Epístolas Generales del Nuevo Testamento

Epístolas Generales del Nuevo Testamento 1. Porque Epístolas Generales y cuales no deberían formar parte del grupo: Santiago, 2 Pedro, 1 Juan, Judas. Estas epístolas son denominadas Cartas Generales, porque a diferencia de cartas como Romanos, 1ra y 2da Corintios, Gálatas, etc, que están dirigidas a una o varias personas especificas, por decirlo así, con nombre y apellido, a causa de que por el libro de Hechos, Evangelios, o alguna otra carta, o referencia extra bíblica se puede conocer mejor el destinatario, estas Cartas Generales, están dirigidas a un grupo de personas especificas que los escritores conocían, pero sin especificar sus nombres, ni la región donde habitaban. 2 Juan, 3 Juan, 1 Pedro. Estas Epístolas no deberían formar parte de las Generales, ya que están dirigidas. En el caso de 2 Juan a alguien especifico (si bien puede llegar a ser una persona o una Iglesia) en el caso de 3 Juan, a una persona especifica (Gayo), se la considerada en esta grupo, no porque sea general, sino porque es una epístola, y acompaña las otras dos de epístolas Juan, y además es la manera de distinguirla del tipo de escritura del Evangelio y el Apocalipsis, que son del mismo autor. 1ra Pedro, esta dirigida a un grupo de personas General con una situación similar (dispersión) al igual que Santiago, pero a diferencia de esta, Pedro dirige su carta al grupo de personas de algunas regiones específicas similar a la carta de Pablo a los Gálatas. 2. Los Medio Hermanos del Señor que escribieron Epístolas Generales: Marcos. 6:3, es muy útil para responder esta pregunta, ya que menciona un Jacobo y un Judas que son hermanos del Señor, con lo cual, solo nos restaría confirmar que la carta de Santiago y de Judas, están escritas por ellos. Judas 1 nos especifica que el escritor de la carta es Judas “hermano de Jacobo” uno de los mencionados en Mr. 6:3, con lo cual es uno de los que escribió una carta y es medio hermano del Señor. Conocemos tres Jacobos según Hechos 1:13, Jacobo hijo de Alfeo, Jacobo hermano de Juan e hijo de Zebedeo, y a comparación de Mt 10:2, que no nombra al Jacobo hermano del Señor (Mt 13:55) porque seguramente no creía todavía a su hermano, y no era discípulo (Juan 7:3-5), Lucas ya después de la muerte y resurrección del Señor si lo nombra porque seguramente la aparición del Señor a él (1 Cor. 15:7) (“entendemos que es al hermano del Señor, porque luego menciona aparición a los apóstoles”), le habrá impactado. Y uno más, el padre de Judas (Lc 6:16). Un dato importante es que Pablo nombra al Jacobo que es hermano del Señor, cuando subió a Jerusalén y estuvo 15 días con Pedro además de verlo a él (Jacobo) (Ga. 1:18-19) y en Gálatas 2:9 “suponiendo que es el mismo que nombra anteriormente”, además Jacobo el hermano de Juan (hijo de Zebedeo), fue uno de los primeros mártires (Hch 12:2), con lo cual, el Jacobo que se levanta en el concilio sobre los judaizantes de Hechos 15:13 debería ser el de Gálatas 2:9 ya que no hace falta distinguirlo de si es hijo de Zebedeo, y si fuese hijo de Alfeo lo aclararía ya que esta todavía estaría vivo. Igualmente no hay seguridad de saber cual Santiago escribió la epístola, pero suponiendo que seria el Santiago que fue columna de la Iglesia primitiva, afirmaríamos que Jacobo y Judas son los hermanos del Señor que escribieron cartas.

3. Similitud de versículos sobre las herejías de los falsos maestros: 2 Pedro y Judas son cartas que en una misma enseñanza alertan de las herejías de los falsos maestros.

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. (2 Pedro 2:1)

Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. (Judas 4)

y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme. (2 Pedro 2:3)

Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho. (Judas 16)

y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores, 11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor. Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición, (2 Pedro 2:10-12)

No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. 9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. 10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales. (Judas 8-10)

recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores. (2 Pedro 2:13)

Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados. (Judas 12)

Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad, (2 Pedro 2:15)

¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré. (Judas 11)

Temas relacionados en 2 pedro y Judas Los que entran encubiertamente (2 P. 2:1) (Jud. 4) Negaran al Señor (2 P. 2:1) (Jud. 4) Serán Condenados (2 P. 2:3) (Jud. 4) Ángeles caidos, Prisiones de Oscuridad y Juicio (2 P. 2:4) (Jud. 6) El ejemplo de Sodoma y Gomorra (2 P. 2:6) (Jud. 7) Los que andan según sus placeres y deseos (2 P. 2:10) (Jud. 16) Blasfeman y maldicen las autoridades superiores (2 P. 2:10) (Jud. 8) Juicio de maldición que ni pronuncian los Ángeles (2 P. 2:11) (Jud. 9) Maldicen y Blasfeman lo que no conoces (2 P. 2:12) (Jud. 10) Son como animales irracionales (2 P. 2:12) (Jud. 10) Son como manchas en sus ágapes o comidas (2 P. 2:13) (Jud. 12) El ejemplo de Balaam (2 P. 2:15) (Jud. 11) Les esta reservada la oscuridad eterna (2 P. 2:17) (Jud. 13) Hablan palabras infladas (2 P. 2:18) (Jud. 16) Será también en los últimos tiempos, burladores según sus deseos (2 P. 3:3) (Jud.18)

