte con ello se busca un espacio neutral entre liberales y conservadores, como lo es el club la unión donde se logra compartir entre personajes celebres de la ciudad y debatir la situación 4

política y económica del país, sin que hubiese esa fuerte pugna como la que hay en el parlamento o en los sitio donde se reúnen los partidos políticos.

Para José Luis Romero hay un proceso de cambio en la ciudad, en el caso de Chile ocurre esta problemática, ciudad pasa de ser un lugar de los patricios o la clase dominante a ser un lugar donde las acciones solo sean de ellos, pero con el pasar de los años y el crecimiento del a industria, la ciudad cambia y con ello también la intención de ella donde ahora hay muchos más personajes los cuales hacen crecer a la ciudad dándole más protagonismo que los centros de embarcación del país. “fueron las ciudades las que cambiaron, y en particular las grandes ciudades. Porque el cambio estaba estrechamente vinculado con cierta transformación sustancial que se opero por entonces en la estructura económica…”2

Entendemos esta cita anterior como un elemento que habla sobre lo económico y como esto hace una transformación en la ciudad en lo físico, además de lo económico, pero sin olvidar que el crecimiento demográfico es el que realmente le da forma a la ciudad. Esto nos deja vacios en lo que queremos y deseamos como la visión general de una ciudad sino que también nos hace pensar solo lo económico y lo político predomina.

2.1. La cultura y las artes en la ciudad como expresión del crecimiento económico y cultural.

Chile al abrirse paso entre los mercados internacionales, logra reposicionar su economía, además de ampliar su tesoro público como tal, con ello más posibilidades de adquirir elementos de embellecimiento para las ciudades, en este momento el país está bastante bien económicamente, lo que con lleva a buscar elementos que contrasten esa idea, tenemos como pilar de la cultural del momento el romanticismo y sus ideales patrióticos los cuales se ven muy presentes en la literatura, ya que desde este momento surgen elementos en la poesía y en la historia de enaltecer a los héroes que lucharon y luchan por la patria, con ello surge en la escultura pública como dice Liiza Voinmma nos dice que este proceso de creación de espacios públicos en la capital es una forma de 2

José, Romero, Latinoamérica: las ciudades y las ideas; siglo veintiuno editores, 2001, Avellaneda, Argentina.

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buscar identidad, por ello uno de los elementos de énfasis para reafirmar la identidad del Estado chileno es la escultura, los elementos arquitectónicos y la música, más que la pictórica, ya que esta era mucho más elitista y lo que se busca en el momento es que todos los integrantes del estado sepan que son parte de sus símbolos y significados. Inclusive el ver la ciudad como un lienzo con el cual se puede crear no solo una idea de lo que es el Estado chileno con sus figuras prosaicas y sus identidades más cercanas a la oligarquía se da con el proceso de remodelación de Santiago donde se construyen edificios, se crean normas de salubridad en la ciudad y la remodelación de ciertos lugares públicos como por ejemplo la Plaza de armas o el cerro Santa Lucia. Todos estos factores no solo demuestran cultura, sino que también demuestran la capacidad de adquisición económica que comienza a tener el país.

Los periódicos de Artes, Letras, Historia y Ciencias también son algo primordial para poder comprender los elementos culturales que se presentan, donde el periódico o las revistas de la época como por ejemplo la revista “Bellas Artes” o el periódico “El salón” y a posterior en 1890 tiene gran impacto “el taller ilustrado” donde se expresan no solo biografías de personajes celebres, sino que también poesía, noticias sobre las artes y también columnas de opinión sobre temas de contingencia nacional cambia completamente, la idea de que el “pueblo” no se pudiese expresar de alguna manera

2.2. De la escultura ecuestre a la escultura memorial

El ver en distintos puntos de la capital estatuas de bronce que evocan a los próceres de la independencia de nuestro país caracterizados en las batallas, en la gran mayoría de los casos sobre sus caballos en una posición que demuestra su determinación y fuerza por defender a la patria. A continuación tenemos una expresión de lo planteado anteriormente.

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Monumento ecuestre en la Alameda Bernardo O’Higgins de Santiago, obra del escultor francés Albert Carrier-Belleuse inaugurada en 1872.3

Esta escultura encargada al escultor francés Albert Carrier-Belleuse nos presenta a Bernardo O’Higgins llamado “el padre de la patria” en plena contienda, donde se denota la ferocidad de este hombre en la batalla, por lograr el ideal de la independencia es más fuerte y con ello da fuerzas para la batalla. Carrier-Belleuse tiene varias esculturas que son de bronce fundido en el país, inclusive el que sean de bronce fundido da una mayor durabilidad de la obra, si es colocada en el exterior ya que no se deteriora de la misma manera que el mármol o la madera, como materia escultórico.

