ÈŞÙ el IRÚNMOLÈ ÒRUN y el ÒRÌŞÀ ELÉGBÀRA o ÈŞÙ ELÉGBÀRA y DIFERENCIAS

ÈŞÙ el IRÚNMOLÈ ÒRUN y el ÒRÌŞÀ ELÉGBÀRA o ÈŞÙ ELÉGBÀRA y DIFERENCIAS
Editado 23 de Abril del 2015: Por AWO IFALENU
ELÉGBÀRA (Elegua o Elegba): ELÉGBÀRA es su nombre correcto y aun más
correcto es ALAGBARA, el Ser de Poder o ÈŞÙ ELÉGBÀRA. ELÉGBÀRA fue un hijo
de Obàtálá (y Òòşànlá) que murió antes de poder ser coronado rey, por esto
el No usa corona, (y se le pone otro tipo de sombrero entre la diáspora
Yoruba Lukumi afrocubana). ELÉGBÀRA es un ÒRÌSÀ que paso por la etapa
humana. ÈŞÙ (pronunciado como Eshu) a diferencia es una Potencia Universal,
es un IRÚNMOLÈ ÒRUN, es el Justiciero Divino, como nos revelo el espíritu
Tata G, emisario de Odùdúwà: ÈŞÙ es la Conciencia del Espíritu de la
Naturaleza, ÈŞÙ existe desde la eternidad, es el eterno Guardián de Dios, y
él es que imparte Justicia en la Creación, aun antes de que OLÓFIN se
creara a Si Mismo de entre la Energía Universal Neutral llamada Olódùmarè,
ya ÈŞÙ existía. Nos enseño Baba Odùdúwà al principio de comenzar a bajar
por su Elègún (médium): En cada Estrella del Universo existe un ÈŞÙ
particular a esa estrella que allí comanda y vigila, premia y castiga. ÈŞÙ
tiene caminos de energía infinitos, y no es que sean 21 Caminos o 121, o
256 caminos. Por cada Estrella (ÌRÀWÒ) que veas en el firmamento del cielo,
cada una es un camino (o manifestación particular para ese lugar) de ÈŞÙ.
El es diferente en cada una. ÈŞÙ es el ser más poderoso, fue creado de
Olodumare, por ser quien es. ÈŞÙ y Elégbára son una misma esencia, mas sin
embargo son distintos, Elégbára bromea (es Pacifico o Misericordioso), ÈŞÙ
mata (es Justiciero Divino y muy Severo)… ÈŞÙ y Elégbára nacen a través del
Portal o Principio del Ódùn Ifá de "ÒŞÉ TURA", este se invoca antes de
invocar tanto a ÈŞÙ como a Elégbára. Esta enseñanza la dio el Emisario de
Baba Odùdúwà, Égún de Tata G:. Sobre ELÉGBÀRA. Historia verdadera de quien
fue Elegua, Elégbára, es su nombre de poder correcto. El es hijo de Obàtálá
y Òòşànlá, nació, se hizo heredero al trono, tubo descendencia de hijos,
pero murió antes de ascender al trono, por esto es que a los hijos de
Elégbára no se les pone Corona, por que el no llego a tenerla en vida. Por
esto los hijos de Elégbára y el mismo Elégbára son humildes, y usan
sombrero de paja. Elégbára es hijo del Rey y la Gran Reina. Por eso es el
hijo de Obàtálá que murió sin corona. ÈŞÙ es el que decide qué hacer con
los que hacen daño. ÈŞÙ da SEVERIDAD a quien severidad se merece. ÈŞÙ: ÈŞÙ
(ÈShÙ en Yoruba) es en Verdad la Conciencia del Espíritu de la Naturaleza.
Es por esto que tiene infinitos caminos. ÈŞÙ es el aspecto SEVERO de
Elégbára, es un ser temido, que si tú lo haces tu amigo, nadie te podrá
derrotar. ÈŞÙ es el que hace atraer la gente a los negocios. La diferencia
entre los dos, es que Elégbára bromea, ÈŞÙ mata.