4: Temas generales de las epístolas de Juan:

1 Juan: Temas centrales: a) 1:7/ 2:6/2:3: El andar en luz, principal evidencia de la comunión con Dios (3:6/9) 1:9 La confesión como herramienta para la continuidad de la comunión 2:2 Jesucristo como el responsable de que esa comunión sea posible 2:19/22 Los que no tienen comunión con Dios, que no son de Dios, y que niegan a Dios b) 3:6/9: No practicar el pecado, como evidencia del conocimiento de Dios (1:7/ 2:6/2:3) 3:11/14-19 Amar al hermano como evidencia de la comunión con Dios 3:21-24 la Oración y la Respuesta de Dios, a causa de la comunión y del conocerle 4:1-6 Los que no conocen a Dios se evidencian por su confesión c) 4:7/8/11/20/21El amor fraternal como respuesta de conocer el amor de Dios 4:13-16 Los que conocen a Dios se evidencian también por su confesión 5:1-4 El resultado de la fe verdadera la obediencia Dios y amor a los hermanos 5:10 El que cree en Cristo tiene su propio testimonio de la verdad dado por el E.S. 5:13-21 Consecuencias de la fe y la comunión: la oración respondida y la intercesión, la seguridad personal de salvación y la santificación

2 Juan: Temas Generales: 5 y 6: El guardar los mandamientos es vivir amando (a Dios y al prójimo) 7 al 9: Los que aman y guardan los mandamientos, confiesan la veracidad de Cristo 10 y 11: Los que confiesan la veracidad de Cristo, no tienen comunión con los engañadores 3 Juan Temas generales: 5 al 8 el buen testimonio de Gayo 9 y 10 el mal testimonio de Diotrefes 11 Aliento a Gayo a seguir haciendo el bien y no imitar lo malo 12 otro buen testimonio, el de Demetrio

5. Los principales temas de 1 Pedro 1- El afrontar el contexto cultural (la prueba y el padecimiento por causa de Cristo y de la buena conducta) (1:6-7 / 2:11-12 / 2:19-20 / 3:13-14 / 3:17-18 / 4:12-13 5:15-16, etc) 2 – La conducta que deben adoptar a pesar de la prueba y el padecimiento (1:13 al 2:3 / 2:11 al 18 / 3:1 al 16 / 4:8 al 11 / 5:1 al 9, etc)

6. Conceptos de 3 temas principales de la epístola de Santiago La fe se muestra con las obras: Santiago explica que el verdadero creyente, pone en practica la fe (2:14 al 26), en otras palabras que las obras del creyente manifiestan que tiene fe, pero si el que dice ser creyente, no tiene obras, probablemente no tenga fe, hasta posiblemente no sea justificado ya que no muestra fruto. La fe en la vida personal (la prueba y la tentación) Como creyentes, se debe pedir sabiduría con fe y sin dudar, para afrontar la prueba y la tentación, explica también que la fe cuando es pasada por un tiempo de prueba se perfecciona haciendo al creyentes mas constante y paciente al transitarla, y que esto es aprobado por Dios. También explica la procedencia de la tentación, su proceso y la consecuencia de la caída, por eso exhorta a que los creyentes sean hacedores de la palabra ósea obedientes a ley (amar a Dios y al prójimo) La corrección de algunas malas conductas en la iglesia (encierra varios temas) No ofender con las palabras, un pecado constante, sin el cual una persona puede portar la autoridad de la enseñanza (porque le habilita para ser maestro) y las consecuencias que trae el dicho ofensivo. La sabiduría y el entendimiento no es algo intelectual sino que tiene fruto práctico. El vivir en las pasiones personales y la amistad con el mundo, es clara postura de soberbia y egoísmo, por eso Dios no responde a las oraciones de ellos, y por eso los exhorta a humillarse ante Dios, para que el atienda su verdadera necesidad.

Otros temas como, la murmuración, hacer las cosas en dependencia de la voluntad de Dios, la desigualad material y la hipocresía y otros.

7. Conceptos y temas generales de 2Pedro y Judas 2 Pedro. a) La perseverancia en la fe cristiana (1:10) y su fundamento en testimonio de los apóstoles que vivieron con Cristo (1:16) b) Alertar sobre falsos maestros y profetas que contradicen las enseñanzas apostólicas (2:1-22) c) La verdadera enseñanza escatológica trasmitida por los apóstoles (3:1-16) Judas. Alertar a las iglesias sobre las falsas doctrinas y falsos maestros (4) y a recordar la palabras enseñadas por los apóstoles (17) para poder refutar (3), convencer y salvar a los que dudan (22) a cerca de estas cosas par que tengan la fe correcta.