Recogemos que en todo espacio público del casco antiguo de Santiago que observamos, podemos dilucidar que hay muestras o rastros de los elementos anteriormente mencionados, como lo es la gran cantidad de esculturas de bronce que están presentes en las plazas y que colindan con los edificios públicos, inclusive

hay un momento en

la segundo mitad del siglo XIX nos dice Voionmma que los obeliscos que estaban dispuestos en la Alameda, para recordad fechas culmines en procesos e incluso para decir que quien vivió algún lugar de la ciudad, esto aun se mantiene hoy en día y esto proviene desde Europa.

En estos elementos se basa también Vicuña Mackenna para poder remodelar varias zonas de Santiago en especifico el cerro Santa Lucia, el cual es reinaugurado en 1874 3

Monumentos de Bernardo O’Higgins, http://www.bernardoohiggins.cl/monumentos.html.

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con el fin de ser un paseo peatonal y un punto de encuentro para la sociedad santiaguina de la época, que se tenga más contacto con la belleza de la naturaleza y que también se pueda observar la ciudad que crece a pasos agigantados.

3. La gestión del intendente, historiador, modernizador y patriota 3.1. El Historiador Este momento en el cual podemos unir todo lo planteado anteriormente y decir qué relación tiene Benjamín Vicuña Mackenna con la construcción cultural del estado chileno es un poco difusa no solo por el hecho que no tiene proyectos a gran escala hasta que es intendente, pero hay que recordar la pasión por la Historia que manifiesta y en general por la cultura, él creía que si uno acercase la cultura de manera más fácil, y de alguna manera más cercana y conveniente para algunos sectores sociales. Su pasión por la historia se desato a muy tempranos momentos e inclusive publico en secciones amplias en algunos periódicos de la época sus investigaciones no con el fin de que estas fueran reconocidas, sino que estas se vieran y se enjuiciaran, para poder ampliarlas, de ese modo fueran más completas. Entre sus obras más celebres cuentan “Los Lisperger y la Quintrala” (1877), además de algunas genealogías coloniales y otros episodios más cercanos a la independencia, pero a pesar de este ímpetu era muy cierto que el escribía y creaba para su beneplácito personal.

3.2. El intendente y el modernizador

Esta es la figura historia que todos conocemos de Vicuña Mackenna, pero en su momento no era la única, recogemos palabras del periódico “El Salón” sobre lo que sería su gestión. “Ha sorprendido i causado profundo sentimiento a todos los amantes del progreso de nuestra capital, la propagada noticia en estos últimos días, que anuncia la separación del puesto que ocupa el Rei de los intendentes, como acertadamente se ha calificado, a don Benjamín Vicuña Mackenna.”4 Esto nos presenta que la gestión de Vicuña Mackenna eran más que una serie de proyectos, que para algunos podrían sonar absurdos, pero que en realidad era el 4

Periódico semanal “El Salón”, ajencia general: librería chilena, calle del estado, Santiago, julio 13 de 1873, Nº6, año 1.

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progreso y el pie a la modernidad de la ciudad, esto se debe a que las mejoras de los caminos y también de la higiene en la ciudad, hacen no solo verle mejor, sino que también admirar su labor, ya que toma problemas que atañen a ciertos grupos con poder económico y político de la capital, además de que su gestión como intendente abrió a muchas mejoras culturales en Santiago donde su obra máxima fue el cerro Santa Lucia el cual mejoro desde cero y busco los mejores elementos para convertirlo en el centro de toda la vida social y política de la capital. Inclusive al ya existir la fotografía, este momento se conmemoro con un álbum fotográfico que también trae explicaciones y las historia de diferentes estatuas y lugares del cerro, como una imagen que presenciamos a continuación:

(La portada)5 Esta es la vista principal del cerro donde encontramos variadas estatuas de bronce fundido que representan algunos elementos y los caminos que suben por las laderas del cerro, esta obra fue algo que tenia a la ciudad completa expectante ya que se hablaba de 5

Album del Santa Lucia : colección de las principales vistas monumentos, jardines, estatuas i obras de arte de este paseo : dedicado a la Municipalidad de Santiago por su actual presidente B. Vicuña Mackenna, Santiago año 1874, pag. 38.

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su opulencia en el restaurant y también que constaba con su propia biblioteca. En si la gestión como intendente de Vicuña Mackenna son años de observación y de viajes donde se busca traer elementos europeos a Chile para poder desbarbarizar esta sociedad que aun contaba con indígenas, aunque no negar dicho pasado.

