Familias chilenas: cambios y desafíos

  Familia  chilena:  cambios  y  desafíos.   Expectativas,   influencia   de   las   políticas   públicas   y   tecnologías   de   la   información   y   comunicación.   Autor:  Sergio  Bernales   Resumen:     Este   artículo   es   una   actualización   de   otro   de   1993   sobre   la   familia   chilena   que   se   preguntaba:   ¿Cuál  familia?   Ya   cerca   del   2015,   parece   pertinente   hacerse   de   nuevo   la   misma   pregunta,   esta   vez   desde   los   cambios  que  han  producido  sobre  las  familias  el  efecto  de  políticas  públicas  que  las  intervienen   en   variadas   dimensiones,   las   TICs   (Tecnologías   de   la   información   y   la   comunicación)   y   la   reflexión  que  surge  desde  diferentes  disciplinas.   El   artículo   se   ordena   en   7   puntos:   revisión   de   la   definición   de   familia,   exploración   de   las   expectativas   que   hay   sobre   su   estructura   y   funcionamiento,   interrogación   por   lo   que   la   familia   regula   en   su   conexión   con   la   sociedad   y   el   Estado,   descripción   de   posibles   dimensiones   de   cambio  ocurridas  en  estos  últimos  20  años,  incidencia  de  la  historia  en  esos  cambios,  descripción   y   comentario   de   la   única   política   pública   que   el   Estado   ha   desplegado   sobre   la   familia   al   intervenirla  directamente,  señalamiento  y  comentario  de  la  influencia  de  las  TICs  en  su  dinámica   interna.     Se  trata  de  un  trabajo  que  busca,  mediante  una  revisión  bibliográfica,  dar  una  mayor  información   interdisciplinaria  a  los  terapeutas  y  profesionales  que  trabajan  directamente  con  las  diferentes   realidades  familiares  existentes  en  el  país  con  la  finalidad  de  complejizar  el  tema  y  respetar  su   diversidad.   Palabras  claves:  Familia,  política  pública,  dimensiones  de  cambio,  TICs.   Abstract     1.-­  Definición  amplia  de  Familia   La  familia  es  una  institución1  que  combina  lo  social  con  lo  biológico.  Está  formada  por  personas   que   pueden   reproducirse   sexualmente   o   concebir   hijos   a   través   de   métodos   artificiales   de   reproducción,   se   hace   cargo   de   ellos   y   les   procura   subsistencia.   Es   este   un   aspecto   universal   que   comparten   todas   las   instituciones   que   designamos   con   el   nombre   de   familia.   Sus   miembros   comparten   un   espacio   social   en   el   tiempo   y   generan   relaciones   de   parentesco,   a   veces   de   conyugalidad  y  otras  de  parentalidad,  ya  sea  conjunta  o  por  separado.  A  esta  definición  hay  que                                                                                                                   1  En  un  trabajo  de  Göran  Therborn  publicado  en  Cepal  el  2007  describe:  “Las  instituciones  se  pueden  definir  como  

estructuras  de  normas  donde  se  fija  y  mantiene  un  juego  de  roles  sociales;  en  este  sentido,  también  es  posible  verlas   como  un  tipo  de  equilibrio  social  entre  poder  y  beneficios.  Una  familia,  entonces,  es  una  institución  definida  por   normas  para  la  constitución  de  la  pareja  sexual  y  de  la  filiación  intergeneracional”.  

   

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agregar  la  familia  de  adopción,  aquella  que  acepta  como  hijo/a  a  un  infante  que  no  lo  es  por  la   línea  biológica  con  todos  los  derechos  y  obligaciones  legales  de  aquella.   Se  relaciona  además  con  la  comunidad  y  sociedad  en  que  se  inserta  mediante  una  capacidad  de   producir  distintos  tipos  de  bienes.  Contribuye  al  aumento  de  la  población  y  a  la  incorporación  de   individuos   en   las   tareas   que   la   sociedad   demande,   o   al   menos   solicita   a   ésta   que   le   haga   un   lugar   de  derechos  en  ella.     Para   llevarlo   a   cabo   se   organiza   alrededor   de   formas   de   poder,   de   afecto   y   de   pensarse   a   sí   misma  bajo  ciertos  supuestos  ideológicos.  Al  hacerlo,  les  permite  pertenencia  a  sus  integrantes   como  asimismo  les  ayuda  a  diferenciarse  e  individuarse  como  personas.   En   nuestro   país,   y   de   acuerdo   a   diferentes   estudios   y   encuestas   (PNUD,   2002,   2012;   CEPAL,   2001-­‐2007;   encuestas   UDP,   2012;   UC,   2012;   CEP,   2002,   2012),   se   espera   de   ella   que   sea   un   aporte  en  lo  concerniente  a  los  afectos  y  al  cuidado  mutuo,  pero  no  sólo  a  eso,  sino  además  a  que   elabore  estrategias  instrumentales  de  intereses  propios  con  el  fin  de  hacerla  durar  en  el  tiempo  y   se  establezcan  lazos  que  traspasen  a  la  actual  generación  de  integrantes.   Al   ser   definida   por   la   Constitución   como   una   institución   social   básica,   no   puede   restarse   a   participar  de  los  valores  culturales  de  la  sociedad  ni  a  los  procesos  políticos  que  ocurren  en  ella   en   cada   momento   histórico.   Es   una   entidad   que   no   está   aislada   del   resto   de   las   instituciones   sociales  y  está  constantemente  influida  por  los  diferentes  procesos  que  ocurren  en  el  país.  Es  así   entonces   que   hogar   y   familia   se   integran   a   los   mercados   laborales   e   incide   en   la   organización   de   las   redes   sociales.   De   esta   caracterización   se   infiere   también   que   las   tasas   de   fecundidad,   de   divorcio   y   los   procesos   de   envejecimiento   que   ocurren   en   su   interior   son   parte   de   procesos   sociales,  económicos  y  culturales  más  amplios,  sujetos  a  políticas  públicas  (Jelin,  2007).   Es  por  ello  que  el  aumento  de  su  heterogeneidad  se  vincula  a  cambios  globales  (OCDE,  2011)  en   distintos  niveles:  su  formación,  la  manera  como  se  estructura  el  hogar,  la  progresiva  inserción  de   la  mujer  al  mundo  laboral  externo  al  hogar  (lo  que  cambia  el  equilibrio  entre  trabajo  y  vida),  el   aumento  del  número  de  divorcios  y  la  disminución  de  las  tasas  de  natalidad.  Las  consecuencias   se  observan  en  la  cantidad  de  niños,  niñas  y  jóvenes  que  crecen  en  familias  monoparentales  y   ensambladas.  A  lo  anterior  hay  que  agregar  la  persistencia  de  familias  en  situación  de  pobreza,   como  asimismo,  la  creciente  oportunidad  en  los  logros  educativos  de  las  mujeres.        Finalmente,  la  incorporación  masiva  de  las  tecnologías  de  la  información  y  comunicaciones   (TICs)  le  demanda  un  rápido  cambio  de  costumbres  en  la  convivencia  interna.   En   parte   debido   a   todo   lo   anterior,   el   desafío   en   su   autonomía   e   independencia   respecto   a   la   frontera  entre  lo  público  y  lo  privado,  la  hace  un  objeto  susceptible  de  regulaciones  y  de  políticas   públicas  al  punto  que  la  definición  que  pueda  hacerse  de  ella  observa  cambios  en  cada  época  que   son  necesarios  de  estudiar  para  discernir  mejor  sus  características  actuales.   2.-­  Cambios  en  las  expectativas  sobre  la  familia.     Es   de   fácil   observación   que   sobre   la   familia   recaen   una   gran   cantidad   de   expectativas   de   diversa   índole.     A.-­‐   Si   comenzamos   por   el   aporte   de   las   mujeres,   pilar   fundamental   de   su   cohesión,   lo   que   ha   señalado el   feminismo   ha   permitido   el   inicio   de   un   debate   sobre   la   familia   como   parte   de   un   pensamiento  sociológico  que  plantea  el  tema  de  una  mayor  emancipación  de  la  mujer  respecto   del  rol  tradicional  que  ha  cumplido.    

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  Si   la   familia   es   una   institución   que   tiene   como   función   atender   las   necesidades   básicas,   materiales  y  emocionales  de  sus  miembros  y  colaborar  en  mantener  el  orden  social,  el  feminismo   ha  tenido  una  gran  repercusión  “por  haber  puesto  en  tela  de  juicio  la  visión  de  la  familia  como   ámbito  armonioso  e  igualitario”  (Giddens,  2001).       ¿Qué  ha  puesto  en  la  discusión  social  esta  particular  visión?     Probablemente  un  conjunto  de  ideas.  Entre  ellas  poder  mirarla  en  su  pluralidad,  complejidad  y   diversidad,   cuestionarla   como   la   célula   básica   en   su   conformación   únicamente   nuclear   y   con   roles  prefijados.  Además,  al  hacer  visible  las  tensiones  de  las  relaciones  que  se  despliegan  en  su   interior,  la  hace  objeto  de  legislación,  es  decir,  de  la  necesidad  de  ser  regulada  por  los  poderes   del  Estado  (Montaño,  2006).     Otro  aporte  de  la  crítica  feminista  toma  en  cuenta  lo  que  tiene  que  ver  con  la  pobreza,  tanto  en  la   importancia  de  estudiarla  en  relación  al  poder,  la  distribución  de  las  funciones  en  su  interior,  la   relación  con  la  autonomía  económica  de  las  mujeres,  como  a  la  necesidad  de  políticas  públicas   para  su  erradicación.     Existen   estudios   (CEPAL,   2007)   que   señalan   que   la   incorporación   de   la   mujer   al   trabajo   remunerado   fuera   del   hogar   ha   tenido   efectos   positivos   en   disminuir   la   pobreza,   las   mortalidades  y  ha  aumentado  el  bienestar  de  los  distintos  miembros  de  la  familia.     También   esta   incorporación   ha   influido   positivamente   en   la   autonomía   de   las   mujeres,   sin   embargo,  tal  desarrollo  no  se  ha  reflejado  debido  a  la  persistencia  de  una  desigual  distribución   de  responsabilidades  en  la  vida  privada  y  a  la  permanencia  de  diferencias  de  ingreso  cuando  se   realiza  igual  trabajo  en  el  ámbito  público.     En   el   área   de   la   seguridad   social,   los   temas   de   género   han   quedado   cada   vez   más   puestos,   y   si   bien   no   han   incidido   en   promover   la   igualdad   como   hubiesen   querido,   ha   habido   un   reconocimiento   de   la   relevancia   de   lo   cultural   en   la   construcción   de   derechos   al   interior   de   la   familia.  Esto  ha  permitido  una  mejor  conversación  respecto  del  amor,  el  sexo,  el  matrimonio,  la   crianza  y  el  reparto  de  las  necesidades  domésticas.     Por   último,   también   ha   dependido   del   feminismo   una   mejor   articulación   simbólica   entre   lo   público  y  lo  privado  con  el  fin  de  llevar  a  la  práctica  los  principios  que  rigen  la  democracia  y  la   legislación   correspondiente.   Fruto   de   ello   se   ha   logrado   fiscalizar   y   penalizar   la   violencia   doméstica  que  sufren  mujeres,  niños  y  ancianos  (Montaño,  2006).     Queda   por   definir   el   lugar   que   ocupa   en   las   expectativas   sobre   la   familia   un   hecho   cultural   en   aumento,  el  de  redefinir  el  alcance  del  matrimonio.  ¿Sólo  debe  ser  entre  un  hombre  y  una  mujer?   Se  trata  de  una  controversia  que  en  Chile  se  está  iniciando  con    la  legislación  del  Acuerdo  de  Vida   en  Pareja.  Es  probable,  además,  que  en  el  futuro  la  conceptualización  del  matrimonio  modifique   las  nociones  de  paternidad,  maternidad,  adopción,  filiación  y  modos  de  concebir  los  embarazos   debido  a  cambios  biotecnológicos  que  aumentan  las  posibilidades  existentes  hasta  ahora.       B.-­‐   Para   el   Estado,   en   cambio,   la   particular   organización   de   la   familia   y   los   modelos   que   sigue   tienen   un   papel   muy   importante   en   el   diseño   de   políticas   públicas   de   bienestar.   En   general   se   privilegia   un   modelo   de   familia   por   sobre   otros,   y   si   se   acepta   su   diversidad,   sigue   existiendo   un    

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modelo   que   se   ve   favorecido   por   determinadas   políticas   públicas,   la   mayoría   de   las   veces,   más   bien   tradicionales,   las   que   sin   embargo   suelen   sufrir   modificaciones   dadas   por   lo   que   cada   régimen  de  gobierno  implementa  y  por  los  cambios  culturales  que  se  están  llevando  a  cabo  en   ésta,  una  época  de  mayor  apertura.       Desde  un  punto  de  vista  sociológico,  más  allá  de  los  cambios  demográficos  y  de  la  diversificación   de   patrones   familiares   y   de   la   des-­‐institucionalización   de   la   familia,   cabe   preguntarse   si   en   nuestro   país   no   se   aprecian   ciertas   resistencias   culturales   acerca   de   las   transformaciones   que   están  ocurriendo  en  su  conformación  y  en  su  dinámica  en  relación  con  otros  países2.     Como  señala  Ximena  Valdés:  “Ya  entrado  el  siglo  XXI,  se  nos  hace  evidente  que  sólo  durante  la   cuarta  parte  de  nuestra  vida  republicana  ha  habido  correspondencia  entre  la  simbolización  de  la   familia   y   su   representación   jurídica   –ambos   padres   y   sus   hijos   unidos   previamente   en   matrimonio–,   con   variaciones   que   estaban   determinadas   por   el   origen   y   la   condición   social   de   sus  miembros”  (Valdés,  2007).       En  ese  mismo  artículo  hace  ver  que  la  normativa  jurídica  ha  sido  aquella  regulada  por  el  Código   Civil   (1855)   y   la   Ley   de   Matrimonio   Civil   (1884).   En   ella   se   establece   el   matrimonio   laico,   legislación   que   se   mantuvo   vigente   hasta   el   año   2004.   Las   características   de   este   tipo   de   matrimonio   fue   su   indisolubilidad.   Respecto   del   funcionamiento   familiar,   éste   estaba   a   cargo   del                                                                                                                   2  La  canadiense  Anne-­‐Helène  Gauthier,  distingue  cuatro  modelos  de  política  familiar  (Gauthier,  1996a  :  203).  El     familiarista/natalista  cuando  los  efectos  de  la  baja  fecundidad  dan  un  motivo  para  justificar  una  intervención   política.  Promueve  el  subsidio  económico  en  el  nacimiento  de  un  tercer  hijo.  También  permisos  de  maternidad  y   oferta  de  cupos  en  las  salas  cuna.  Estimula  la  conciliación  entre  las  responsabilidades  laborales  y  familiares  sin   oponerse  a  la  participación  de  las  mujeres  al  mercado  de  trabajo  ni  restringir  el  derecho  al  aborto.  Se  respeta   además  el  principio  de  paternidad  voluntaria.  Francia  y  Quebec  usan  este  modelo.  El  tradicionalista  que  plantea   como  objetivo  primordial  la  preservación  de  la  institución  familiar.  El  soporte  a  la  familia  pasa  por  el  estímulo  del   modelo  familiar  tradicional  basado  en  la  diferenciación  de  roles  entre  hombres  y  mujeres  y  en  el  papel  del  padre   como  sustentador  principal  de  la  familia.  El  gobierno  asume  la  responsabilidad  de  dar  un  soporte  mediano  a  las   familias,  pero  sin  que  esto  suponga  abandonar  la  fe  en  el  papel  de  la  familia,  de  la  comunidad  y  de  la  beneficencia.  Si   bien  las  madres  que  trabajan  reciben  prestaciones,  se  desincentiva  su  inserción  al  mercado  laboral.  La  escasa  oferta   de  plazas  en  las  guarderías  infantiles  no  ayuda  a  la  conciliación  entre  la  vida  familiar  y  laboral.  La  provisión  de   largos  fueros  maternales  aunque  sin  perder  el  lugar  de  trabajo  desincentiva  a  las  mujeres  a  interrumpir  su  carrera   profesional.  La  legislación  sobre  el  aborto  contiene  ciertas  restricciones  al  ejercicio  de  este  derecho.  Alemania  es  un   ejemplo  de  este  modelo.  El  igualitario  promueve  la  igualdad  entre  hombres  y  mujeres  como  su  objetivo  principal.   Su  propuesta  es  avanzar  hacia  una  familia  más  igualitaria  en  términos  de  asignación  de  roles  conyugales.  Así,  el   gobierno  asume  una  responsabilidad  plena  en  la  creación  de  condiciones  y  oportunidades  que  permitan  a  las   mujeres  compaginar  de  forma  más  fácil  el  trabajo  remunerado  y  el  familiar  y  a  los  padres  tener  una  implicación  más   grande  en  el  cuidado  de  los  hijos  (en  casa).  Los  permisos  parentales  (que  no  tan  sólo  incluyen  los  de  maternidad)   constituyen  una  de  las  piedras  angulares  de  este  modelo.  Una  estimulante  oferta  de  jardines  infantiles  y  permisos   para  el  cuidado  de  hijos  enfermos  ayudan  a  disminuir  las  desigualdades  por  razones  de  género.  La  legislación  sobre   el  aborto  es  bastante  liberal.  Suecia  y  Dinamarca  se  reconocen  en  este  modelo.  El    familiarista  no  intervencionista   es  uno  donde  los  gobiernos  sólo  asumen  la  responsabilidad  de  dar  soporte  a  las  familias  cuando  estas  se  encuentran   en  estado  de  necesidad.  Si  bien  no  se  ponen  obstáculos  a  la  participación  de  las  mujeres  en  el  mercado  de  trabajo,   tampoco  se  les  da  más  prestaciones.    

Otros  autores  enfatizan  políticas  vinculadas  a  las  cuestiones  de  género  con  énfasis  en  los  dispensadores  de  cuidados   cotidianos.  Mary  Daly  y  Jane  Lewis  (2000)  son  un  ejemplo  de  estudios  al  respecto.  Ellas  han  convertido  el  tema  de   los  cuidados  en  una  categoría  analítica  de  análisis.  Son  las  que  acuñaron  el  término  Social  Care  para  destacar  lo  que   queda  fuera  del  Health  Care  (cuidado  de  la  salud),  como  por  ejemplo  aquellas  actividades  de  orden  material,  afectivo   y  simbólico  que  se  ligan  al  cuidado  de  infantes  y  viejos  cuando  son  dependientes.  Si  este  tipo  de  cuidados  es  trabajo,   ¿cómo  se  evalúa  y  retribuye?  En  este  sentido,  el  término  cuidado  es  un  concepto  complejo  y  necesario  de  analizar.    

