Ensayo Civilizacion sistema educativo y laicite

October 7, 2017 | Autor: Solo Angie | Categoría: Educación
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Descripción

"Université Nationale de la Colombie "
"Cours de Civilisation française I "
"FILIERE : Philologie et langues – Français "
"DATE : le 17 mai 2013 "
"ÉPREUVE DE : Essai sur la question Éducation – Laïcité "
"NOM : CASALLAS ACERO "
"Prénom : Karen Johanna "
"Né(e) le : 28 juillet 1993 "
"N° étudiant : 04446913 "
"NOTE SUR: "
"__ / 5 "


Sujet : Essai : Comment serait la Colombie avec un système éducatif laïc
comme celui de La France?
A partir d'une description de l'éducation laïque
française cet essai présent d'abord, le processus de
changement spirituel et social qui ouvre le chemin pour la
création d'un État puissant qui, en tant que tel, est
capable d'implémenter une éducation libérale. Ensuite, les
conditions publique, obligatoire et laïque de l'éducation
française sont abordées pour ainsi aboutir dans les notions
d'un État et d'une éducation démocratiques, et d'une idée
universelle d'humanité. Finalement, on présent la situation
actuelle de la Colombie par rapport aux aspects mentionnés,
suivie de la description d'un scénario laïque possible pour
ce pays comme réponse à la question initiale, comment
serait la Colombie avec un système éducatif laïc comme
celui de La France?
L'éducation laïque en France est le résultat d'une
lutte gérée par ceux qui souhaitaient une reforme tant
sociale que spirituelle et éducative. Une lutte que, malgré
les possibles controverses, s'est lancée en provocant un
changement incommensurable. Toute fois qu'un véritable
changement se passe, ce sont l'esprit et la société qui en
font preuve. L'idée de liberté atteint l'individu et un
nouvel état se développe en lui. Malgré ses multiples
tendances, son esprit voue l'indépendance. Ensuite, la
société maintenant porteuse d'un esprit libre de tout
emprisonnement métaphysique se transforme et il est
nécessaire qu'elle abandonne un régime qualifié d'ancienne
il y a beaucoup d'années, dès le moment même de sa
création, puisqu'un État soumis à d'autres organismes n'est
jamais ni puissant ni valable.
C'est donc le vrai État qui gouverne dans une société
laïque. Comme tel, il adoptera en toute sa puissance les
responsabilités qui lui sont attribuées. C'est ici que la
nouvelle éducation libérale naît à la faveur des conditions
idéales. Ce sont des mesures mises en œuvre grâce au
pouvoir moraux de la société qui, en se transformant, est
arrivée à sa libération. L'État assure maintenant
l'éducation comme publique, obligatoire et justement
laïque. L'aspect de public introduit des idées encore plus
surprenantes et essentielles, telles que la couverture
atteinte et presque totale de l'enseignement qui sera
gratuit et d'excellence.
La formation de l'individu est obligatoire. Cet
aspect n'est pas envisagé en suivant la prémisse que
l'homme doit être modelé, mais en sachant que toute
personne a le droit d'accéder aux outils qui lui permettent
de libérer son esprit. L'éducation est laïque, cela
entraîne un développement constant compte tenu du lien
étroit entre l'État, la société et l'enseignement. Elle
n'est pas fixe, l'éducation se renouvelle en déployant la
banderole des volontés des individus rationnels et pensants
qui bougent. C'est le cœur de la démocratie qui est latent
là où l'intelligence de la société se mêle et agisse. Donc,
l'éducation bien qu'elle soit responsabilité de l'État,
constitue un devoir à tous.
Parler d'un lien étroit entre l'État, la société et
l'enseignement, signifie que toutes les personnes sont
liées et surtout qu'elles partagent une intercompréhension.
C'est l'idée de l'universelle qui persiste dans l'éducation
civile. L'idée consiste à respecter l'autrui en
reconnaissant l'humain en lui et non pas agir en fonction
de possibles conséquences, il s'agit de l'éducation laïque,
l'éducation par et pour l'homme. L'État et l'éducation
sèment la reconnaissance du droit individuel de même que du
bienêtre et des intérêts de tous. Les croyances des
individus demeurent et elles sont respectées, mais
l'éducation, être fort, est laïque en tant qu'elle ne les
