IMÁGENES DE LA CIUDAD. EL ZÓCALO DE LA CIUDAD DE MÉXICO, ESCENARIO DE EVENTOS ARTÍSTICOS Y CULTURALES.

Libro de Actas

V Congresso Internacional

Cidades Criativas

Coordinadores de Actas: Alves, Luis M; Alves, P y García García, F

ICONO14 Actas Científicas ISBN: 978-84-940289-8-4 Dirección Francisco García García Coordinador General Ernesto Taborda-Hernández Diseño de Portada Fuselog

ORGANIZADORA

COMISSÃO Direção

Francisco García García (UCM / ICONO14)

Luís Alberto Alves (FLUP / CITCEM)

Coordenação executiva Pedro Alves (UCP / CITCEM)

Maria Leonor Botelho (FLUP / CITCEM)

Hugo Barreira (FLUP / CITCEM)

Gestão e Secretariado Vasco Sistelo Tiago Cruz Ana Rita Albuquerque Marlene Cruz Ana Moreira

APOIOS

A organização de conferências e publicação Icono 14 não se responzabiliza pelas opiniões expressas neste livro de atas, nao para os direitos de imagem que podem ser quebrados.

Trabalho cofinanciado pelo Fundo Europeu de Desenvolvimento Regional (FEDER) através do COMPETE 2020 – Programa Operacional Competitividade e Internacionalização (POCI) e por fundos nacionais através da FCT, no âmbito do projeto POCI-01-0145FEDER-007460.

A CIDADE REPRESENTADA E IMAGINADA: CULTURA, ARTE E A CIDADE LA CIUDAD REPRESENTADA E IMAGINADA: CULTURA, ARTE Y LA CIUDAD THE REPRESENTED AND IMAGINED CITY: CULTURE, ART AND THE CITY

IMÁGENES DE LA CIUDAD. EL ZÓCALO DE LA CIUDAD DE MÉXICO, ESCENARIO DE EVENTOS ARTÍSTICOS Y CULTURALES. VIOLETA RODRíGUEZ BECERRIL Académico Licenciatura en Gestión y Desarrollo de las Artes. Instituto Tecnológico de Sonora. Antonio Caso 2266, Villa Itson, Ciudad Obregón, Sonora, México C.P. 85130. Email: violetarodriguez56yahoo.com.mx

Resumo

Abstract

Hoy en día la mayoría de los centros históricos de América Latina están siendo rehabilitados y reactivados material, social y culturalmente. Las plazas y calles principales son utilizadas para presentaciones artísticas y culturales, la oferta de estos centros se ha diversificado con eventos gratuitos para habitantes y visitantes. En el caso de la Ciudad de México, sus espacios públicos centrales presentan una cartelera de conciertos, exposiciones itinerantes y artes escénicas. El espacio público que ha concentrado la realización de eventos culturales y de entretenimiento es el Zócalo del Centro Histórico. Desde finales de la década de los noventa comenzaron a organizarse conciertos masivos que congregaron a más de ciento cincuenta mil personas. A esta oferta cultural se suman museos itinerantes, performances artísticos y actividades de ocio y entretenimiento como la mega-pista de hielo en fiestas decembrinas. Las imágenes de la plaza del Zócalo como foro para presentaciones culturales comenzaron a difundirse en la prensa nacional e internacional, la plaza se convirtió en un espacio central para la dinámica cultural de la ciudad.

Lately most historical downtowns for Latin American cities are being redeveloped or regenerated, for reactivating them from a material, social and cultural perspective. The squares and streets are being used for artistic and cultural events, and there is a very broad cultural offering with free events for both locals and visitors. For Mexico City, the public space is filled with concerts, expositions and performing arts. The most prominent public space is the city’s main square or Zócalo, the favorite place for cultural and leisure events. Since the late nineties massive concerts for more than 150,000 people were organized, alternatively there were non-permanent museums, artistic performances and leisure activities like an ice-skating rink covering the whole main square area at winter. Impressions (photographs, images) of the Zócalo as cultural stage were spread by the press, nationally and internationally, so the square became a central place for the city cultural dynamics. This document studies the image that has been created of Mexico City’s main square as a space for culture; its diffusion strategies and their role in marketing the whole city.

