Husserl y Villoro: reflexiones en torno a los bienes comunes, la sabiduría, la ciencia y el sentido de la filosofía para la vida

En los siguientes minutos quiero concentrarme en una serie de preocupaciones y temas sobre los que gira parte de la obra de Luis Villoro, pues me parece que son de gran relevancia para el desarrollo de la fenomenología trascendental. Se trata de la preocupación por el sentido que tenga la reflexión filosófica en los contextos vitales y sociales concretos en los que se lleva a cabo. Esta preocupación se relaciona con el problema de la tarea de la filosofía misma, de los temas sobre los que no puede dejar de hablar, y del tipo de conocimiento al que debe aspirar. La tarea de la filosofía tiene que incluir la descripción del sentido óntico del mundo, pero también del sentido y sinsentido axiológico y práctico de distintas situaciones que reclaman nuestra atención. Algunos de los temas de los que no puede dejar de hablar son el de lo que sea el bien o lo bueno en general, y lo que sea un bien común; el abordaje de ellos supone la aclaración de los fenómenos que tienen las características que solemos atribuir a estos conceptos, de la forma en que se nos dan y de las formas en que se pueden acreditar racionalmente. De igual manera, no puede dejar de hablar de las maneras en que podemos preguntarnos por bienes auténticos en las circunstancias concretas en las que de hecho vivimos. En la parte final de esta presentación quiero plantear la pregunta de si del reconocimiento de lo anterior no se sigue que la fenomenología tiene que renunciar a la pretensión de ser exclusivamente conocimiento impersonal.