3.3. El patriota

Este es el punto más fuerte que aparece nombrado en muchos documentos que hablan sobre el controversial intendente, donde sacan a la luz su acérrimo patriotismo, el cómo ve a los próceres de la independencia y los enaltece a través de la pluma como es el caso de O’Higgins y también de la familia Carrera, ya que escribe textos históricos y genealogías sobre ellos. El sentir patriótico no solo quedaba en el papel, sino que también quedo en monumentos públicos que se encargaron para adornar y engalanar la ciudad, además de la asistencia a varias reuniones patrióticas en latino América, donde sus discursos sobre la identidad latinoamericana y en especifico la chilena deben ser enaltecidas por el pasado y también por los conflicto que atraviese en el futuro, porque es un pueblo fuerte que no le teme enfrentarse a sus enemigos, ni tampoco le teme a la adversidad. “A continuación damos el discurso del señor Vicuña Mackenna, así como también el que pronuncio para cerrar la reunión él se- c retario de ella, doctor Pablo Arosemeda. Concluida esta, la música toco algunas piezas, i ia concurrencia hizo conocer su entusiasmo por medio de los “Vivas a Chile, a su digno presidente, a su ilustrado gabinete, a la causa americana, etc.” “ 6

A partir de ese discurso podemos ver que también hay un sentir similar en todo latino América, donde no solo es enfrentar, sino también el construir una identidad no mestiza, sino que latinoamericana y chilena. 6

Suplemento Vol IICrónica mercantil, panamá no. 9 , 1865 no. 32.”Reunion patriótica”, archivo del ministerio de relaciones exteriores.

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4. Ni tan santo, ni tan magnánimo

Uno de los condimentos más importantes en la carrera de Vicuña Mackenna, fueron los comentarios que rondaban a su alrededor donde él era tildado de loco y poco cuerdo por los políticos de la época, además de que se veía por la sociedad en general como un hedonista y un discriminador, desde allí se dice que para el Chile es hasta antes de la Araucanía, esto porque ve al indígena como un bárbaro inculto el cual no es capaz de reconocer ni los lineamientos generales de la sociedad, ni tampoco la moral que tiene esta. Muchos de sus proyectos eran rechazados de lleno por el gobierno no por la falta de ambición, sino por lo descabellados que estos podían ser, ya que no podía construirse por ejemplo aquel gran faro que el planeaba para el cerro Santa Lucia, aunque si se lograse la exposición internacional de materias primas de Chile de 1875, donde se muestran muchos elementos que se comercian en el país y que en el mundo.

Manuel Vicuña en el libro un juez para los infiernos nos dice que Vicuña Mackenna está lleno de matices y que todos estos se habían dado por el rol multidisciplinario que él quería cumplir en la cultura chile, donde más que nada buscaba el renombre y la posteridad, por ello cada uno de sus proyectos.

5. Conclusiones

El concebir la formación del Estado, sin pensar en sus raíces culturales, no logra armar cada uno de los elementos que se muestra como tal para poder crear ideas y sentires a la sociedad. El hecho de querer construir un estado no quiere decir que no tenga importancia el cómo lo hacemos, ya que muchas veces el fin no justifica los medios en el caso de la gestión del Sr. Vicuña Mackenna ocurre esto no es solo un elemento el que se crea, sino que hay una serie de juicios y razones que se mantiene como tal.

El ver un Chile moderno, culto e ilustrado vale mucho más que lograr mejoras sociales como debería ser para que el pueblo, logre una estabilidad económica y una mejora en su calidad de vida.

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Aquí en este trabajo solo se concibe el hecho de que el arte suele ser para las clases altas y no para aquellos grupos que son de sectores bajos, ya que ellos no tienen los estudios ni la forma de instruirse para conocer de arte, ciencia y tecnología. Aunque como tal esta gestión cultural busca hacer sentir chilenos a todos a través de la iconografía.

Bibliografía

Fuentes primarias Isan; v. 25 anc 5036 empedrado de las calles de Santiago Isan; v. 26 anc5037 exposición internacional Ministerio de relaciones exteriores clan;mrel. V. 124 compras de libros y otros clan; mrel.v.127 negociaciones de vicuña Mackena (Suplemento, Vol II Crónica mercantil, panamá no. 9 , 1865 no. 32.) Fondo Vicuña Mackenna Vicuña Mackenna v. 21 y 32

Periódicos El salón numero IV pp. 38 pp. de numero 6 “

“

“

VI pp. 1 pp2

Fuentes literarias Behtell Leslie, historia de América latina, Critica, España, 1990. Romero, Latinoamérica las ciudades y las ideas, siglo veintiuno editores, Argentina, 2001. UNESCO, historia general de América latina, Trotta, 1998-2003. Liisa Voiommaa Tanner, Santiago 1792-2004 escultura pública del monumento conmemorativo a la escultura urbana, ocho globos editores, 2004, Chile.

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Manuel Vicuña, Un juez en los infiernos Benjamín Vicuña Mackenna, universidad Diego Portales, Santiago, 2009.

Anexos

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