 

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marido  y  del  padre  en  un  régimen  de  sociedad  conyugal.       De   este   modo,   en   ciertas   políticas   de   un   Estado   de   Bienestar   pro-­‐familiares,   por   ejemplo   en   la   asignación  de  subsidios  para  acceder  a  una  vivienda,  se  favorecía  a  las  familias  que  contaran  con   la   “Libreta   de   Familia”,   algo   que   reforzaba   la   idea   de   un   tipo   de   familia   formal,   aquella   que   se   mantenía  dentro  del  matrimonio.   Pero,   si   el   Código   Civil   estableció   como   norma   que   la   familia   se   fundaba   en   el   matrimonio   indisoluble,   y   si   durante   el   siglo   XIX   entre   un   tercio   y   la   cuarta   parte   de   los   niños   nacía   fuera   del   matrimonio,  este  tipo  de  familia  quedaba  más  desprotegido  de  acceso  a  ciertos  programas  para   lograr  viviendas  en  ese  período  (Valdés,  2007).       Lo   que   quiero   recalcar,   es   que   el   Estado   es   un   actor   fundamental   para   la   conformación   de   expectativas  sobre  la  familia  a  través  de  lo  que  fomenta  o  dificulta  en  relación  a  ella.     C.-­‐   Desde   otro   ángulo,   hoy   se   privilegia   una   visión   democrática   de   la   familia   que   efectúa   una   reflexión  del  tema  y  de  cómo  lograrla,  es  decir  de:     a)  La  posibilidad  de  existencia  de  relaciones  libres  e  iguales  dentro  de  la  familia,  de  forma  tal  que   se  generen  circunstancias  en  que  las  personas  puedan  desarrollar  sus  potencialidades  y  expresar   sus  diversas  cualidades,  respetando  las  habilidades  de  los  demás.     b)  La  protección  respecto  del  uso  arbitrario  de  la  autoridad  y  del  poder  coercitivo  (I.  Arriagada,   2007).   Si  unimos  estas  dos  apreciaciones,  la  que  hace  frente  a  los  cambios  demográficos  y  culturales  y   las   relativas   a   un   funcionamiento   progresivamente   democrático,   observaremos   que   hay   permanencias  y  discontinuidades.     Es   un   hecho   que   las   mujeres   se   han   incorporado   al   trabajo   fuera   del   hogar,   pero   ¿qué   pasa   al   interior   del   hogar?   ¿hay   una   mayor   presencia   masculina?   No.   El   trabajo   doméstico   no   es   algo   apetecido  por  los  hombres3.     Valdés   señala   la   idea   de   un   principio   de   “maternidad   moral   y   salario   familiar”   tomada   de   Castells4   para   afirmar   que   por   más   democráticos   que   sean   los   cambios,   el   tipo   de   familia   existente   en   la   actualidad   no   se   extinguirá   mientras   la   sociedad   contemporánea   no   elabore   mecanismos   para   implementar   estos   cambios   en   su   interior   a   través   de   instancias   públicas   y   legislativas  que  los  hagan  posible,  por  ejemplo,  diseñando  una  concepción  diferente  del  aprecio   del  cuidado  de  niños/as  y  ancianos  en  términos  económicos.  

                                                                                                                3  Eduardo Valenzuela et al. (2006) Tiempo, trabajo y familia en El eslabón perdido. Familia, modernización y bienestar en Chile.

S. Valenzuela, E. Tironi, T. Scully eds., Taurus, Santiago; José Olavarría (2004) ¿Dónde está el nuevo padre? Trabajo doméstico, de la retórica a la práctica en X. Valdés y T. Valdés eds. Familia y vida privada. ¿Transformaciones, tensiones resistencias o nuevos sentidos? CEDEM/FLACSO, Santiago; Ximena Valdés et al.. (2006) ¿Modelos familiares emergentes o fractura del modelo tradicional? En Puertas adentro. Masculino y femenino en la familia. X.Valdés, C. Castelain-Meunier y M. Palacios, LOM, Santiago. 4  Robert Castel. La métamorphose de la question sociale. Une chronique du salariat, Fayard, Paris 1996 (citado en Notas sobre la metamorfosis de la familia en Chile, Ximena Valdés).

 

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A   pesar   de   muchas   de   las   expectativas   femeninas   en   pos   de   un   modelo   igualitario   y   de   doble   ingreso,   menos   del   20%5   de   la   población   se   identifica   con   el   modelo   democrático   de   carácter   igualitario  y  relacional  y  sólo  el  40  %  de  las  familias  viven  del  doble  ingreso.   Las   expectativas   siguen   siendo   las   tradicionales,   y   en   palabras   de   Valdés,   son   expectativas   de   un   “conservadurismo   fracturado”6   debido,   según   ella,   al   retardo   de   los   cambios   jurídicos   en   los   asuntos   de   familia,   en   parte   explicado   por   esa   mezcla   de   conservadurismo   moral   y   liberalismo   económico   que   se   impuso   como   modelo   a   pocos   años   de   iniciado   el   gobierno   militar,   y   que   se   mantuvo   en   el   retorno   de   la   democracia   desde   comienzos   de   los   90,   avalado   además   por   la   influencia   de   la   Iglesia   en   lo   moral,   la   privatización   de   los   servicios   en   lo   económico   y   la   fragilidad  de  las  redes  de  solidaridad  pública.   Las   tareas   de   sostener   un   modelo   de   estas   características   recae   de   preferencia   en   las   mujeres,   lo   que  explica  que  sus  expectativas  difieran  de  la  de  los  hombres  en  estas  materias7.   La  institución  familiar  se  muestra  así  muy  exigida    y  se  mantienen  dentro  de  ella  los  roles  de  la   “buena  madre”  y  el  del  padre  proveedor,  aunque  ambos  sean  de  difícil  ejecución  para  muchas  de   ellas.  Si  bien  está  la  idea  de  una  mayor  participación  del  hombre  en  lo  doméstico,  sigue  siendo   ésta  una  figura  retórica8   ¿Que   tipo   de   políticas   sociales,   reformas   jurídicas   y   modos   de   incentivar   nuevos   patrones   culturales  se  requieren  cuando  las  familias  se  enfrentan  a  este  tipo  de  transformaciones?  ¿Cuáles   son   los   retos   a   futuro   frente   a   procesos   que   indicarían   que   la   vida   privada   de   los   chilenos   se   organiza  bajo  patrones  de  reproducción  y  cambio  cultural  en  lo  privado  pero  a  la  vez  a  cambios   del  papel  del  Estado  en  lo  social?  (Valdés,  2007).   Responderlas  nos  llevará  a  evaluar  los  nuevos  cambios  que  se  producirán  en  las  expectativas  que   tendrá  aquello  que  designamos  como  familia  en  el  futuro.   3.-­  Lo  que  regula  la  familia  y  su  interconexión  con  la  sociedad  y  el  Estado   Son   sabidas   las   funciones   de   la   familia   en   términos   biológicos,   educativos,   económicos,   protectores   y   solidarios,   como   asimismo   el   hecho   de   estar   regulada   en   términos   jurídicos   a   través  del  matrimonio  civil,  que  según  nuestro  Código  Civil,  "es  un  contrato  solemne  por  el  cual   un   hombre   y   una   mujer   se   unen   actual   e   indisolublemente   por   toda   la   vida,   con   el   fin   de   vivir   juntos,  de  procrear  y  de  auxiliarse  mutuamente"  (art.102).  Por  tanto  en  Chile,  el  matrimonio  es  el   único  medio  legal  para  fundar  una  familia.   Sin   embargo,   es   de   común   observación   que   hoy   existe   una   variada   gama   de   familias   distintas   según   sea   su   estructura   (extensas,   nucleares,   monoparentales   femeninas   o   masculinas,   consensuales,  ensambladas,  de  padres  y  madres  del  mismo  sexo)  y  formas  de  vida  respecto  de  la                                                                                                                   5  Según el Informe de Desarrollo Humano del PNUD 2000 para Chile, sólo el 17% de los encuestados se identifican con un modelo de familia democrático e igualitario y casi todos quienes lo hacen corresponden a sectores urbanos de alto capital cultural (Tomado de Notas sobre la metamorfosis de la familia en Chile, Ximena Valdés y del propio Informe). 6  Citando  a  Javier Martínez y Margarita Palacios. (2001) Liberalismo y conservadurismo en Chile. Actitudes y opiniones de las mujeres chilenas a inicios del siglo XXI. Grupo de Iniciativa Mujeres. Santiago. 7  Ximena Valdés et al. (2006) ¿Modelos familiares emergentes o fractura del modelo tradicional? En Puertas adentro. Femenino y masculino en la familia contemporánea. LOM, Santiago. 8  Ulbrich Beck (1998), La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Paidos, Barcelona, José Olavarría, “¿Dónde está el nuevo padre? Trabajo doméstico”, en Ximena Valdés y Teresa Valdés, Familia y vida privada ¿Transformaciones, tensiones, resistencias o nuevos sentidos? CEDEM / FLACSO, Santiago, Chile, 2005, pp 215- 250.  

 

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filiación   y   de   la   residencia   (hijos   que   no   viven   con   sus   padres,   mujeres   u   hombres   que   viven   largas   temporadas   lejos   del   hogar   de   residencia   familiar).   Su   existencia   las   obliga   a   dialogar   cuestiones   de   género   y   a   ejercer   la   parentalidad   de   una   manera   específica   de   acuerdo   a   esas   características.   Estas   familias   “reales”   se   alejan   del   modelo   salarial   descrito   antes   e   incubado   por   la   sociedad   salarial  que  supone  un  padre  proveedor  y  una  madre  dedicada  a  la  reproducción  y  crianza.  Son   más  complejas  además  las  redes  de  parentesco  y  las  formas  sociales  de  vinculación.   Significa   que   la   relación   con   la   sociedad   y   el   Estado   de   esta   multiplicidad   de   familias   no   consideradas  en  el  Código  Civil  tendrá  necesariamente  vacíos  legales  y  normativos  a  la  hora  de   diseñar  políticas  que  las  consideren.   Estos  hiatos  hacen  visible  cierto  divorcio  entre  los  requerimientos  de  las  familias  reales,  lo  que  la   sociedad  espera  de  ella  y  lo  que  el  estado  puede  brindarle  a  través  de  las  políticas  públicas.   Las   familias   y   la   sociedad   se   requieren   mutuamente   para   ser   sustentables   y   la   modernidad   ha   hecho  visible  una  falta  de  sintonía  en  esa  relación  (Güell,  1999).     La   sociedad   demanda   a   la   familia   y   esta   no   cuenta   con   los   recursos   necesarios   generando   incertidumbre  en  su  interior  (Güell,  1999).   De  lo  anterior  se  desprende  la  necesidad  de  seguir  investigando  sobre  esta  falta  de  sintonía.   Según  estudios  realizados  por  el  PNUD9  en  2012,  “la  coyuntura  social  del  año  2011  instaló  con   mucha   fuerza   en   el   debate   nacional   la   pregunta   por   la   subjetividad   de   las   personas,   por   sus   percepciones,  por  sus  estados  de  ánimo  colectivos.  A  nadie  dejó  indiferente  el  creciente  número   de  expresiones  de  malestar  social  que  a  lo  largo  del  año  se  instalaron  en  la  agenda  pública  y  en   las  conversaciones  de  los  chilenos  y  chilenas”10.   Si  ya  el  trabajo  de  Güell  (1999)  una  década  antes  remarcaba  que  la  forma  de  superar  las  crisis   consiste   en   generar   un   conjunto   de   lenguajes,   recursos,   distribución   de   roles   y   estilos   muy   particulares.   Es   algo   que   las   obliga   a   volverse   hacia   dentro   porque   esas   soluciones   no   son   compartibles  para  afuera  ni  encuentran  legitimación  y  sustento  en  el  medio  social  más  amplio,  la   expresión   ciudadana   del   2011   volcó   a   algunos   de   sus   miembros   a   la   esfera   pública,   en   particular   a  la  calle  como  ejercicio  de  ciudadanía  y  de  ocupación  de  los  espacios  públicos.   Cambian   así   los   referentes   sociales.   ¿Ha   podido   esta   variedad   de   tipos   familiares   adaptarse   a   ellos?   ¿Ha   sido   capaz   de   asumir   nuevas   responsabilidades   acorde   a   los   tiempos?   ¿Se   le   da   a   la   sociedad   civil   en   que   está   inserta   instrumentos   legales   y   culturales   para   no   dejarla   aislada?   Si   todo  se  ha  privatizado,  ¿podrá  la  familia  generar  un  nuevo  modo  de  aportarle  a  sus  integrantes?   El   mismo   informe   del   PNUD   se   pronuncia   sobre   el   equivalente   conceptual   de   la   “felicidad”   denominándolo   “bienestar   subjetivo   integral”.   A   partir   de   este   concepto,   discute   cuál   es   la   relación  que  puede  establecerse  entre  subjetividad,  bienestar,  malestar  y  desarrollo.    Sitúa  como   espacio  adecuado  de  intervención  de  la  política  pública  el  terreno  de  la  agencia  y  las  capacidades.   Y   estudia   once   capacidades   que   podrían   potenciarlo11.   De   ellas,   seis   son   las   consideradas                                                                                                                   9  Programa  Naciones  Unidas  para  el  Desarrollo.   10  Informe  PNUD,  Página  38   11  Informe  PNUD  2012.  

 

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relevantes   por   su   mayor   peso   explicativo   en   los   estados   subjetivos   de   los   chilenos:   salud,   necesidades   básicas,   vínculos,   respeto,   seguridad   y   proyecto   de   vida.   A   continuación   indica   las   prácticas  cotidianas  a  través  de  las  cuales  las  personas  desarrollan  el  incremento  del  bienestar   subjetivo.  La  familia  es  uno  de  los  pilares  de  un  trípode  conformado  además  por  el  trabajo  y  el   tiempo   libre.   En   otras   palabras,   y   en   términos   identitarios,   para   querer   y   ser   querido,   ser   competente   y   ser   una   buena   persona,   se   requiere   de   condiciones   sociales   para   lograrlo.   La   familia   puede   ser   un   recurso   o   un   obstáculo.   Y   para   convertirse   en   un   recurso,   requiere   de   medios  legales  y  culturales  que  le  ayuden  a  facilitar  dichos  recursos  a  sus  integrantes.   Al  enumerar  estas  prácticas  cotidianas  en  lo  referido  a  la  familia  se  está  hablando  de    aquellas   “acciones  que  la  mayoría  de  los  entrevistados  realiza  habitualmente,  y  cuya  extensión  es  acotada   en   el   tiempo:   poseen   un   comienzo   y   un   final   claramente   identificables.   Por   lo   general,   se   circunscriben   a   ámbitos   específicos   de   la   cotidianeidad”12.   Sin   embargo,   no   sólo   importan   las   prácticas   cotidianas,   también   interesan   las   prácticas   constitutivas,   “aquellas   por   medio   de   las   cuales   las   personas   intentan   construir   una   autoimagen   consistente   para   sí   mismas   y   legítima   frente  a  los  demás”13.   En  los  relatos,  la  familia  surge  como  el  referente  indiscutido  de  lo  bueno  de  la  vida;  algo  así  como   un   espacio   omnipotente,   capaz   de   proveer   bienestar   subjetivo   y   reducir   el   malestar   de   múltiples   maneras14.     ¿Qué  entrega  la  familia  para  los  encuestados?     Afecto,   ser   una   fuente   de   apoyo   incondicional   a   la   hora   de   enfrentar   distintos   tipos   de   dificultades,   proveer   un   sentido   de   la   vida,   en   especial   en   lo   concerniente   a   las   relaciones   de   madres  con  los  hijos,  no  así  en  las  relaciones  de  pareja,  sensación  del  deber  cumplido  de  parte  de   los   padres   con   sus   hijos   pequeños,   ser   soporte   para   la   autoafirmación   y   el   desarrollo   de   proyectos   personales,   ser   fuente   de   orientación   hacia   el   logro   de   objetivos   autónomamente   elegidos   y   ser   un   lugar   en   el   que   se   practica   la   solidaridad,   tanto   en   lo   económico   como   en   lo   afectivo.     Sin   embargo,   la   familia   también   entrega   malestar   subjetivo.   Ocurre   cuando   restringe   las   libertades  individuales  durante  la  etapa  de  crianza,  cuando  hay  desgaste  asociado  a  estas  labores   y  cuando  aparecen  dificultades  para  autoafirmarse  al  interior  del  espacio  familiar.       A  su  vez,  la  familia  aparece  condicionada  de  un  modo  externo  e  interno.  Ejemplo  de  lo  externo  es   la   dificultad   para   conciliar   tiempo   familiar   y   trabajo   remunerado   con   los   consiguientes   sentimientos   de   culpa   e   impotencia   de   los   progenitores,   en   especial   en   los   sectores   económicamente   desfavorecidos,   pues   la   queja   de   la   falta   de   ingresos   es   el   otro   gran   factor   de   malestar  subjetivo.  Ejemplo  de  lo  interno  es  cuando  no  hay  relaciones  positivas  y  cercanas  entre   los  miembros  del  núcleo  familiar  ya  que  en  esas  condiciones  las  personas  manifiestan  sentirse   no   queridas,   abandonadas   y   carentes   de   apoyo.   Otro   elemento   que   cruza   los   dos   anteriores   ocurre  cuando  un  miembro  se  enferma.  La  salud  y  el  acceso  a  ella  se  vive  como  algo  fundamental.     Para  que  estas  prácticas  se  desenvuelvan  de  mejor  forma,  la  familia  ritualiza  algunas  de  ellas,  por   ejemplo   la   participación   en   espacios     asociados   a   la   preparación   y   el   consumo   de   alimentos   al   interior   del   hogar,   de   preferencia   en   las   noches   y   fines   de   semana.   Como   no   es   fácil   en   la   actualidad   compatibilizar   los   tiempos   de   cada   cual   se   requiere   de   una   gestión   activa,   la   que   a                                                                                                                   12  Informe  PNUD  2012,  página  221.   13  Informe  PNUD  2012,  página  221.   14  Id,  página  223.  