El presente trabajo analiza la imagen que se ha construido del Zócalo como escenario cultural, sus estrategias de difusión y su papel en el marketing de la ciudad. Enfatizando la programación continúa de eventos culturales de corte masivo que cuentan con una gran producción y logística. Para el estudio se realizó una base de datos de los eventos clasificados como culturales y de entretenimiento, entrevistas semi-estructuradas con actores claves y un análisis contextual de las imágenes de la plaza. El Zócalo es identificado como un escenario central en la ciudad, convirtiéndose en uno de los espacios donde se localizan las nuevas siglas que componen la marca de la ciudad (CDMX). En este sentido, se consideró la importancia histórica y simbólica de la plaza donde coexisten usos culturales, cívicos y de manifestación política.

The focus is on the continuous scheduling of massive events that involve complex production and logistics. For this document a database of cultural and leisure events, semi-structured interviews with key players and a context analysis of main square images. Mexico city’s main square is known as a central stage, being one of the places to locate the new brand for the city, CDMX, it is in this regard that the symbolic and historical importance of the main square was considered, a place cohabited by cultural, civic and political aspects.

PAlAvRAs ChAve Imagen, Ciudad, Oferta cultural, Ciudad de México, Zócalo.

KeywoRds Image, City, Cultural offerings, Mexico City, Mexico City’s main square

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Introducción Todas las ciudades tienen imágenes que funcionan como focos de representación, enmarcan los lugares, sitios y paisajes urbanos que tienen una importancia histórica, simbólica, económica o política. Estas imágenes son reproducidas y difundidas en el espacio social para promover a las ciudades en su conjunto. Son imágenes que atraen a habitantes y visitantes al ser identificadores de las metrópolis en su forma material y sociabilidad. La distribución de estas imágenes facilita la elaboración de representaciones mentales poderosamente estructuradas que se utilizan en el marketing urbano. Para Lynch (2008:20) una ciudad “evidente, legible y visible aparecería, en este sentido especifico, bien formada, nítida, notable; incitaría a los ojos y los oídos a una atención y una participación mayores”. Dentro del estudio de las representaciones sociales, la cultura en el espacio urbano ingresa en el estudio de las imágenes mentales que habitantes y visitantes tienen de las metrópolis. Estas imágenes están condicionadas por la “lisibilidad” de la ciudad – ciudad y son organizados en un sistema coherente” (Lynch, 2008:25). La ciudad tiene un aspecto simbólico para los que la viven día a día, las imágenes y mapas mentales que se crean a partir de ella sirven como guía y marco de referencia para organizar su propia actividad. De ahí surge la importancia de saber “leer” los espacios de la ciudad para sus habitantes y visitantes. Las ciudades aparecen en su materialidad y en el imaginario que se construye de ellas conforman una realidad perceptible y vivible, a la vez, son generadores de impresiones, emociones e ideas que las envuelven. Las imágenes de las ciudad son vertidas en la publicidad y en las narraciones de novelas y filmes configurando las expectativas de sus visitantes. En la díada cultura/ciudad las representaciones e imaginarios que se construyen a partir de ambos elementos se muestran en los recorridos por la ciudad, se identifican puntos de interés donde se registra la actividad cultural, con ubicaciones mentales y desplazamientos dirigidos a partir de los ejes culturales urbanos. Dichas representaciones y mapas mentales se generan por medio de la vivencia de la ciudad y la difusión de imágenes y narrativas. La constitución de la ciudad, sus espacios físicos, los itinerarios que en ella se producen y el capital simbólico concentrado en edificios, plazas y calles son elementos necesarios para la producción, circulación y consumo de bienes culturales. La producción cultural de las metrópolis se ha hecho presente tanto en espacios cerrados (galerías, museos, casas de cultura) como en espacios públicos que funcionan como foros abiertos para el público (plazas, calles, parques y avenidas). Estos espacios culturales no están dispersados por las ciudades, se aglomeran en áreas que tienen un peso social, económico o histórico. La mayoría de los espacios donde se expone la producción cultural urbana se ubican en los centros históricos de las ciudades, los cuales tienen un amplio repertorio de recintos culturales y patrimonio arquitectónico. Asimismo los espacios públicos de los centros históricos, especialmente, las plazas, ofrecen espectáculos artísticos y culturales de manera gratuita para un público diverso. El ambiente cultural de los centros históricos es captado a través de imágenes y difundido en medios de comunicación con fines diversos; invitación a los eventos, atracción de turismo urbano, publicidad, marketing y difusión de un proyecto urbano.

