La ética en la cultura occidental

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS INGENIERO INDUSTRIAL ADMINISTRADOR

ÉTICA, SOCIEDAD Y PROFESIÓN EL DESARROLLO DE LA ÉTICA EN LA CULTURA OCCIDENTAL

2.1 EL NACIMIENTO DE LA REFLEXIÓN ÉTICA EN LA ANTIGÜEDAD Y EL MEDIOEVO • 384 ac – 322 ac > Estagira – Calcis de Eubea. • Discípulo de Platón desde por 20 años. • En el año 342 ac formo parte de la corte del rey Filipo de Macedonia. • Fue maestro de Alejandro Magno. • Fundo su propia escuela de filosofía en el año 335 y la denomino el Liceo. Física Biología Psicología

Ética Metafísica

Poética

Retorica

EL HOMBRE BUSCA INEQUIVOCADAMENTE SU FELICIDAD “TODO HOMBRE TIENDE HACIA LA REALIZACIÓN DE FINES CONCRETOS A TRAVÉS DE LA REALIZACIÓN DE SUS ACCIONES (BIENES)…” …Hay fines y bienes que son considerados como preferibles o superiores a otros y los hace tender naturalmente a dichos bienes, es decir, un bien ultimo y supremo. Felicidad: construcción de acciones/obras que son peculiares a la esencia del hombre

Virtudes

Medidora entre lo sensible y lo racional, llamadas virtudes éticas.

Se derivan en nosotros de las costumbres. Somos capaces de formarlas mediante el ejercicio. La justicia es considerada la virtud mas importante.

JUSTICIA: REPRESENTA EL RESPETO DEBIDO A LA LEY DEL ESTADO, CONSISTE EN LA JUSTA MEDIDA EN LA QUE SE REPARTEN LOS BIENES, LAS VENTAJAS Y LAS GANANCIAS… Constituye una característica del justo medio, mientras que la injusticia lo es de los extremos.

Estoicismo y Epicureísmo. Apatía e imperturbabilidad. • Surgen en el proceso de decadencia y de hundimiento del mundo antiguo grecorromano. (Caída de la autonomía de los estados griegos y aparición de los grandes imperios). Definen el aspecto ético de la vida del hombre con base en la relación del hombre con el cosmos (universo).

Libertad: Capacidad de entender el mundo y de entender de forma racional nuestros actos.

(stoa) pórtico.

• Nace en el siglo III a.C., Grecia. • La primera escuela Estoica fue fundada por Zenón de Citio. (336 – 264 a. C.) • 3 PENSAMIENTOS: Racional Moral Natural

lógica

física

ética

• TODAS LAS COSAS SE HALLAN GOBERNADAS POR UNA RAZON DIVINA.

LA VIDA DE ACUERDO CON LA NATURALEZA ES VIDA CONFORME CON EL PERFECTO ORDEN DEL COSMOS.

destino

Epicuro de Samos fue un filósofo griego, autor de al menos 300 escritos; es fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea.

Pensamiento epicúreo Concibe todo lo que existe como formado por átomos. El placer (corporal y espiritual) es el máximo bien al que tiende el alma humana, el cual no está determinado por la naturaleza humana ni por divinidad, sino por la libre voluntad del hombre.

ATARAXIA Estado de paz e imperturbabilidad

Se llega a un grado de sabiduría donde se sabe elegir y limitar las necesidades esenciales para la vida, buscando un equilibrio entre la satisfacción corporal y la espiritual, hasta llegar al momento donde ya no se desea ni necesita nada = APATÍA

ÉTICA CRISTIANA Conjunto de verdades reveladas acerca de Dios que determinan las relaciones del hombre con su creador y el modo de vida terrena para salvarse en el otro mundo DIOS Ser personal, bueno, omnisciente y todopoderoso

CRISTIANISMO Conjunto de verdades y dogmas revelados al hombre por un ser supremo (Dios), cuya doctrina está encaminada a la redención de los pecados de los hombres después de la muerte (doctrina de la salvación)

HOMBRE Criatura divina, con su último fin como Dios

A mediados del siglo II surge la necesidad de acudir a la especulación teológica para precisar mejor las fórmulas dogmáticas para defenderse de las calumnias de la autoridad romana. De esta manera inició la teología patrística junto con la filosofía cristiana medieval, la cual limita al ámbito de la ética al ámbito religioso.

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento

Tomás Aquino Uno de los expositores más grandes: la felicidad es el bien y fin supremo del hombre obtenido a través de la contemplación y conocimiento de Dios.

