EMOCION Y SENTIMIENTO VERSION II OCT, 2014

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“Life, Liberty and the pursuit of Happiness” is a sentence in the United States Declaration of Independence. The sentence is considered an example of “unalienable rights” to be considered for all human beings. Everyone is interested in the pursuit.” IN UN human rights.

EMOCION Y SENTIMIENTO INDEX I PROEMIO

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II HOMBRE Y MUJER MODERNA

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III SISTEMAS Y CONJUNTOS

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IV QUE ES LA EMOCION

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V QUE ES SENTIMIENTO

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VI IMPORTANCIA DEL AFECTO Y SENTIMIENTO

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VII EL SENTIMIENTO DE LA EMPATÍA

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VIII EMPATIA Y DM PSIQUIATRICOS

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IX SENTIMIENTO Y LITERATURA

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X TERGERVISACION Y MIMESIS

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XI FUNDAMENTOS DE SOCIEDADES

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XII LA MENTE PERTURBADA

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XIII LA RAZÓN Y EL JUICIO REFLEXIVO

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XIV LAS DECEPCIONES JUVENILES

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XV EL SENTIMIENTO CRISTALINO

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NOTAS

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XVI- XIII BIBLIOGRAFIA AMPLIADA

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I PROEMIO Todo Ser Humano es un Sistema Afectivo-Emocional Dinámico Natural. Fenómeno Multi-Factorial en todos los aspectos que forman la Estructura y Organización del desarrollo Biológico y Neuro-Fisiológico de los Sistemas Central y Periférico Nerviosos y la interrelación con los ambientes. La función muestra una combinación de organización modular, cooperativa, flexible y jerárquica, lo que sugiere la importancia de estructuras cohesivas y resoluciones variables en la facilitación de los procesos cognitivos Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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y emocionales dinámicos saludables. El estudio de la evolucion humana envuelve muchas disciplinas cientificas incluyendo fisica-antropologia, perinatología, Archaeologia, paleontología, etología, lingüística, psicología evolutiva, embriología y genética entre otras. Primero se desarrolla todo un proceso evolutivo filogenético hasta llegar a los homínidos. Este homínido sigue desarrollando unas capas nuevas de la que serán un nuevo neocortex, junto con desarrollos de la propia filogenia, de acuerdo a la Teoria de la Doble Heritancia. (DTI).( Budinger E, Heil P, Hess A, Scheich H. 2006. Theory DTI) [MEDLINE] (Damos algunas citas en los parrafos, no obstante, por su gran cantidad al final toda una extensa bibliografía) (Darwin, C. 1872. J. Murray.) (Stringer CB. 1994. Plenum Press. New York) (R.I.M Dunbar and Susanne Shultz. 2007.) (Wieland B. Huttner and colleagues. 2013) (Robert A, Barton and Chris Venditti. 2013.) (Carbonell E et al. 2008.) (Robert A. Barton and Chris Venditti. 2013.) (Bruce T. Lahn and colleagues. 2006.) 2] En la etapa de los primates superiores, este nuevo tejido nervioso llego a unos 100 cc y evoluciona hasta unos 400 cc de capacidad en los mamíferos superiores. Todo un desarrollo de doble modulación y evolucion, uno ambiental y otro psico-cultural, afinando o influyendo en un crecimiento del cerebro o neocortex; en comparación al desarrollo biológico. La nueva característica heredada de los homínidos, origino toda una evolucion cultural, que a la vez, junto a el desarrollo de los sistemas biológicos y perfeccionamiento sensoriales, ej. La vista, en esas andanzas de emigrar a nuevas regiones y continentes; contemplar hermosos paisajes y toda esa gama de descubrir unos mundos nuevos – fuera del nicho – con inmensas cromatias de colores, sonidos, formas de vida y nuevas geografías; conjuntamente con el vivir en grupos, idear y crear nuevas herramientas; junto con las comunicaciones simbólicas y las gestura, unidas al hablar fonético; presiono el crecimiento de la bóveda craneal y sobre todo el cerebro central o neocortex hasta adquirir unos 1,500 CC. (Dunbar RIM, Shultz S. 2007.) (W Zawidzki and colleagues.2008) (Wang S, Lachance J, Tishkoff SA, Hey J, Xing J. 2013.) (Varki A.an colleagues.2008) (Pontus Strimling and colleagues. 2009) (John C. Avise and Francisco J. Ayala. 2010 In The Light Of Evolution IV) (Durham, W. H. 1991. Stanford-edu) (Ver Bibliografía, No. XIII) 3] Esta especie se expandió por toda África, Asia, Europa y multiples continentes – el hombre moderno actual – quien ha de quedar líder y un más evolucionado Hombre/Mujer moderna actual. Se tienen evidencias genéticas que ocurrieron interrelaciones con linajes arcaicos anteriores, porque se han mapeado los genes -- algunos tienen un aproximado de un uno a dos por ciento -- hasta llegar al sapiens a través de su propia evolución filogenética, conjunta con la ontogenia primitiva. En sus genes trae toda una gama de conductas primarias instintivas o reflejas. El neocortex “no es una pizarra en blanco.” (John. McCarthy. 1927-2011. Stanford.edu.) En su progresivo progreso de esas últimas etapas del pasado filogenético, comienza a perfeccionar el nuevo sistema del neocortex, conjuntamente con una nueva Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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forma ontogénica de gravar aprendizajes que va desarrollando el cuerpo hasta llegar al homo sapiens. (Peter Parham and colleagues. 2013.) (Charles Darwin.1972. London: J. Murray.) (Matthew H. Nitecki, Doris V. Nitecki. Origins of Anatomically Modern Humans. Springer, 1994.) (John L. Bradshaw. 1997. Human Evolution: A Neuropsychological Perspective. Psychology Press. Ltd. Google. Book.) (Pontus Strimling and colleagues. 2009) (Aldo Imbriano. 1965. Ed. Salud. B. Aires.)