considère pas appréhensibles comme dogme.
Scénario complètement différent est celui de la
Colombie, différent en tant que mauvais car l'histoire
oblige à l'avouer. L'éducation laïque, on l'a signalé, est
le résultat d'une lutte. Une impulsion comme telle de la
part d'un individu ou d'un parti n'a jamais vu le jour de
sa réussite dans ce territoire car une société qui l'aurait
rendu la main n'existait pas. Aucun changement spirituel ou
social n'a suffit pour que le pays évolue. Des esprits
n'étaient pas et ne sont toujours pas bouleversés. Ils
n'ont pas le but de l'indépendance métaphysique dont ils
ont besoin pour être appelés libres ou pour qu'un événement
fortuit permette la naissance d'un État puissant en tant
que laïc.
Un bouleversement de la société n'a pas eu lieu non
plus. Les voix fortes qui avaient crié l'indépendance de la
Colombie sont restées en silence lors de l'avènement d'une
constitution qui mettait sur un pinacle la religion et qui
se vantait d'un État soumis, impuissant et corrompu. Dans
le parcours, cette société n'abandonne jamais son régime
obsolète, elle ne se transforme pas en restant aussi
soumise et emprisonnée entre l'État ancien et l'Église.
L'une après l'autre, on écoute les voix des chefs de l'État
se vouer à la religion plutôt qu'à la société, l'éducation,
la santé… L'engagement ne semble pas être envers l'être
humain.
État impuissant est celui de la Colombie. Il adopte
donc insuffisamment ses responsabilités. L'Éducation qui
prétend rester debout ne garantit pas l'accès à tous.
L'aspect du public ne comprend qu'une partie du milieu
éducatif. L'éducation publique en Colombie reflète la
condition de l'État, elle est insuffisante voire nuisible
si on prétend accéder à une éducation supérieur
respectable. La gratuité est au dehors de la table. Même si
l'éducation est obligatoire, il faut payer pour que ce soit
bonne, s'il y en a une. Elle n'est pas par trop laïque. Les
écoles publiques enseignent la religion – catholique-, cela
met en évidence le manque même du respect et de la
démocratie.
La démocratie ne touche pas non plus l'individu
colombien. Il n'intervient pas dans ce qui concerne son
territoire car le gouvernement ne lui a jamais offert un
État ouvert construit à partir des volontés de tous. Le
lien étroit, nécessaire pour qu'une éducation laïque
surgisse et persiste, entre l'État, la société et
l'enseignement n'existe pas. Il n'y a pas d'éducation par
et pour l'homme, éducation civile qui enseigne le respect
de l'autrui et la reconnaissance de l'humain en lui.
L'État, éloigné de la société, accomplit ses propres
intérêts.
Comment serait donc la Colombie avec un système
éducatif laïc comme celui de La France? Les esprits des
gens seraient libres, la société serait mouvante et
participative. L'État du pays serait puissant et il
adopterait en entier et correctement ses responsabilités
telles que l'éducation, la santé et la sécurité sociale.
L'éducation, laïque, serait la base fondamentale des
valeurs du pays. La vraie démocratie serait à l'intérieur
de l'État et du système éducatif. L'idée universelle
d'humanité demeurerait intouchable sans aucune chance
d'être corrompue. Les citoyens seraient fiers de
reconnaitre et de faire valoir leurs droits individuels,
leurs devoirs et leurs intérêts collectifs. L'éducation ne
serait plus dogmatique, elle serait avant tout publique,
obligatoire et laïque.
Le seul scénario possible est la laïcité même. Car
tout est lié, dans la mesure où sans l'existence d'un
changement spirituel et social, un État puissant n'est pas
possible et par la suite, un système éducatif laïc n'est
pas possible non plus. Les grands changements, les grandes
découvertes n'arrivent que lorsque les conditions idéales
sont présentes et les esprits sont prêts. Si la Colombie
avait un système éducatif laïc, elle serait une république
laïque.


Signature : ________________________________________



Sitographie :
URL : http://www.biosophos.net/article/jean-jaures-leducation-laique-
discours-de-castres-juillet-1904?pg=all, le 16 mai 2013.
URL : http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=LSDLE_412_0025, le
16 mai 2013.
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