INVESTIGACIÓN RELACIONAL DESDE UNA ÓPTICA COLABORATIVA Y DIALÓGICA. EVOCACIÓN Y TRANSCURSIVIDAD MÁS ALLÁ DEL ORDEN DEL DISCURSO EN UN DIÁLOGO SOBRE LA CULTURA ANCESTRAL MUISCA COLOMBIANA Eje temático: Diversidad e interculturalidad II Congreso Lationoamericano de Prácticas Colaborativas y Dialógicas. San Miguel de Tucumán, Argentina. 24 de abril de 2015 Josep Seguí Dolz.
[email protected]. Umans en red Escuela de psicología. Rosa Suárez Prieto.
[email protected]. Universidad Nacional de Colombia. Universidad INCCA de Bogotá, Colombia. Palabras clave: Transcursividad, Evocación, Investigación Relacional y Colaborativa, Culturas Ancestrales. Descripción El pasado mes de octubre se celebró en Praga, auspiciado entre otros por el Taos Institute, el primer encuentro internacional sobre investigación relacional. Durante el mismo se trataron aspectos relacionados con la misma, tratando de ir más allá del orden del discurso propio no sólo de las metodologías cuantitativas, sino también de las cualitativas. Durante el citado encuentro, los autores de esta ponencia/taller propusimos un poster en el que explicamos a grandes rasgos el curso de nuestro trabajo acerca de la cultura Muisca colombiana que cristalizará en la publicación de un libro y del que podemos hablar como de una tentativa de investigación dialógica, alejándonos de los métodos académicos tradicionales, del orden del discurso. Si una de las propuestas más significativas de la investigación relacional es la definitiva desaparición de la distancia psicosocial entre el sujeto y su objeto de investigación, ¿cómo compatibilizar esta distancia con los estudios etnográficos postcoloniales? Y más en el caso de uno de los ponentes, europeo de origen,
residencia y trabajo. ¿Cómo posibilitar una comprensión aproximativa de lo que está ocurriendo a una distancia tremenda en el tiempo, el espacio y la cultura? La comprensión de la construcción social y cultural de América Latina sigue sentando
sus
bases
en
tradiciones
de
investigación
especialmente
angloeuropeas. Ante esta situación adoptamos una postura de “no saber” que podemos calificar como “inocente”. A partir de la explicación de las bases epistemológicas y metodológicas de nuestro trabajo generamos preguntas presentando el caso concreto en el que estamos trabajando reflexionando sobre cómo es posible mantener una deseable comprensión del Otro y de lo Otro, entendiendo, sin embargo, que ambos forman parte de nosotros mismos y alejándonos de la representación e interpretación
propias de las tradiciones etnográficas y psicosociales
dominantes y angloeurocéntricas. Objetivos:
Reflexionar sobre la posibilidad de comprensiones de culturas “Otras”.
Dialogar sobre la evocación –originaria de la etnografía- y la transcursividad –de la filosofía- como posibles modelos de hacer –más que métodos- en ciencias sociales, incluyendo la psicología.
Transformar diálogos textuales/narrativos en diálogos performativos.
Dialogar sobre estos procesos transformacionales con el fin de ver las posibilidades de entender mínimamente los textos, las narrativas y las performances de “el Otro” y de “lo Otro” ancestral, pero también actual.
Marco conceptual: Construccionismo
social
relacional,
Filosofía
colaborativa,
Etnografía
postmoderna y Filosofía postestructuralista en un entrecruce epistemológico y metodológico para la mejor comprensión de “el Otro” y “lo Otro” cultural. Acceso a vídeo: http://cesarvasquezolcese.blogspot.com.es/2015/05/taller-dejosep-segui-en-tucuman-ii.html