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El Centro Histórico de la Ciudad de México, considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, es una de las zonas más importantes para el desarrollo de la actividad cultural a nivel local y nacional, su plaza central, el Zócalo, mantiene una intensa programación cultural con una asistencia masiva. Este trabajo propone analizar la construcción de imágenes de eventos culturales en el Zócalo, contextualizando los factores sociales, económicos y políticos que han llevado a que este espacio aparezca como uno de los principales foros de la metrópoli. En este sentido, se consideró realizar una revisión general de las políticas culturales de la ciudad en los últimos quince años y visualizar los “otros” usos de la plaza, como espacio de representación de la identidad nacional (capital simbólico e histórico) y de concentración de manifestaciones políticas.

Objetivos Analizar la construcción de la imagen del Zócalo como foro de eventos artísticos culturales y sus efectos en el marketing de la ciudad. Estudiar el papel del espacio público en la dinámica socio-cultural de la Ciudad de México, específicamente, en su Centro Histórico. Identificar los usos y representaciones que se tienen de la plaza del Zócalo actualmente.

Metodología Este análisis deriva de un estudio más amplio sobre la Oferta cultural del Zócalo del Centro Histórico de la Ciudad de México, el cual se presentó como trabajo de tesis para obtener el grado de Maestra en Ciencias Sociales en la Universidad Autónoma Metropolitana. Una de las líneas de investigación que resultaron del análisis fue la repercusión de las imágenes de eventos culturales en el Zócalo en el marketing urbano y en la configuración de cada proyecto de ciudad. Por lo tanto, se retomaron algunos de los datos arrojados en el primer estudio donde se realizaron entrevistas semi-estructuradas con los actores que participaron en la organización de los eventos culturales del Zócalo en cada gestión. Además de la base de datos “Eventos culturales en el Zócalo de la Ciudad de México, 1998-2010” donde se caracterizó el tipo de eventos y su organización. Esta base fue de suma utilidad al representar una memoria de la dinámica cultural que se ha gestado en la plaza. Para realizar el análisis contextual de las imágenes se recurrió a fuentes hemerográficas, páginas web y documentos oficiales de instituciones gubernamentales y privadas con el fin de visualizar la difusión que tuvieron algunos de los eventos culturales con más asistencia.

1. La dinámica cultural del Centro Histórico de la Ciudad de México En su papel de locus la identidad los centros históricos cumplen una función de representación e identificación a nivel local y nacional. Como espacios urbanos, cuentan con una serie de elementos materiales e inmateriales que delimitan las prácticas sociales que ahí se ejercen. Fernando Carrión los define como 339 ACTAS ICONO14 – V Congresso Internacional Cidades Criativas | 25-27 Janeiro 2017. Porto-Portugal | ASOCIACIÓN DE COMUNICACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS C/ Salud, 15 5º 28013 – Madrid (España) CIF: G - 84075977 www.icono14.es/actas

