LA EDUCACIÓN SEGÚN: SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES

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©Carola Pozo Cortez, www.planetaservicioseducativos.com, Buenos Aires, ArgentinaPágina 1

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LA EDUCACIÓN SEGÚN SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES Por: Carola Pozo Cortez
El pensamiento filosófico
En los pueblos antiguos pensar significaba repetir formulas tradicionales, inmemoriales. Todo en el arte y en la cultura consistía en reproducir y el autor era autor, agregaba, añadía. El pensamiento filosófico nació de la ruptura y ayudó precisamente, a poner en claro que la vieja tradición estaba disuelta o en tren de disolución. Pensar es revolucionar. Eso hizo Sócrates. Eso hace el filosofar como actitud frente a lo ya dado y establecido.
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INTRODUCCIÓN
Por: Carola Pozo Cortez
Los hombres a lo largo del tiempo se han planteado muchos interrogantes, de hecho, es parte de nuestra esencia.
La filosofía, como una actitud crítica surge en el siglo VI a.C. en el Asia Menor. Cuando hablamos de pensamiento, Sócrates es quien presenta una orientación diferente: el pensamiento crítico, desde la especulación acerca del cosmos hasta pasar al tema del hombre.
Según este filósofo el oficio de pensar consiste en dar a luz al pensamiento a partir de una crisis que ya en su época se producía en el centro mismo de la vida griega. Allí se centraba la vida del hombre, en la cosa pública en la plaza o ágora.
Allí se encontraban, discutían, analizaban que era mejor para todos. Porque la ciudad era de todos, todos eran de la ciudad, y por ella y para ella vivían. En esa forma de existencia encontraban la felicidad, la del hombre perfectamente integrado e insertado en su ciudad, cualquiera fuera su ocupación o casta social.
El hombre se vuelve individual cuando se desprende de esa totalidad abarcadora que es el cuerpo público. Ese cuerpo se desintegra y nace entonces el individuo, el ser en crisis, el ser originado a partir de aquella ruptura de la totalidad y que, por lo tanto piensa.
En los pueblos antiguos pensar significaba repetir formulas tradicionales, inmemoriales. Todo en el arte y en la cultura consistía en reproducir y el autor era autor, agregaba, añadía.
El pensamiento filosófico nació de la ruptura y ayudo precisamente, a poner en claro que la vieja tradición estaba disuelta o en tren de disolución. Pensar es revolucionar. Eso hizo Sócrates. Eso hace el filosofar como actitud frente a lo ya dado y establecido.

Pensar en qué consiste vivir y cómo hacer para lograr una existencia feliz. Olvidarse de las verdades aprendidas y buscar la razón de ser dentro de uno mismo. Eso enseño Sócrates. No enseño a saber: Enseño a pensar.
De la misma manera deberíamos nosotros filosofar, pensar en forma crítica en base a lo ya aprendido para intentar por lo menos un atisbo de revolución en cuanto a nuestras ideas.
Lograr cambios significativos tanto en nuestros hechos, pensamientos y acciones.
¿Cómo lograr aquello que Sócrates enseño por aquel siglo V? ¿Cómo tener u obtener la destreza del pensamiento para poder discernir el producto de las cosas y acciones?
Es una interrogante abierta especialmente para los jóvenes cuyas mentes inquietas hoy por hoy se encuentran un tanto adormecidas.











DESARROLLO
La educación, según Sócrates, Platón y Aristóteles

SOCRATES (470 – 399)

Sócrates quién nació en Atenas y vivió allí los dos últimos tercios del siglo V, utilizaba un método muy particular para enseñar conocido con el nombre de MAYÉUTICA, mediante el cual realizaba preguntas y apoyándose en cada una de ellas lograba la respuesta que supuestamente le permitía al interlocutor re-pensar y en otros casos reformular el problema abordado.
El sostenía que las ciencias buscaban la claridad con nociones justas y precisas, lo que implicaba un conocimiento científico de las cosas, es por eso que decía "Solo sé, que nada Sé".
El hombre, sostenía él, que no puede conocerse a sí mismo sin tener presente el rigor de la ciencia y el mundo en el cual se desenvuelve.
La ciencia crea un espacio ético para el hombre, lo que le permitirá conocerse y obrar de acuerdo a lo que vaya surgiendo.
Tomaba como base la ética que junto a la ciencia son solidarias en cuanto al conocimiento universal.
PLATÓN (427 – 347)

Platón, filósofo griego, fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.
Este filósofo sostenía que la educación es el único sendero que permite llegar a la formación de los gobernantes que por antonomasia permitía crear una sociedad justa.
La educación para Platón era el molde que permitía diseñar una sociedad ideal.
Se debería saber que la educación es el desarrollo de la asimilación y transmisión de costumbres, cultura, las reglas relacionadas con la ética, conocimientos mediante los cuales, las sociedades insertaban a quienes desearan integrarse.
Si existe una verdadera y real educación, quien la incorpore, tiene la obligación de trasponer el sentido común y la mirada hacia las cosas cotidianas para re-descubrir lo que ya existe por detrás.
Platón sostenía que no era posible obligar a las personas a aprender ni mucho menos abrir las cabezas de estas para introducir los conocimientos en ellas.
Lo único certero es mostrar el camino con el fin de que cada persona pueda pensar por sí mismo.

