Género, Religión y Política en la historia de América Latina

CURSO DE POSGRADO DE PERFECCIONAMIENTO

1) Título o Nombre de la Propuesta GÉNERO, RELIGIÓN Y POLÍTICA EN LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA

2) Fundamentación En la historia política latinoamericana se ha considerado casi como un axioma la existencia de un estrecho vínculo entre las opciones políticas de la mayoría de las mujeres y su religiosidad. De hecho, esta relación, si bien existe, no ha sido siempre igual y ha adquirido ribetes diferentes de acuerdo a los contextos y situaciones históricas. El análisis de estas relaciones en diferentes momentos y lugares ayuda a entender diversas dinámicas en la estructuración de las relaciones de poder en América Latina. 3) Objetivo General Entender el papel de las relaciones de género y las religiones en la historia política latinoamericana. Objetivos específicos -

Aprender a analizar diversas situaciones históricas con perspectiva de género.

-

Entender las dinámicas de la triada de la dominación (clase, etnia y género) en su relación con sistemas religiosos.

-

Analizar tanto las razones para la influencia y el control religioso en las poblaciones latinoamericanas como su pérdida de hegemonía en determinadas circunstancias.

4) Destinatarios Graduados de carreras universitarias o terciarias de al menos 4 años. Podrán cursar estudiantes de grado que cumplan los requisitos establecidos en la Ord. 7-C.D. y lo que dispone el Anexo 2 de la presente.

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5) Cuerpo Académico Responsable Académico: Lic. Azucena Reyes Suárez (FCPyS-UNCuyo) Docente a cargo del dictado del curso: Prof. Dra. Ana María Bidegain (Universidad Internacional de Florida) 6) Contenidos Temáticos: Las actividades de posgrado de la Facultad deberán tener una duración mínima de 3 (tres) créditos académicos equivalentes a 45 horas reloj (30 horas presenciales y 15 no presenciales). Módulo N° 1: Introducción. Temas: Problemas, conceptos y teorías sobre Género y Religión. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía - Scott, Joan “Género: ¿Todavía una categoría útil para el análisis? discordia, Enero - Junio, Año 2011, Vol. 6, No. 1: 95-101.

En La manzana de la

- De Barbieri, Teresita “Certezas y malos entendidos sobre la categoría de género.” En Estudios básicos de Derechos Humanos. 1997 Vol. IV, IIDH, 47-84, San José. - Marcos, Silvia Religión y género: contribuciones a su estudio en América Latina Introducción al volumen religión y género enEstudos de Religião, Ano XXI, n. 32, 34-59, jan/jun 2007. www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/ER/article/viewFile/204/214

Módulo N° 2: Status social y político de las mujeres Indígenas, Negras, Blancas y Mestizas durante la Colonia y sus prácticas religiosas. Temas: La herencia colonial y la resistencia / resiliencia de las tradiciones indígenas y de afrodescendientes a través de formas religiosas. El convento en la sociedad colonial y religiosidad de las mujeres blancas y mestizas. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía - Stern, Steve “Las dinámicas del género y las estructuras de clase y poder afínales de la colonia” en Gonzalbo Aizpuro, Pilar Género, familias y mentalidades en América Latina Editorial Universidad de Puerto Rico 1997 pag 113-125. - Navarro, Marysa; Sánchez, Korrol y Virginia, KeciaAli –Women in LatinAmerica and the Caribbean: restoring women to history Indianan University Press (1999 ) pp 5-57, - Klein, Heber “Comunidades Esclavas y Cultura Afroamericana” en: Historia mínima de la esclavitud en América Latina y en el Caribe El Colegio De Mexico, (July 2013) cap. 8

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Módulo N° 3: La Iglesia frente a la consecución de la igualdad de Derechos Civiles y Políticos. Temas: Liberalismo decimonónico, positivismo y catolicismo. La lucha por la obtención del voto femenino. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs. no presenciales. Bibliografía - Valenzuela, Erika Catolicismo, Anticlericalismo y la Extensión del Sufragio a la Mujer en Chile en Estudios Publicos 58 (1985) pp 137-197. http://www.cep.cl/dms/archivo_1162_651/rev58_maza.pdf - Bidegain, Ana María“El cristianismo y el cambio socio político de las mujeres latinoamericanas” en Sociead y Religion Nº42, Vol XXIV (2014), pp. 160-193http://www.scielo.org.ar/pdf/syr/v24n42/v24n42a08.pdf - Bermúdez, Susy El bello sexo: la mujer y la famlia durante el Olimpo Radical. Bogota, 1993, Ediciones Uniandes

Módulo N° 4: Las mujeres y la reintegración de la Iglesia al Estado. Temas: La Acción Católica General entre la defensa de la Iglesia y la promoción de la mujeres a las actividades sociales y políticas. Mujeres católicas y protestantes y los estados de bienestar en América Latina. Participación en movimientos políticos confesionales. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía - Bidegain, Ana Maria Vida religiosa femenina en América Latina y el Caribe. Memoria histórica 1959-1999 vol I – cap. 2 y 3 CLAR Lima 2003 - Lalive d’Epinay, Christian “Les Eglises du Transplant: le Protestantisme d'immigration en Argentine”. Social Compass June 1971 18: 213-229. http://scp.sagepub.com/content/18/2/213.full.pdf