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espacios que constituyen una forma de comunicación e intercambio de información; en su papel central de memoria y testimonio de las metrópolis son lugares “donde la sociedad se visibiliza y se representa” (Carrion, 2009:15). En la relación local-global los centros históricos se muestran como espacios dinámicos que no están anclados únicamente a su historia o una identidad local, se entrecruzan elementos del contexto global. En la configuración actual de las ciudades los centros históricos se han transformado para “adaptarse” a los flujos globales del turismo y al desarrollo económico y político. Las medidas que se han tomado para su rehabilitación física y social comprenden la incorporación de actividades culturales y de entretenimiento, ejemplo paradigmático, es el caso del centro de la ciudad de Barcelona, España citado ampliamente dentro de los estudios urbanos. Frente a estos procesos de reactivación aparecen miradas críticas que señalan el fenómeno de “gentrificación” con la expulsión de la población residente y el artificio que se produce en la remodelación de fachadas y espacios públicos. La imagen y las representaciones juegan aquí un papel central al producirse una estetización de los lugares y paisajes urbanos enfocados a la mirada de visitantes y especuladores inmobiliarios, donde las imágenes anteceden al disfrute, socialización y apropiación de espacios urbanos. En el caso del Centro Histórico de la Ciudad de México soportó, durante muchos años, un proceso de degradación y abandono debido a la falta de atención de las autoridades locales y a la inseguridad engendrada en sus espacios públicos. Aunque esta zona acoge a una serie de instancias de poder político, simbólico y económico como Palacio Nacional, la Catedral Metropolitana y el corredor financiero Reforma, en el proceso de crecimiento de la ciudad las instancias de decisión fueron estableciéndose en otras zonas, ejemplo de ello, es el mega-proyecto de Santa Fe, foco de poder financiero. Con el programa de remozamiento en edificios y espacios públicos, el Centro Histórico de la Ciudad de México se ha transformado dando paso a nuevos procesos socio-culturales. Ejemplo de ello es el proyecto de corredores culturales, siendo el primer referente el corredor de la calle de Regina Coeli. La modificación de este espacio incluyó su peatonalización, el remozamiento de la plaza y fachadas de edificios circundantes. Aunado a estas acciones se promovió la ubicación de lugares que tienen un uso cultural y de entretenimiento: cafés, restaurantes, galerías, tiendas de diseño y espacios culturales como Casa Vecina, que pertenece a la Fundación Centro Histórico de Carlos Slim. El segundo corredor, que presenta una gran actividad, es el que se ubica en la calle de Francisco I. Madero la cual tiene conexión directa con la plancha del Zócalo. En este corredor se presentan una gran cantidad de artistas callejeros, las fachadas de los edificios han sido remozadas para instalar tiendas, cafés y boutiques de diseño. En los últimos años se puede observar un aumento de la cantidad de peatones que cruzan esta calle en la que fueron programadas funciones de opera en los balcones de los principales edificios.

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1.1. Fotografía. Ópera en el Corredor Cultural Madero, Centro Histórico CDMX, 2010.

A inicios del 2010 el Fideicomiso del Centro Histórico de la Ciudad de México puso en marcha un programa para la realización de actividades culturales en los espacios públicos del Centro Histórico enfocado en las siguientes calles y plazas: Plaza de Santo Domingo, Plaza Loreto, Plaza de la Concepción, Templo de Jesús María, Plaza Juan José Baz, Plaza de las Vizcaínas, Plaza Tlaxcoaque y las calles de Regina, Madero, Roldán y Talavera. Las actividades que se realizan son diversas e incluyen la realización de murales grafitis y presentaciones en espacios abiertos de danza, música, opera y teatro. La transformación del Centro Histórico de la Ciudad de México se vio acompañada de la instalación de un “ambiente cultural” en la que participaron diferentes actores de instituciones gubernamentales, organizaciones privadas, colectivos culturales y grupos de la sociedad civil.

