LA DOMESTICACIÓN DE LA VIOLENCIA EXÓTICA EN PARÍS (I) : La habanera hispano árabe y la subyugación exótico-estética del proletariado femenino en el París del Siglo XIX.

La exotización es la definición del otro en los términos del colonizador. Se completa con la transculturación, que convierte esa otredad en la mismidad de una cultura global-occidental. La transculturación da cuerpo a lo social entendido como las dinámicas de conflicto entre cuatro clases: los dirigentes económicos y políticos (primera), los intelectuales y la clase media aburguesada (segunda), lamasa y el pueblo (tercera) y las personalidades desclasadas y marginadas (cuarta). La modernización del proceso colonial a principios del siglo XX pasó por dos procesos: la academización de la música popular y la introducción de danzas importadas, convertidas en un producto cultural capaz de proporcionar placer e identidad al colonizador. Ambos procesos caracterizan la domesticación de lo quese construye como violencia exótica, asegurando el éxito de la empresa colonizadora y la seguridad física de la primera y segunda clase.  Este proceso de transculturación tiene dos destinatarios: en el caso de la música académica de raíz exótica, la conformación del imaginario de la primera clase colonizadora; en el caso de las danzas exóticas  importadas, la complicidad de la tercera y cuarta clase en este proceso.Nos centramos en dos ejemplos: las opiniones de Nietzsche sobre Bizet ligadas a la invención de la habanera hispanoárabe en la música francesa, y la creación del tango mezclado con el apache como baile social parisino, y más tarde global.