 

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veces,  es  fuente  de  conflicto.  Lo  mismo  ocurre  con  las  vacaciones.  Cabe  mencionar  que  muchos   de  estos  panoramas  decaen  en  lo  referente  a  la  pareja,  la  que  suele  no  ser  mencionada.   Las   tareas   domésticas   y   el   intercambio   de   sentimientos   cruzan   la   vida   familiar   en   términos   de   malestar  y  bienestar,  pero  son  factores  que  inciden.     Como   este   estudio   centró   su   tarea   en   el   bienestar   o   malestar   subjetivo,   una   pregunta   del   cuestionario  resulta  relevante  para  discernir  conclusiones  y  articularlas  con  la  relevancia  de  la   familia  (aunque  no  solo  con  ella).   La  pregunta  es:    “En  el  último  año,  ¿ha  empezado  a  hacer  alguna  actividad  nueva  que  no  hacía   antes   con   el   objetivo   de   estar   mejor   con   usted   mismo   o   sentirse   más   feliz?”.   Si   bien   casi   tres   cuartos   respondió   negativamente15,   suele   ocurrir   que   las   prácticas   de   bienestar   respondan   a   actividades  comunes  y  corrientes  dentro  del  contexto  requerido  para  la  vida  social.  En  ellas,  la   familia  y  el  trabajo  son  dos  ejes  centrales.     Al   mencionar   lo   que   sí   incide   en   la   producción   de   bienestar   subjetivo   aparece   la   capacidad   de   auto  cuidarse,  la  capacidad  de  administrar  una  buena  gestión  emocional,  saber  gestionar  el  uso   del   tiempo,   la   capacidad   de   cuidar   el   espacio   en   que   se   habita,   el   desarrollo   de   la   sociabilidad,   todas   ellas   capacidades   más   adaptativas   que   transformadoras,   algo   que   pone   en   jaque   capacidades  motivacionales  y  de  proyectos  de  vida.       ¿Tendrá   que   decir   algo   la   manera   como   se   organiza   la   sociedad   chilena   y   su   modo   de   gobernarse?   La  satisfacción  es  vista  como  algo  individual  y  se  menciona  poco  el  interés  colectivo  como  fuente   de  satisfacción.     ¿Habrá   y   podrá   una   política   pública   potenciar   capacidades   que   permitan   aumentar   la   agencia   con   que   las   personas   gobiernan   su   propia   vida,   pero   también   la   que   ejercen   sobre   el   entorno   social?       ¿Podrán   los   distintos   tipos   de   familia   incidir   en   esto   si   no   cuentan   con   los   medios   apropiados   en   lo  cultural,  legal  y  económico  para  hacerlo?     Una   mejor   distribución   del   ingreso   junto   a   factores   que   permitan   el   reconocimiento   de   las   personas  son  dos  ejes  que  pudiesen  ser  resaltados.       4.-­  Dimensiones  de  cambio:   En  este  apartado  observaremos  lo  que  ha  cambiado  en  4  ejes  significativos:    1.-­‐    Conyugalidad,  nupcialidad  y  divorcio.   El  celibato  y  los  cambios  en  el  comienzo  de  la  edad  en  que  hombres  y  mujeres  se  casan,  junto  con   el   control   de   la   fecundidad,   constituyen   los   mecanismos   mediante   los   que   se   regula   el   crecimiento  poblacional.     Esta  perspectiva  suele  encontrarse,  por  ejemplo,  en  las  propuestas  clásicas  de  origen  maltusiano   (preventive  checks)  y  en  los  estudios  de  K.  Davis  (1963).                                                                                                                     15  Idem  página  266.  

 

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Otras   perspectivas,   presentes   en   la   mayoría   de   los   estudios,   son:   independencia   económica   femenina   (debido   a   la   división   sexual   del   trabajo),   efecto   de   los   mercados   matrimoniales   (en   función  de  la  disponibilidad  de  efectivos  de  uno  u  otro  sexo),  y  papel  del  contexto  sociocultural   (producto   de   cambios   ideacionales   o   transformaciones   en   los   sistemas   familiares   y   de   género)(Spijker  y  otros,  2012).     En   el   concierto   latinoamericano   se   observan   tasas   de   nupcialidad   en   descenso,   incremento   en   la   proporción   de   uniones   consensuales,   aumento   en   la   edad   al   contraer   el   primer   matrimonio   y   crecimiento  de  las  tasas  de  divorcio  (Jelin,  2007).   En  lo  que  respecta  a  la  composición  de  la  estructura  de  los  sistemas  de  nupcialidad  regionales,  se   corrobora  lo  que  otros  autores  ya  han  señalado  (Quilodrán,  2008;  García,  2002;  Rodríguez,  2005;   Castro  Martín  y  otros,  2008)  y  que  puede  resumirse  de  la  siguiente  manera:     a)   Hay   un   fuerte   aumento   de   las   uniones   consensuales,   sobre   todo   en   los   países   que   anteriormente  poseían  bajos  niveles.    b)  Este  incremento  se  ha  dado  con  mayor  fuerza  en  los  grupos  más  escolarizados.  A  lo  anterior   debe  añadirse  que  se  han  incrementado  las  proporciones  de  personas  solteras  con  hijos,  sobre   todo   en   edades   por   encima   de   los   25   años.   Aunque   este   fenómeno   podría   asociarse   con   el   aumento   de   los   divorcios   y   separaciones   en   la   región,   queda   la   duda   acerca   del   trasfondo   que   origina  la  expansión  de  las  uniones  consensuales  (Spijker  y  otros,  2012).     La   tasa   bruta   de   nupcialidad   en   Chile   alcanza   su   máximo   valor   hacia   1930   (9   por   mil)16.   A   partir   de   1970   se   observa   un   claro   y   sostenido   descenso   de   la   nupcialidad,   alcanzando   niveles   de   alrededor   de   3,5   por   mil   hacia   comienzos   del   siglo   XXI.   Junto   al   descenso   en   la   tasa   de   nupcialidad,  se  ha  registrado  una  postergación  en  la  edad  al  matrimonio.  Hay  menos  parejas  que   se   casan   legalmente   y   las   que   lo   hacen   lo   realizan   más   cerca   de   los   30   años,   diferente   a   las   parejas  de  generaciones  anteriores.  En  los  varones  pasó  de  25,7  a  27,7  años  entre  1985  y  el  2002   (Binstock  y  Melo,  2011).  Por  otra  parte,  el  número  de  mujeres  casadas  ha  disminuido    de  manera   importante  entre  1995  y  2010,  pero  si  sumamos  los  matrimonios  a  las  uniones  consensuales  esa   disminución  ha  sido  menos  marcada.  Vale  para  todos  los  grupos  de  edad  y  nivel  educativo,  pero   son  más  llamativas  entre  las  más  jóvenes  y  entre  las  menos  educadas  (Binstock  y  Melo,  2011).  

                                                                                                                16  La  tasa  bruta  de  nupcialidad  se  define  como  el  número  de  matrimonios  de  un  año  determinado  sobre  el  total  de  la   población  en  ese  mismo  año.  

 

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Tabla  2.  Porcentaje  de  mujeres  casadas  y  porcentaje  de  mujeres  en  unión  conyugal  (matrimonial   o   consensual)   por   grupo   de   edad   y   nivel   de   instrucción.*   Argentina,   Chile   y   Uruguay,   1995   y  

2010

 

¿Cómo  interpretarlo?   Tanto   la   disminución   de   la   tasa   de   nupcialidad   como   el   retraso   en   la   edad   del   matrimonio   no   tiene  por  qué  deberse  a  un  rechazo  de  la  vida  conyugal  y  familiar,  y  sí  más  bien  a  un  deseo  de  no   casarse   sin   haber   convivido,   es   decir,   a   un   cambio   en   la   modalidad   del   vínculo.   El   matrimonio   ya   no  es  la  única  forma  de  legitimar  ni  regular  la  vida  en  pareja.     Para   las   mujeres   chilenas,   esta   modalidad   de   relación   representa   casi   el   40%   entre   todas   ellas   hacia  el  2010,  en  todos  los  rangos  de  edades  comprendidos  entre  los  20  y  los  44  años.  Ese  año,  el   70%   de   las   mujeres   se   relacionan   bajo   esta   modalidad   en   sus   comienzos,   sin   que   se   conozcan   estudios  sobre  su  duración  (Binstock  y  Melo,  2011).   Hay  otros  estudios  que  indica  que  estas  uniones  subieron  del  4%  a  casi  el  11%,  por  lo  que  gran   parte   de   la   disminución   en   uniones   civiles   formales   se   debe   al   aumento   de   uniones   consensuales17.   Antes   habían   subido   de   un   6,   3%   en   1982   al   16,1%   en   2002   (IBGE,   2002;   Rodríguez,  2004).  Y  en  ciertas  edades  es  aun  mayor.   Es  un  hecho  que  el  matrimonio  formal  fue  la  manera  habitual  de  constituir  una  familia  y  que  hoy   ha  declinado18  a  favor  de  uniones  más  consensuales,  en  especial  en  sectores  medios  urbanos,  por   lo  menos  en  las  primeras  etapas  de  la  vida  en  común.  Según  Jelin  se  debe  a  la  “conjunción  de  dos   dinámicas   y   raíces   diferentes:   por   una   parte,   el   patrón   histórico   de   uniones   consensuales   en   sectores   rurales   y   pobres,   muchas   veces   con   iniciación   sexual   temprana   y   embarazos   adolescentes,   que   tienden   a   reproducir   patrones   de   responsabilidad   materna   hacia   los   hijos   y   escasa  responsabilidad  paterna”  ……….  “y  a  la  expansión  de  las  uniones  consensuales  como  parte                                                                                                                   Según  la  Encuesta  Bicentenario  2008  Un  41,7%  de  las  parejas  de  entre  18  y  24  años  se     encuentran  casados  y  el  58,2%  convive.  A  diferencia  de  lo  que  ocurre  en  edades  superiores  a  los  35  años,  donde  el   porcentaje  de  casados  alcanza  al  80%  o  más.     17

 

El número de matrimonios ha disminuido desde algo más de 7 matrimonios por cada 1.000 habitantes a principios de los 70 a cerca de 3,6 en el año 2003. el 11%, por lo que gran parte de la disminución en uniones civiles formales se debe al aumento de uniones consensuales. Rodrigo A. Cerda (2007): Cambio demográfico y su impacto en Chile (CEP) 18

   

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de   la   libertad   de   elegir   “opciones   negociadas   sobre   la   base   de   compromisos   limitados,   o   de   la   intención   subjetiva   de   establecer   compromisos   personalizados   íntimos   sin   ligaduras   o   “ataduras”   burocráticas   o   formales.   En   términos   de   estadísticas   vitales,   ambos   fenómenos   se   manifiestan   como   una   baja   en   la   tasa   de   nupcialidad   y   un   aumento   en   la   edad   promedio   al   contraer  matrimonio”  (página  102,  Jelin,  2007).   Respecto   del   divorcio,   en   Chile   la   legislación   es   relativamente   reciente   (2004),   por   lo   que   en   muchos   casos   la   unión   libre   ha   constituido   una   modalidad   para   la   convivencia   de   la   pareja   luego   de  una  ruptura  conyugal.   El   aumento   de   los   divorcios   pareciera   estar   relacionado   con   los   procesos   subjetivos   de   mayor   libertad  individual,  menor  incidencia  de  lo  religioso,  la  importancia  de  la  autonomía  individual,   el  renacimiento  de  un  romanticismo  más  utilitario,  la  importancia  de  la  autenticidad  y  sinceridad   de   los   sentimientos,   el   valor   positivo   de   los   deseos   propios,   el   permiso   de   terminar   la   relación   cuando   se   acaba   el   amor,   el   surgimiento   de   mercados   matrimoniales   que   enfatizan   el   contrato   cognitivo  (ser  querido  más  que  querer  como  forma  de  comienzo  evaluado  instrumentalmente),   la  mayor  esperanza  de  vida  (que  hace  más  difícil  la  permanencia  amorosa),  la  mayor  igualdad  de   género  y  la  progresiva  facilidad  legal  de  hacerlo.   Para   el   propósito   de   este   artículo,   estos   cambios   importan   porque   inciden   en   las   políticas   públicas  sociales,  en  especial  porque  hay  que  decidir  qué  hacer  con  aquellas  personas  que  son   más  dependientes  y  vulnerables  por  su  edad  o  condición  situacional.  Su  importancia  se  mide  en   áreas  como  la  salud,  la  vivienda,  la  seguridad  social,  los  cuidados  y  el  sistema  de  herencia,  por   mencionar  algunas.   Se   requiere   implementar   cambios   en   la   legislación   y   en   las   costumbres.   Establecer   derechos,   obligaciones   y   responsabilidades   acordes   con   estas   tendencias   de   cambio   y   definir   quiénes   lo   harán  y  con  qué  medios.   2.-­‐    Tendencias  en  fecundidad,  sexualidad  y  comportamiento  reproductivo.   Para  entender  las  tendencias  en  el  comportamiento  reproductivo  quizás  sea  útil  comenzar  por   caracterizar  los  cambios  demográficos  que  enfrenta  el  país.  

 

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De  

1950  

al  

2010  

la  

población  

se  

ha  

envejecido.  

  En   1950,   el   36,7%   de   la   población   tení́a   menos   de   15   años,   mientras   que   en   el   año   2010   se   estima  que  solo  un  14,5%  de  ella  se  encontraba  en  el  mismo  rango  de  edad.  De  manera  inversa,   en   1950   un   4,3%   de   la   población   tenía   sobre   65   años,   mientras   que   en   el   año   2010   dicho   porcentaje  se  eleva  hasta  un  9%.  Las  poblaciones  menores  de  15  años  y  mayores  de  64  años  se   consideran  dependientes,  pues  en  teoría  son  económicamente  inactivas  (Vera,  2012)19.  Además   disminuyó   la   población   infantil20   .   Se   le   podría   llamar   a   este   cambio   una   primera   transición   demográfica  (Haupt  and  Kane,  2001)21  pues  bajaron  los  niveles  de  fecundidad  y  de  mortalidad,  y   aumentó   la   esperanza   de   vida.   Hoy   estaríamos   en   la   segunda   transición   demográfica22.   La   explicación  de  este  hecho  puede  ser  discutida,  una  posible  es  de  orden  valórico.  Vivimos  tiempos   de   un   aumento   del   individualismo   dado   por   una   menor   adherencia   a   modelos   y   normas   que   supongan   controles   sociales   en   desmedro   de   la   capacidad   de   acción   y   decisión   propia   (Beck,   Beck-­‐Gernsheim,  2012)  que  se  producen  en  sociedades  que  la  propician.                                                                                                                     19  Vera,  V.    Ximena  ¿Hacia  o  en  la  segunda  transición  demográfica?  Los  cambios  poblacionales  explicados  desde  un   enfoque  de  género.  Revista  anales  Séptima  Serie,  No  3,  julio  2012   20  La  relación  de  dependencia  en  1950  era  de  69,4;  en  1980  descendió  a  62,8  y  en  2010  disminuyó  aun  más,   alcanzando  un  46,0  (CEPAL,  2009).  La  relación  de  dependencia  es  un  indicador  de  dependencia  económica   potencial;  mide  la  población  en  edades  “teóricamente”  inactivas  en  relación  a  la  población  en  edades  “teóricamente”   activas.  Su  cálculo  es:  Población  de  0  a  14  años  +  población  de  65  años  y  más  /  población  de  15  a  64  años  *  100   (CEPAL,  2009).   21 Haupt,  A.,  Kane,  T.  T.  (2001),  Manual  sobre  la  Población,  Novena  impresión,  Washington,  D.C,  EE.UU,  Population   Reference  Bureau.  

 

22  Como  componentes  de  la  segunda  transición  demográfica  se  cuentan  los  siguientes  factores:  índices  de  

fecundidad  inferiores  al  nivel  de  reemplazo;  aumento  del  celibato  y  de  parejas  que  no  desean  tener  descendencia;   retraso  de  la  primera  unión,  postergación  del  (la)  primer(a)  hijo(a);  aumento  de  las  uniones  consensuales  como   alternativa  al  matrimonio;  aumento  de  los  nacimientos  y  de  la  crianza  fuera  del  matrimonio;  mayor  frecuencia  de  las   rupturas  matrimoniales  (divorcio)  y  diversificación  de  las  modalidades  de  estructuración  familiar.  

   

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La   disminución   de   la   tasa   global   de   fecundidad   en   Chile   ha   sido   mayor   que   la   que   el   resto   del   continente  e  incluso  que  en  la  mayor  parte  del  mundo23  y  bajo  el  nivel  de  reemplazo.  Y  es  algo   que  se  observa  en  todos  los  grupos  etarios  (se  redujo  en  un  60%  en  las  mayores  de  30  años,  y   23%  en  las  mujeres  entre  15  y  29  años  (INE-­‐CEPAL,  2004)24.  Las  razones  pueden  ser  económicas   y   sociales.   Explicaciones   posibles   son   el   control   de   natalidad   que   en   Chile   se   instauró   en   la   década   del   60,   el   acceso   a   los   anticonceptivos,   mayor   educación   de   la   mujer,   el   trabajo   de   la   mujer   fuera   del   hogar,   la   mirada   más   puesta   en   la   propia   relación,   la   tendencia   a   lo   individual,   el   menor  sentido  del  matrimonio,  etc.  Si  bien  desde  el  2011  se  aumentó  el  post  natal  a  6  meses,  sólo   es  un  beneficio  para  la  madre,  el  del  hombre  es  de  6  días  y  puede  ser  otro  factor  que  incida.   La   transición   de   la   fecundidad   en   Chile   ha   sido   más   tardía   que   en   países   como   Argentina   y   Uruguay,  pero  la  velocidad  del  cambio  a  partir  de  los  años  sesenta  ha  colocado  al  país,  en  pocos   años,  en  similares  condiciones  que  esos  dos  países  del  Cono  Sur.  En  la  década  de  los  sesenta,     Chile   presentaba   una   TGF   (Tasa   Global   de   Fecundidad)   más   alta   que   Argentina   y   Uruguay,   en   torno   a   4,5,   pero   ya   mostraba   un   nivel   inferior   a   la   mayoría   de   los   países   de   América   Latina  

(Gráfico  1).  