Ley eterna como norma suprema de la moralidad Dios marca la ley constitutiva esencial a las cosas que son; por lo tanto esa ley es reflejo del proyecto divino y recibe el nombre de ley natural.

Se aplica a través de un juicio práctico o prudencial: conciencia moral (el hombre por sí mismo descubre los principios morales fundamentales para la búsqueda del Bien Divino.

2.2 LA REFLEXIÓN MORAL EN LA MODERNIDAD E ILUSTRACIÓN EUROPEA La Modernidad es una de las etapas de mayor desarrollo para Europa occidental en cuanto a cambios políticos, económicos, religiosos, sociales y culturales; además de los problemas de la filosofía moral, con ellos, la justicia.

Razón: instancia o facultad del espíritu humano que prescribe ciertas máximas de conducta en referencia a algún fin ulterior (bien común, felicidad, interés propio)

Presupuesto más importante de la filosofía moral moderna

El conocimiento de los principios y preceptos morales se encuentran al alcance de todo individuo racional, el cual es capaz de tanto conocer sus deberes y obligaciones morales, como de guiarse por sí mismo.

LIBERTAD Y TOLERANCIA

JOHN LOCKE • • • •

Filósofo inglés (1632-1704) 1er político liberal en el parlamento inglés.

La religión es también un peligro. Fines diversos – meta en común.

Para que exista un ambiente de tolerancia, es preciso que el consentimiento de los hombres sea el fundamento de las leyes de la sociedad que conforman. “El conocimiento de los principios morales aunado al ejercicio libre de la voluntad humana, dentro de un ambiente de tolerancia social, encauza las acciones y principios de los individuos hacia la búsqueda del bien común.”

CONOCIMIENTO Y PASIONES

DAVID HUME • • •

Filósofo, historiador y economista escoses (1711-1776)

•

La justicia.

Desarrollo de la Ilustración Europea

La razón no es la base de los principios morales, derivan del sentimiento moral.

“La razón tiene la capacidad de relacionar y juzgar ideas y conceptos abstractos, obtenidos a partir de la experiencia, mientras que la voluntad coloca los sentimientos y las pasiones como instancias preponderantes en la toma de decisiones o en la realización de acciones.” Las leyes particulares por las que se rige la justicia tienen como meta el bien de la humanidad.

RAZON PRACTICA, VOLUNTAD AUTONOMA Y LIBERTAD

IMMANUEL KANT

• Filósofo alemán • Influencia de la Revolución Francesa. • Todo juicio y acción moral no vienen de un sentimiento moral.

• Autonomía y libertad • Reino de la naturaleza y reino de la libertad • Razón teórica y razón practica. Todas las máximas que nacen de una voluntad no moral están basadas en un principio general heterónomo, mientras que las de contenido moral se apoyan en el principio autónomo de la voluntad humana.

2.3 LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA Friedrich Nietzsche y la transvaloración de todos los valores Turinga, Prusia 1884

Estudios

Pastores Luteranos

Intentaba demostrar que todos los objetivos ideales sobre los que se funda el conocimiento son meras creaciones humanas y no objetos trascendentes

Filología

Filosofía

El nacimiento de la tragedia 1878

(Arthur Schopenhauer)

¿La existencia, en general, tiene algún sentido? Y si es así ¿Cuál es el sentido de las cosas y que valor determina ese sentido?

• La pregunta al valor determina el sentido de los criterios que nos indican que es la verdad de aquello, en tanto que solo podemos hablar de la verdad o falsedad de las cosas, cuando a estas se les coloca dentro de una realidad donde poseen un sentido.

La vida es el valor supremo

Inmoralista

El sentido de la tierra

Sentido objetivo y trascendente Oculta los principios de la verdad, la filosofía, la ciencia, la moral y la religión La vida es un sin-sentido

• La creación de los valores representa un momento de afirmación o negación de la vida.

•

Transvaloración de todos los valores

Los valores

Condiciones de la voluntad del poder Creaciones o formaciones de la voluntad del poder

Fuerzas activas La voluntad de poder es una relación de fuerzas que determina el sentido de un fenómeno.

Fuerzas complejas

Victoria de la negación sobre la afirmación

Nihilismo

Costumbres

La Hierba mas maligna

La moral actual no aporta nada al sentido de humanidad de los hombres, sino por el contrario, obliga a los hombres a negar la naturaleza de la que forma parte

Persona que ha llegado al punto de considerar el sentido de la existencia como un castigo mismo.

