Escuelas, pinturas y arqueólogos: una experiencia de vinculación con el conocimiento arqueológico del arte rupestre en el NO de Patagonia

37 XIX International Rock Art Conference IFRAO 2015 Symbols in the Landscape: Rock Art and its Context

Editores: Hipólito Collado Giraldo José Julio García Arranz

ARKEOS

INTERNATIONAL ROCK ART CONFERENCE

CÁCERES (EXTREMADURA, SPAIN)

Symbols in the Landscape: Rock Art and its Context Proceedings of the XIX International Rock Art Conference IFRAO 2015 (Cáceres, Spain, 31 August - 4 September 2015)

| ARKEOS 37 |

FICHA TÉCNICA

ARKEOS | perspectivas em diálogo, nº 37 Propriedade: ITM – Instituto Terra e Memória Direcção: a Direcção do ITM Editores deste volume: Hipólito Collado Giraldo, José Julio García Arranz © 2015, ITM e autores Composição: Artes Gráficas Rejas (Mérida) Fotorreprodução, fotomontagem, impressão e acabamento: Artes Gráficas Rejas (Mérida) CONSELHO DE LEITORES (referees) Abdulaye Camara (Senegal) | Carlo Peretto (Italy) | Fábio Vergara Cerqueira (Brazil) Luís Raposo (Portugal) | Marcel Otte (Belgium) | Maria de Jesus Sanches (Portugal) Maurizio Quagliuolo (Italy) | Nuno Bicho (Portugal) | Pablo Arias (Spain) Susana Oliveira Jorge (Portugal) | Vítor Oliveira Jorge (Portugal) TIRAGEM: 750 exemplares | Depósito legal: 108 463 / 97 ISSN: 0873-593X | ISBN: 978-84-9852-463-5

ARKEOS é uma série monográfica, com edição de pelo menos um volume por ano, editada pelo Instituto Terra e Memória, que visa a divulgação de trabalhos de investigação em curso ou finalizados, em Pré-História, Arqueologia e Gestão do Património. A recepção de originais é feita até 31 de Maio ou 30 de Novembro de cada ano, devendo os textos ser enviados em suporte digital, incluindo título, resumo e palavras-chave no idioma do texto do artigo, em inglês e em português. Os trabalhos deverão estar integrados na temática do volume em preparação e serão submetidos ao conselho de leitores. A aprovação ou rejeição de contribuições será comunicada no prazo de 90 dias. Solicitamos permuta | On prie l’échange | Exchange wanted Tauschverkehr erwunscht | Sollicitiamo scambio CONTACTAR ITM, Instituto Terra e Memória, Lg. dos Combatentes, 6120-750 Mação, Portugal

TOMAR, 2015

| A R KEOS 3 7 |

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| Editores: Hipólito Collado Giraldo | José Julio García Arranz |

Volume editado com a colaboraçao da:

JUNTA DE EXTREMADURA

V I CER R ECT O R A D O D E EX T EN S I Ó N UN I V ER S I TA R I A

TOMAR | 2015

Escuelas, pinturas y arqueólogos: una experiencia de vinculación con el conocimiento arqueológico del arte rupestre en el NO de Patagonia (Extended abstract) GABRIEL ÁNGEL MOSCOVICI MARÍA CECILIA LAVECCHIA MARÍA EUGENIA CRESPO CRISTINA TERESA BELLELLI

Introducción Poder tematizar y problematizar el pasado, los objetos y lugares que remiten a ese pasado o lo recrean, y los sujetos que lo habita(ro)n o lo construye(ro)n simbólicamente, es un punto de partida fundamental para conocer, revisar, reforzar, cuestionar e imprimir nuevos sentidos a las trayectorias históricas que configuran el presente. De esta manera, aquellas gestiones comunicativas que buscan conectar la práctica arqueológica con sectores no especializados en Arqueología, pueden ser reconocidas como valiosas. Incluso necesarias y urgentes en contextos como Argentina, donde la estrecha relación entre Ciencia y Estado-Nación estuvo atravesada por políticas liberales y neoliberales, hasta entrado el siglo XXI, que incentivaron la retirada y vaciamiento del Estado, la desvinculación entre ciencia y sociedad y la imposición de relatos homogenizadores sobre el pasado y el presente americano que invisibiliza(ro)n la diversidad cultural y el conflicto social. Frente a este legado o estas problemáticas contemporáneas por un lado y la especificidad de nuestra formación volcada al pasado, por el otro, cabe en nosotros la pregunta por el quehacer. Con la intención de revisar y dar a conocer el recorrido que trazamos en estos temas, compartimos algunas experiencias y reflexiones sobre las prácticas que desde hace veinte años vienen siendo impulsadas por un equipo de arqueólogos con niños, niñas, adolescentes y adultos que viven, trabajan, estudian y circulan en una región de la Patagonia Argentina caracterizada por la presencia de sitios con pinturas rupestres. En este recorrido, nos detendremos en el contenido de un taller sobre arte rupestre y su registro audiovisual realizado durante noviembre del 2014.