Nota: ÈŞÙ es similar como las deidades Severas e Iracundas del Budismo
Tantrico Tibetano, que se dividen en Iracundas y Pacificas. Hay infinitas
manifestaciones diferentes de ÈŞÙ: ejemplo, ÈŞÙ Laroye, ÈŞÙ Alawana, ÈŞÙ
Ódára, etc… ÈŞÙ en sus caminos de la naturaleza esta manifestado en ÈŞÙ
Omi, ÈŞÙ Ina, ÈŞÙ Ìràwò, ÈŞÙ Okun, ÈŞÙ Odo, etc... ÈŞÙ en tiempos antiguos
era representado por una piedra porosa, que representaba sus muchos ojos,
pues como ÈSÙ es en verdad la Conciencia del Espíritu de la naturaleza,
esta manifestado en diferentes formas en todas partes con aspectos
diferentes.
Una hermana escribe: Pregunto y disculpen mi ignorancia: el Babalawo te
prepara un Elegua que ellos llaman ÈŞÙ y vive dentro de la casa, por otro
lado los santeros toman un Òtá y lo ponen afuera de su casa como ÈSÙ ya que
ÈŞÙ no debe de entrar a tu casa, porque esta diferencia?
Respuesta de IFÁLENU: Un punto súper importante que hay que aclarar, y para
que se sepa bien. ÈŞÙ es ÈŞÙ, Elégbára es Elégbára, son manifestaciones
diferentes de una misma esencia, ÈŞÙ es Colectivo, y Elégbára es
individualizado. Esto es algo que se súper confunde. ÈŞÙ es la Conciencia
del espíritu de la naturaleza, es el administrador de la Severidad Divina,
Las Leyes de la Naturaleza son Estrictas y Severas, son bien definidas, así
la posición de ÈŞÙ es también estricto y severo, y NO ES QUE SEA MALO o
DIABOLICO, ÈŞÙ solo es Súper Severo en su naturaleza. El llamado Elegua,
Elegba, que su nombre correcto es Elégbára, fue alguien que vivió, y se
volvió ÒRÌSÀ, en uno de los 401 ÒRÌŞÀ. ÈŞÙ ya estaba antes de que ELÉGBÀRA
se manifestara como ÒRÌŞÀ, ÈŞÙ ya Existía en el Universo, el está en otra
categoría, basada en la enseñanza de Baba Odùdúwà, ÈŞÙ es un IRÚNMOLÈ ÒRUN,
O SEA ES UNA POTESTAD O PODER-CONCIENCIA UNIVERSAL. Según la enseñanza de
Baba Odùdúwà, de la Energía Universal Neutra llamada con el nombre código
de OLÓDÙMARÈ, surge una manifestación consiente y pensante llamada OLÓFIN,
y en ese proceso de manifestación surge OLÓKUN, que está casi a la par que
OLÓFIN, también surge OLÓRUN, estas tres Potencias Divinas se nos ha
revelado que se les refiere con el nombre de IRÚNMOLÈ NLÁ (son como los
Dioses). De OLÓFIN surge OLÓFIN ÒRUN, y también de OLÓFIN surgen los
IRÚNMOLÈ ÒRUN, y bajo estos están los IRÚNMOLÈ, bajo esto están los ÒRÌSÀ.
