Hinduismo, en la autosanacion y sanacion de los demas. Una Antologia

Hinduismo, en la autosanación y sanación de los demás: Una Antología

Cuadernos de Incubación. Rumbo a la Resurrección Milenaria de la Humanidad. Septiembre del 2015.

Responsable de la Publicación: Xavier Gamboa Villafranca

Chetumal, Quintana Roo 20 de septiembre del 2015

Indice de Contenido

Pag.

Aclaración

3

Invocaciones del que Padece

6

•

Invocación a Tara, diosa de la protección y la sanación

7

•

Oración del Enfermo

9

Los que Curan •

Mantras Hindues de Sanación

10 11

Aclaración

Son dos, fundamentalmente, los libros sagrados del hinduismo: escritos en sánscrito.

shruti y smriti. Ambos,

Los libros shruti.- contienen lo que escucharon los sabios directamente de los dioses; de ahí que el término signiique: “lo que se oye”. No fueron obra de humanos, sino revelaciones directas de las divinidades a rishís (sabios o videntes) que captaron esas revelaciones divinas. El contenido y texto de los libros shruti son universales y eternos. Tienen, por ende, que ser seguidos al pie de la letra y no admiten inferencia ni interpretación alguna. Son básicamente, los siguientes: Los cuatro Vedas y otra, mas reciente: • Rig-veda, el más antiguo, compuesto en la forma más arcaica del sánscrito, posiblemente entre el 1200 y el 700 a. C. La mayor parte del texto de los siguientes dos Vedas proviene de este primero. • Iáyur-veda (900 a. C.), el libro de los sacrificios. Un 80 % de su texto proviene del Rigveda. • Sama-veda, que contiene los himnos del Rig-veda ordenados para ser cantados. • Atharva-veda (800 a. C.), el libro de los rituales. Casi no contiene texto del Rig-veda. • Los Upanishades, más de 200 libros con leyendas místicas y explicaciones filosóficas escritas desde el 600 a. C. casi hasta la actualidad. Cada Veda, a su vez, consta de cuatro partes: Samjita (himnos). Bráhmana (rituales). Araniaka (interpretaciones) y Vedanta (los Upanishad) Los libros smriti.- Son básicamente cuatro: Itihasas (historia y épica) Bhagavad-gita (filosofía) Puranas (narrativas e historias) Dharma Shastra (legislación y leyes) Respecto a la esencia del hinduísmo, el camino interno, cedamos la palabra a Elizabeth Clare Prophet: “... El sendero inerno del Hinduismo -el sendero místico de oriente- es la mas antigua de las religiones del mundo. También, es de las menos comprendidas en occidente. El Hinduismo es la fuente de la que ha abrebado la mística de todas ellas; sépanlo o no. Constituye el origen mas remoto de la idea de que Dios es el talento que está dentro de cada uno de nosotros. El Hinduismo proporciona instrucciones, paso a paso, sobre cómo convertirse en -o ser uno con- Dios. Enseña que hay muchos caminos hacia la salvación, y que cada uno de nosotros debe escoger el camino que más le acomode; y a su temperamento. El camino interno, en el Hinduismo, está bien delineado. Aun asi, al observador casual le puede parece como “perdido” en un complejo de superstición y de adoración a muchos diosos. A diferencia de otras religiones del mundo, el Hinduismo no tiene un fundador reconocido y aceptado. Sus orígenes no están claros. Los textos Hindúes mas tempranos -los Vudas- dicen que éstos fueron entregados por los dioses, a siete videntes, al inicio de los tiempos. A partir del siglo XVIII, los académicos creen que el Hinduismo tiene sus raíces en la

adoracion primitiva natural. Los Vedas contienen rezos a multidud de dioses, dejando a muchos la impresión de que el Hinduismo es politeista. No fue sino a partir de textos posteriores -con los Upanishads- que fue claramente formulada la idea del Dios interno. Los académicos piensan que los Upanishads fueron escritos entre los siglos octavo y cuarto AC. Ellos constituyen la mística-matríz de todas las religiones del mundo. Sus ecos los encontramos, lo mismo en el Budismo, Taosimo y Sufismo; que en la Cristiandad mística y el Judaismo. Los Upanishads nos dicen que “aquello que es Brahman Supremo, el Yo, el gran soporte del universo, más sutil que sutil, eso solo eres tu. Que tú eres solo eso”. La afirmación “que tú eres”, Tat tvam asi, resume el sendero interno del Hinduismo. Tú eres Brahman...” (Traducción propia)