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Antecedentes y contexto El área de estudio del equipo está constituida por la Comarca Andina del Paralelo 42 -en adelante CA42°- y los valles de los ríos Manso inferior y Foyel, al NO de la Patagonia Argentina y SO de la Provincia de Río Negro (Fig. 1).

FIG. 1. El área de investigación arqueológica en el Noroeste de la Patagonia. Los números indican los sitios con arte rupestre conocidos en la región, incluyendo los ubicados en Chile (18 y 19). Las experiencias descriptas en este trabajo se centraron en los sitios 3 y 4 (Paredón Lanfré y Población Anticura) y se realizaron en las Escuelas Nº 92 (Manso Inferior), 213 (Manso Medio), 166 (Villegas) y 181 (El Foyel).

Desde 1995, las investigaciones allí realizadas han tenido como objetivo principal caracterizar las ocupaciones humanas de los ambientes boscosos y ecotonales cordilleranos en el pasado. Sin embargo, también formó parte de la agenda e interés del equipo la realización de tareas de gestión y divulgación. En los primeros tiempos la concepción de la transmisión se centraba en la conservación del registro y en la comunicación de los resultados que se consideraba suficiente para lograr la valoración positiva y protección activa de los sitios por el público. El continuo trabajo en este área llevó a que a partir del 2000, el proyecto ampliara sus objetivos arqueológicos para incorporar la activación patrimonial (sensu Prats 2005:19). Dentro de este esquema, los arqueólogos no son los únicos capaces de darle sentido a la materialidad arqueológica y la conservación no puede realizarse sin la participación de la gente (Bellelli 2012: 213). Es entonces que el equipo empieza por un lado, a registrar el interés de los pobladores por la gestión de los sitios dentro de un circuito ecoturístico | ARKEOS 37 | 1744 | XIX INTERNATIONAL ROCK ART CONFERENCE - IFRAO 2015 |

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cuya planificación inicial en 1997 venía ya sentando las bases para el desarrollo turístico de la zona (Bellelli y Podestá 2006); y por el otro, a pensar en un proyecto educativo en la zona del valle del Manso Inferior llevado a cabo en la escuela rural Nº 92, junto con la Administración de Parques Nacionales abordando la historia y costumbres locales, y cuyos resultados fueron volcados en una muestra itinerante (Caracotche y Marguti 2007). Tres años después de esta experiencia, comenzaron las investigaciones arqueológicas en el área del río Manso Inferior. Aquí el valle presenta la vegetación de los bosques andinopatagónicos: bosques mixtos de Nothofagus sp. (lengas, ñires, coihues) y Austrocedrus sp. (cipreses) con lluvias que promedian los 2000 mm anuales, complicando la circulación humana. Estos factores hacen que la mayor visibilidad arqueológica de la región esté dada por los sitios con pinturas rupestres, cuya ubicación es conocida por los pobladores actuales de la zona. El giro del equipo hacia esta región vino acompañada, a su vez, por la sistematización del trabajo de transmisión, constituyendo estas prácticas en un campo de reflexión particular dentro del equipo, al proponerse su registro, planificación y evaluación, lo que llevó a la producción de un material audiovisual que fue trabajado en las escuelas en 2013 en el marco del programa de la Semana Nacional de la Ciencia y la Tecnología auspiciada por el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva de la Nación Argentina. Ahora bien, la inclusión de estos últimos talleres en el programa requiere que nos volvamos brevemente hacia un contexto más general en el que se enmarca el trabajo del equipo. Tras la crisis en 2001, ocasionada por la profundización de las políticas neoliberales durante la década de 1990 a partir de 2003 el Estado comienza a asumir una presencia más fuerte como actor social y como mediador en la puja distributiva. Es en este nuevo contexto, que se empiezan a implementar una serie de políticas que promueven tanto la producción científica como la relación entre ciencia y sociedad. Evidencia de esto son la creación del Programa Nacional de Popularización de la Ciencia y la Innovación en 2003; la apertura de Tecnópolis en 2011, una megamuestra de ciencia, tecnología, industria y arte gratuita; la creación de nuevas señales televisivas como Tectv y PakaPaka, dependientes del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva y el Ministerio de Educación, respectivamente; el aumento de becarios en el Programa de Becas del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y la creación de nuevas becas de estudio que buscan el acceso y la permanencia de jóvenes de bajos recursos en la Universidad. Todo esto se presenta como una ventana de oportunidad para el equipo, de poder sintonizar con políticas científicas y estatales un interés y una voluntad de gestión que, como vimos, ya venía desarrollándose desde 1995 pese al aislamiento académico y el vaciamiento estatal durante la década de 1990.

