ENTRE LA IDENTIDAD DE LA NO POBREZA Y EL XI\'OI DEL DESARROLLO

San José de las Flores es una comunidad indígena – mestiza que se ubica en el municipio de Arroyo Seco, en la Sierra Gorda Queretana. El proceso histórico de la comunidad ha estado acompañado del fenómeno migratorio, desde sus orígenes la comunidad se forma de inmigrantes xi’oi –pames- provenientes de Santa María Acapulco, San Luís Potosí y por mestizos de la región que región que llegaron atraídos por la demanda laboral de la hacienda de San Francisco denominada la “Gata”. A finales de los ’30 se conforma el ejido de Laguna de la Cruz, que se conformo con las comunidades El Bosque, San José de las Flores y Laguna de la Cruz. Desde sus orígenes ha sido y es considerada como una población con alta marginación y pobreza, lo que ha marcado tanto el destino de sus habitantes como las estrategias de vida que han seguido para superar dicha situación o para sobrevivir a ella. Entre ellas puedo enumerar la migración, la agricultura de autoconsumo, participación en programas y proyectos de desarrollo. Cada uno de los cuales ha tenido un fuerte impacto tanto en la economía, como en las características socioculturales de su población, trastocando cada uno de los espacios de la vida cotidiana, pero principalmente su identidad comunitaria. La identidad comunitaria se ha ido redefiniendo a lo largo de su proceso histórico como grupo –hacia afuera- y enmarcando sus diferencias particulares como individuos –hacia dentro— desde la filiación étnica hasta los roles de género que dividen a hombres y mujeres por edad y sexo en diferentes actividades, otorgándoles características específicas, y patrones de comportamiento. Lo que ha interferido de manera directa no sólo en el proceso histórico de formación, sino en la idea de desarrollo que en conjunto se tiene en la comunidad, y de la relación que han tenido con el otro desarrollo, el de afuera, el que llega a través de los diferentes programas económicos y sociales; que han ido incorporando a la comunidad características que los identifican, no sólo el desarrollo ha llegado a la comunidad, también la pobreza y la indianidad. El siguiente trabajo hace un análisis del impacto que han tenido la llegada de programas y proyectos, considerando que estos forman parte ya de las estrategias de sobrevivencia de la comunidad, y que han trastocado cada uno de los elementos que conforman las estructuras socioculturales, pero particularmente la identidad comunitaria.