 

Al   iniciarse   la   década   de   los   ochenta,   la   fecundidad   chilena   alcanzó   niveles   inferiores   a   la   argentina,  con  un  nivel  similar  al  de  Uruguay  (2,5),  y  actualmente  se  ubica  entre  los  países  con   fecundidad  media  baja,  según  el  ordenamiento  de  Chackiel  (2004).   Respecto   de   los   comportamientos   reproductivos   de   hombres   y   mujeres   se   puede   señalar   que   están   muy   vinculados   a   los   avances   de   las   tecnologías   reproductivas   y   a   los   derechos   reproductivos   de   la   mujer,   a   pesar   de   la   oposición   de   instituciones   religiosas   y   del   mundo   conservador.   Hoy   día,   el   derecho   a   una   sexualidad   sana   y   satisfactoria   no   es   materia   de   discusión.   Lo   mismo   ocurre   con   la   libertad   de   practicarla.   De   hecho,   su   comienzo   se   ha   adelantado  y  hoy  es  materia  de  la  enseñanza  escolar  desde  la  primaria.     Sin  embargo,  una  variedad  de  dificultades  surgen  para  lograr  un  cambio  cultural,  para  conseguir   apoyo   institucional   y   proveer   los   recursos   económicos   que   propicien   planes   de   prevención   de   embarazo  adolescente,  enfermedades  de  transmisión  sexual  y  orientación  hacia  una  sexualidad   responsable.  Parte  del  debate  es  el  tema  del  aborto,  su  legalidad  y  su  despenalización,  en  especial                                                                                                                   23

En 1955 América Latina tenía una TGF (Tasa Global de Fecundidad) de 5,89 hijas(os) por mujer, mientras que la de Chile era de 4,95 hijas(os) por mujer. Cincuenta años después la TGF se redujo aun más, siendo de 2,37 hijas(os) por mujer en América Latina, y en Chile se estima que se situó bajo  el  nivel  de  reemplazo:  1,94  hijas(os)  por  mujer.  En  los  últimos   cincuenta  años,  la  tasa  global  del  país  se  redujo  en  un  60,8%  (INE  y  CEPAL,  2004;  INE,  2006).  

  24  Un  dato  que  no  se  ha  modificado  es  la  edad  en  que  la  madre  tiene  a  su  primer  hijo,  la  que  se  mantiene  entre  los  23   y  24  años  (INE,  2003).  

 

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esta   última   debido   a   las   consecuencias   emocionales   que   arrastra   cuando   se   liga   a   situaciones   padecidas  y  no  elegidas.   Los  comportamientos  reproductivos  y  la  sexualidad  cruzan  por  lo  tanto  a  la  familia  y  es  motivo   de   observación   e   intervención   por   parte   del   Estado,   como   asimismo   incide   en   su   intento   de   democratización.   3.-­‐    La  cara  oculta  de  las  relaciones  intrafamiliares:  la  violencia  doméstica.   Llamaré   violencia   doméstica     a   aquellas   acciones   y   comportamientos   que   se   manifiestan   por   cometer  tortura  corporal,  acoso  y  violencia  sexual,  esclavitud  y  violencia  psicológica  sobre  otro   miembro  de  la  familia  y  viola  derechos  humanos  básicos.   El   contexto   autoritario   y   la   privacidad   la   oculta.   La   mayor   visibilización   es   fruto   de   las   luchas   reivindicativas   de   la   mujer   por   igualar   sus   derechos   frente   al   orden   patriarcal   imperante.   La   cultura   y   la   legislación   que   ha   puesto   a   los   derechos   humanos   en   el   centro   de   la   convivencia   social  ha  hecho  el  resto.  Con  el  paso  de  los  años  se  han  implementado  mecanismos  legales  para   erradicarla  y  penalizar  a  los  autores  de  ella.   Sin  embargo,  su  ejecución  ha  sido  compleja.  Una  variedad  de  situaciones  que  se  intersectan  han   mostrado  que  lo  que  se  penaliza  por  un  lado  desprotege  por  otro.   Penalizar  suele  tener  altos  costos  emocionales  y  muchas  veces  económicos  (el  caso  de  un  padre   que   es   exclusivo   proveedor   y   va   a   la   cárcel   dejando   a   la   familia   desprotegida   en   ese   particular   ámbito).   Mediar   tiene   costos   alternativos   debido   a   su   lentitud   y   al   peligro   de   mantener   la   impunidad.   Además,   la   judicialización   creciente   que   se   ha   desplegado   en   el   país,   la   hace   engorrosa  y  llena  de  trámites  durante  el  proceso.  Mención  merece  también  el  uso  mediático  de   muchos  casos  que  inundan  los  noticieros  del  día  sin  profundizar  en  sus  causas  y  soluciones.   Otras   instancias   parciales   como   son   las   casas   de   acogida   para   la   mujer   se   enfrentan   a   no   dar   soluciones   definitivas   debido   a   múltiples   variables   psicológicas,   situacionales,   económicas   y   de   cuidado  de  los  hijos  (CLADEM,  2000).   Lo   mismo   ocurre   con   la   institucionalización   de   niños   y   niñas   por   abandono   (su   incidencia   es   comparativamente   baja)   y   negligencia   parental   (término   difícil   de   delimitar)   (Bernales   2013),   situación   que   los   lleva   a   vivir   muchas   veces   más   desprotegidos,   debido   a   la   falta   de   control   de   muchas   de   estas   instituciones,   como   a   lo   engorroso   y   largo   de   los   procesos   judiciales   y   reparatorios.   La  violencia  doméstica  engendra  miedo  y  vergüenza,  y  hace  difícil  una  información  acabada  de   su  incidencia  debido  al  silencio  y  al  ocultamiento,  muchas  veces  terminando  por  victimizar  aun   más  a  la  víctima.   Los   tiempos   actuales   han   servido   para   ver   a   los   espacios   familiares   de   un   modo   más   controversial,  pues  por  un  lado,  sigue  siendo  el  lugar  de  los  afectos  y  la  incondicionalidad,  y  por   otro,  permite  mantener  oculto  el  ejercicio  de  la  violencia.   Lo   llamativo   es   de   dos   órdenes:   no   es   posible   abrir   públicamente   un   espacio   que   debe   mantenerse  privado  y  al  mismo  tiempo  es  difícil  sustraerse  a  la  vigilancia  desde  el  exterior.     Las   consecuencias   de   esta   paradoja   se   muestran   en   varios   niveles:   muestra   el   conflicto   insoslayable   de   las   diferencias   de   género,   las   que   se   agravan   por   una   práctica   del   poder   en   términos   de   lucha   o   de   sometimiento;   permite   una   mayor   alerta   de   todos   los   miembros   para    

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denunciarla  y  provoca  un  cambio  cultural  que  tensa  la  construcción  democrática  al  interior  de  la   familia   mientras   permanezcan   enclaves   autoritarios   que   impidan   congruencias   jerárquicas   convenientes  de  mantener;  hace  a  la  familia  objeto  de  sospecha  abriendo  su  fiscalización  desde   poderes   del   Estado   delegados   en   instituciones   que   confunden   ideológicamente   sus   atributos   y   denuncian  antes  de  ayudar  a  resolver  (avalado  por  instancias  legales  que  les  obligan  a  hacerlo);   oculta  todavía  el  hecho  cierto  que  muchos  crímenes  se  cometen  en  su  interior,  en  especial  con   los   más   desvalidos,   niñas,   niños,   ancianos   y   mujeres;   si   bien   cruza   todo   el   espectro   social,   la   capacidad  de  defensa  no  es  la  misma  para  todos  (hasta  se  podría  pensar  que  las  víctimas  de  clase   alta   a   veces   quedan   en   mayor   indefensión   avalada   por   cierto   silencio   social   y   tráfico   de   influencias,   mientras   otras   veces   la   impunidad   es   lo   evidente   en   lugares   apartados   de   la   influencia  social);  en  el  tránsito  hacia  un  orden  menos  patriarcal,  los  mecanismos  institucionales   de   protección   suelen   verse   desbordados;   avalada   por   la   desigualdad   entre   hombres   y   mujeres,   necesita  de  cambios  culturales  no  fáciles  de  implementar.   Al   final   no   es   simple   eludir   la   tensión   que   se   produce   entre   considerar   a   la   familia   como   el   espacio   privado   e   íntimo   y   la   responsabilidad   pública   que   tiene   el   Estado   en   disciplinar   aquellos   aspectos  familiares  que  sí  están  legislados  (Jelin,  2007).     Se   trata   de   una   contienda   simbólica   e   ideológica   que   no   contraviene   la   práctica,   pero   muchas   veces  la  distorsiona.     4.-­‐  Trabajo  femenino     Sin   duda   que   la   familia   ha   modificado   las   relaciones   en   su   interior   desde   que   la   mujer   sale   al   trabajo  remunerado  fuera  del  hogar,  de  hecho  son  las  integrantes  de  la  familia  que  más  trabajan.   Dedican  al  trabajo  total  un  36%  del  día  (a  diferencia  de  los  hombres  que  lo  hacen  en  un  30%)   (SERNAM,  2009).  Del  total  de  ese  trabajo,  el  71,6%  de  ese  tiempo  lo  dedican  al  trabajo  doméstico   sin  sueldo  (el  hombre  destina  el  36%).     Son  cifras  que  reafirman  lo  que  ha  dicho  la  mirada  de  género.  La  actividad  familiar  se  ha  visto   menos   modificada   a   pesar   de   los   cambios   que   se   observan   en   el   mercado   de   trabajo,   de   la   diversificación  de  tipos  de  familia,  de  los  cuestionamientos  y  debates  sobre  las  responsabilidades   parentales,   de   la   existencia   de   políticas   públicas,   y   de   las   incipientes   medidas   del   sector   empresarial  sobre  la  conciliación  entre  vida  familiar  y  vida  laboral.     Al   interior   de   las   familias   se   constata   que   se   producen   y   reproducen   las   mismas   lógicas   de   dominación   y   discriminación   de   género   que   en   otros   espacios   más   visibles   de   la   sociedad,   tal   como   sucede   en   el   mercado   del   trabajo   remunerado.   Desde   la   óptica   de   género,   la   familia   es   también   –y   principalmente-­‐   una   unidad   conformada   en   torno   a   estructuras   jerárquicas   y   de   poder,  que  otorgan  determinados  roles  y  atribuciones  a  sus  miembros,  especialmente  en  función   de  sus  atributos  sexuales,  pero  también  en  función  de  otras  características  que  hacen  prevalecer   ese  ejercicio  del  poder.     5.-­‐  Las  relaciones  familiares  y  la  migración.     Suelen  tener  dos  fuentes:  la  atracción  de  un  mejor  porvenir  para  la  familia  y  la  expulsión  del  país   por  motivos  políticos.     En   Chile,   el   motivo   político   ha   traído   consigo   el   fenómeno   del   retorno   y   las   dificultades   adaptativas   para   cada   integrante   de   la   familia,   en   especial,   los   hijos,   muchas   veces   ya    

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acostumbrados  al  lugar  del  exilio  de  sus  padres.  Desde  un  punto  de  vista  social,  ha  posibilitado   un  aire  fresco  de  cosmopolitismo  y  apertura  a  un  país  de  tradiciones  más  bien  insulares.     Con   el   mayor   desarrollo   económico   relativo   del   país,   el   fenómeno   migratorio   ha   venido   hacia   Chile   (70%   desde   los   países   cercanos25)   y   de   una   región   a   otra   dentro   del   país   (es   el   caso   del   trabajo  minero  en  el  norte).  

Mención   aparte   merece   la   migración   del   pueblo   mapuche   (Chihuailaf,   2006).   Para   explicarla   confluyen  varios  factores:  una  acentuada  minifundización,  una  crisis  agrícola  generalizada  desde   1974  y  cuyo  punto  culminante  fue  el  año  1982-­‐1983;  el  proceso  de  urbanización  que  se  acelera   hacia  los  años  60.   El  factor  económico  de  esta  migración  ha  sido  por  lo  tanto  relevante,  otro  ha  sido  el  deseo  de  los   jóvenes  de  mejorar  sus  estudios  y  la  aspiración  de  los  padres  de  conseguirles  un  mejor  porvenir,   y  un  tercer  factor  ha  sido  el  cansancio  de  la  vida  agrícola  y  rural.     La  mayoría  migra  a  Santiago  (más  del  70%  hasta  los  años  80).     Un  cuarto  factor  ha  sido  el  político,  de  gran  relieve  en  este  período.   Una  queja  fundamental  de  este  pueblo  ha  sido  el  descuido  y  la  negación  de  una  dimensión  de  la   realidad   chilena   que   minimiza   o   desvaloriza   la   presencia   mapuche   debido   a   la   idea   de   constituirse   Chile   como   una   nación   homogénea.   La   ley   indígena   de   1993   ha   empezado   a   corregir   esta  situación.   Otro  estudio  (Castro,  2001)  señala  que  ha  sido  la  subdivisión  de  la  tierra,  el  poco  empleo  y  los   bajos   salarios,   los   que   han   empujado   la   migración   mapuche   con   las   consecuencias   de   desarraigo   de  su  cultura  y  de  enfrentar  un  mundo  desconocido.   Un  tercer  estudio  (Gundermann,  H.,  González,  H.  y  De  Ruyt,  L.  2011)  plantea  una  redistribución   espacial  en  los  últimos  50  años,  en  especial  a  otras  áreas  rurales,  a  centros  urbanos  de  tamaño   pequeño  y  a  Santiago,  pero  su  migración  ha  sido  más  amplia,  abarcando  desde  Magallanes  por  el   sur  hasta  centros  mineros  y  urbanos  por  el  norte.  En  tal  sentido,  han  sido  testigos  de  los  cambios   en  los  patrones  de  residencia,  de  vida  y  de  trabajo  que  ha  ocurrido  en  el  país  desde  la  segunda   mitad  del  siglo  XX,  es  decir,  de  la  creciente  industrialización,  el  crecimiento  urbano  explosivo  y   las  transformaciones  del  agro.                                                                                                                       25  Alrededor  de  300.000  personas  (1,6%  de  la  población),    www.extranjeria.gob.cl.    

 

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  ¿Qué  cambios  observables  han  ocurrido  en  las  familias  de  migrantes?     Si  hacemos  el  ejercicio  de  pensar  las  conversaciones  al  interior  de  una  familia  que  desea  o  debe   migrar,   resolver   quién,   cuándo   y   adónde   migrar   suponen   tomar   en   consideración   razones   prácticas,  criterios  de  género,  de  la  mejor  conservación  de  la  unidad  familiar  y  de  implementar   redes  de  parentesco  (Jelin,  2007).     Hacia   Chile   vienen   mujeres   de   países   vecinos,   el   problema   más   frecuente   que   enfrentan   es   el   del   acceso  a  la  salud  y  al  empleo  estable  y  protegido  legalmente.  El  acceso  a  la  salud  física  y  mental   se   ve   precarizado   debido   a   las   condiciones   de   la   salud   pública   en   el   país   y   a   la   falta   de   instancias   para  acceder  a  ella  (Becerra  &  Altimir,  2013).     Hay   estudios   aplicados   en   otros   países   latinoamericanos   que   indican   que   los   cambios   en   los   patrones   migratorios   desde   el   campo   a   la   ciudad   o   de   una   ciudad   a   otra   que   eran   de   preferencia   ejercido   por   los   hombres,   hoy   se   extienden   a   mujeres   con   más   educación   que   buscan   mejores   oportunidades   profesionales.   Contar   con   parientes   en   los   lugares   de   arribo   aumenta   la   probabilidad  de  quedarse  más  tiempo  o  permanentemente  (Cerrutti  y  Parrado,  2006,  citado  en   Jelin,  2007).  Cabe  preguntarse  si  en  nuestro  país  se  genera  un  patrón  parecido.     Lo   frecuente   de   la   migración   es   que   venga   en   oleadas   que   establecen   redes   crecientes   de   acompañamiento  en  los  lugares  de  llegada  hasta  lograr  la  residencia  definitiva.     Las  mujeres  que  migran  conservan  vínculos  estrechos  con  los  hijos  que  permanecen  en  el  país  de   origen  (Cerruti  y  Parrado,  2006),  pero  se  comportan  más  parecido  a  los  hombres  en  términos  de   ser   fundamentalmente   proveedoras,   un   fenómeno   que   al   extenderse   es   objeto   de   interés   del   aparato   financiero.   Falta,   sin   embargo,   mejorar   las   políticas   sociales   y   mayores   beneficios   de   cuidado  para  ellas.     ¿Cómo  es  percibido  el  país  desde  los  migrantes?     “El  perfil  del  migrante  peruano,  boliviano,  ecuatoriano,  colombiano  y  haitiano  indica  que  en  su   mayoría  ha  logrado  armar  una  estructura  familiar  y  económica,  que  aunque  vulnerable  y  muchas   veces  precaria,  les  satisface  al  compararla  con  la  que  tenían  en  sus  países  de  origen.  De  alguna   manera  el  poder  trabajar  y  contar  con  beneficios  sociales  similares  a  los  chilenos,  hace  que  sus    