Propuesta 2014-2015 Tomando como punto de partida el recorrido del equipo en relación a los intercambios con públicos no especializados y la evolución de este espacio en los últimos años, nuestra intención en lo que respecta a la divul| ARKEOS 37 | 1745 | XIX INTERNATIONAL ROCK ART CONFERENCE - IFRAO 2015 |

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gación del conocimiento científico generado desde el equipo de arqueología, es poner a circular aspectos sobre la práctica arqueológica que contemplen: 1. los resultados de las investigaciones arqueológicas sobre el arte rupestre que se traducen en narrativas científicas sobre el pasado; 2. las actividades y procedimientos involucrados en la producción de estas narrativas y el circuito científico que atraviesa esta línea de evidencia y los sujetos que llevan a cabo estas acciones; 3. las tareas de gestión, especialmente las actividades comunicativas y educativas realizadas con el público escolar de esta región, y algunos aspectos significativos de la trama social que el trabajo de gestión permite visibilizar y 4.registrar las expresiones que aparecen en el desarrollo de estos encuentros (p.e. representaciones que construyen los pobladores locales sobre el arte) que entran en diálogo y/o tensión con las prácticas y discursos que lleva adelante el equipo de investigación. Teniendo presentes los aspectos mencionados anteriormente y el trabajo que venimos desarrollando en talleres previos con las escuelas Nº 92 (Manso Inferior), 213 (Manso Medio), 166 (Villegas) y 181 (El Foyel) quedaban pendientes para nosotros el estudio del arte rupestre y las tareas en materia de gestión patrimonial que el equipo viene desarrollando para estimular el cuidado de este mismo registro. Creemos que la pintura rupestre es un material que resulta instructivo para seguir ampliando y profundizando procesos y objetos de conocimiento involucrados en las prácticas arqueológicas del equipo ya que tanto su alta visibilidad, como su constitución simbólica, abierta a hipótesis y especulaciones, la configuran como un objeto significativo del paisaje y de la cotidianeidad de los sujetos que lo habitan. Así, nos planteamos como objetivos de esta nueva etapa que el público escolar pueda reflexionar sobre el arte rupestre como componente de su cotidianidad, indagar en estrategias de investigación arqueológica de este material y producir un encuentro entre los sentidos locales de las pinturas y los sentidos que le confiere el arqueólogo. Para esto nos propusimos dos etapas de trabajo a largo plazo: la primera, involucra la producción de talleres en las escuelas rurales del valle (realizada durante 2014); la segunda, conlleva la producción de un material audiovisual incorporando las imágenes del registro de estas actividades. El resultado de este proyecto fue el armado de dos talleres (pensados para primer y segundo ciclo escolar separadamente) que terminaban con una propuesta para revisitar los sitios, todo lo cual sería registrado audiovisualmente. Dos sitios fueron visitados con las escuelas rurales como cierre de las actividades, ambos incorporados al circuito turístico de la zona con ayuda del equipo de investigación. El sitio Paredón Lanfré o Piedra Pintada (Fig. 2), emplazado en una pared y alero rocoso a 7 km de la localidad más cercana, presenta pinturas rupestres que se disponen a lo largo de 42 mts de una barda de rocas graníticas y alcanzan importantes alturas sobre el soporte con respecto al nivel del piso actual, mientras que las más bajas están dispuestas a tan solo unos centímetros del suelo (Bellelli y Podestá 2006). Y, en segundo lugar, el sitio Población Anticura o Casa de Piedra (Fig. 3), emplazado en un alero rocoso de aproximadamente 37 metros de extensión, presenta 41 motivos rupestres en rojo y blanco (Fernández et al. | ARKEOS 37 | 1746 | XIX INTERNATIONAL ROCK ART CONFERENCE - IFRAO 2015 |

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FIG. 2. Estudiantes, docentes y arqueólogos luego de la visita guiada al sitio arqueológico Piedra Pintada, coordinada por Oscar Lanfré, historiador, propietario del terreno donde se encuentra el sitio, colaborador del equipo y viejo poblador del lugar.