2. Imágenes del Zócalo, foro de presentación de eventos artísticos y culturales Nuestro espacio específico de estudio, la plaza del Zócalo, ocupa un lugar medular en la configuración cultural del Centro Histórico de la Ciudad de México. En ella se han presentado una gran variedad de presentaciones artísticas, culturales y de entretenimiento desde la organización de conciertos masivos con artistas nacionales e internacionales, la instalación de museos itinerantes, festivales de música, performances artísticos, entre otros. Aunque hoy la plaza del Zócalo sea concebida naturalmente como espacio de presentación de estos eventos culturales esto no siempre fue así, es resultado de un cambio en las estructuras de gobierno de la ciudad y de las políticas culturales que se generaron hacia finales de los años noventa. Con la elección del primer jefe de gobierno en la Ciudad de México (antes Distrito Federal) el proyecto de ciudad toma el lema “Una ciudad para todos”. La programación cultural en esta primera etapa estaba enfocada en la recuperación de espacios públicos lo que materializó con el programa “La calle es de todos” y con la organización de los conciertos de rock dirigidos a la población juvenil. Vázquez Martin (2000:29) señala que en este periodo se privilegió “el reconocimiento de una cultura crítica del status quo, donde se incluían el tatuaje, las perforaciones, el baile, 341 ACTAS ICONO14 – V Congresso Internacional Cidades Criativas | 25-27 Janeiro 2017. Porto-Portugal | ASOCIACIÓN DE COMUNICACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS C/ Salud, 15 5º 28013 – Madrid (España) CIF: G - 84075977 www.icono14.es/actas

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la lucha contra el sida, el grafiti y la solidaridad con los indígenas rebeldes del Ejercito Zapatista”. Es durante los años 1998-2002 que se organizan los primeros conciertos masivos en la plaza del Zócalo con grupos alternativos de rock nacional. En el año 2000 se programó el festival “Una ciudad para todas las culturas” con las presentaciones del grupo Los Van, Van (son cubano), los cantantes Compay Segundo (cantante de son cubano), Oumou Sangare (cantante maliense), Cesaria Evora (cantante de caboverdiana) y Milton Nascimiento (cantante brasileño) propuestas musicales relacionadas con el género world music. Mientras tanto en la prensa nacional comenzaron a aparecer imágenes de la plaza del Zócalo ocupada por miles de jóvenes “bailando slam y ska conciertos rock”. A esta difusión se sumó una serie carteles con imágenes alusivas a la ocupación cultural de espacios públicos. La apuesta de este primer gobierno electo fue asentar su proyecto político y diferenciarse de las anteriores gestiones donde el “regente” (ahora nombrado jefe de gobierno) era designado directamente por el presidente de México.

2.1. Imagen. Concierto de Rock, Periódico La Jornada, 2004.

En las siguientes gestiones de la ciudad se incrementan las presentaciones en la plaza y comienza a haber una mayor variedad en la oferta cultural. Un dato importante es que algunos de los eventos tuvieron el patrocinio de empresas privadas que expusieron sus logos y publicidad en la plaza. Adjetivos como “monumental” y “espectacular” se adhirieron a las descripciones de los eventos culturales. En el marketing urbano, la imagen “espectacular” del Zócalo se muestra en la página web titulada “Ciudad progresista y de vanguardia” (2006-2012), en los boletines electrónicos de la entonces Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal (GDF) y en la radio, la televisión y la prensa escrita con crónicas y fotografías de los records de asistencia de los eventos. La dimensión de la Ciudad de México como “megalópolis” se visualiza en las imágenes de la plaza con los records de asistencia a los conciertos y eventos culturales organizados por el GDF. En los conciertos, el Zócalo tuvo un lleno total con artistas internacionales como Justin Bieber, Shakira, Paul McCartney, Shakira, Chayanne y Roger Waters por mencionar a los que tuvieron una asistencia masiva. La publicidad en los medios se enfoca a mostrar a un Zócalo desbordado con tomas áreas donde sobresale una producción y logística espectacular. En las narraciones de los eventos se subraya que se organizan 342 ACTAS ICONO14 – V Congresso Internacional Cidades Criativas | 25-27 Janeiro 2017. Porto-Portugal | ASOCIACIÓN DE COMUNICACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS C/ Salud, 15 5º 28013 – Madrid (España) CIF: G - 84075977 www.icono14.es/actas

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“mega” conciertos con la participación de empresas privadas, televisoras y la productora de espectáculos OCESA.

