Espacio, espejo y escritura: el camino hacia una identidad en Carmen Martín Gaite

ESPACIO, ESPEJO, ESCRITURA: EL CAMINO HACIA UNA IDENTIDAD EN CARMEN MARTÍN GAITE La tesis presenta una investigación sobre las cuestiones de la percepción del espacio, los modos de representación y la escritura como categorías principales en la deconstrucción y construcción de identidad femenina, así como su potencial expresivo en la literatura. Se estudia bajo este prisma la obra de la escritora española Carmen Martín Gaite (1925-2000). El punto de partida reside en la presentación inicial en las novelas de la escritora salmantina, de unas unos/as protagonistas, en la mayoría de los casos son mujeres, de identidades fragmentadas, insatisfactorias, sin contornos. Tras la presentación tiene lugar un evento que desencadena una voluntad de cambio, por lo que se inicia un proceso de de/construcción de identidad (Luhmann), a través de cuyo camino se buscará unir fragmentos, curar heridas y formar una identidad acorde con los anhelos interiores del personaje. En el caso de Martín Gaite acontece al final una conquista de identidad articulada mediante una triple conquista: conquista de un espacio propio, de una escritura propia y de un yo propio. Conviene anotar que la identidad lograda no es una identidad “redonda” sino que presenta fisuras, es plural pero más definida ya que se ha formado en libertad. En el desarrollo de la de/construcción de identidad se descifran tres grandes bloques: - Modos de representación: se analiza en primer lugar cómo la construcción de identidad funciona a través de la relación con los demás. Carmen Martín Gaite parece adscribirse a esta idea ya que los usos más sobresalientes de la metáfora del espejo en su obra son variaciones del tema existencial del otro u otra como reflejo de sí mismo/a. Constituye lo que ella misma denomina sed de espejo. Surge la cuestión sobre qué modelos devienen positivos o no. Asimismo se analiza el papel de la auto-contemplación como instrumento fundamental del autoconocimiento. Es indiscutible el valor del espejo en el proceso de autoconciencia para componer una identidad. Las teorías de Lacan y su estadio del espejo así como la teoría cultural histórica de Baltrusaitis apoyan el análisis presentado. Otro aspecto que se trata en este apartado es el papel de los recuerdos y de la infancia como instrumentos de conocimiento interior. Mediante la visión retrospectiva del yo se establece un lazo con el pasado que posibilita la concienciación por medio de la memoria. El acceso al pasado tiene lugar, por un lado, vía espejo y por otro vía

los objetos existentes en el espacio conocido, que se descifran como toque de piedra de recuerdos y asociaciones (Martinell). Se articula la necesidad de reconciliación con la figura materna, la recuperación de la relación originaria y original con la madre (Muraro). - La escritura de una identidad: el impulso de la escritura parte de la búsqueda de un interlocutor/a con quien la escritora quiere establecer un puente de comunicación bajo el convencimiento de que su presencia despliega uno de los medios más adecuados para el autodescubrimiento y autoanálisis. Al igual que ante el espejo, se despiertan de esta forma procesos de auto-introspección. Se estudian aquí la metaficción y la autobiografía. Sin embargo es precisamente la falta de un buen intercutor/a lo que lleva a la necesidad imperiosa de escribir. La escritura funciona como proceso de indagación del yo pero también brinda la posibilidad de evasión, constante en la obra de Carmen Martín Gaite. La huida se realiza a través de dos canales: la evasión en el espacio simbólico, es decir, mediante el lenguaje; y la evasión en el espacio imaginario, del que se trata en el punto siguiente. - La identidad vía espacio: se parte de un examen exhaustivo de la percepción del espacio y el papel del cuerpo en esa aprehensión. Asimismo se lleva a cabo una investigación sobre la especificidad de la relación con el espacio desplegada por un sujeto femenino, cuya finalidad deviene mostrar la ambivalencia espacial manifestada por la mujer a la hora de captar el entorno. Carmen Martín Gaite muestra la conquista del espacio interior y exterior como punto de apoyo fundamental en la formación del yo. Se analiza detalladamente el significado de la ventana, la casa y el paisaje en sus novelas. Como marco teórico se expone la clasificación de los tipos de espacios en espacio real, espacio imaginario y espacio simbólico de Wolfgang Iser. El espacio aparece siempre semantizado en la relación sujeto-espacio en sus facetas de influencia, correlación e identificación o simbiosis. Se señala la delimitación borrosa entre espacio real e imaginario en la obra gaitesiana así como el papel de los sueños como medio de autoconocimiento y de evasión. Por último se analiza el espacio literario en su maleabilidad literaria, en sus usos más sobresalientes de metaforización y simbolización del estado anímico del personaje, mediante el lenguaje espacial (Lotman).

Llama la atención que cuestiones como espacio y género, espacio sexuado o identidad sexual-espacio no se hayan desarrollado en el pensamiento filosófico occidental, como indica Casey en su libro The Fate of Place. De Aristóteles en adelante se ha venido asumiendo que la diferencia sexual no es diferencia en el espacio. Casey afirma que Aristóteles borró todo trazo de sexualización del espacio, presente

por

ejemplo

en

Hesiodo

cuya

frase

“broad-breasted

Earth”

es

prácticamente omitida por Aristóteles en la discusión sobre espacio al comienzo de su obra Física o en Platón para el que el chora como receptáculo era indudablemente femenino. Sin embargo, en las últimas décadas ha habido intentos de mostrar la importancia de la diferencia sexual a la hora de percibir y experimentar el espacio. Luce Irigaray nos lleva, como otros autores, entre ellos Bachelard, Deleuze y Guattari, al cuerpo, pero ella, a diferencia de estos autores, nos lleva a un cuerpo sexuado. Este trabajo quiere ser una aportación a la cuestión de la percepción específicamente femenina del espacio así como la relación entre espacio e identidad femenina. A través de un análisis del espacio habitado por la mujer, que le ha ido asignado a lo largo de las épocas y en las distintas sociedades, se pretende llegar a reflexiones de interés sobre el papel del espacio a la hora de apuntalar y construir una identidad femenina tanto individual como colectiva. Mediante el estudio de la obra de Carmen Martín Gaite en su conjunto se han extraído unas constantes gaitesianas que resultan ilustrativas en concomitancia con las teorías expuestas. La tesis pretende desentrañar por lo tanto la estructura social y cultural tras los textos, concretamente la concepción espacial, la utilización de los medios de representación y la escritura como cuestiones en directa relación con la problemática de la identidad.