Invocaciones del que Padece

Invocación a Tara, diosa de la protección y la sanación Tara es la diosa de la compasión y el desapego, de la protección y sanación del alma. Es llamada el Corazón de la Sabiduría. La sabiduría es metal frío sin amor, el amor es locura sin la sabiduría. Ambos se desarrollan con la templanza. Y en el aspecto de la Diosa Tara, es la llamada al corazón a conocer sus dos caras. La Diosa Tara existe tanto en el Budismo como en el Hinduismo. Como diosa hindú, Tara es la Madre Creadora del amor y la compasión. Es conocida como la Estrella y por lo tanto su energía alimenta toda la vida creada. Es la madre de la Sabiduría, de la Compasión y de la Protección. Tārā posee siddha vidiá (‘conocimiento [acerca de] milagros’) una sabia hacedora de milagros. Mantra original: oṁ hrīṁ strīṁ hūṁ phaṭ Mantras: tārā-gāyatrī-mantra oṁ tārāiai vidmaje majogrāiai dhīmaji tanno devī prachodaiāt om trīṁ hrāṁ huṁ namastārāya mahātārāyai sakala dustarāṁstāraya tārāya tara tara svāhā om aiṁ hrīṁ śrīṁ klīṁ sauḥ huṁ ugratāre huṁ phaṭ om huṁ hrīṁ klīṁ hsauḥ huṁ phaṭ om huṁ hrīṁ klīṁ hsauḥ huṁ phaṭ om hrīṁ huṁ hrīṁ huṁ phaṭ om trīṁ huṁ hrīṁ huṁ phaṭ Mantra: om trīṁ huṁ phaṭ klīṁ aiṁ Mantra: Ekajaṭā om hrīṁ strīṁ huṁ phaṭ Mantra: Ekajaṭā (2) om hrīṁ namo bhagavatyekajaṭe mama vajrapuṣpaṁ pratīccha svāhā

Mantra Budhista (Tara Verde) Om Tare Tuttare Ture SoHa Traducción: Aquel que salva, sálvame. OM. Simboliza el cuerpo, palabra y mente. TARE. Simboliza la liberación del Samsara (reinos inferiores). TUTTARE. Simboliza la liberación de los ocho temores externos y los ocho internos (reinos inferiores). TURE. Simboliza la liberación de las enfermedades físicas, mentales y espirituales (oscurecimientos sutiles). SOHA. Significa las bendiciones que trascienden el presente, el pasado y el futuro. "OM TARE TUTARE TURE SOHA" es Tara, La Madre de sabiduría, la liberadora, la rápida, la valerosa, su mantra purifica y hace acumular mérito, protege de todos los sufrimientos y ayuda a obtener todo lo auspicioso. Recita este mantra para obtener la bendición de la mente iluminada de Tara Verde. Este mantra es recitado en Tíbet, donde el culto a Tārā fue introducido alrededor del siglo VII y ella se convirtió en un Buda femenino.

Oración del Enfermo Yo ofrezco mi dolor para transformarme Yo ofrezco mi dolor por todos los que sufren Yo llevo mi dolor desde el corazón hasta el alma Yo acepto mi fracaso como un maestro Yo acepto mi éxito como un maestro No voy a ser nunca mas víctima del éxito ni del fracaso. Comprendo que mi dolor tiene sentido Y ese sentido es el amor Perdono porque dejo pasar a través de mí Porque puedo vivir en presente Porque en el presente reconozco El significado vivo de mi historia Porque en el presente Puedo entrar en la eternidad de mi ser.

