Etnicidad y género: los muxe´ zapotecas de Juchitán. ¿Ante una alternativa no binaria?

Los muxe´ son parte integral de la cultura zapoteca, tienen un reconocimiento en su comunidad sin exclusión o invisiblización social. Los muxe´ de Juchitán, Oaxaca, nacen como hombres y en el transcurso de su infancia y adolescencia construyen su identidad de género como muxe´’:  un hombre que se identifica con conductas socialmente asignadas a las mujeres, pero que se considera a sí mismo como una alternativa no binaria de género que contradice el modelo hegemónico de masculinidad. El objetivo de la ponencia es describir la articulación genérica de los muxe´ en un contexto regional: el Istmo de Tehuantepec. Los muxe´ tienen un antecedente histórico en las sociedades precolombinas de la región; sus prácticas culturales y específicamente de género son conocidas en la sociedad zapoteca, en especial en la región del Istmo de Tehuantepec. En la región son aceptados como parte importante de la comunidad; su capacidad de alternar roles les permite acompañar a los padres o ser un sustento económico para sus familias. Para algunos autores como Gómez  (2010), el muxe’ y sus actividades socio-económicas, versan sobre la expresión de un “tercer sexo”, construido socialmente y aceptado históricamente en la región con un fuerte componente étnico; mientras que para otros, es la expresión de una homosexualidad masculina institucionalizada (Miano, 2002,2010). La construcción del género involucra las actividades cotidianas que realizan los sujetos, y que refieren en este caso las esferas pública y/o privada en forma no excluyente; asimismo, entre los muxe´’, el género no aparece en forma pura sino mezclado con otros elementos que determinan la identidad: etnia, cultura, religión. Este grupo constituye un ejemplo de articulación genérica aparentemente no binaria, en espacios comunales indígenas con tradición católica. Esta condición no binaria es difícil de reconocer desde la perspectiva occidental, ya que es no tradicional o atípica en relación al contexto nacional heterosexista y  patriarcal. A su vez, la asimetría en las relaciones de poder, común en las relaciones de género tradicionales entre mujeres y varones, no tiene la misma connotación aun cuando se trata de una sociedad heterosexual dominante.  Palabras clave: género, etnia, muxe´, masculinidad