Módulo N° 5: Las mujeres latinoamericanas, la recepción del Concilio Vaticano II, su vinculación a organizaciones políticas partidarias. Temas: De organizaciones religiosas a organizaciones de mujeres y la participación en movimientos sociales y políticos revolucionarios. El papel de las mujeres en la formación de movimientos sociales y políticos surgidos de la organización, de comunidades eclesiales de base. El reconocimiento, validación y afirmación de los nuevos derechos ciudadanos. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs. no presenciales. Bibliografía - Nunes, Maria José Rosado. Vida religiosa nos meios populares. Petrópolis: Vozes, 1985 - Bidegain, Ana María A história silenciada, ocultada nãoreconhecida, ignorada e invisível. Vida religiosa feminina na história" en REVER Revista de Estudos da Religão PUC Sã0 Paulo Brasil. ISSN 1677- 1222 vol.14/1 2014 - Loaeza, Soledad “La Iglesia Católica en América Latina en la segunda mitad del siglo XX” en La Centro Universitario, Parque General San Martín s/n – Ciudad – Mendoza (5.500) República Argentina

Restauración de la Iglesia Católica en la transición mexicana. Colegio de México 2013 (pp. 1344)http://www.jstor.org.ezproxy.fiu.edu/stable/pdf/j.ctt14jxr7r.4.pdf

Módulo N° 6: Represión eclesial y política y conflictos religioso-políticos ligados al debate sobre derechos sexuales y reproductivos. Temas: Persecución, exilio y martirio por razones político-religiosas. Religiosidad y nuevas identidades de género. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía - Peterson, Anna – Martyrdom and Politicse-book - Film: El Salvador: theseed of Liberty - Vaggione, Juan Marco “Sexualidad, Religión y Política en América Latina” Trabajo preparado para los Diálogos Regionales Río de Janeiro, Agosto 2009 http://www.sxpolitics.org/pt/wpcontent/uploads/2009/10/sexualidad-religion-y-politica-en-america-latina-juan-vaggione.pdf

Módulo N° 7: La participación de mujeres pentecostales en movimientos políticos. Temas: Formación de nuevos partidos, frentes y bancadas de origen confesional. Participación y liderazgo de las mujeres. El caso del MIRA y su trans-nacionalidad siguiendo los flujos migratorios. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía - Ortega Gómez Bibiana “Lo imposible es real: apuntes en torno a la participación del MIRA en el campo político colombiano” en Parker Cristián Religión, Política y Cultura en América Latina. Nuevas miradas” Instituto de estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile (2012) (pp 147- 166). - Freston Paul “Las dos transiciones futuras: Católicos y Protestantes y Sociedad en América Latina” en Parker Cristián Religión, Política y Cultura en América Latina. Nuevas miradas” Instituto de estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile (2012) pp 77-96 http://www.jstor.org.ezproxy.fiu.edu/stable/pdf/j.ctt14jxsbs.4.pdf

Módulo N° 8: Mujeres religiosas y el acompañamiento a nuevos movimientos sociales y transformaciones socio-políticas. Temas: Participación y acompañamiento a organizaciones sociales ecologistas, indígenas, afrodescendientes y movimientos nacionales de mujeres. El caso de la Ruta Pacífica de las mujeres ante la guerra en Colombia. Nuevas identidades políticas y conciencia ciudadana. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía - Maues, Raymundo Heraldo “Novas formas de afirmação de cidadania na Amazônia Oriental Brasileira: Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), camponeses e quilombolas” en Parker Cristián Religión, Política y Cultura en América Latina. Nuevas miradas: Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile, (December 2012). http://www.jstor.org.ezproxy.fiu.edu/stable/pdf/j.ctt14jxsbs.10.pdf Centro Universitario, Parque General San Martín s/n – Ciudad – Mendoza (5.500) República Argentina

Módulo N° 9: Acción política, teología feminista latinoamericana y proyecciones actuales. Procesos de secularización. Temas: Sus desafíos, sus exponentes y desarrollos. Su carácter ecuménico. Procesos de secularización femenina y transformación religiosa. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales. Bibliografía: - Nunes, Maria José Rosado Teologia Feminista e a crítica da razão religiosa patriarcal: da razão religiosa patriarcal: da razão religiosa patriarcal: entrevista com Ivone Gebara Estudos Feministas, Florianópolis, 14(1): 336, janeiro-abril/2006 (pp 294 – 304) http://www.scielo.br/pdf/ref/v14n1/a16v14n1.pdf - Loaeza, Soledad “La Secularización De La Identidad Femenina: ¿La Derrota De La Iglesia?”en La Restauración de la Iglesia Católica en la transición mexicana. Colegio de México 2013pp (245 273) http://www.jstor.org.ezproxy.fiu.edu/stable/pdf/j.ctt14jxr7r.17?acceptTC=true&jpdConfirm=true

Módulo N° 10: Conclusiones y presentación de propuestas de investigación. Carga horaria presencial y no presencial: 3 horas presenciales / 1.5 hs no presenciales.

7) Cronograma Fechas y horarios de cursado Día

Cantidad de horas

Horario

Lunes, 16 de noviembre

10 hs

9-14 hs

de 2015

15-20 hs

Viernes, 20 de noviembre

10 hs

de 2015

9-14hs 15-20 hs

Sábado, 21 de

10hs

noviembre de 2015

9-14 hs 15-20 hs

- Plazos para la presentación de trabajos por parte de los alumnos: 90 días, hasta el 21 de febrero de 2016. - Plazos para la evaluación de los trabajos por parte de los docentes: 30 días. - Plazos de entrega de certificados: 30 días.

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8) Sistema de Evaluación - 75% de asistencia mínimo requerido para acceder a la evaluación. - Participación y aportes en clase 40 % - Presentación propuesta de investigación para realizar un ensayo de 15/20 páginas con fuentes primarias locales 30%. - Presentación escrita de trabajo final 30% - Calificación cualitativa.

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