II HOMBRE Y MUJER MODERNA Con la nueva capa del neocortex, una vez concebido un embrión, comienza un progreso ontogenético o sea del carácter o segunda naturaleza o ethos psico-cultural epigenético; junto al desarrollo de su genética, forma la personalidad de acuerdo a la Teoria de la Doble Herencia. (DTI) (Budinger E, Heil P, Hess A, Scheich H. 2006.) Una vez mayor evolucionado este neocortex cerebral; va adquiriendo un mayor progreso y aprendizaje en la forma ontogenética y mayéutica. Desde el desarrollo evolutivo primordial, con lo emocional instintivo, sigue evolucionando lo primario Afectivo-Emocional Genético, con los básicos principios de sobrevivencia y mecanismos de valencias positivas o negativas a sus necesidades en pro o contra su vida y conservación de la especie. (Peter Parham and colleagues. 2013.) (W Zawidzki and colleagues.2008) (Aldo Imbriano. 1965. OP) (Jeffrey R Binder and colleagues.2009) (Varki A. and colleagues.2008). Formando adaptaciones y circuitos neuronales primitivos de tonos afectivosemocionales y sostenimiento; o por el contrario aversivos a su sostén de vida y homeostasis. (Simon M, and colleagues. 2002) [Wikipedia./Paleoneurology./] Desarrolla nuevos circuitos neuronales en el emergente neocortex o corteza cerebral, en una evolutiva simbiosis genética y la ontogenia psico-cultural epigenética primitiva, emergiendo asi complejas redes propias del ser humano, en las áreas corticales en estrecha vinculación con las áreas subcorticales, de la evolución, Arquineuronal y Paleoneuronal filogenética antigua. (Panksepp J., Biven L. Archaeology of Mind. Norton. 2011) (W Zawidzki and colleagues.2008) El neocortex es la corteza cerebral nueva de la última etapa de recién evolucionario desarrollo. Evoluciono una nueva especie, el Humano actual quien llega a ese grado en el marco de una evolucion genética y un nuevo factor psico-cultural. (Northcutt RG, Kaas JH. 1995) (Steven P. Wise. 2008.) (Read, Dwight W. 2012.) Las nuevas características de este neocortex harán una especie única; como nunca, un ser capaz de aprender inmenso número de informaciones tanto de sus propias experiencias, como las adquiridas con los aprendizajes de otros y sobre todo una inmensa capacidad de crear, planear y vivir en grupos. (Simon M, and colleagues. 2002) Guarda en su genética heredada rasgos pro-supervivencia en estructuras de la filogenia; pero las nuevas, con casi diez veces mayor, le permiten grados de libertad y una capacidad de gravar un inmenso número Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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de informaciones, separándolo de las ataduras rígidas de las conductas instintivas relejas del animal. (A.J. Mrazek, T. Harada and J Y. Chiao. 2014) Igual desarrolla conjuntos de sistemas y tejidos integrados en una simbiosis, apta y adaptada a sus circunstancias y los ambientes. Este a la vez forma Sistemas Complejos, dando lugar a una cooperación sinérgica de sistemas complejos psico-sociales o grupos primitivos. Todos estan en relacion dinámica o interrelacionados con otros sistemas similares, vivientes. A la vez existen dentro de sistemas con mayor complejidad; ejemplo nuestra Biosfera, El Sistema Solar y así sucesivamente. (Anexo VI. Filogenia, cultura y Cosmología) (Stuart I Hammond. 2014.) (NASA SP; 4802 – 2009. M L. Lupisella. Pag. 336, ss) (Simon M, and colleagues. 2002) Olvide de precisiones de toda esta exposición sobre el desarrollo del ser humano, existen muchos debates e interrogantes junto a un campo científico muy amplio de exponer. Excepto por estudios de investigación, nada de hipótesis zoológicas, no cónsonas con un ethos o carácter propio de sus capacidades de aprender, ensenar, crear, desarrollar, etc., del hombre moderno. (W Zawidzki and colleagues.2008) (Varki A, Geschwind DH, Eichler EE. 2008)

