Historia de mujeres, historia de género

María Mercedes de Laitán *

Historia de las mujeres: historia de género \- L. ::::..- ie las mujeres ha cobrado las relaciones entre hombres y mujeres. Para n: .::¿-;;.i TU l.v últimas décadas del milenio ello debemos tener claro que la diferenciación :r _r_ ; . i ---u i?, r-niiente de la comunidad sexual no es solamente biológica, sino también .TZ '.:":. í ::;i;;¿ la "mitad olvidada \i de la cultural y social, y buscar desentrañar el papel . Surrió en los 60 a partir der grupos que desempeñaron varones y mujeres en la -: ez_i.:;t.-.s e'-ircpeos y norteamericanos que, a sociedad. Se debe instalar la noción de la ili: : ,7 l - i i Á c a n e n e l terreno político, relación basada en la diferencia. La igualdad l.\n femenina en el campo de entre varones y mujeres reconoce . r - s histéricos. En América latina el implícitamente la diferencia. Por ello es ~z vino más retrasado, en la década ~'. necesario tener en claro que la igualdad es la c:n posturas similares. antítesis de la desigualdad, no de la diferencia. En el campo específico de la historia, se Las mujeres en la sociedad critica a la ciencia patriarcalista y a la razón masculina para el análisis histórico y se busca una teoría que permita "pensar en término de A partir de la diferencia debemos encontrar pluralidades y diversidades en lugar de seguir ; la participación de las mujeres en el tejido haciéndolo en unidades universales", según social. Esto supone una revisión de la historia, Joan Scott. Se intenta hacer visibles a las por cuanto pone en dudas la presunción de mujeres en el devenir histórico, a la vez que explicar la "totalidad" de los sucesos frente a hacerlas partícipes de los análisis críticos. Se . la primacía de la historia masculina (his story) . hace jugar a las mujeres el papel protagonice sobre la femenina (her story) y deja abierto al que les corresponde junto a los hombres, ya que análisis crítico "la naturaleza misma de la • :Jfc/' desde los orígenes del mundo construyeron en historia en cuanto epistemología centrada en forma conjunta la sociedad y la historia. un sujeto". / . A partir de la irrupción femenina en el De esta manera la categoría "mujeres" campo de la historia surgen planteos teóricos cobra presencia como sujeto social, al igual distintos como reactivos a la exclusión > que la categoría "hombres". El sujeto de la femenina, y se busca su inclusión como historia no es ya un sujeto universal. Se tomó "agentes colectivos de la dinámica del cambio de la gramática el término "género" en histórico", Poco a poco la historia de las oposición a "sexo", que puede acarrear ;v • mujeres va legitimándose y ganando espacio correspondencia con lo físico; "género" es más dentro de la comunidad científica. • •-" abarcativo. En definitiva, ¿se aspira a hacer historia de las mujeres o una mirada histórica de la problemática de las mujeres? El objetivo es Sin dudas uno de los pricipales obstáculos mirar un proceso histórico en forma integral que se presentan es el de la identificación de desde la perspectiva de género. Cuando se hace ' las fuentes adecuadas para el estudio de género un enfoque de género no es historia de mujeres, t y el de la metodología por emplear. Si bien se V sino un análisis histórico desde la perspectiva puede recurrir a fuentes tradicionales del género. El género es la forma como'sé"existentes en archivos: notariales, judiciales," relacionan los sexos en la sociedad. También es policiales, eclesiásticas, de gobierno, etcétera, una forma primaria de relaciones de, poder. • . • -" ' " ,'••' • ' el abordaje será distinto. Hay que interrogar Símbolos culturales los documentos desde la perspectiva del género para poder encontrar la información / Los elementos por tener en cuenta para subyacente y que hasta ahora pasó entender el problema son: a) los símbolos indavertida. Hay que tener en cuenta, además, culturales que son contradictorios según el las diferencias regionales de la evolución sexo; b) los conceptos normativos que se histórica con las características culturales manifiestan en la sociedad (culturales, ,. propias de cada lugar y época. . £1 ?." :ria;e metodológicó'tambie~n varía".No* ;: .Arr.er.te utiliza el análisis documental y los musulmana; c) las construcciones políticas y ' rr.ft :i:£ ;i:.-titativos, sino también los" .•'•/•. referencias institucionales, por ejemplo, el : -;_..::.:iv;;. suig-iics ¿esde la etnología, como mercado de trabajo, ley de cupos, etcétera; d) .:. l.r. :::i ;ral e:,::e : tros. Al hacer historia la identidad subjetiva: cada uno se identifica con un papel diferente. Según estas ideas, se :t - • _ • : : ~ :.; hav ;ue ¿-tararse del objeto de puede pensar el género como una categoría útil .:."- • : ' . - : . _ _ : : . sin: :rata.r i e colocarse en el para el trabajo del historiador, reconociendo •ümo plano. Asimismo, la experiencia que género no es sinónimo de mujeres, ya que iiíLt.:".:.; :r enriquece cuando la investigación se puede hacer historia de mujeres sin hacerlo t :r el ¿p;:te teórico y desde la perspectiva de género. .;-•

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