Estado social de derecho y garantías democráticas

ASESOR INTELECTUAL EN COLOMBIA - JOSE ORLANDO MELO NARANJO INVESTIGADOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS Y PENSAMIENTO UNIVERSAL EDITORIAL: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA E INDEPENDIENTE DE MEXICO (UNAD) FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA - 2014

Reseña sobre Isaiah Berlín - Ciencias Políticas. AUTORA: Andrea Ramírez Editorial: Madrid, Alianza, 2001. Título: Dos conceptos de libertad. 2. Palabras claves: Libertad, Estado, razón, investigación filosófica, historia humana, sociedad, naturaleza, ciudadela, autorrealización, política. 3. Descripción del documento Isaiah Berlín, trabaja dos conceptos de libertad que se asocian a la libertad política y cívica que tienen los ciudadanos. En el primero, se estudia la libertad política que solo se puede garantizar mediante el criterio personal y la elección, que tiene como punto de referencia las libertades y oportunidades que ofrece el aparato político. En el segundo, se estudia la libertad cívica que tienen los individuos para generar un autogobierno o someterse al existente. Después el autor centra sus argumentos en la libertad positiva y negativa, además de señalar que dichas libertades están condicionadas por la obediencia y la coerción. En mi concepto los Estados o gobiernos tienden a generar mayor coerción entendida esta última como represión, castigo o amenaza, para lograr los fines que desean, en este caso sería la obediencia por sometimiento. Por esta razón considero que no puede existir una libertad positiva en un lugar donde reine la arbitrariedad, la imposición y la amenaza a grupos políticos y civiles que proponen a través de acciones pacificas una gestión de gobierno totalmente distinta a la impuesta por regímenes políticos y económicos.

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Para el autor es necesario que se respete la capacidad de los individuos para generar una consciencia política que les permita sentir en mayor medida la autorrealización como agentes de transformación y cambio, lo cual representaría una libertad de tipo positivo. Es decir: los ciudadanos que no se hallen sometidos, humillados y discriminados, podrán trabajar en beneficio de la sociedad porque se sienten motivados con las herramientas que se les brinda. Por otra parte, cuando el gobierno les niega a los ciudadanos las oportunidades para alcanzar las metas profesionales, laborales y económicas en relación a la inclusión social y política, la libertad será de tipo nociva y negativa. Pues se halla condicionada por la exclusión en las garantías cívicas y comunales al interior de la realidad nacional. También se explica en el texto denominado dos conceptos de libertad, que el individuo debe tener la oportunidad de ser su propio dueño, así podrá escoger y elegir la gestión política que desea en su nación, además de seleccionar en que desea autorrealizarse para ejecutar su propia voluntad en beneficio de sus metas personales. Esto no indica que se pueda encontrar así mismo como persona caminando en sentido contrario a los intereses de sus semejantes, ya que podría afirmar que el fin justifica los medios. Pues el autogobierno no es una excusa para quebrantar las leyes y violar los Derecho Humanos. Sin embargo me surgen algunas dudas de aquellas teorías políticas, porque en la realidad de los sistemas democráticos también se puede encontrar que a los individuos no se les brindan las herramientas para lograr una autorrealización personal, pues a los ciudadanos se les imponen determinado grupo de políticos, los medios masivos de comunicación trabajan para construir realidades que les convengan a otros y las personas tienen que prepararse para trabajar en cosas que paguen mejores sueldos porque así lo exige la economía.

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La libertad negativa puede generar consecuencias nefastas en el sistema político, pues algunos individuos que se consideran fuertes son capaces de diseñar imposiciones culturales sobre aquellos a los que consideran débiles porque no poseen las garantías y oportunidades necesarias para negarse al sometimiento arbitrario. Sin embargo, Berlín indica que en ocasiones se tiene que aplicar la coerción para evitar que la sociedad se suma en la violencia, la guerra y la destrucción de su aparato político. También reconoce que la libertad positiva no solo surge en las sociedades que brindan mayores libertades, garantías y oportunidades, sino que también se hace presente en aquellas donde las imposiciones son dictatoriales como consecuencia de la voluntad política de los que luchan por elegir un destino distinto. Berlín explica que el autogobierno como principio de la libertad positiva tiene que ser una actividad política de tipo racional, de lo contrario no se podrán transformar las leyes en beneficio de los hombres y mujeres que demandan constantemente una sociedad mucho más libre y respetuosa. Por otra parte, la libertad negativa es totalmente irracional para las sociedades porque genera represión, humillación y resentimiento. 4. Influencias: Johann Georg Hamman, Joseph de Maistre, Nicolás Maquiavelo, Karl Marx y otros. 5. Conclusión: El texto es bastante interesante porque permite comprender la cuestión de las libertades al interior de los sistemas políticos, además sirve para reflexionar acerca del rol del ciudadano en la política y como esta última a un se puede rescatar para el beneficio de las sociedades que demandan mayor compromiso por parte de sus gobernantes. 3