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expectativas   al   venir   a   nuestro   país   se   vean   relativamente   cumplidas”.   Sin   embargo   hay   discriminación  en  los  trámites  legales,  en  el  acceso  a  la  salud  y  en  lo  laboral,  hay  dificultad  para   acceder   a   la   vivienda,   la   que   suele   ser   precaria   y   dificultades   para   aceptar   la   diferencia.   Los   medios  de  comunicación  editorializan  hacia  lo  negativo  de  ellos  y  solo  en  el  último  tiempo  esa   tendencia  se  ha  revertido  (Encuesta  UDP,  2012).     Chile  ha  suscrito  convenios  internacionales.  Entre  ellos  Chile  ratificó  el  año  2005,  la  Convención   ONU   de   protección   de   los   derechos   de   los   trabajadores   migrantes   y   sus   familias.   “La   ONU   señala   que  la  migración  es  un  fenómeno  creciente  que  puede  aportar  positivamente  al  desarrollo  de  los   países  de  origen  y  de  destino,  siempre  y  cuando  estas  migraciones  sean  respaldadas  por  políticas   públicas  adecuadas”  (UDP,  2012).  Quedan,  sin  embargo,  vacíos.  Entre  ellos  no  garantiza  el  acceso   a   la   universidad   y   escuelas   técnicas,   no   permite   acceder   al   crédito   privado   y   no   hay   beneficios   del  permiso  de  trabajo  del  cónyuge  (UDP,  2012).     ¿Estaremos  cerca  de  lo  que  ocurre  en  otros  lados  al  punto  de  también  acuñar  el  término  “familias   globales”26  (Beck-­‐  Beck-­‐Gernsheim,  2012),  y  medir  su  consecuencia?     Es  la  dinámica  interna  de  la  familia  y  las  leyes  nacionales  las  que  se  tensan  con  este  fenómeno.   En   su   dinámica   interna,   mujeres   reemplazan   a   mujeres,   las   que   migran   contratan   a   otras   para   que   hagan   sus   funciones.   Los   lazos   de   pareja   muchas   veces   se   debilitan   o   se   terminan.   En   lo   externo,  si  nacen  hijos  en  el  país  de  adopción  y  las  o  los  migrantes  no  están  legales  nace  otro  tipo   de  familia:  la  multi(i)legal,  pues  los  hijos  son  legales  y  el  padre  o  la  madre  no.    En  otro  sentido,  se   empieza  a  terminar  la  correspondencia  entre  identidad  y  territorio  y  lugar,  donde  la  noción  de   nación  y  de  familia  ya  no  están  conectados  como  antes  (Beck-­‐  Beck-­‐Gernsheim,  2012,  citado  en   Bernales  2013).         5.-­  ¿Importa  la  historia  de  la  familia  en  Chile  para  entender  los  cambios?   Para  delinear  este  breve  acápite  me  guiaré  por  el  trabajo  de  Ximena  Valdés  (Valdés,  2007)  que   indaga   sobre   las   llamadas   “crisis   de   la   familia”   a   lo   largo   de   un   período   más   largo   de   tiempo,   hurgando   para   ello,   en   los   comportamientos   sociales   en   su   correspondencia   con   los   marcos   jurídicos.  Señala  que  la  familia  es  construida  por  la  sociedad,  y  en  tal  sentido,  tiene  una  historia   de   cambios   que   busca   adaptarse   a   la   cultura   y   a   la   economía.   En   la   actualidad   observamos   como   las   mujeres   se   han   constituido   como   sujetos   de   derechos   y   convertido   en   actores   sociales   con   opinión   e   influencia   al   punto   de   incidir   de   manera   importante   en   los   patrones   familiares   y   las   relaciones  de  género  que  atañen  a  la  vida  privada.   Desde   que   Chile   es   un   Estado   republicano   se   observa   una   distancia   entre   la   norma   a   la   que   se   obliga   desde   lo   legal   y   los   comportamientos   reales   de   la   población.   Ejemplo   de   esto   es   la   regulación  del  matrimonio  que  indica  el  lugar  de  la  mujer  en  relación  al  hogar  y  al  marido  por  un   período  que  supera  los  50  años.   Señala   Valdés:   “El   matrimonio   bajo   el   régimen   de   Separación   de   Bienes   que   otorgaba   independencia  económica  a  las  mujeres  con  trabajo  e  ingresos,  surgió  al  momento  en  que  hubo   un  movimiento  sufragista  de  mujeres  que  paralelamente  a  la  presión  ejercida  por  el  derecho  a   voto   lo   hizo   en   función   de   la   emancipación   de   la   mujer   cansada   de   la   tutela   del   marido.   Esto                                                                                                                   26  Término  usado  por  Beck,  Beck-­‐Gersheim  para  señalar  la  separación  entre  identidad  y  territorio  constituyendo   familias  de  solidaridad  familiar  que  engloban  distancia  y  países  lejanos  (página  29  del  libro  Amor  a  distancia).  

 

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ocurrió   cuando   el   nivel   de   escolaridad   y   profesionalización   aumentó   y   cuando   el   Estado   Social   abrió   puestos   de   trabajo   para   las   mujeres.   Enfermeras   sanitarias,   matronas,   visitadoras   sociales,   médicos,   profesoras,   ya   conformaban   un   sector   laboral   significativo   en   el   empleo   público,   al   celebrarse   los   cincuenta   años   de   la   Ley   Amunátegui   de   1877   que   abrió   las   puertas   de   las   universidades  a  las  mujeres.  Esta  simbolización  de  lo  masculino  como  autoridad  familiar  inscrita   en  los  cuerpos  jurídicos,  fue  construida  en  el  siglo  XX  por  el  Estado  y  su  sistema  de  protección   social  en  la  medida  que  hasta  los  años  treinta  del  siglo  pasado,  vastos  sectores  de  la  población  no   gozaron  de  claridad  con  respecto  de  su  filiación  paterna”  (Valdés,  2007).   Agrega   que   no   ocurre   de   la   misma   manera   cuando   lo   mismo   se   observa   desde   las   prácticas   sociales.   Existe   una   familia   “real”   que   muchas   veces   no   va   de   la   mano   del   modelo   de   familia   “mejor”  o  “normal”  que  la  tradición  desea,  a  la  que  sin  embargo  se  le  pide  o  exige  que  actúe  de   acuerdo  a  esas  convenciones.  Si  no  lo  hace,  ¿quién  le  ayuda  a  cumplir  sus  funciones  singulares?,   ¿el   mercado,   la   comunidad,   el   Estado?   El   bienestar   es   habitualmente   favorecido   por   algún   estamento   para   que   cada   familia   puede   desempeñarse   dentro   de   un   sistema   social   (Valdés,   2007).   Ha   habido   un   proceso   de   des-­‐institucionalización   de   la   familia   a   partir   de   los   años   ochenta,   debido   al   aumento   de   las   uniones   libres,   al   aumento   de   las   nulidades   matrimoniales   y   separaciones  conyugales  y  de  los  hijos  nacidos  fuera  del  matrimonio.   Este   proceso   de   des-­‐institucionalización   de   la   familia   caracteriza   el   cambio   de   siglo   y   podría   sintetizarse  en  los  siguientes  fenómenos  (Valdés,  2007):   -­‐   Una   creciente   separación   entre   la   familia   real   y   las   formas   jurídicas   del   matrimonio,   es   decir   una  distancia  de  las  conductas  de  la  población  respecto  de  las  normas  matrimoniales  inscritas  en   el  Código  Civil.   -­‐  Un  aumento  de  los  hogares  a  cargo  de  mujeres  con  sus  hijos  (cerca  de  un  tercio  en  las  últimas   décadas).   -­‐   Un   aumento   de   las   uniones   libres   en   los   estratos   de   mayor   nivel   educativo   (más   parecido   al   patrón  tradicional  de  los  sectores  populares).  Las  uniones  libres  aumentan  en  mayor  proporción   en  los  sectores  de  alto  capital  cultural.   -­‐  Un  aumento  exponencial  de  los  hijos  nacidos  fuera  del  matrimonio  que  a  comienzos  del  siglo   XXI  supera  las  tasas  conocidas  para  el  siglo  XIX.     -­‐  Un  aumento  del  embarazo  adolescente  y  concentración  de  éste  en  los  sectores  populares  en  lo   cual   interviene   el   cambio   del   inicio   de   la   vida   sexual   y   la   falta   de   acceso   a   dispositivos   de   control   de  natalidad  entre  la  población  joven,  los  límites  en  materia  de  políticas  de  educación  sexual  y   control  de  la  natalidad,  fenómeno  que  empieza  a  revertirse27.   -­‐   Un   mantenimiento   de   una   proporción   importante   de   familias   extensas   muchas   de   ellas   compuestas  por  mujeres  y  dos  o  más  generaciones  que  cohabitan  en  el  mismo  hogar.                                                                                                                   27  El  embarazo  adolescente  es  un  problema  que  se  ha  mantenido  en  los  últimos  años,  alcanzando  en  el  2009  una  

cifra  cercana  a  161  nacimientos  por  mil  nacidos  vivos,  observándose  una  leve  alza  progresiva  desde  el  año  2005   (156  nacimientos  por  mil  nacidos  vivos).  Para  el  año  2010  se  observa  un  quiebre  en  esta  tendencia,  donde  de  cada   1000  nacidos  vivos  aproximadamente  155  fueron  hijos  de  adolescentes  entre  10  a  19  años.     Subsecretaría  de  Salud  Pública,  División  y  Control  de  Enfermedades,  Depto.  de  Ciclo  Vital,  Programa  Nacional  de   Salud  Integral  de  Adolescentes  y  Jóvenes  (2012).  

 

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-­‐   Una   disminución   de   la   tasa   de   fecundidad   de   5,7   hijos   en   1960   a   2,2   el   año   2005   y   1,85   el   201228.   -­‐   Un   aumento   de   la   tasa   de   participación   laboral   femenina   de   menos   del   20   por   ciento   en   1970   a   cerca   de   40   por   ciento   el   2005   con   grandes   diferencias   según   nivel   socio-­‐económico   y   niveles   de   escolaridad.   -­‐  Un  aumento  de  las  familias  con  doble  ingreso  al  40%  del  total.   De   lo   anterior   se   desprende   que   el   mundo   real   en   el   que   viven   las   familias   se   aleja   de   la   institucionalidad  con  que  funcionaban  hace  20  o  25  años  atrás.     6.-­  Políticas  públicas  para  la  familia:  ¿Existen?   Si   hemos   de   preocuparnos   por   la   cohesión   social,   si   valoramos   la   presencia   del   Estado   y   lo   público  en  materia  social  y  si  le  otorgamos  sentido  a  las  nociones  de  desarrollo  y  bienestar,  cabe   preguntarse  si  la  familia  es  objeto  directo  de  políticas  públicas  hacia  ella  o  no.   Las   políticas   públicas   para   las   familias,   dicho   en   términos   generales,   pretenden   restaurar   derechos  a  familias  que  no  los  tienen  o  les  han  sido  sustraídos.  Al  hacerlo,  impone  una  idea  de   orden   social   que   debe   ser   controlado   o   fiscalizado,   es   decir,   lo   que   favorece   el   Estado   no   es   inocente  pues  enfatiza  ciertos  derechos  asociados  a  cierto  orden  social  que  se  busca  imponer  o   mantener.   De   inmediato   surge   la   pregunta   sobre   las   subjetividades   en   juego,   ya   sea   para   recuperarlas   o   para   respetarlas   si   no   se   ajustan   al   orden   que   se   pretende.   Los   grandes   temas   sobre  bienestar  social  o  vulneración  de  derechos  emergen  a  su  vez,  por  ejemplo,  el  tema  de  las   minorías,   el   de   una   cierta   idea   sobre   juventud   o   infancia,   el   de   favorecer   o   desalentar   postulaciones  a  diferentes  subsidios,  etc.   A  lo  anterior  habría  que  agregar  algo  que  se  ha  impuesto  en  el  último  tiempo:  la  diferencia  entre   el   mero   control   de   la   gestión   de   una   determinada   política   y   la   evaluación   y   el   impacto     de   la   misma  en  el  tiempo,  vale  decir,  lo  que  se  mantuvo  para  mejor  al  instaurarla.  En  términos  éticos   además,   aparece   la   pregunta   por   el   respeto   efectivo   a   convenios   internacionales   que   Chile   ha   suscrito  y  no  necesariamente  cumple,  a  pesar  de  haber  protocolos  para  llevarlos  a  cabo.   Al   efectuar   políticas   públicas   familiares,   el   trabajo   interdisciplinario   debería   implementarse   de   un   modo   que   pudiera   decir   algo   al   respecto,   en   otras   palabras,   hacerlo   desde   un   determinado   dominio,   el   judicial   por   ejemplo,   donde   jueces,   abogados,   psicólogos,   asistentes   sociales   y   profesionales   de   primera   línea   se   interconecten   para   cumplir   mejor   la   función   de   administrar   justicia   en   casos   tan   complejos   como   los   familiares,   casos   donde   la   sola   aplicación   de   la   ley   se   manifiesta   insuficiente,   donde   lo   más   importante   es   la   protección   de   los   niños   y   niñas   y   la   conciliación  parental.     En  Chile  ha  habido  una  política  social  (Serrano,  2007)  que  ha  pretendido  incursionar  en  familia  y   pobreza  de  un  modo  más  abarcador  para  todos  sus  integrantes.  Se  trata  de  un  programa  que  se   denominó  Puente, el  que  se  focalizó  experimentalmente  en  familias  en  situación  de  indigencia,   las   que   según   los   datos   de   la   Encuesta   de   Caracterización   Socioeconómica   de   Hogares,   CASEN,   del  año  2000  correspondía  al  6%  de  la  población.  El  universo  total  fue  de  250.000  familias.                                                                                                                   28  De  acuerdo  a  cifras  disponibles  en  Internet  (www.indexmundi.com).  

 

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  Su   objetivo   fue   brindar   atención   psicosocial   a   las   familias   indigentes   y   vulnerables,   de   manera   que   ellas   puedan   superar   su   situación   de   pobreza   y   movilizar   sus   propias   herramientas   para   salir  adelante.       En  términos  de  política  social,  el  programa  Puente  priorizó  4  puntos  (Serrano,  2007):     a.-­‐La   protección   social   de   estrategias   que   centran   la   energía   del   programa   en   el   componente   asistencial  con  el  fin  de  resolver  carencias  urgentes,  entre  ellas  el  bono  que  reciben  las  familias   para  incrementar  ingresos  y  consumo.  El  concepto  del  programa  se  asoció  con  la  idea  de  insertar   a   la   familia   a   una   red   de   protección   que   recorriera   distintos   campos   de   la   política   social   expresados  en  siete  pilares  básicos:  salud,  educación,  habitabilidad,  trabajo,  ingresos,  dinámica   familiar  e  identificación29.   b.-­‐   El   bienestar   social,   ligado   al   acceso   a   mayores   oportunidades   y   generación   de   capacidades,   el   que  en  este  programa  estuvo  muy  desperfilado  por  las  características  de  las  familias  en  situación   de  extrema  pobreza.   c.-­‐  La  relación  entre  derechos  sociales  y  ciudadanía.  Se  hizo  a  través  de  resaltar  el  concepto  de   mínimos   sociales,   los   que   se   asocian   con   la   idea   de   derechos   mínimos   de   la   sobrevivencia.   Supone   umbrales   de   satisfacción   básicos,   incluye   a   todos   los   miembros   considerando   su   inserción  en  el  ciclo  de  vida  familiar  y  una  definición  de  mínimos  que  impliquen  tanto  ciudadanía   como  cobertura,  la  primera  más  ligada  al  reconocimiento,  la  segunda  a  lo  material.   d.-­‐   El   componente   político   cívico.   Cuyo   objetivo   es   favorecer   la   pertenencia   social   de   personas   desintegradas   evitando   el   riesgo   del   asistencialismo   que   busca   ser   corregido   a   través   de   la   administración  de  una  co-­‐responsabilidad  para  asistir  al  consultorio  y  la  escuela.     En  términos  de  política  de  familia  priorizó  5  puntos:   a.-­‐   Hay   un   promotor   del   grupo   familiar   llamado   “Apoyo   Familiar”.   Es   el   encargado   de   invitar   a   todos  los  integrantes  de  la  familia  a  participar  en  el  programa  y  trabajar  la  meta  de  cumplir  53   mínimos   predefinidos   y   favorecer   los   enlaces     con   la   red   pública   para   configurar   una   red   de   protección  social.  Los  mínimos  abordan  necesidades  sociales  para  las  personas  en  los  distintos   momentos  de  sus  ciclos  vitales.   b.-­‐  El  concepto  de  familia  queda  expresado  en  el  cumplimiento  de  los  mínimos.  Son  estos  los  que   recorren  necesidades  de  todo  el  grupo  familiar  en  sus  distintos  momentos  del  ciclo  vital.   c.-­‐   Familia   es   en   la   práctica   la   mujer.   La   idea   de   familia   enlaza   con   el   programa   a   través   de   la   mujer,  madre  o  jefa  de  hogar  que  hace  de  interlocutora  del  programa  para  todos  sus  efectos.   d.-­‐  Es  una  familia  en  un  entorno  extenso.  Supone  la  incorporación  de  una  familia  nuclear,  ya  sea   una   pareja   o   un   matrimonio,   o   un   adulto   con   hijos.   Este   núcleo   es   tratado   como   una   familia,   recibe  un  bono  y  los  distintos  beneficios  que  ofrece  el  programa.  Se  descartan  a  los  allegados  o  a   la  familia  extensa.   e.-­‐  Familia  es  igual  a  jefe  o  jefa  de  hogar  y  es  con  él  o  ella  que  se  entiende  para  el  cumplimiento   de  las  metas.   Para  pensar  en  políticas  de  familia  es  necesario  imaginar  las  políticas  al  servicio  de  las  familia  y   definir  líneas  de  acción  que  operen  con  el  núcleo  familiar  en  su  conjunto.  Es  necesario  pensar  en   los  desafíos  asociados  a  las  dos  cosas  (Serrano,  2007).     ¿Cuál  ha  sido  su  evaluación?                                                                                                                     29  En  anexo  se  detallan  las  Dimensiones  del  Programa  Puente  

   

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Hay   ciertas   coincidencias   en   “reconocer   avances   en     el   incremento   de   acceso   a   servicios   y   prestaciones,   elementos   de   fortalecimiento   de   capital   humano,   y   desarrollo   de   aspectos   psicosociales   asociados   a   la   autoconfianza,   autosuficiencia   y   proyección   hacia   el   futuro   con   mayores  expectativas  de  bienestar,  entre  otros.  Se  han  señalado  posibles  atribuciones  al  rol  del   Apoyo   Psicosocial,   en   aspectos   objetivos   y   subjetivos   relacionados   con   la   superación   de   la   calidad  de  vida  familiar”  (Ruiz_Tagle,  2012).     Desde  otro  ángulo  (Vega,  2006),  Puente  fue  un  programa  que  permitió  posibilidades  de  acción   para  familias  que  estaban  inmersa  entre  el  deseo  de  salir  de  la  situación  en  que  se  encuentran  y   la   imposibilidad   de   lograrlo,   donde   la   vulnerabilidad,   la   precariedad,   la   extrema   pobreza,   la   exclusión  social,  son  experiencias  que  se  vivencian  como  la  menguada  capacidad  de  influir  en  el   curso  de  acción.  Eso  por  una  parte.  Por  la  otra,  es  interesante  oír  las  voces  de  las  propias  familias   al  pasar  por  el  programa  y  que  Vega  designa  como  “la  semántica  del  apoyo”:  “no  se  ayuda  a  quien   no   lo   necesita   y   no   se   apoya   a   quien   no   tiene   capacidades”.   En   ello,   los   Apoyos   Familiares   han   jugado  un  meritorio  papel.  Queda  la  pregunta  si  las  familias,  o  cuantas  de  ella,  abandonaron  la   extrema  pobreza  y  dejaron  de  vivir  excluidos.     En  otro  estudio  crítico  (Nun  &  Trucco,  2008)  constataron  que  dentro  de  los  éxitos  del  programa,   la  relación  del  beneficiario  con  el  Apoyo  Familiar  fue  uno  de  sus  aspectos  más  relevantes,  más   que   la   formación   de   una   red   efectiva   de   protección.   Su   evaluación   se   hizo   cargo   de   la   heterogeneidad   de   la   tarea   emprendida   debido   a   la   población   objeto   de   la   política   social   en   cuestión.   Fiscalizar   el   impacto   de   este   tipo   de   intervenciones   es   lo   que   le   puede   otorgar   sustentabilidad  cuando  las  familias  egresan.   Dada   la   importancia   del   trabajo   del   operador,   su   formación   pasa   a   ser   un   elemento   muy   relevante.       El   Departamento   Psicosocial   del   IChTF   capacitó   a   los   Apoyos   Familiares   con   el   objeto   de   implementar   una   mirada   al   sistema   familiar   que   les   ayudara   a   comprender   e   intervenir   en   situaciones   tan   complejas30.   Asimismo,   fue   una   oportunidad   de   evaluar   la   complejidad   de   una   política   pública   dirigida   a   la   totalidad   de   la   familia,   más   aun,   cuando   se   trata   de   familias   en   extremo  vulneradas  y  vulnerables.     ¿Qué  podemos  decir  de  nuestra  experiencia  allí?     Lo   primero   fue   que   conocimos   la   política   pública   desde   adentro,   vale   decir,   su   alcance,   su   impacto   en   lo   cuantitativo   y   cualitativo,   aquello   que   incide   en   las   estrategias   que   son   capaces   de   sostenerse,   el   contexto   político   en   que   se   desenvuelven,   los   plazos   y   los   ritmos   que   las   determinan,   la   multiplicidad   de   articulaciones   que   se   requieren,   la   organización   jerárquica   de   estas  articulaciones  y  la  dificultad  de  la  intersectorialidad.       La   importancia   de   las   normativas   escritas,   los   instrumentos   de   gestión,   y   las   nomenclaturas   propias,   son   algunos   de   los   elementos   inherentes   a   lo   público   que   hacen   compleja   su   comprensión  desde  nuestra  inserción:  ser  una  agencia  desde  la  sociedad  civil.     Lo   segundo   es   constatar   una   vez   más   la   diferencia   que   hacen   la   mística   y   el   compromiso,   en   este   caso,  la  capacidad  profesional  y  humana  de  los  equipos  cuando  se  vinculan  al  trabajo  desde  una                                                                                                                   30  Informe  Capacitación  Programa  Puente  -­‐  Departamento  Psicosocial  IChTF  2011.  