Desde los IRÚNMOLÈ ÒRUN hasta los ÒRÌSÀ, hay 200 del lado derecho de la
Misericordia y 200 del lado Izquierdo de la Severidad y otras 201 fuerzas
Neutrales para un total de 601. Estas son llamadas IGBA IRÚNMOLÈ OJÙKÒTÚN
(200 Irúnmolè de la derecha – Pacíficos y Sabios – Irúnmolè Funfun) e IGBA
IRÚNMOLÈ OJÙKÒSÌN (200 Irúnmolè de la Izquierda Severos y Guerreros
–Irúnmolè Pupa). ÈŞÙ no es que sea Obscuro o Maligno, es Severo, así como
otros Poderes Universales que son Muy Severos, IKÚ es uno de esos poderes
muy severos, no tiene sentimientos. Ahora dentro de la Creación, basado en
la Enseñanza de Baba Odùdúwà, existe una Potencia que fue creada por
OLÓFIN, aun antes de Obàtálá, y este es "OLOSI", lo más cercano que yo he
encontrado en lo tradicional es lo que llaman "Alaselòsì" La Potencia o
Espíritu de aquel que implementa por el lado Izquierdo". OLOSI, fue creado
perfecto, omnipotente e inmortal, el se pervirtió y se envaneció en su
egoísmo y poder, y se degenero, Olófin trato de destruirlo, pero no pudo,
ya que lo había creado inmortal, así que pacto con OLOSI, y lo confino al
Inframundo dentro de este planeta, cada 12,000 años se rompen los Sellos
Espirituales que lo mantiene confinado, y se libera por un tiempo, y esta
reaparición es cíclica. OLOSI viene a significar el dueño del Lado
Izquierdo, haciendo referencia al lado del Mal en cierto contexto. OLOSI si
es el Maligno dentro de la Creación, pero también se le respeta. Algunos
dicen que esto fue tomado de las tradiciones Judeo Cristianas con el
personaje de LUCIFER, LUZBEL (o SAMAEL entre los Kabalistas verdaderos
hebreos), pero fue al revés, la tradición Hebrea esotérica recibe esta
enseñanza, así como otras enseñanzas de tradiciones y conocimientos más
antiguos, y en este caso eso fue una reminiscencia de esta enseñanza
antiquísima de la Tradición Esotérica Yoruba de Baba Odùdúwà. Òrúnmìlà
trabaja con ÈŞÙ, porque esa fue la potestad que a Òrúnmìlà se le dio desde
el Poder Divino de OLÓFIN. Por esto en el Òpón IFÁ (Tablero de IFÁ) hay una
cara, esa cara es la de ÈŞÙ, que observa todo, como representante y
justiciero divino, y como Conciencia del Espíritu de la Naturaleza, ÈŞÙ
está en infinidad de diferentes manifestaciones en todas partes del
Universo. Hay un ÈŞÙ particular que controla y administra en cada estrella
(Sol) del universo, así que se pueden imaginar las infinitas
manifestaciones de ÈŞÙ en el Universo, nada mas con eso, y ahora si vemos
dentro de cada sistema estelar o Solar, ÈŞÙ tiene otras manifestaciones que
están en el fuego, el agua, el monte, etc., otra prueba de sus infinitos e
incontables caminos, como: ÈŞÙ Ona. ÈŞÙ Odo, ÈŞÙ del rio, ÈŞÙ Okun, (ÈŞÙ
del Mar), y ÈŞÙ Ina, ÈŞÙ del fuego, etc. además de los caminos conocidos
con otros nombres como ÈŞÙ Laroye, ÈŞÙ Odara, etc. Recuerden que ELÉGBÀRA
fue el hijo de Obàtálá y Òòsànlá que murió sin corona, murió antes de ser
coronado rey. ELÉGBÀRA es como una transmutación de la naturaleza colectiva
de ÈŞÙ que se humaniza y se manifiesta en forma individual como ÒRÌSÀ
ELÉGBÀRA. ELÉGBÀRA es una potestad de ser entregada por un Olorisha,
iniciado en ÒÒŞÀ, se entrega en una Okuta (ota) o Piedra consagrada con el
ritual de ÒÒŞÀ. ÈŞÙ o ELÉGBÀRA se pueden poner su Àshe (ÀŞE) o Poder en una
Ota / Okuta o piedra, esa la forma antigua y original. Antes no había
cemento, para hacer los Elegbas cargados o ÈŞÙ's cargados que se vienen
haciendo de un tiempo para acá, en especial en América. Lo más antiguo y
