JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ALTAMIRANO Y SU LEGADO

Por: Julio Oscar Zúñiga Pastor HOMENAJE A JOSÉ MARÍA ARGUEDAS El día 20 de febrero de 2015, en el centro cultural Petro-Perú, se llevó a cabo la conmemoración por los 104 años del natalicio de Arguedas. Organizado por Lima Gris y bajo el auspicio de PETRO-PERÚ, ENFJMA y PISCOSOUR.COM, donde se presentó una ponencia y actos artísticos a cargo de la Escuela Nacional de Folclor José María Arguedas. Además se hizo un homenaje especial a Máximo Damián, violinista y amigo de Arguedas con la presencia y presentación artística de Isabel Asto, viuda de aquel. Hablar del maestro más grande de la literatura peruana, para nosotros no es solo un cumplir con el trabajo sino una obligación moral que nos ponemos al hombro para que, el paisano andahuaylino, esté vivo y presente entre nosotros de una manera omnipresente. La cita fue a las siete de la noche en el auditorio principal de la única institución empresarial del estado. Lleno total en el auditorio, demostrando que, Arguedas crece en reconocimiento y en seguidores, por ello, los que formamos fila, tras el maestro, somos cada día más. Tal vez demuestra este tipo de actos que nunca se haga realidad lo que el propio autor temía: que la cultura andina pueda desaparecer. Entonces mil años le espera a la civilización andina porque como señaló el escritor León Jáuregui “la cultura andina tiene la capacidad de renovarse cada vez que es necesario, es por ello que nunca desaparecerá”. Tal vez el maestro se sorprendería, si estuviera vivo, que los andinos llegaron a la costa y están ‘andinizando’ la sociedad criolla gracias a su visión y enseñanza del propio maestro: convirtiendo al país en un Perú de todas las sangres. La ponencia abordó diversos aspectos sobre la vida y obra de José María Arguedas Altamirano (18 de enero de 1911- 28 de noviembre de 1969), que resaltan diversos aspectos no solo de la vida dela autor sino la visión de este. Así dio inició Benjamín Loayza, director de ENFJMA, sobre la visión de Arguedas de la educación: “Arguedas lo dijo con inteligencia lo que ahora es una realidad en la educación peruana: que en la educación un maestro no se puede acercar a un niño sino conoce la realidad espiritual de este. Que el más importante no es la forma de enseñanza sino conocer a quien se enseña y qué contenido se le brinda. Porque no es lo mismo que un maestro que deja huella en el alma de discípulo que un profesor que solo aplica la pedagogía”. Continuó Renato Solari Merino, antropólogo de la UNMSM, que abordó a un Arguedas etnólogo, así señaló que: “es el primer autor con una sensibilidad natural para comprender a las poblaciones y comunidades andinas aplicando métodos comparativos como el caso del estudio de las comunidades rurales de España comparada con sus análogos peruanos. Es el primero que rompe la visión eurocéntrica cuando hace un estudio desde la periferia hacia el centro. Es un apasionado y eterno forastero que recorrió el Perú para decirles a los peruanos que hay un Perú de todas las sangres que es la fortaleza de este país”. Asimismo el escritor Fernando Cueto se ocupó del tema el Perú antes de Arguedas y el Perú después de este: “había un modo de entender el país; que era dictada por la clase

criolla, un “Perú oficial” que tenía población indígena a la cual habría que “civilizar a través de programas de educación; luego hubo el concepto de que el Perú era esencialmente andino, que Arguedas rescata y lo pone en el centro del oficialismo. Por eso Arguedas se pone como misión titánica de hablar por los que no tenían voz porque él lo había vivido y entendido, pero cuando conoció el norte específicamente Chimbote, sintió que no conocía al Perú porque en esa ciudad estaba el caos universal presente devorando la civilización andina. El pronóstico no se cumplió porque si no se renovó la sociedad andina para adaptarse a una nueva realidad”. El que siguió con la ponencia fue el autor León Jáuregui, primero señalando que tuvo el privilegio de conocerlo y tratarlo al maestro porque este iba todos los domingos a la casa de sus padres a comer chupe verde y sancochado, sus platos favoritos. Además iba el maestro porque “allí en Surco vivía Jaime Guardia, Máximo Damián amigos entrañables del Amauta”. Segundo el ponente sentenció una queja abierta: “que el Perú es un país mal agradecido con sus artistas y escritores, con los que le dan cultura, reflexión y alegría. Siempre los pagamos mal, porque pasó lo que pasó con Máximo Damián, y pasará, que ahorita se nos muere Jaime Guardia, Los Campesinos, Oscar Avilés. Siempre me quejaré por ellos porque todavía no aprendemos a valorar nuestros artistas”. Además señaló que de los seis grandes escritores: “Ricardo Palma, Ciro Alegría, Julio Ramón Ribeiro, Mario Vargas Llosa; si Vallejo es el más universal de los poetas José María Arguedas en el titán que se puso el Perú al hombro”. Así la ponencia concluyó con emotivos aplausos. El programa del homenaje continuó con la presentación exclusiva de Isabel Asto, viuda del Músico Máximo Damián asimismo el hermano de este, el hijo José María Damián (este último como público), entre otros que tocaron huaynos que gustaban al maestro así como el favorito de su finado esposo Ripuchkaniñan, Lorochay, entre otros. Luego hizo gala de las habilidades de danza de elevada categoría la danza de las tijeras con dos bailarines profesionales que dejaron más que sorprendidos al público asistente. Finalizó la ceremonia con la presentación de tres danzas: dos de cusco y uno de Huancayo a cargo de la Escuela Nacional de Folclor José María Arguedas (ENFJMA), respaldado por el marco musical de la misma escuela que interpretó a parte de las danzas temas variados de rescate del folclor peruano. El evento se extendió hasta altas horas de la noche, pero el público quedó muy satisfecho por la calidad de evento cultural. PETRO-PERÚ anunció a través de su representante, Carlos del Águila, que pronto saldrán las obras de Arguedas en sistema Braille para las personas con discapacidad visual.

Elenco de música de ENFJMA.

Grupo de ponentes

Público asistente.