 

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conexión  con  un  sentido  de  la  tarea.  En  todos  los  niveles  de  gestión  del  programa  encontramos   personas   que   constituyen   un   recurso   que   pueden   potenciar   el   trabajo   en   equipo.   Nos   muestra   algo   que   sostenemos:   que   los   contextos   pueden   no   ser   determinantes,   y   que   a   veces,   el   coraje   de   promover  buenas  relaciones  otorgan  condiciones  de  posibilidad  para  el  desempeño  eficaz  de  la   tarea,  a  pesar  de  las  condiciones  de  precariedad  y  de  adversidad  de  todos  los  involucrados.     Lo   tercero   es   que   la   enorme   cantidad   de   familias   por   cada   Apoyo   Familiar   no   doblega   su   tarea   si   la   metodología   de   intervención   considera   un   saber   procesal   de   la   profundidad   de   los   mundos   relacionales   en   los   que   se   vive   la   pobreza   en   nuestro   país   como   un   elemento   de   aproximación   al   otro  proceso  relacional,  el  de  la  dinámica  interna  de  cada  familia.     Lo  cuarto  es  no  subestimar  la  complejidad  de  la  tarea,  pues  la  articulación  de  un  sistema  familiar   que  vive  en  la  exclusión  social  con  el  sistema  amplio  de  instituciones  que  representan  y  ejecutan   los   derechos   y   deberes   del   Estado,   implica   movilizar   recursos   de   las   familias   a   través   de   la   coordinación   con   diversos   actores   públicos,   que   muchas   veces   funcionan   precariamente   como   redes  y/o  instituciones  cruzadas  por  tensiones  y  lógicas,  que  trascienden  el  rol  de  estos  equipos.     Lo   quinto   es   resaltar   la   potencia   del   trabajo   a   domicilio,   cuando   este   es   consentido,   como   un   instrumento   de   la   intervención   social   que   potencialmente   tiene   un   gran   impacto.   De   algún   modo   representa   entrar   al   mundo   del   otro,   lo   que   técnicamente   es   muy   exigente,   y   es   de   una   gran   exposición  para  todos  sus  protagonistas.  Está  en  la  base  de  la  metodología  del  programa,  y    nos   ha  parecido  una  gran  herramienta.     Lo   sexto   es   admitir   la   singularidad   de   cada   territorio   de   intervención   con   el   fin   de   aceptar   las   particularidades   de   lo   local,   desde   aspectos   tales   como   la   geografía   y   los   contextos   institucionales  y  grupales  de  la  intervención,  condición  que  muchas  veces  vuelve  muy  exigente  la   labor   de   los   equipos   regionales   y   centrales,   los   que   deben   estar   dando   respuestas   a   lo   local   a   través  de  instrumentos  y  mecanismos  centralizados,  algo  que  produce  desfases  con  sentimientos   de  pertenencia  a  un  programa  nacional.     Lo  séptimo  ha  sido  valorar  la  escucha  a  los  equipos  de  primera  línea.  Ha  sido  un  desafío  darle  voz   a   la   experiencia   de   los   equipos   que   están   en   la   ejecución   directa   con   los   beneficiarios   del   programa,   reconocerlos   y   escuchar   los   aprendizajes   y   las   preguntas   nuevas   que   van   surgiendo   a   partir  del  trabajo  en  terreno.     Hoy,  a  la  distancia,  observamos  la  dificultad  de  hacer  un  seguimiento.  El  cambio  de  gobierno  que   implementa  otros  sesgos  y  la  ejecución  desde  los  Municipios  de  diferente  orientación  política,  se   constituyeron  en  escollos  insalvables.     Queda   la   disconformidad   de   perder   a   equipos   bien   capacitados   para   seguir   ahondando   en   nuestro   modelo   contextual   relacional   en   el   abordaje   de   los   procesos   familiares   desde   la   intervención  de  una  política  pública  pensada  en  la  totalidad  de  la  familia.     Al   ser   un   trabajo   muy   especializado   y   de   alta   carga   emocional,   el   cuidado   de   los   equipos   aparece   como  una  condición  necesaria  en  este  tipo  de  trabajo.  Otro  tanto  ocurre  con  la  importancia  de   darles  voz  a  estas  familias  privadas  de  ella.   Finalmente,  mirar  indicadores  de  proceso,  protocolos  de  inducción  y  dimensionar  riesgos,  es  una   tarea   heurística   a   considerar   en   el   futuro   de   este   tipo   de   programas.   Asimismo,   rescatar   las   buenas   prácticas   de   los   equipos   territoriales   y   sistematizar   las   variables   que   las   caracterizan    

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podría  resultar  un  insumo  útil  para  reconstituir  una  nueva  “comunidad  de  aprendizaje”.     Pensar   las   políticas   públicas   para   la   familia   como   sistema   suele   tener   un   nivel   de   complejidad   que   hasta   ahora   no   ha   sido   posible   resolver   porque   hasta   el   2001   carecían   de   una   definición   específica   (Arriagada,   2001),   el   campo   de   acción   no   ha   estado   bien   delimitado   y   salvo   excepciones   como   la   del   Puente,   no   han   tenido   legitimidad.   Diseñar   políticas   para   las   familias   enfrenta   distintas   dificultades   debido   a   que   los   intereses   individuales   y   familiares   pueden   no   coincidir,  por  ejemplo  en  lo  concerniente  a  la  articulación  de  la  autonomía  y  libertad  individuales   con   las   responsabilidades   familiares.   Sigue   existiendo   por   lo   tanto   un   panorama   parecido   (Arriagada,   2007).   Contar   con   un   adecuado   diagnóstico   que   considere   la   heterogeneidad   de   situaciones  y  los  cambios  recientes  que  han  experimentado  las  familias  se  ha  transformado  en  un   imperativo  que  debe  coordinarse  intersectorialmente.  Lo  propio  vale  para  la  incorporación  de  la   mirada   de   género   en   temas   como   la   doble   jornada   laboral   femenina,   el   insuficiente   debate   sobre   el   financiamiento   de   los   cuidados   de   las   personas   dependientes   al   interior   del   hogar   y   la   conciliación  entre  trabajo  y  familia  a  través  de  mecanismos  como  una  distinta  organización  del   tiempo  de  trabajo,  distinta  organización  del  tiempo  de  familia,  y  ahorro  del  tiempo  de  cuidado  y   apoyo  a  labores  domésticas  (Arriagada,  2007).     7.-­  TICs31  y  familia:  ¿cómo  les  afecta?  Miedos  y  desafíos   Las   TICs   se   quedarán   entre   nosotros.   Vivimos   en   un   mundo   en   el   que   no   podemos   prescindir   de   ellas.  Su  uso  es  lo  que  podemos  debatir.   Han  pasado  poco  más  de  150  años,  y  la  preocupación  de  muchas  naciones  es  la  “alfabetización   digital”.   La   motivación   es   evidente:   el   uso   de   las   Tecnologías   de   Información   y   Comunicación   (TICs)  es  una  habilidad  relevante  para  el  desarrollo  profesional  y  personal  de  cada  ciudadano  del   siglo  XXI.  Estas  razones,  entre  otras,  subyacen  a  los  recientes  esfuerzos  realizados  por  Chile  en  el   campo  de  la  medición  de  usos  y  habilidades  TICs.     Diversos   investigadores   (Tyler,   2002)   han   estado   de   acuerdo   en   que   Internet   cambia   aspectos   del   trabajo,   de   las   relaciones   sociales   y   de   la   forma   en   que   los   gobiernos   transmiten   e   implementan   sus   programas.   La   pregunta   pertinente   es   si   Internet   conduce   a   cambios   en   la   vida   personal  y  social,  y  de  ser  así,  de  qué  manera.  El  hecho  cierto  es  que  la  mayoría  de  las  personas   utilizan   las   nuevas   tecnologías   para   resolver   de   mejor   forma   preocupaciones   y   necesidades   personales  e  interpersonales.   En   un   orden   más   general,   en   un   estudio   reciente   (Madden,   Lenhart,   Duggan,   Cortesi   y   Gasser,   2013)  que  mide  el  empleo  de  la  tecnología  en  adolescentes  norteamericanos  indica  que  el  uso  de   teléfonos  inteligentes  se  ha  incrementado  en  forma  sustantiva  y  el  acceso  móvil  a  Internet  es  hoy   omnipresente,   al   punto   de   usar   menos   el   computador   que   el   celular.   Uno   de   cada   4   adolescentes   son  “células”  que  van  por  la  vida  en  línea.  En  una  encuesta  a  802  jóvenes  de  entre  12  y  17  años  y   sus   padres   mostró   que   el  78%   de   los   adolescentes   tienen   ahora   un   teléfono   celular,   y   casi   la   mitad  (47%),  teléfonos  inteligentes.  Un  37%  de  todos  los  adolescentes  el  2012  tienen  teléfonos   inteligentes,   frente   a   sólo   el   23%   en   2011.     Uno   de   cada   cuatro   jóvenes   (23%)   tienen   un   equipo   Tablet   PC,   un   nivel   comparable   al   de   la   población   general   adulta.   Nueve   de   cada   diez   (93%)   adolescentes   tienen   una   computadora   o   acceso  a  una  en  casa.  Siete  de  cada  diez  (71%)  adolescentes  con  acceso  a  una  computadora  en                                                                                                                   31  Tecnologías  de  la  Información  y  la  Comunicación.  Incorpora  el  computador,  la  telefonía  móvil  e  Internet.  

 

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casa  dicen  que  el  computador  portátil  o  de  escritorio  que  utilizan  con  más  frecuencia  es  uno  que   comparten   con   otros   miembros   de   la   familia.   El   74%   usa   el   acceso   a   Internet   en   los   teléfonos   celulares,   tabletas   y   otros   dispositivos   móviles,   al   menos   ocasionalmente.   El   34%   de   las   niñas   de   14  a  17  dicen  que  en  su  mayoría  van  en  línea  usando  su  teléfono  celular,  en  comparación  con  el   24%   de   los   varones   de   la   misma   edad.   Entre   las   niñas   adolescentes   mayores   que   son   propietarias  de  teléfonos  inteligentes,  el  55%  dicen  que  usan  Internet  principalmente  desde  sus   teléfonos.   En  Chile,  el  73%  de  los  accesos  a  Internet  son  móviles,  principalmente  smartphones  alcanzando   los  5,5  millones  de  conexiones  desde  este  tipo  de  dispositivos.  La  banda  ancha  móvil  ha  crecido   un  893%  entre  2009  y  201332.   En  cuanto  a  la  telefonía  móvil,  en  2013,  hay  23.500.000  equipos  celulares  activos  con  un  nivel  de   penetración  de  134,2  abonados  por  cada  100  habitantes.  Los  planes  de  prepago  representan  el   71   %   del   total   con   16.629.069   de   abonados.   En   tanto,   los   planes   de   postpago   ascienden   a   7   millones  lo  que  representa  el  29%33.   ¿Qué  ocurre  en  las  diferentes  áreas  de  uso?   Es   evidente   que   el   país   se   ha   digitalizado.   Para   el   propósito   de   este   artículo   sólo   mencionaré   aquello  que  nos  atañe  directamente  como  profesionales  de  la  terapia  familiar.  

                                                                                                                32  Subsecretaría  de  Comunicaciones  

33  A  través  de  los  datos,  el  Instituto  de  Sociología  de  la  Universidad  Católica  de  Chile  (2012)  fue  capaz  de  tipificar  

cuatro  usuarios  de  smartphones  en  Chile.  El  primero  de  ellos  es  el  "usuario  básico",  que  representa  al  23%  de  los   encuestados.  Para  él,  la  función  principal  del  teléfono  es  llamar,  tiene  un  menor  acceso  a  redes  sociales  (aunque  el   68%  afirma  tener  cuenta  en  Facebook),  y  corresponde  a  segmentos  socioeconómicos  emergentes  (45%  proveniente   de  C3  y  D).   El  "usuario  offline"  corresponde  al  17%  de  los  usuarios  de  smartphones.  El  44%  de  ellos  ve  el  teléfono  como  una   fuente  de  recreación  (bajo  el  promedio),  aunque  destaca  el  uso  para  tomar  fotos  y  videos.  Sus  principales  usos  para   el  dispositivo  son  actividades  que  no  requieren  una  conexión  a  Internet,  como  usar  el  calendario,  tomar  notas  y   programas  recordatorios.  El  47%  de  este  grupo  corresponde  a  mujeres  y  un  50%  tiene  más  de  35  años.   El  tercer  tipo  de  usuario  es  el  "laboral",  que  representa  el  17%  de  quienes  usan  teléfonos  inteligentes.  Este  grupo,   del  cual  el  68%  tiene  entre  25  y  44  años,  ve  a  estos  equipos  como  herramientas  de  trabajo,  por  lo  que  sus  usos  se   relacionan  a  esa  área:  enviar  y  recibir  correos,  navegar  por  Internet,  leer  noticias.  El  85%  proviene  de  grupos   socioeconómicos  medio  y  alto,  y  un  83%  trabaja,  por  lo  que  su  uso  primordial  para  estos  dispositivos  es  durante  el   día.   El  último  grupo  definido  es  el  "usuario  tecnológico",  que  representa  al  43%  de  los  encuestados.  Este  tipo  de  usuario   le  da  una  alta  importancia  a  todas  las  funciones  del  equipo,  y  en  su  mayoría  es  joven:  un  77%  tiene  menos  de  24   años.  Las  redes  sociales  y  la  comunicación  con  otros  juega  un  rol  importante  para  este  grupo:  un  96%  accede  a   Facebook,  un  65%  a  WhatsApp  y  un  54%  a  Twitter.  Este  mismo  carácter  social  hace  que  la  mayoría  de  su  uso  ocurra   de  noche.   En  relación  al  impacto  de  los  teléfonos  inteligentes  en  la  vida  diaria,  un  79%  considera  que  ha  mejorado  su  vida,   mientras  sólo  un  5%  nota  que  su  calidad  de  vida  ha  empeorado.  El  78%  estima  que  usar  un  smartphone  lo  ha   acercado  con  su  familia  y  amigos,  mientras  que  un  11%  ha  notado  que  lo  aleja.  En  cuanto  a  productividad,  un  64%   considera  que  el  uso  del  smartphone  ha  mejorado  este  punto,  mientras  que  un  17%  considera  que  usar  el  teléfono  lo   distrae,  volviéndolo  menos  eficiente.  