2.2 Imagen Concierto Paul MacCartney. Periódico El Universal, 2012.

A partir del año 2006 aumenta la publicidad y difusión de los eventos en las redes sociales y en los documentos oficiales de los eventos del Zócalo. En el año 2011 se edita el libro Ciudad de México. Ciudad Global. Acciones Locales, compromiso internacional que enlista los programas y acciones realizados por el GDF. En este documento aparecen algunas de las actividades que se realizaron en el Zócalo que, en opinión de especialistas, consolidaron la imagen de la Ciudad de México como una “ciudad global”. La propuesta de ciudad en el periódo de 2006-2012 se distinguió de las anteriores por la búsqueda de vinculación de la metrópoli con el “exterior” y el seguimiento de las vanguardias urbanas, lo que tuvo como fin subrayar la posición de la Ciudad de México en el mapa mundial. Otra característica importante fue la entrada de eventos globales por ejemplo: las fotografías de Spencer Tunick (2007), la exposición de Gregory Colbert que se montó en el museo Nómada (2008) y el FIFA Fan Fest que tuvo la transmisión de los partidos de la Copa mundial de fútbol de 2010 en la plaza, la cual fue acompañada por actividades de entretenimiento y conciertos musicales. Estas instalaciones, performances y presentaciones habían recorrido otras ciudades, antes de pisar el Zócalo capitalino, por ejemplo, la exposición Cenizas y Nieve de Colbert se presentó en las ciudades de Nueva York, Santa Mónica y Tokio. Mientras que el FIFA Fan Fest se celebró simultáneamente en las principales plazas de las metrópolis. La dimensión global de los eventos en el Zócalo se difundió en el marketing urbano con la categoría de “Ciudad atractiva y competitiva”, es decir, atractiva para el turismo internacional y competitiva frente a otras ciudades globales. Estos eventos contaron con una infraestructura monumental que ocupó el Zócalo en su totalidad, siendo altamente promocionadas en medios nacionales e internacionales.

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2.3 Imágenes Documento Ciudad de México. Ciudad Global 2011

Uno de los eventos más citados por la prensa desde 2007 es la “Mega pista de hielo” que se instala cada año en el Zócalo con motivo de las fiestas decembrinas. En la primera edición de la pista, la prensa cuestionó ampliamente al gobierno de la ciudad sobre los gastos que iba a generar este evento en el erario público (incluyendo los costos de instalación, mantenimiento, pago de electricidad y atención a usuarios). El jefe de gobierno Marcelo Ebrard argumentó que los costos de la pista y del programa titulado “Invierno en la Capital, Navidad y Año Nuevo 2007-2008” serían menores debido a la donación de 16 millones de pesos por parte de empresas privadas. Además se especificó que dicho donativo o patrocinio consistió en la instalación de una pista de hielo, mil seiscientos pares de patines, ocho shilers, sistemas de enfriamiento y dos carros para el mantenimiento de la pista. Pese a las críticas mencionadas la mega-pista de hielo continuo instalándose en la plaza del Zócalo con el patrocinio de empresas y su inauguración es presentada por las principales cadenas televisivas. En la última temporada de la pista se colocaron las siglas que identifican a la ciudad CDMX, mientras que en el resto de la plaza se instaló una serie de juegos invernales. Desde 2012 los patrocinios son cada vez más visibles en la plaza con pancartas de publicidad que enlistan los logos de las empresas, las imágenes de las presentaciones artísticas se complementan con una 344 ACTAS ICONO14 – V Congresso Internacional Cidades Criativas | 25-27 Janeiro 2017. Porto-Portugal | ASOCIACIÓN DE COMUNICACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS C/ Salud, 15 5º 28013 – Madrid (España) CIF: G - 84075977 www.icono14.es/actas

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maquinaria mercadológica.

