Inventar y reinventar la identidad: los bígamos en el Centro Norte de la Nueva España (siglo XVIII)

En la Edad Moderna, el crimen de bigamia era considerado como un pecado muy grave en la sociedad peninsular como americana. Por eso, cada causa seguida por los jueces de la Inquisición recibía una atención casi obsesiva, sobre todo cuando se trataba de establecer la identidad del reo. Tal obsesión para el detalle es una suerte inmensa por el historiador que se interesa en las cuestiones de identidad y de categorías en el mundo colonial. En efecto, los pleitos estudiados siguen un modelo común. Primero, la declaración del acusador, y su propia identificación del reo. Encontramos después la declaración del reo que consta su identidad y cuenta su historia personal. Finalmente, vienen los testigos, cada testimonio añadiendo otra descripción y otra identificación del reo. En un trabajo de análisis de las categorías, estos documentos poseen una riqueza única. Se puede estudiar no solamente la manera con la cual los bígamos instrumentalizan las categorías raciales como una herramienta esencial en sus estrategias de reinvención de su identidad, sino también la gran ambigüedad de las categorías en la mente del observador que describe al reo, desvelando su visión personal de un mestizo o de un mulato más que la identidad de la persona descrita en el testimonio.