   

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Los   programas   de   protección   social   se   benefician   de   las   TICs   al   agregar   valor   en   la   gestión   de   programas   de   salud,   previsión   social   y   programas   asistenciales   “contribuyendo   a   optimizar   la   focalización   de   familias   y   beneficiarios   en   condición   de   pobreza   y   la   coordinación,   tanto   entre   sectores  como  a  nivel  regional  y  local  en  la  provisión  de  beneficios”  (Vásquez,  2005).  Algunos  de   ellos  son:  la  identificación  de  beneficiarios,  aseguramiento  de  mayor  cobertura,  coordinación  en   la  entrega  de  beneficios  en  forma  integrada,  fiscalización  de  los  programas,  etc.     Lo  mismo  ocurre  cuando  se  incorporan  a  la  educación  y  se  analizan  las  promesas  y  expectativas   ofertadas:   que   los   colegios   prepararían   a   los   estudiantes   en   las   habilidades   funcionales   de   manejo  de  las  tecnologías  para  integrarse  a  una  sociedad  crecientemente  organizada  en  torno  a   ellas,  la  alfabetización  digital  antes  mencionada;  que  los  colegios  permitirían  disminuir  la  brecha   digital  al  entregar  acceso  universal  a  computadores  e  Internet;  y  que  la  tecnología  mejoraría  el   rendimiento   escolar   de   los   estudiantes   por   medio   de   cambiar   las   estrategias   de   enseñanza   y   aprendizaje   (Claro,   2010).   Sin   embargo,   después   de   15   años   en   que   se   aplican,   importa   la   medición   de   su   impacto.   Respecto   a   resultados   de   aprendizaje   se   ha   visto   que   al   ser   la   TICs   instrumentos   que   pueden   ser   usados   de   variadas   maneras,   importa   vincular   su   uso   al   aprendizaje.   En   tal   sentido,   hay   estudios   que   observan   un   beneficio   cuando   se   emplean   para   aprender  conceptos  específicos,  cuando  se  emplean  de  un  modo  en  que  las  condiciones  de  acceso   sean  las  adecuadas  (integración  al  currículo,  colegio  que  lidere  su  empleo,  etc.)  y  cuando  están   referidas  al  papel  que  juegan  las  características  sociales  (capital  cultural,  capital  social  y  capital   económico)   e   individuales   (género,   capacidad   cognitiva   y   actitudes)   del   estudiante   en   su   apropiación  y  forma  de  uso  (Claro,  2010).   En  el  2011,  se  realizó  en  el  país  la  primera  medición  estandarizada  de  habilidades  TICs  para  el   aprendizaje.   Estudiantes   de   15   años   fueron   sometidos   a   una   medición   de   lectura   en   formato   digital  donde  tenían  que  responder  un  cuestionario  en  que  se  indagaba  las  frecuencias  de  uso  de   TICs,  particularmente  en  las  actividades  de  lectura  digital  y  en  el  uso  de  computadores  dentro  de   la  escuela.     Esta  información  ha  permitido  contribuir  con  algunas  respuestas  a  la  pregunta  de  qué  impacta   sobre  las  TICs,  y  sobre  qué  impactan.     1)  Para  el  caso  chileno,  el  uso  del  computador  en  la  escuela  tiene  un  impacto  positivo  sobre  las   actividades  de  lectura  digital,  y  éste  a  su  vez  impacta  de  manera  importante  sobre  la  medición  de   lectura.   Esto   se   explica   porque   el   uso   transversal   de   TICs   en   las   escuelas   se   focaliza   sobre   la   búsqueda  y  procesamiento  de  información  en  medios  digitales.     2)   Las   habilidades   TICs   para   el   aprendizaje   pueden   verse   como   un   continuo   que   va   desde   tareas   relacionadas   con   “buscar   información   digital”,   pasando   por   la   evaluación   y   análisis   de   información  digital,  y  terminando  en  el  desarrollo  de  ideas  propias  en  medios  digitales.     3)   Las   habilidades   lingüísticas   de   los   estudiantes   chilenos   tienen   un   impacto   positivo   sobre   el   SIMCE  TIC34.  Este  impacto  es  mayor  que  el  impacto  de  habilidades  matemáticas.     Estos   hallazgos   son   hasta   cierto   punto   esperable,   pues   tanto   las   habilidades   TICs   que   se   han   medido   en   Chile,   como   los   usos   TICs   que   se   reportan   tienen   cierta   relación   con   los   medios   lingüísticos,   aunque   éstos   no   agotan   a   las   TICs.   Queda   un   espacio   para   seguir   entendiendo   la                                                                                                                   34  El  SIMCE  de  Tecnologías  de  la  Información  y  Comunicación  (TIC),  es  una  evaluación  aplicada  por  segunda  vez  en  

nuestro  país  en  el  mes  de  octubre  del  año  2013,  a  una  muestra  representativa  de  10.780  estudiantes  de  segundo  año   de  enseñanza  media  de  todo  el  país.  

 

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naturaleza   de   las   habilidades   TICs,   además   de   seguir   comprendiendo   sus   relaciones   con   habilidades  clásicas.     Lo   anterior   permite   sugerir   un   desafío:   así   como   el   pizarrón   ingresó   a   la   sala   de   clases   para   enseñar  aritmética,  cabe  preguntarse  cómo  desarrollar  habilidades  TICs  para  el  aprendizaje  de   las   matemáticas.   Se   trata   de   usar   las   TICs   para   potenciar   el   aprendizaje   de   las   matemáticas   y,   quién   sabe,   de   otros   aspectos   nuevos   de   las   habilidades   TICs     (Claro,   Preiss,   San   Martín,   Jara,   Hinostriza,   Valenzuela,   Cortés   and   Nussbaun,   2012)   (San   Martín,   Claro,   Farina,   Jara   y   Preiss   ,2012).  (E.  San  Martín,  M.  Claro,  T.  Cabello  y  D.  Preiss,  2012).   ¿Y  qué  pasa  en  la  familia?   Una  primera  observación  es  explicar  el  alcance  de  la  influencia  de  la  institución  familiar  sobre  las   prácticas  que  familias  e  individuos  despliegan  en  relación  con  estas  tecnologías  y,  en  particular,   el  papel  que  los  padres  adoptan  mediando  en  las  prácticas  de  sus  hijos.  Todo  ello  sin  olvidar  que,   a   su   vez,   estas   prácticas   contribuyen   a   reproducir   o   transformar   las   relaciones   familiares   y,   en   último  término,  la  sociedad  en  general.   La  complejidad  de  las  relaciones  entre  TICs  y  familia  requiere  de  un  marco  teórico  y  conceptual   que   permita   afrontar   su   estudio   de   forma   solvente   (López   de   Ayala,   2007),   algo   que   excede   lo   que  pueda  señalarse  en  este  artículo.     Revisar  los  supuestos  básicos  subyacentes  a  cada  TIC  respecto  de  la  naturaleza  y  dinámica  de  los   fenómenos  sociales  supone  debatir  la  controversia  entre  la  libertad    y  la  restricción  de  la  acción   humana  y  el  papel  que  le  corresponde  a  los  elementos  materiales  o  culturales  en  la  regulación   del  comportamiento  humano.   El  impacto  tecnológico  que  las  TICs  tienen  sobre  la  familia  no  debe  entenderse  exclusivamente   como  una  relación  lineal  y  unidireccional  que  se  dirige  desde  lo  externo  hacia  la  familia,  sino  más   bien   comprender   que   la   realidad   familiar   contextualiza   y   condiciona   las   prácticas   relativas   a   estas  tecnologías,  delimitando    de  un  modo  parcial  sus  efectos.   La   compra   de   aparatos   y   la   conectividad   requiere   de   la   participación   de   los   padres,   pues   difumina   las   fronteras   entre   hogar   y   escuela   haciendo   más   complejas   las   reglas   al   interior   del   hogar   (Stevenson,   2011).   Un   computador   conectado   a   Internet   proporciona   oportunidades   de   aprendizaje,   los   integrantes   de   la   familia   quedan   expuestos   a   mensajes   comerciales   y   políticos   que  repercuten  en  la  vida  social,  al  mismo  tiempo  que  modifican  las  prácticas  familiares.     Dicho  en  términos  generales,  tanto  la  edad  como  el  género  son  dos  variables  importantes  en  la   organización   de   las   relaciones   familiares,   en   especial,   en   la   distribución   de   responsabilidades,   privilegios,  expectativas  y  normas  de  comportamiento  asociadas  a  cada  posición  –es  decir,  en  lo   concerniente   al   poder   y   roles   familiares-­‐,   siendo   éstos,   factores   a   estudiar   en   la   influencia   que   puedan  ejercer.  No  es  el  mismo  comportamiento  el  de  un  niño  y  una  niña,  un  joven  y  una  joven;   no  regula  de  la  misma  manera  un  padre  y  una  madre.   Vale   la   pena   explorar   y   valorar   aquellos   diagnósticos   que   apuestan   por   una   redefinición   de   la   familia   en   un   proceso   de   adaptación   de   la   misma   a   las   transformaciones   más   amplias   que   experimenta  el  sistema  social  en  su  conjunto.   Una  aproximación  a  las  relaciones  entre  las  TICs  en  su  relación  con  la  familia  supone  una  apuesta   por   un   enfoque   teórico   integrador   entre   estructura   y   agencia,   con   el   fin   de   presentar   a   la   familia   como   el   punto   de   partida   y   el   resultado   de   prácticas   reguladoras   de   estas   tecnologías.   La   familia    

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mantiene   una   lógica   y   una   dinámica   interna   que   contribuye   a   configurar   la   identidad   de   los   individuos  que  se  insertan  en  ellas  orientando  sus  conductas  y  contribuyendo,  a  través  de  esas   prácticas,   a   su   reproducción.   Paralelamente,   las   familias   se   encuentran   insertas   dentro   de   una   estructura  social  que  delimita  los  recursos  económicos,  sociales,  políticos  y  culturales  a  los  que   tienen  alcance.  Esta  estructura  la  distribuye  entre  sus  miembros  y  la  transmite  de  padres  a  hijos,   muchas  veces  contribuyendo  a  reproducir  las  desigualdades  sociales  de  partida.  La  familia  puede   ser  vista,  desde  esta  mirada,  como  una  institución  intermedia  entre  el  individuo  y  la  sociedad.   El  desafío  es  estudiar  los  elementos  estructurales  que  condicionan  a  la  familia  y  sus  integrantes  a   disponer  y  usar  estas  tecnologías;  estudiar  los  procesos  por  los  que  los  significados  simbólicos   atribuidos   a   la   familia   condicionan   las   prácticas   que   los   diferentes   miembros   de   la   familia   despliegan  en  el  hogar;  y  estudiar  la  interacción  con  otros  factores  sociales  externos  a  ella.   Quizás   lo   más   peligroso   sea   el   estrés   asociado   al   uso   excesivo   de   TICs.   Al   respecto,   lo   que   interesa  distinguir  es  la  diferencia  entre  aquellos  adolescentes  o  usuarios  adultos  que  reportan   ansiedad,   fatiga   y   sentimientos   de   ineficacia   (la   llamada   technostrain)   del   estrés   de   la   adicción   (technoadicction)  (Salanova,  M.  Llorens,  S.  Cifre,  E.,  2013),  es  decir,  los  usuarios  compulsivos  de   los  excesivos.   ¿Y  en  la  pareja?   Quisiera   resaltar   sólo   un   cambio   en   las   costumbres   de   establecer   las   relaciones   de   pareja   y   la   incidencia   que   tiene   en   la   vida   en   pareja   el   uso   de   algunas   aplicaciones   del   smartphone   (Facebook,  WhatsApp  y  Tinder).   Una  de  ellas  es  una  nueva  red  social  que  ha  sido  todo  un  hallazgo  en  el  último  tiempo  en  USA  y   Europa,  su  nombre  es  Tinder  y  se  acaba  de  introducir  a  nuestro  país.  Se  trata  de  una  aplicación   que  se  baja  gratuitamente  de  cualquier  smartphone  y  funciona  ligada  a  Facebook,  pero  su  uso  es   privado   y   confidencial.   Una   vez   que   se   está   en   el   sitio,   el   usuario   proporciona   el   verdadero   nombre   y   la   edad.   A   partir   de   ahí   aparecen   perfiles   de   hombres   y   mujeres   que   están   en   un   radio   de  kilómetros  a  la  redonda  del  lugar  en  el  que  vive  el  usuario.  Lo  que  aparece  es  la  foto  de  los   candidatos/as  a  concertar  una  cita  y  el  perfil  de  coincidencias  con  el  gusto  del  o  la  que  entró  al   sitio.  Los  elegidos/as  se  transfieren  a  un  chat  y  los  otros  se  eliminan  sin  que  ellos/as  sepan.  De   entre   los   elegidos   por   chat   se   abre   la   posibilidad   de   concertar   una   cita.   Lo   llamativo   es   el   aumento   de   parejas   que   se   establecen   por   esta   vía   y   se   consolidan   en   convivencias   o   matrimonios.   Habrá   tiempo   para   ver   sus   efectos   y   consecuencias   en   diferentes   órdenes   (legal,   comercial,  privacidad,  sectorización,  etc.)35.   Lo  que  resulta  interesante  desde  la  terapia  de  pareja  en  nuestro  país  es  que  las  personas  que  se   han   conocido   por   este   medio,   y   han   establecido   una   relación   estable,   lo   relatan   una   vez   que   existe   la   confianza   necesaria   con   el   terapeuta,   pues   todavía   en   nuestra   cultura   es   motivo   de   pudor   o   vergüenza   esta   forma   de   comienzo.   Es   probable   que   esta   tendencia   desaparezca   en   el   futuro.   El   resto   de   las   aplicaciones   han   constituido   motivo   de   quejas   y   conflictos   debido   al   uso   indiscriminado  que  un  miembro  de  la  pareja  puede  hacer  de  ellas.  Es  un  hecho  que  han  pasado  a   ser  un  motivo  temático  en  la  consulta  de  las  parejas  cuando  concurren  a  ella.                                                                                                                   35  Otro  sitio  que  compite  con  Tinder  y  más  antiguo  que  éste  es  match.com.  Recientemente  apareció  uno  dedicado  a   las  aventuras  sin  compromiso:  Ashley  Madison.  

 

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Otro  hecho  novedoso  ha  sido  el  cambio  en  las  relaciones  románticas  gracias  al  ciber  espacio.  La   definición  de  la  relación  habitualmente  tensionada  por  la  emergencia  de  la  variable  estabilidad-­‐ novedad  adquiere  nuevas  formas  debido  a  las  posibilidades  brindadas  por  Internet,  por  ejemplo,   la  monogamia  proclamada  con  adulterio  clandestino  puede  hacerse  virtual  sin  comprometer  el   contacto   físico.   Otro   tanto   ocurre   con   la   permisividad   de   las   aventuras   online   en   algunas   convivencias   y   la   variante   de   que   lo   que   excita   afuera   se   aprovecha   dentro   de   la   pareja.   ¿Estaremos   ante   una   mayor   flexibilidad   romántica?   El   hecho   cierto   es   que   existe   hoy   la   posibilidad   de   tener   experiencias   emocionales   atractivas   que   están   al   alcance   de   todos   con   menos  riesgos  en  variadas  dimensiones.     Ha   sido   tan   grande   el   cambio   que   proporciona   el   espacio   virtual   que   la   noción   clásica   de   infidelidad  empieza  a  ser  cuestionada  por  diversos  autores.   Al  analizar  diversos  estudios  realizados  en  otros  países  desde  el  año  2000  en  adelante  (  Young,   K.,  Griffin,  E.,  Cooper,  A.,  O’Mara,  J.,  Buchanan,  J.,  2000;  Whitty,  M.  2003;  Gonyea,  J.  2004;  Hertlein,   K.   2011;   Jones,   K.,   and   Hertlein,   K.   2012;   Cravens,   J.,   Leckie,   K.,   Whiting,   J.   2013;   Cravens,   J.,   Whiting,   J.,   2014)   podemos   concluir   que   están   ocurriendo   cambios   en   las   formas   como   los   integrantes   de   una   pareja   exploran   nuevas   relaciones,   tienen   aventuras,   se   tornan   infieles   y   alteran  la  convivencia  estable  hasta  un  punto  de  considerar  otras  perspectivas  en  la  mirada  de  la   vida  en  pareja  debido  a  las  TICs.  Si  bien  esos  cambios  no  han  sido  analizados  académicamente  en   nuestro   país,   preguntarse   en   qué   han   consistido   en   otros   lados,   nos   orientarán   sobre   su   impacto   en  Chile.   ¿En  qué  han  consistido  dichos  cambios?   En  un  primer  estudio  analizado  (Young,  K.,  Griffin,  E.,  Cooper,  A.,  O’Mara,  J.,  Buchanan,  J.,  2000),   el   énfasis   ha   estado   puesto   en   detectar   las   posibles   explicaciones   de   la   infidelidad   virtual,   por   ejemplo  cómo  la  presencia  de  un  mayor  anonimato,  la  facilidad  de  su  uso  y  la  lejanía  territorial   con   el   nuevo/a   compañero/a,   requiere   de   un   análisis   para   ver   el   impacto   y   sus   implicancias   a   partir  de  la  detección  de  lo  que  haría  sospechoso  a  aquel  miembro  de  la  pareja  que  incurriera  en   esta   práctica:   cambio   en   los   hábitos   de   sueño,   demanda   de   mayor   privacidad   individual,   abandono  de  tareas   domésticas,   pruebas  de  evidencia  que  se  niegan,  cambios  en  la  personalidad   corriente,   pérdida   de   interés   sexual,   distanciamiento   y   abandono   de   las   complicidades   anteriores,   hasta   ahí,   nada   muy   distinto   de   lo   que   sucede   con   el   comienzo   de   cualquiera   infidelidad  cara  a  cara.  Ya  en  esos  años,  la  terapia  reforzaba  ideas  tales  como  mejorar  aspectos   de   la   comunicación,   fijar   metas   realistas,   evitar   el   tono   enjuiciador,   reducir   la   sensación   de   vergüenza,  usar  una  escucha  empática,  abandonar  los  artefactos  de  riesgo,  etc.,  para  concluir  que   futuras   investigaciones   deberían   delinear,   identificar   y   clasificar   las   actividades   problemáticas   sexuales   virtuales   que   suscitan   las   nuevas   tecnologías.   Al   avanzar   en   la   década   del   2000,   otro   estudio  (Whitty,  M.  2003)  señala  que  todavía  hay  escasez    de  investigación  sobre  el  tema  y  que  es   necesario   distinguir   entre   la   infidelidad   sexual,   la   infidelidad   emocional   y   la   pornografía.   Un   aporte   de   este   estudio   es   tematizar   la   reconsideración   del   cuerpo   cuando   éste   es   reconstruido   online,  pues  algunos  teóricos  (Clark,  J.M.  (1997)  y  (Argyle,  K.,  &  Shields,  R.  (1996)  han  enfatizado   que   la   ausencia   real   del   cuerpo   en   el   cyberespacio   hace   del   sexo   virtual   algo   distinto   de   la   relación  sexual  presencial,  llamándole  más  bien  “encuentros  mentales”,  y  si  bien  los  resultados   de   este   estudio   lo   desmienten,   deja   una   pregunta   en   ciernes.   El   siguiente   estudio   examinado   (Gonyea,   J.   2004)   se   focaliza   en   el   impacto   de   la   sexualidad   por   Internet   respecto   de   la   satisfacción   sexual   de   la   pareja   y   su   intimidad   a   través   del   relato   de   un   caso,   sin   embargo,   lo   que   resulta   interesante   son   ciertas   sugerencias   dadas   para   futuros   estudios   que   investiguen   a   las   tiendas   online,   los   sitios   pornos   y   los   de   chats   con   el   fin   de   proporcionar   datos   demográficos   sobre  la  cantidad  de  tiempo  que  el  usuario  ha  estado  utilizando  la  sexualidad  Internet;  los  tipos   de   sexualidad   Internet   en   los   que   participan;   la   cantidad   de   tiempo   dedicado   al   uso   de   la    

