Hablo por mi diferencia. De la identidad gay al reconocimiento de lo queer. México D.F.: Eón ediciones ensayo

Escuela de psicología
Investigación Cualitativa


Discusión N° 1
Hablo por mi diferencia. De la identidad gay al reconocimiento de lo queer. México D.F.: Eón ediciones







Profesora: Genoveva Echeverría
Ayudante: Angiolina Benghi
Estudiante: María Fernanda Venegas

Miércoles 12 de noviembre de 2014
Texto: List, M.(2009) Hablo por mi diferencia. De la identidad gay al reconocimiento de lo queer. México D.F.: Eón ediciones
Para desarrollar una reflexión sobre el lugar del investigador dentro de una investigación se pueden emplear distintos puntos de vista. Siguiendo la tradición positivista, podemos decir que las investigaciones intentan ser lo más objetivas posibles, sin embargo el cuestionamientos sobre la objetividad del conocimiento se ponen en duda inmediatamente al implementar estudios que consideran aspectos cualitativos de los objetos de estudio (comunidad, individuos, etc.).

Estos cuestionamientos se intensifican aún más cuando un investigador intenta desarrollar una investigación dentro de una comunidad de la que es parte, ya que se ve familiarizado e inmiscuido dentro de los códigos y significantes que se generan en dicha comunidad. Pudiendo ser cuestionada la legitimidad de su investigación, ya que no existe el distanciamiento "necesario" para poder posicionar a los sujetos de estudio como una alteridad.

Desde este punto de vista podemos preguntarnos ¿cuál es el rol del investigador? ¿Observadores o sujetos en acción? estas preguntas nos sitúan en una dialéctica metodológica que tiene como objetivo extraer el conocimiento impreso en los significantes socioculturales.
Recoger la información de la manera más objetiva posible, "evitar sesgos, prejuicios, deseos o cualquier elemento que interfiera con la producción de conocimiento, atribuir a los sujetos de investigación una cualidad de "objeto" (consistentes, unitarios, intercambiables) y a la vez, hacer del investigador un objeto, un instrumento neutro y calibrado" son las características para realizar una investigación de un carácter objetivo. No obstante, esto nos choca al encontrarnos con una realidad diversa en subjetividades, discursos y significantes que constituyen a cada comunidad, posicionándonos dentro de una problemática como investigadores, sujetos a nuestro un contexto y a una historia de vida única que finalmente va forjando nuestra subjetividad y nos inscribe ciertos códigos de una comunidad particular. A la hora de realizar una investigación certera u objetiva, esto propone un conflicto en cómo abordar la investigación , sobre todo cuando el investigador es originario o tiene cierta cercanía manejando los códigos de la comunidad que se va a investigar ,resultando difícil mantener la distancia que se necesita para construir al objeto de estudio como un otro. Esto también suele suceder en los casos de observación participante, siendo un método de investigación en el cual la participación de investigador se desarrolla en el campo mismo, familiarizándose con este, siendo un tanto difícil mantener la distancia o el involucramiento con el objeto de estudio (sujetos).

No obstante, el manejo de ciertos códigos podría ayudar a descifrar más rápidamente ciertas significaciones que se mantienen en la otredad ,o por lo contrario, en el caso de que el investigador y objeto de estudio participen en el mismo contexto sociocultural, puede resultar aún más dificultoso realizar el análisis, ya que muchos de los aspectos culturales pueden estar naturalizados, restándole importancia a los procesos de socialización .

También existe otra metodología que plantea Mary Luz Esteban (2004) y es cuando el investigador se convierte en protagonista de la investigación, se hace parte de los otros, no intenta hacer un análisis de los procesos culturales de una comunidad específica, sino más bien que a través de sus propias experiencias, una investigación tomada desde las impresiones del empirismo, posicionando a los investigadores desde una perspectiva de primera fuente en cuanto a los procesos subjetivos. Tomando un proceso reflexivo desde el propio cuerpo y las experiencias personales que puedan resultar.

Es por esto que se hace necesario el desarrollo de una pregunta de investigación que finalmente pueda guiar la investigación.
Son los argumentos epistemológicos los que finalmente constituirán las bases de una pregunta de investigación y que será la base de nuestra investigación. Es en este momento cuando se toma distancia del objeto de estudio. El extrañarse con una realidad y plantear un pensamiento crítico de esa realidad, enmarcando el sentido de la investigación.

Existen diversas metodologías para el estudio cualitativo, sin embargo cada una de ellas nos deja una huella, un sentimiento, que puede obstaculizar el desarrollo de una investigación objetiva, no obstante el indagar entre los simbolismos a través de la interacción social, nos somete si o si a este intercambio afectivo, a una análisis cargado de códigos distintos y nos pone frente a frente con nuestras propias subjetividades, pensamientos y deseos. Como así también frente a distintas relaciones de poder hegemónico que dominan los sentidos de la investigación, de nosotros mismos como investigadores y de la manera de ver a un "otro".

Es por eso que es clave la propia subjetividad, porque es desde ahí donde nacen las interrogantes y las críticas de las distintas realidades, abriendo espacio a la compresión de una "alteridad "impuesta por hegemonía.