La educación política y social
Según Platón, los gobernantes deben ser educados en el amor y en la verdad dominando sus pasiones, permitiendo se dejen guiar por aquellos que se encuentran en la razón.
La educación durante la niñez
Platón tomaba muy en cuenta la educación en la niñez volcada en los valores, es decir en el amor a la verdad, al bien y la justicia.
Consideraba que la música era el medio privilegiado en la educación. Por otra parte le daba importancia a la educación de la mujer al extremo de sostener que inclusive debía aprender a manejar armas.
De acuerdo al sentido que Platón le daba a la educación, sostenía que en la educación existían dos etapas:
Primera Etapa
Los hijos eran hijos del estado y no de sus padres. Posición de pensamiento un poco drástica para nuestros días.
Segunda Etapa
Se da importancia al matrimonio y aunque los hijos siguen estando en poder del estado, se educa tanto a los hombres como a las mujeres por igual.

ARISTÓTELES (384 – 322)

Este filósofo creó un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación.
Sostenía que la obligación de los legisladores era vigilar cuidadosamente la educación. Pensaba que el conocimiento humano debería ser fundamentado por la experiencia, así crea el empirismo.
Empirismo.- Es la búsqueda del conocimiento humano en la experiencia



Plan educativo Aristotélico

Divide la educación en 4 etapas:

Crianza.- Es la etapa de la formación de hábitos, sin lecciones ni deberes obligatorios
Desarrollo de buenos hábitos.- Desde los 5 hasta los 7 años
Profundización de los hábitos.- Desde los 7 años hasta la pubertad, que consideraba el período de la educación pública
Educación liberal.- Debería impartirse en los liceos. Esta etapa educativa la consideraba vital porque permitía la formación del carácter.

Aristóteles sostenía que la educación era permanente porque es un proceso de perfeccionamiento y dura tanto como dura la vida de la persona.








CONCLUSIÓN
Comprender el pensamiento de los filósofos no es una tarea sencilla, en primer lugar porque se trataba de otra época y en segundo lugar porque la enseñanza estaba dada de acuerdo a sus propias creencias, desde su propio punto de vista y de acuerdo a los valores insertos en ese tiempo.
A pesar de todo lo antedicho, considero que estos pensadores, para su época eran unos adelantados, porque lo que leo hoy sobre su pensamiento me hace pensar cuánto necesitamos aprender de sus ideas, poner en práctica muchos de sus conceptos con el fin de que nuestras generaciones vean diferentes puntos de vista, que aprendan a razonar, que tengan criterio propio en base a sus experiencias, que tengan la posibilidad de intercambiar ideas según su propio punto de vista y que tengan la capacidad de discernir lo que está bien y lo que está mal.
Todo eso le haría mucho bien a nuestra sociedad, especialmente a la juventud que en cierta medida va desarrollando su existencia con valores morales muy pobres.
Muchos jóvenes hoy en día no tienen capacidad para realizar críticas constructivas porque directamente desconocen por qué y para qué se dan las cosas. Es muy triste porque los jóvenes son el futuro de las naciones. En unos años serán partícipes activos de la sociedad y el hecho de no poder intervenir con sus propias ideas al engrandecimiento de su nación, es triste y doloroso.
Las autoridades educativas deberían, de alguna manera, ayudar a la novel juventud con programas curriculares acordes, para que estos futuros ciudadanos puedan aprender, asimilar e internalizar nuevos criterios y en definitiva facultar su participación con concepciones inéditas, originales y modernas; aportando sus propios juicios desde un discernimiento propio tanto en el ámbito escolar como social.
CUESTIONARIO
Responda:

¿Qué es el pensamiento crítico según Sócrates?
¿Cómo pensaban los pueblos antiguos y cómo transmitían su cultura?
¿Cómo nació el pensamiento filosófico?
¿Qué enseñó Sócrates?
¿Qué es la Mayeutica?
¿Qué sostenía Platón con respecto a la educación?
¿Qué movimiento filosófico creó Aristóteles y qué sostenía al respecto?
¿Qué es el Empirismo y cómo se fundamenta?
Dé su opinión personal respecto al plan educativo que Aristóteles plantea.
Según su punto de vista, ¿cómo debería plantearse la educación?



Lic. Carola Pozo Cortez
DIRECTORA ACADÉMICA DE
PLANETA SERVICIOS EDUCATIVOS