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sexualidad   Internet   por   semana;   si   el   participante   está   en   una   relación   de   compromiso;   si   su   compañero/a   es   consciente   de   su   participación   en   la   sexualidad   de   Internet;   y   el   nivel   de   su   compañero   de   participación   con   él/   ella.   Para   la   autora,   si   bien   estos   datos   podrían   ser   cuestionados   en   su   validez,   su   información   contribuirían   al   desarrollo   de   una   teoría   de   la   infidelidad   por   Internet   y   de   guía   a   los   terapeutas   para   proponer   intervenciones.   Podríamos   agregar   toda   una   discusión   acerca   de   la   privacidad   que   requeriría   un   estudio   de   este   tipo.   El   estudio   culmina   con   la   reflexión   que   las   hipótesis   existentes   en   la   literatura   generan   más   preguntas   que   respuestas   respecto   a   las   parejas   y   su   funcionamiento   sexual,   su   nivel   de   satisfacción,   y   el   papel   de   la   sexualidad   por   Internet   en   ella.   Y   agrega   que   además   de   lo   devastador   que   puede   ser   la   infidelidad   por   Internet,   también   puede   ser   un   medio   que   contribuya   a   mejorar   el   funcionamiento   sexual   diádico   si   se   hace   un   uso   acordado   de   las   propuestas  online.     Dado   que   estos   cambios   han   producido   trastornos   en   algunas   relaciones   de   pareja,   el   mundo   académico  y  terapéutico  se  interesó  en  delimitar  el  campo  de  su  saber.  Es  así  como  un  estudio   (Goldberg,   Peterson,   Rosen,   &   Sara,   2008),   observa   que   a   pesar   del   aumento   de   personas   que   ingresan   a   Internet   por   motivos   sexuales,   poco   se   sabe   de   su   frecuencia.   Para   medir   el   conocimiento   entrevistó   a   164   miembros   de   la   Asociación   Americana   para   la   terapia   Matrimonial   y   Familiar   descubriendo   insuficiencias   en   el   trabajo   con   adolescentes   y   poca   preparación  para  diagnosticar  y  tratar  los  problemas  relacionados  con  ciber-­‐sexo.     Si   a   lo   anterior   agregamos   la   dificultad   para   discernir   en   la   práctica   entre   la   adicción   ciber-­‐ sexual,   la   adicción   ciber-­‐relacional,   la   compulsión   a   estar   conectado,   la   necesidad   de   juntar   el   máximo  de  información  y  la  adicción  a  la  computadora  (Young,  1999),  las  TICs  reúnen  diversas   posibilidades  de  adicción  que  pueden  afectar  la  vida  en  pareja.   Para  los  terapeutas  de  pareja  importa  distinguir  entre  la  adicción  al  sexo  facilitada  por  Internet   de  la  infidelidad  por  Internet  y  la  adicción  a  Internet  en  orden  de  un  mejor  diagnóstico  y  claridad   en  las  intervenciones  (Jones,  K.,  and  Hertlein,  K.  2012).   Otro   aspecto   a   considerar   es  Facebook   con   el   fin   de   ver   su   función   específica   dentro   de   los   sitios   de   redes   sociales   en   relación   a   la   infidelidad.   Un   estudio   reciente   (Cravens,   J.,   Leckie,   K.,   Whiting,   J.  2013)  se  preguntó:  ¿Cuál  es  la  experiencia  del  miembro  de  la  pareja  no  participante  cuando  la   otra   persona   ha   tenido   conductas   de   infidelidad   en   Facebook?   ¿Cuáles   son   los   procesos   que   emergen   cuando   se   descubre   la   conducta   de   infidelidad?   ¿Cuáles   son   los   procesos   psicológicos   básicos   que   se   producen?   ¿Qué   similitudes   o   diferencias   existen   entre   la   investigación   actual   online  y  la  fuera  de  Internet?     Para   finalizar,   un   último   estudio   (Cravens,   J.,   Whiting,   J.,   2014)   se   focaliza   en   revisar   la   literatura   existente   sobre   la   infidelidad  de   Internet   y   compara   la   actividad   online   con   los   comportamientos   específicos  en  Facebook    a  través  de  5  áreas:  la  definición  de  infidelidad,  las  creencias  sobre  la   infidelidad  por  Internet,  los  factores  que  motivan  este  tipo  de  infidelidad,  el  impacto  de  este  tipo   en   las   relaciones   de   pareja   y   los   límites   y   reglas   que   rigen   “lo   online”.   Lo   más   llamativo   fue   no   encontrar   grandes   diferencias   salvo   la   amenaza   que   lo   que   ha   ocurrido   vía   Facebook   se   materialice  en  la  vida  corriente.     Discusión   Las   TICs   llegaron   para   quedarse.   La   brecha   generacional   adopta   hoy   su   forma.   Niños   y   adolescentes   conciben   la   realidad   y   el   entorno   desde   una   concepción   audio   visual   muy   diferente   de  la  de  20  años  atrás.  Otro  tanto  ocurre  con  los  adultos.  Se  vive  más  conectado  a  los  aparatos   tecnológicos   y   desde   ahí   se   va   al   encuentro   del   otro.   Lo   que   varía   es   el   medio   que   se   usa.   ¿Estamos  por  eso  más  aislados?  Es  el  tema  que  ocupa  a  los  especialistas.  Lo  corriente  es  que  en  

 

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esa   discusión   vuelva   a   aparecer   lo   que   ha   sido   una   constante   histórica:   la   vieja   disputa   entre   sectores  conservadores  y  liberales.     Un  hecho  que  me  parece  más  evidente  es  la  nueva  negociación  entre  realidad  y  fantasía,  pues  el   valor  simbólico  de  esta  última  parece  estar  cambiando.  Hoy  la  fantasía  está  ahí  al  alcance  de  la   mano,  como  lo  está  Internet,  más  presente  e  intangible  de  lo  que  suponemos.  Nos  falta  averiguar   en  qué  red  está  más  metida  la  fantasía:  ¿En  la  digital  o  en  la  del  cara  a  cara?  ¿Con  qué  alcance   jurídico?   Podemos   decir   que   en   la   que   resulte   o   en   la   que   se   elija.   Lo   seguro   es   que   hoy   la   conexión   con   el   otro   puede   ejercerse   desde   el   aislamiento   espacial   y   temporal.   Puede   efectuarse   con  personas  sin  rostro  o  con  identidades  cambiadas.  Se  requiere  otra  gramática  para  descifrar   el  tipo  de  encuentro  y  un  acuerdo  arriesgado  para  traerlo  al  mundo  de  la  desnudez  del  rostro  del   otro.   La   fantasía   se   ejecuta   desde   otros   canales,   el   problema   ocurre   cuando   estos   no   están   disponibles36,   pues   el   retorno   obligado   al   intercambio   social   de   antaño   es   para   un   número   de   jóvenes   un   aspecto   menos   entrenado.   Así   como   la   psicología   social   nos   ha   enseñado   que   es   en   la   interacción  donde  se  despliegan  los  afectos  bajo  diferentes  modalidades,  el  psicoanálisis,  que  es   desde   nuestra   estructura   interna   desde   donde   brotan,   la   neurobiología   advirtiéndonos   que   no   olvidemos   la   mediación   química,   los   libros   de   autoayuda,   muy   socorridos   en   estos   tiempos,   revelándonos  que  todo  “está  en  nuestra  cabeza”,  los  cambios  que  han  implementado  las  TICs  nos   muestran   que   en   materia   de   nuevas   elecciones,   virtualidad   mediante,   elegimos   el   producto   según   nuestros   parámetros   de   atracción,   lo   adquirimos,   lo   probamos,   y   si   no   resulta,   lo   desechamos,   todo   esto   a   través   de   complejos   circuitos   de   intercambio   virtual   que   retrasan   el   cara  a  cara,  y  en  donde  la  elaboración  psicológica  de  la  relación  ya  no  escribe  el  relato  de  un  “yo”,   sino  uno  que  puede  permanecer  inacabado  según  sea  el  amor  por  este  medio  tan  preferido  hoy:   el   de   la   virtualidad   mediática   (Fernández   Porta,   2010).   Cada   vez   más   es   un   hecho   observable   desde   nuestra   profesión.   Así   como   antes   era   raro   que   nuestros   pacientes   nos   hablaran   de   encuentros   mantenidos   desde   el   chat,   facebook,   WhatsApp,   twitter,   etc.,   hoy   eso   es   moneda   corriente.   Lo   extraño   es   atender   a   un   paciente   que   no   esté   con   su   teléfono   móvil   consigo   para   estar  disponible  a  este  tipo  de  encuentros  e  intercambios.   Para  los  terapeutas  familiares  lo  que  interesa  es  estar  bien  informados  de  su  uso,  del  alcance  que   toma  a  lo  largo  del  ciclo  de  vida  familiar,  de  la  capacidad  de  acompañar  el  diálogo  entre  padres  e   hijos   y   de   las   parejas   que   consultan,   sin   demonizar.   Reconocer   que   cada   día   aumenta   nuestra   dependencia   a   ellas   nos   obliga   a   estar   informados   de   sus   efectos   mortificantes   y   de   los   eventuales   tratamientos.   Toda   una   nueva   especialización   ha   surgido   e   importa   examinarla   sin   prejuicios,  pero  atentos  a  sus  efectos  perniciosos,  como  a  su  buen  empleo.     Bibliografía    Argyle,  K.,  &  Shields,  R.  (1996).  Is  there  a  body  in  the  net?  In:  Shields,  R.  (ed.),  Cultures  of  Internet:   virtual  spaces,  real  histories,  living  bodies.  London:  Sage,  pp.58–69.   Arriagada,   Irma   (2001),   Cambios   y   desigualdad   en   las   familias   latinoamericanas,   División   de   Desarrollo  Social,  CEPAL,  Revista  de  la  CEPAL  77,  Santiago,  Chile.                                                                                                                   36  Son  conocidas  un  par  de  caricaturas  al  respecto:  la  pregunta  de  si  el  smartphone  va  al  lado  del  tenedor  o  del  

cuchillo  al  sentarse  a  la  mesa  con  otros  comensales;  “se  cae  el  WhatsApp,  el  adolescente  mira  alrededor  donde  está   el  resto  de  la  familia  y  dice:  !es  simpática  esta  gente,  pensar  que  no  los  conocía!  

 

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DIMENSIONES  DEL  PROGRAMA  PUENTE   Dimensión  salud   Que  la  familia  esté  inscrita  en  el  servicio  de  Atención  Primaria  de  Salud  (disponen  de  credencial  o  certificado  de   inscripción).   Que  las  embarazadas  tengan  sus  controles  de  salud  al  día  según  normas  del  Ministerio  de  Salud  (al  egreso  debe   estarrealizado  el  control  que  corresponde).   Que  los(as)  niños  (as)  de  seis  años  o  menos  tengan  sus  vacunas  al  día  según  normas  del  Ministerio  de  Salud  (al   egreso  debe  estar  al  día,  la  última  vacuna  que  corresponda).   Que  los(as)  niños  (as)  de  seis  años  o  menos  tengan  sus  controles  de  salud  al  día  según  normas  del  Ministerio  de   Salud  (al  egreso  debe  estar  al  día  el  último  control  que  corresponda).   Que  las  mujeres  de  35  años  y  más  tengan  el  Papanicolau  al  día.   Que  las  mujeres  que  usen  algún  método  anticonceptivo  estén  bajo  control  médico  (al  egreso  debe  estar  al  día  el   último  control  que  corresponda).   Que  los  adultos  mayores  de  la  familia  estén  bajo  control  médico  en  el  consultorio  (al  egreso  debe  estar  al  día  el   último  control  que  corresponda).   Que  los  miembros  de  la  familia  que  sufren  alguna  enfermedad  crónica,  se  encuentren  bajo  control  médico  en  el   centro  que  corresponda  (al  egreso  debe  estar  al  día  el  último  control  que  corresponda).   Que  los  miembros  de  la  familia  con  discapacidad,  susceptibles  a  ser  rehabilitados,  estén  participando  en  algún   programa  de  rehabilitación  (al  menos  conocen  las  alternativas  y  se  están  incorporando)   Que  los  miembros  de  la  familia  estén  informados  en  temas  de  la  salud  y  autocuidado.   Dimensión  educación   Que  los  niños  y  niñas  de  edad  preescolar  asistan  a  algún  programa  de  educación  de  párvulos  (si  no  hay  vacantes   disponibles,  al  menos  inscritos  y  postulando).   Que  en  presencia  de  madre  trabajadora  y  ausencia  de  cualquier  otro  adulto  que  pueda  hacerse  cargo  de  su  cuidado,   el  o  los  niños  menores  de  6  años  se  encuentren  incorporados  a  algún  sistema  de  cuidado  infantil  (si  no  hay  vacantes   disponibles,  al  menos  inscritos  y  postulando).   Que  los  niños  de  hasta  15  años  de  edad  asistan  a  algún  establecimiento  educacional  (en  el  caso  de  deserción,  que  se   encuentren  en  un  proceso  de  reingreso  al  sistema  escolar).   Que  los  niños  que  asisten  a  educación  preescolar,  básica  o  media,  sean  beneficiarios  de  los  programas  de  asistencia   escolar  que  corresponda.   Que  los  niños  mayores  de  12  años  sepan  leer  y  escribir  (al  menos  aprendiendo  lecto-­‐escritura).   Que  los  miembros  de  la  familia  que  tengan  derecho  a  Asignación  Familiar,  la  obtengan.   Que  los  miembros  de  las  familias  que  tengan  derecho  a  PASIS  (Pensión  Asistencial),  lo  obtengan  (al  menos  se   encuentren  postulando).   Que  la  familia  cuente  con  ingresos  superiores  a  la  línea  de  indigencia.   Que  la  familia  cuente  con  un  presupuesto  organizado  en  relación  de  sus  recursos  y  necesidades  prioritarias.   Dimensión  dinámica  familiar   Que  existan  en  la  familia  prácticas  cotidianas  de  conversación  sobre  temas  como  hábitos,  horario  y  prácticas  para  la   recreación.   Que  la  familia  cuente  con  mecanismos  adecuados  para  enfrentar  conflictos.   Que  existan  normas  claras  de  convivencia  al  interior  de  la  familia.   Que  exista  una  distribución  equitativa  de  las  tareas  del  hogar  entre  todos  los  miembros  de  la  familia,   independientemente  del  sexo  de  sus  miembros  y  de  acuerdo  a  la  edad  de  cada  uno  de  ellos.   Que  la  familia  conozca  los  recursos  comunitarios  y  los  programas  de  desarrollo,  disponibles  en  la  red  local  (clubes   deportivos,  centros  de  adulto  mayor,  grupos  de  iniciativa,  organizaciones  de  la  comunidad,  entre  los  principales).   Que  en  caso  que  exista  violencia  intrafamiliar,  las  personas  involucradas  directamente  en  esta  situación  estén   incorporadas  a  algún  programa  de  apoyo  (al  menos  conocen  las  alternativas  y  están  en  proceso  de  integrarse).   Que  la  familia  que  tiene  interno  a  un  niño  en  algún  sistema  de  protección,  lo  visite  regularmente.   Que  la  familia  que  tiene  algún  joven  privado  de  libertad,  lo  apoye  y  colabore  en  el  programa  de  rehabilitación.   Dimensión  identificación   Que  todos  los  miembros  de  la  familia  se  encuentren  inscritos  en  el  registro  civil.   Que  todos  los  miembros  de  la  familia  tengan  cédula  de  identidad.   Que  la  familia  tenga  ficha  CAS  vigente  a  la  fecha  de  egreso,  en  Municipalidad  de  su  domicilio.   Que  todos  los  hombres  de  la  familia  mayores  de  18  años,  tengan  su  situación  militar  al  día.   Que  todos  los  miembros  adultos  de  la  familia  tengan  sus  papeles  de  antecedentes  regularizados.   Que  los  miembros  de  la  familia  que  presentan  alguna  discapacidad  la  tengan  certificada  por  la  COMPIN  y  estén  en  el   Registro  Nacional  de  la  Discapacidad.   Políticas  hacia  las  familias,  protección  e  inclusión  sociales.     Que  el  o  los  niños  con  discapacidad  que  estén  en  condición  de  estudiar  se  encuentren  incorporados  al  sistema  

 

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educacional,  regular  o  especial  (si  no  hay  vacantes  disponibles,  al  menos  inscritos  y  postulando).   Que  exista  un  adulto  responsable  de  la  educación  del  niño,  acreditado  como  apoderado  y  que  esté  en  contacto   regular  con  la  escuela  (al  egreso  haya  asistido  a  la  última  reunión  de  apoderados  correspondiente).   Que  los  adultos  tengan  una  actitud  positiva  y  responsable  con  respecto  a  la  educación  y  la  escuela,  al  menos   reconociendo  la  utilidad  de  la  participación  del  niño  en  procesos  educativos  formales.   Que  los  adultos  sepan  leer  y  escribir  (al  menos  aprendiendo  lecto-­‐escritura  y  operaciones  básicas  si  tienen   disposición  a  hacerlo)   Dimensión  habitabilidad   Que  la  familia  tenga  una  situación  habitacional  clara  en  relación  con  la  tenencia  del  sitio  y  la  vivienda  en  que   habitan.   Si  la  familia  quiere  postular  a  vivienda,  que  se  encuentre  postulando.   Que  cuente  con  agua  no  contaminada.   Que  cuenten  con  un  sistema  de  energía  adecuado.   Que  cuenten  con  un  sistema  de  eliminación  de  excretas  adecuado.   Que  la  casa  no  se  llueva,  no  se  inunde  y  que  esté  bien  sellada.   Que  la  vivienda  cuente  con  al  menos  dos  piezas  habitables.   Que  cada  miembro  de  la  familia  tenga  su  cama  con  equipamiento  básico  (sabanas,  frazadas,  almohadas).   Que  cuenten  con  equipamiento  básico  para  la  alimentación  de  los  miembros  de  la  familia  (batería  de  cocina,  vajilla  y   cubiertos  para  todos  los  miembros  de  la  familia).   Que  dispongan  de  un  sistema  adecuado  de  eliminación  de  basura.   Que  el  entorno  de  la  vivienda  esté  libre  de  contaminación.   Que  la  familia  acceda  al  Subsidio  de  Pago  del  consumo  de  Agua  Potable,  si  corresponde.     Dimensión  trabajo   Que  al  menos  un  miembro  adulto  de  la  familia  trabaje  de  forma  regular  y  tenga  una  remuneración  estable.   Que  ningún  niño  menor  de  15  años  abandone  los  estudios  por  trabajar.   Que  las  personas  que  se  encuentren  desocupadas  estén  inscritas  en  la  Oficina  Municipal  de  Información  Laboral   (OMIL).   Dimensión  ingresos   Que  los  miembros  de  las  familias  que  tengan  derechos  SUF  (subsidio  único  familiar),  lo  obtengan  (al  menos  se   encuentren  postulando).      

                                     

 

 

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