HACIA UNA RESTAURACIÓN DEL SENTIR A PARTIR DE LA FENOMENOLOGÍA DEL CUERPO DE MICHEL HENRY

El sentir ocupa un lugar destacado en nuestros días. Nuestra época puede ser denominadacomo la era de la estética. Pero, en ella, el sentir se ha convertido en un medio de dominacióny de control tanto de la esfera privada como de la pública. Partiendo de este contexto social, llevo acabo una investigación acerca de la fenomenología del cuerpo de Michel Henry con el propósito derepensar el sentir como una fuente digna de experiencia subjetiva. Para esta tarea, primero, reparo enla crítica que Henry realiza al idealismo y al objetivismo; y, en segundo lugar, me adentro en la teoríade la subjetividad del cuerpo vivo. Esta teoría puede ser tomada como base de una fundamentaciónontológica para pensar originariamente el sentir.The feeling takes up an important place nowadays. Our time can be termed as theaesthetic era in which the feeling has become a means of domination and control of both public andprivate spheres. In this social context, I have done a research into Michel Henry’s phenomenology ofthe body in order to rethink the feeling like a worthy source of subjective experience. Firstly, to carry outthis task, I have looked into the criticism that Henry does on objectivism and idealism and, secondly, Ihave gone into the theory of subjectivity of the living body. This theory can be taken as the basis for anontological foundation to think originally the feeling