2.4 Imágenes Mega pista de hielo, Periódico Universal, 2014

2.5. Fotografía publicidad Cine Capital 2011

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Conclusiones En el análisis de la construcción de las imágenes del uso cultural del Zócalo visualizamos una serie de elementos que se vinculan a la presentación de diferentes proyectos de ciudad. Es decir, el Zócalo como espacio público central de la ciudad es contenedor de las apuestas e intereses políticos, culturales y económicos del gobierno en turno. El campo de producción cultural no es por tanto invisible a estas apuestas, como hemos señalado, muchos de los eventos masivos sirvieron para representar un modelo de ciudad, claro ejemplo, son los eventos de corte global que tuvieron la intención de remarcar la importancia de la Ciudad de México en el contexto mundial de las metropolís. Otro de los factores que fue fundamental para establecer la dinámica cultural de la plaza fue la rehabilitación de las calles, avenidas, fachadas y edificios del Centro Histórico de la Ciudad de México. La construcción del ambiente cultural se mantuvo a la par con el proceso de estetización de los espacios urbanos y la relevancia que ha adquirido el turismo urbano. En el marketing de las ciudades se muestra a un Zócalo inundado de espectadores, luces y escenarios que intervienen la mitad de la plaza. Se busca con ello reforzar las dimensiones monstruosas de las ciudades, la “gran” ciudad, donde los espectáculos se viven por su monumentalidad. Bajo estos términos, la plancha del Zócalo es desbordada con los records de asistencia a los conciertos, las experiencias ahí vividas quedan entremezcladas con la composición de la masa espectadora. Las grandes producciones e instalaciones como los museos itinerantes han recibido también a una multitud de asistentes con estimaciones de entre dos y cinco millones durante su tiempo de instalación El turismo urbano y el ranking de las ciudades globales son dos elementos que han configurado la producción de los eventos en varias ciudades. El público-espectador se une al turista-espectador que es invitado mediante estrategias de marketing urbano; las cuales buscan posicionar a los lugares locales dentro de la dinámica económica global. Estas imágenes y postales del Zócalo se fabrican bajo una lógica de espectacularidad y monumentalidad y se utilizan, a su vez, como materia prima para la construcción de representaciones y expectativas de las vivencias en la ciudad. Guy Debord (1990) acertó en señalar que la maquinaria del espectáculo representa un engranaje más en el modo de producción actual, en este sentido, habría que cuestionar el papel que cumplen los espacios públicos centrales en las ciudades globales, si pueden ser, como señalan los estudios urbanos espacios de sociabilidad, construcción de ciudadanía y debate del interés público.

Referencias Debord, G. (1990). Comentarios a la sociedad del espectáculo. Barcelona, España: Anagrama. Carrión M., F; (2008). Centro histórico: la polisemia del espacio público. Centro-h, () 89-96. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=115112535008 346 ACTAS ICONO14 – V Congresso Internacional Cidades Criativas | 25-27 Janeiro 2017. Porto-Portugal | ASOCIACIÓN DE COMUNICACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS C/ Salud, 15 5º 28013 – Madrid (España) CIF: G - 84075977 www.icono14.es/actas

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Gobierno de la Ciudad de México (2011). Ciudad de México. Ciudad Global. Acciones locales, compromiso internacional, Ciudad de México: GDF-PUEC-UNAM (Coedición). Lynch, F. (2008) La imagen de la ciudad, Barcelona, España: Grijalbo Vázquez Martin, E. (2000). “Experiencias culturales del primer gobierno democrático de la Ciudad de México”. En B. González Políticas culturales en la Ciudad de México 1997-2005 (33-54 p.), Ciudad de México: Secretaria de Cultura del GDF, Fabrica de Artes y Oficios Faro de Oriente, Serie Ciudad cultural I (Coedición). Panteón Rococó recupera el Zócalo para el ska (14 de junio de 2014) La jornada on-line. Recuperado de: http://www.jornada.unam.mx/2004/06/14/048n1con.php?origen=index.html&fly=1 Estrenan pista de hielo (15 de diciembre de 2014) El universal on-line. Recuperado de: http://www.

eluniversaldf.mx/home/fotos-estrenan-pistas-de-hielo-en-el-zocalo-.html Quijano, J. McCartney colapsa el Zócalo (11 de mayo de 2012) El universal on-line. Recuperado de:

https://www.google.com.mx/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=McC artney+colapsa+el+Z%C3%B3calo

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