Insecto-atmósferas: abejas, transgénicos y la coexistencia como límite

Políticas de la naturaleza: saberes en disputa y espacios vividos 11 y 12 de diciembre 2014 Insecto-atmósferas: abejas, transgénicos y la coexistencia como límite Manuel Tironi, ISUC El 2011, cuando la miel chilena alcanzaba los 3,7 dólares por kilo, un peak histórico para la industria, la Unión Europea dictaminó que todo producto apícola que contuviesen más de un 0.9% de polen proveniente de fuentes vegetales genéticamente modificadas tenía que ser etiquetado como tal, o sea, de producto GM. El golpe al mundo apícola fue devastador. En el 2010 más del 76% de la miel chilena fue exportada a Alemania, país conocido tanto por su alto consumo de miel como por su rechazo declarado a los OGMs. De hecho, en cosa de meses el precio de la miel chilena cayó en casi un 20%. Pero la normativa europea abría, tal vez sin proponérselo, un conflicto político (y ontológico) de más largo alcance a nivel local. Por al menos una década se había estado buscando una fórmula de co-habitación: la definición de una geografía fitológica y tecno-legal en la que distintos tipos de producciones agrícolas – orgánicas, tradicionales y transgénicas – pudiesen coexistir. El decreto europeo desestabilizaba profundamente dicho proyecto. Enfrentados a la debacle económica que los acechaba con la nueva normativa, los mieleros constataban que la coexistencia simplemente no era una posibilidad. " Desde el punto de vista del apicultor " , dice un representante del gremio apícola, " no es posible la coexistencia porque, entre otras cosas, ustedes tienen que darse fácilmente cuenta de que las cercas controlan a las vacas, a los caballos pero no pueden controlar a las abejas ". El proyecto de co-habitación, dicho de otro modo, traía aparejado un existencialismo restrictivo: un arreglo que articulaba un consenso ecológico, pero al costo de restringir (o incluso de aniquilar) ciertas formas de vida. En vista de la irreconciliable diferencia entre abejas y transgénicos que emergió en Chile, en esta presentación quiero pensar la coexistencia como límite y así de abrir un espacio que permita expandir nuestra imaginación sobre la llamada etnografía multi-especie. La existencia, el bios como un sustrato energético que no está siempre disponible para el composicionismo y la hibridación: la vida más bien como una immanencia precaria pero vital, irreductible y retirada que, a veces, no está asequible para 'devenir con' otras especies. Un ejercicio más conceptual que empírico, en este artículo uso la esferología de Peter Sloterdijk para pensar los límites de la relacionalidad inter-especie. Pensar la apicultura, en otras palabras, como un trabajo práctico dedicado a crear un atmósfera afectiva, química y ecológica en el que la existencia de las abejas se cuida e inocula. +++