natural es una OTA (Okuta =piedra). En África lo antiguo era un ÈŞÙ comunal
de la aldea, que estaba a la entrada del pueblo, y allí se le hacían las
libaciones de agua o licor, ofrendas de comida y los sacrificios de sangre
animal (Ebo Ejé). La piedra en áfrica que usualmente se usaba era llamada
"Òtá Yàngí", un tipo de piedra. El ÒRÌSÀ ELÉGBÀRA (que representa la
Conciencia) es la manifestación de la Energía del IRÚNMOLÈ ÈŞÙ, que es el
principio o la Energía que hace que se manifieste este ÒRÌŞÀ en diferentes
partes del Universo con sus peculiaridades, y a su vez arriba del IRÚNMOLÈ
ÈŞÙ se encuentra el IRÚNMOLÈ ÒRUN ÈŞÙ o llamado también "ÈŞÙ ÒRUN". Esta es
la enseñanza que Baba Odùdúwà nos ha transmitido al respecto, en su aspecto
Esotérico o interno y oculto, que es lo que Baba Odùdúwà esta compartiendo
para que se entiendan aspectos mal comprendidos y no claros de estas
Sagradas Tradiciones Espirituales de ÒÒŞÀ e IFÁ. El fundamento de ÈŞÙ que
entregan los Awo IFÁ (Awo, Babalawo, Oluwo) va afuera de la casa, sembrado
en la tierra, si se puede poner así, eso es lo óptimo, pues es una
manifestación severa. ÈŞÙ tiene su firma Secreta, que va grabada o tallada
en su Ota, o fundamento que es la misma firma que se le pone a la Ota de
ELÉGBÀRA tallada en la piedra. Este fundamento de ÈŞÙ ÒNÀ IFÁ (que viene
entregado por el sendero de Ifá), es una materialización del Poder o Asé de
ÈŞÙ, que es una manifestación SEVERA a IRACUNDA, que es el Justiciero
Divino, el que da Severidad y castigo o premio, a aquel que se lo merece
por sus Meritos y Deméritos. Por esto se pone afuera de la casa y no
adentro. ELÉGBÀRA va dentro de la casa, cerca de la puerta. El ELÉGBÀRA va
de piedra (Ota). Se oye decir que ELÉGBÀRA es el aspecto controlado por
Obàtálá, esto es algo cerca de la verdad, pero es lo que ya mencione, de
que él fue hijo del Rey Obàtálá, cuando Obàtálá Fururu (el camino original
de Obàtálá) estaba encarnado como hombre, antes de que ascendiera y se
volviera en ÒRÌSÀ. Por esto llego a decir que ELÉGBÀRA era el aspecto de
ÈŞÙ controlado por Obàtálá, aquí podemos ver de donde pudo venir esta
aseveración. ÈŞÙ y los ÈBORA IFÁ (Guerreros de Ifá): Basado en una
Enseñanza de Égún TATA G, Emisario de ODUDUWA: Nunca se deben de arrodillar
en frente de ÈŞÙ, de Elégbára, de Ògún o de Òşóòsì (Oshosi), pues ellos
representan humildad, y si no quieres que te humillen, nunca te arrodilles
ante ellos, solo uno se arrodilla ante los otros ÒRÌŞÀ, Òrúnmìlà, Odùdúwà,
etc. Uno para saludarlo se pone en cuclillas sin que las rodillas toque el
duelo y toca con ambos puños el piso 3 veces, y lo Invoca: ÈŞÙ Mo pe o (3
veces, que significa ÈŞÙ yo te invoco). Luego se dice ÈŞÙ pele o (3 veces,
Yo te doy alabanza). "ÈŞÙ Ma şe mio" (que significa ÈŞÙ No me Confundas ni
me tientes). ÈŞÙ tienta a las personas, o sea les pone pruebas, Nos conto
hace poco Égún Tata G, que a JESUS el Cristo (que tiene el titulo esotérico
en la tradición Yoruba Olófista de Olófin Ala) en el desierto el personaje
que se le presento y lo tentó no fue OLOSI (LUCIFER o SAMAEL), sino que fue
ÈŞÙ el que vino a tentarlo, pues esa también es su misión con los seres
humanos, el ponerle pruebas, tentaciones a ver que hacen, y de acuerdo a
eso, viene la recompensa o el fuetazo o castigo, viene el Merito o
Demerito. AWO IFÁLENU de ÈGBÈ ÓDÙN OLÓFIN – La Familia del Secreto (o
Principio) de OLÓFIN, linaje de Baba Odùdúwà en las Tradiciones Sagradas
Yorubas de ÒÒŞÀ e IFÁ