MAX SCHELER FILOSOFO ALEMÁN(1874-1928) SE PROPUSO SENTAR LAS BASES DE UNA ÉTICA FILOSÓFICA A PARTIR DE LA CUAL SE PUDIERA CONSTITUIR UNA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES.

Los valores son distintos a los bienes, ya que consideramos a los bienes como “cosas valiosas” y los valores como “cualidades axiológicas” Los valores se sitúan en niveles sobre los cuales es posible establecer un orden y jerarquía de valores.

JOHN DEWEY El pragmatismo es una de las corrientes filosóficas contemporáneas mas importantes en el desarrollo de la filosofía estadounidense. El fundador del pragmatismo fue Charles Sander y sus principales expositores, William james y John Dewey. La premisa principal del pensamiento pragmatista es: Considera que efectos, que presumible pueden implicar consecuencias practicas concebimos que comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso, nuestra concepción de dichos efectos es el todo de nuestra concepción del objeto. Toda proposición, sin importar si es científica o moral es considerada como un criterio de acción. Hay dos puntos centrales en su concepción ética: No existen valores o bienes absolutos que operen en la concepción humana como referencia en ética, lo único reconocido como valor superior es el crecimiento de nuestras capacidades de acción inteligente. Solo podemos disponer del conocimiento científico

• Concepciones de valores para Dewey el valor es un sustantivo, es decir una cualidad propia de situaciones objetivas en las que no intervenimos y ante las que experimentamos placer.

• El valor como un verbo, a saber, “valorar”, y en la que se vinculan a los objetos y situaciones que tenemos que producir como transformaciones de aquellas en cuya problemática nos vemos implicadas a través de la acción

• Los fines en las acciones es la de demostrar un valor ya como sustantivo o como verbo

CORTINA ADELA en una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar en los jóvenes la imagen el “hombre ideal”, y tampoco la sociedad debe renunciar a transmitirle actitudes sin las que es posible la convivencia democrática…

• La diferencia entre moral y ética seria la de considerar que la moral democrática es una moral de mínimos y la ética filosofía moral. El objetivo de la ética: la concepción de moralidad

“¿que se debe hacer?” “¿Por qué se debe hacer?”

• La ética trata de determinar la verdad del deber ser, por medio de conceptos. Los métodos de la ética Inadecuados Método descriptivo-explicativo - no poseen instrumentos para justificar la forma de la moralida El método utilizado por la historia de la moral no puede justificar racionalmente su verdad

Adecuados La ética dialogica - la argumentación es imposible sin una opción moral principio moral de la transubjetividad

CASO Se trata de una niña de 5 años de edad atendida en un centro médico debido a una deficiencia renal colateral de una glomerulonefritis. Estaba bajo diálisis renal crónica, por lo que se consideró la posibilidad de un trasplante de riñón. El éxito de este procedimiento en su caso particular era cuestionable. Se presumía, además, que el riñón trasplantado no sufriría la misma enfermedad. Luego de discutir el problema con los padres de la paciente, se decidió proseguir con los planes de trasplante. Se tipificó el tejido del riñón y se comprobó que no sería fácil encontrar donantes. Sus hermanos de 2 a 4 años de edad eran muy pequeños para ser donantes. Su madre resultó no ser histocompatible, pero sí su padre. Este fue sometido a un arteriograma y se descubrió que tenía una circulación anatómicamente favorable para el trasplante y así se le trasmitió, en una reunión a solas con él. También se le dijo que el pronóstico de su hija era bastante incierto. Después de pensarlo, el padre de la niña dijo que no deseaba donar su riñón a su hija. Admitió que no tenía el coraje suficiente y que, particularmente por el pronóstico incierto, la poca posibilidad de un riñón cadavérico, y el grado de sufrimiento ya soportado por la niña, decidía no donarlo. El padre pidió al médico que dijera a su familia que no era histocompatible. Temía que al saber la verdad, lo acusaran de haber dejado morir a la pequeña. Dijo que esto "destruiría su familia". Aunque no compartía la decisión del padre de la paciente, el médico finalmente accedió a decirle a la esposa que "por razones médicas" no era conveniente que el padre fuera el donante.

ANTES DE DECIR ALGO A ALGUIEN, TIENES QUE HACERTE 3 PREGUNTAS: Lo que voy a decir:

• ¿Es verdad o no?

• ¿Es necesario decirlo o no? • ¿Es amable o no?”