FIG. 3. Registro audiovisual y visita guiada al sitio arqueológico Casa de Piedra. Un dispositivo didáctico propone que a cada paso que den, viajaran años al pasado. Estudiantes y docentes se preparan para atravesar los 500 años AP, y recorrer lo que queda del viaje sin testimonios escritos y desde una perspectiva arqueológica.

2010). Si bien hay evidencias de una ocupación más temprana del valle hacia unos 8.200 años AP, no es hasta entre los 1.300 y 1.700 años AP que empiezan a registrarse las primeras evidencias de arte rupestre, teniendo como evidencias más recientes los 330 ± 50 años AP, en tiempos de la conquista española (Podestá et al. 2008). Para el taller con el ciclo inferior se elaboró un relato con los resultados de las investigaciones del equipo en la zona (Fig. 4). Este funcionó como eje estructurante de las actividades guiando a los niños y niñas a través de tres postas que daban cuenta de las distintas etapas de una supuesta cadena operativa en un contexto sistémico (Schiffer 1990): (a) aprovisionamiento, (b) producción de pigmentos y (c) pintado en la piedra. Como cierre del taller, se repartió una serie de tarjetas con algunas de las | ARKEOS 37 | 1747 | XIX INTERNATIONAL ROCK ART CONFERENCE - IFRAO 2015 |

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pinturas de los sitios proponiéndoles que las lleven consigo para el día de la visita para identificar los motivos en la piedra. Las actividades para el segundo ciclo estuvieron enfocadas en la problematización del espacio y tiempo, partiendo del reconocimiento del primero para luego adentrarse en un viaje hacia el pasado. Aquí también el relato funcionó como guía del recorrido, proponiéndoles intervenir el mapa con este nuevo uso del espacio y relacionarlo con las actividades realizadas en la cadena operativa de la pintura rupestre. Al final del recorrido habiendo dado cuenta de las pinturas rupestres en el paisaje, se les propuso a los chicos trabajar con los motivos a partir de una “libreta de campo”, tomando el papel de investigadores a la hora de visitar los sitios (ver Fig. 4).

FIG. 4. Arriba: Narración de un cuento basado en investigaciones arqueológicas y adaptado para los más pequeños, previamente a la producción de pigmentos y pinturas. Abajo: Producciónintervención colectiva de estudiantes de un mapa, de los posibles caminos y actividades relacionadas a la producción de pigmentos y pinturas que realizaron cazadoresrecolectores entre 500 y 1500 años AP.

Estas actividades didácticas nos permitieron seguir trabajando algunas de las herramientas conceptuales del pensamiento arqueológico en general, a la vez que poner en juego distintos resultados de las investigaciones arqueológicas en torno a las pinturas rupestres y las poblaciones que habitaron el mismo espacio que los chicos y chicas recorren y habitan hoy en día. Palabras finales Creemos que estas experiencias de intercambio, pasadas y presentes, han ayudado a empezar a construir un vínculo educativo con pobladores | ARKEOS 37 | 1748 | XIX INTERNATIONAL ROCK ART CONFERENCE - IFRAO 2015 |

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entre los que destacamos a las familias propietarias de los terrenos donde se encuentran los sitios arqueológicos con planes de manejo vigentes- y muy especialmente con centenares de niños, niñas, adolescentes y decenas de docentes que han participado de visitas y charlas, que han leído libros y artículos, que han jugado en talleres en el marco de los encuentros organizados con las escuelas rurales de El Manso, Río Villegas y El Foyel. Como fuimos aprendiendo, este vínculo, lejos de ser algo dado, es algo que se construye cada vez que un ser humano ofrece un objeto cultural significativo a otro que hace el esfuerzo de incorporarlo. En este proceso que se reactualiza cada año, vamos imprimiendo nuevos sentidos sobre “lo significativo” de nuestra oferta cultural. Creemos que poder tematizar sobre pinturas rupestres en estas escuelas no solo permite ampliar los conocimientos sobre la profundidad temporal y la diversidad cultural humana, sino que trae a escena el conflicto social omitido en el relato oficial, visibilizando trayectorias históricas subalternas. Actualmente estos niños, padres y docentes están insertos en una trama que involucra disputas por territorios y autonomía política. Como dice Violeta Núñez (2003) fue -y será- necesario “trabajar para que se pueda producir un nuevo encuentro de los sujetos de la educación con el mundo”. En nuestro caso “trabajar” significa resistir políticas neoliberales de vaciamiento del Estado, producir información sobre las ocupaciones humanas previas a la conquista militar de fin de s.XIX, financiar proyectos de comunicación científica y construir unos espacios donde la transferencia no obstaculice la comunicación, y donde la participación no atenue nuestra responsabilidad como arqueólogos y educadores.

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