Los que Curan

MANTRAS HINDUES DE SANACION

Mantra: OM HIRANYA GARBHAYA NAMAHA Saludo al ser cosmico dorado Descripción: Saludo al Sol. Invoca a la energía sanadora del sol se recomienda asolearse cuando se esta rezando.Limpia el Prarabha Karma. (Karma resultado de acciones pasadas en esta vida y ésta influenciados por la posición de los astros el día de nuestro nacimiento). Puedes ofrecer el 10% de tus oraciones como obligación de agua por tus ancestros, esto ayuda a mitigar el karma que tengamos y los ayuda a ellos en su camino espiritual. Mantra: Om Aim Saraswatyai Namaha Saraswathi es la Diosa del Conocimiento. Su imagen es la de una bella mujer, para dar cuetpo al concpeto de conocimiento como el lsupremos logro. Si se repite 108 veces, se mejora la cantidad y calidad del conocimiento. Mantra: OM ARKAYA NAMAHA AUM AHR-KAH-YAH NAHM-AH-HA Traducción: Al que es el sanador y a todos inspira asombro Descripción: Energía sanadora del sol cura aflicciones y enfermedades severas. Activa ciertos pétalos en el chakra del plexo solar, los cuales empiezan a producir vibraciones de sanación. Maneja energía de saturno que gobierna sobre bazo, rodillas, sistema óseo, lóbulo interior de la pituitaria, pierna baja, de la rodilla al tobillo. Mantra: OM SHRI DHANVANTRE NAMAHA Descripción: Ayuda a encontrar el camino correcto en la sanación. Las mujeres lo cantan al preparar la comida para llenarla de vibraciones de sanación y prevenir la enfermedad. Mantra: OM SHRI SHANAISHWARAYA SWAHA Descripción: Energía de Saturno. El bazo es la válvula para cierto tipo de problemas terrestres y solares. Ayuda a absorber la energía pránica necesaria para tener una buena salud. Ayuda en problemas de rodillas, pierna baja, glándula pituitaria y cansancio crónico, el bazo esta asociado al tercer chakra. Este mantra debe de se utilizado para personas mayores de 28 años por la terminación Namaha. Suaviza aspectos del Karma planetario, haciendo que las lecciones de vida sean más fáciles de asimilar. Mantra: OM RAM RAMAYA SWAHA Om ram ramaya Svaha Om ram ramaya Svaha Om

Invocación a Rama, cuya perfección existe en todos los humanos. Descripción: Esta energía masculina estimula el chacra del plexo solar donde reposa dormida una tremenda energía sanadora. Balancea el lado derecho e izquierdo. Es un mantra de sanación tan fuerte que se puede usar mientras recibes quimioterapia y entonces no hay dolor. Mantra: Jaya Jaya Shiva Shankara HARE HARE HARE HARE HARE HARE BOM BOM HARE HARE HARE HARE HARE HARE BOM BOM HARE HARE Descripción: el que vence a la enfermedad y a la muerte Mantra: JAYA JAYA SHIVA SHAMBO MAHADEVI SHAMBO SHIVA SHIVASHIVA SHAMBOMAHADEVA SHAMBHO AUM SHIVA SHANKARA BOM BOM HARE HARE JAYA SHIVA SHANKARA BOM BOM Descripción: Sanación, mantra Shiva Snambho Mantra: Aum namah Shivaya Om Namah Shivaaya Shivaaya namaha, Shivaaya namah om Shivaaya namaha, namaha Shivaaya Shambhu Shankara namah Shivaaya, Girijaa Shankara namah Shivaaya Arunaachala Shiva namah Shivaaya Al cantar el Om Namah Shivaya 108 veces consecutivas (9 planetas x 12 constelaiones) anula cualquier efecto negativo y realza los efectos positivos. Mantra: GOVINDAM HARIPURUSHAMTAM AHAMBHAJAMI (Krishna, el Dios-origen ) Govindam adi-purusam Tam aham bhajami Govindam adi-purusam govindam adi purusham tam aham bhajami govindam adi purusham tam aham bhajami govindam adi purusham tam aham bhajami venum kvanantaravinda-dalayataksham barhavatamsam asitam buda-sundarangam kandarpa-kothi-kamaniya -vis’esha s’obham govindam adi-purusham tam aham bhajami

govindam adi-purusham tam aham bhajami govindam adi-purusham tam aham bhajami angani yasya sakalendriya-vrittimanti pasyanti panti kalayanti ciram jaganti ananda-cin-maya-saduj-jvala-vigrahasya govindam adi-purusham tam aham bhajami govindam adi-purusham tam aham bhajami govindam adi-purusham tam aham bhajami Traducción: Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Playing the flute, as blooming lotusses His eyes, Una pluma de pavorreal arriba, Su fina forma como las nubes azules, Su encanto como el de millón de cupidos, Tan bello su único ser. Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Sus extremidades, sus órganos, poseen todas las funciones, mira, mantiene, manifiesta por sobre los universos,, Dichosa verdad, llena de significado. Deslumbrante, su forma. Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original Yo adoro a Govinda, la persona original OUSHADHIM JAHNAVITOYAM VAIDYONARAYAMA HARIHI ow-shah-deem jah-nah-vee toh-yuhm veyed-yoh nah-rah-yah-nah ha-ree-hee Traducción: El agua tocada por el espiritu de Dios es la mejor medicina, porque Dios es el Mejor Autor. Descripción: Se usa para cargar al agua, con energía divina, para sanar.