GENEALOGÍA DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS EN BOLIVIA

Conceptos como “territorio indígena” y “pueblos indígenas” hoy son tomados como verdades irrefutables. Esta investigación, lejos de discutir su grado de realidad, se propone mostrarlos como el producto histórico de disputas discursivas y materiales de poder que permitieron la emergencia e implantación del multiculturalismo como régimen de representaciones dominante. La primera sección de esta investigación retrocede al tiempo de vigencia del Nacionalismo Revolucionario para analizar cómo de sus fallas estructurales emergió el multiculturalismo como formación discursiva. Los elementos centrales de estudio son la intervención de la Antropología en los años 70 como discurso de verdad y la instrumentalización que de ella hicieron los indígenas de tierras baja desde los años 80 para problematizar su relación con el Estado y el resto de la sociedad nacional. La segunda sección estudia la consolidación del multiculturalismo como sustento del régimen de prácticas gubernamentales aplicado al mundo indígena.  El enfoque está puesto en la “coincidencia” histórica entre multiculturalismo y neoliberalismo ¿Por qué esta gubernamentalidad, tan obsesionada con el libre mercado, adoptó con tanta facilidad la titulación de territorios indígenas? ¿El multiculturalismo era neoliberal, se neoliberalizó o simplemente mantuvo una relativa autonomía? El análisis incluye el estudio de lo que aquí proponemos como técnicas de gobierno: los propios territorios indígenas y el etnodesarrollo como mecanismos gubernamentales para normalizar la diferencia étnica.