III SISTEMAS Y CONJUNTOS Ludwig von Bertalanffy 1950. Planteó la teoría general de sistemas propiamente dicha. (Wiener, Norbert 1998) (Cantor, G., 1932) (Jech, Thomas. 2011) y otros la expandieron. Nada se puede estudiar aislado y menos aún estático; porque todo es un proceso dinámico de mutación e intercambio constante. Esto nos hace inferir que todo es holístico, incluso hasta el Cosmos. (Anexo VI. Cosmología) Lo que podemos es tratar de establecer son unos rangos o escalas donde se pueda cuantificar y cualificar unos niveles o grados del “Millier Interior” o Bienestar. El Bienestar, significa unos rangos o grados donde el equilibrio interior u Homeostasis particular, de cada individuo logran su “Homeostasis Dinámica Psico-Regulada” y la Salud Mental. (Abstrac. II, No. II) Esto va desde lo más primitivo de cada humano – el arbitrium brutum del cuerpo -- o sea lo genético con toda la filogenia gravada -- y la ontogenia con sus partes moduladoras, en forma pedagógica o la segunda naturaleza (Aristóteles) o Ethos. (C. Bernard, 1860) (W. Canonn. 1933) (Emerson D. 1954.) G Hess. 1957. Recalco.) (A. Damasio. 1996 y 1999, 2006,) (Aldo Imbriano. 1965.)

IV QUE ES LA EMOCION? Aun cuando no existe un significado o concepto semántico y científico consensuado, dado que el Ethos o Carácter gravado, estan en muchas neuronas, redes y núcleos corticales y sub-corticales en todas las Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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sinapsis. (Eric Kandel. Novel. 2012.) (Bagozzi RP and colleagues. 1999.) (Immordino-Yang MH, Yang XF, Damasio H. 2014) (Allman JM and colleagues. 2001) A la vez la gran plasticidad y la necesidad de adaptarse a los cambios y dinámicas circunstancias del entorno geográficos, contextos y relaciones prosociales; se activan diversas redes, núcleos, circuitos de las existentes áreas cerebrales; según sean los tipos de estimulos, estados mentales, contextos, etc. En respuesta a esos estimulos, es prioritario mantener la supervivencia y homeostasis, surgen cambios afectivos-emocionales inevitables, con una variación del medio interior corporal y estados mentales; donde el cuerpo-mente a de escalar nuevos grados y rangos de la homeostasis, hasta lograr un nuevo ‘estado estable’ de Bienestar. (Arnold M. 1960. Columbia-edu. Press.) ‘Ese estado de “régimen transitorio” de respuestas autónomas y cognitivas’, para lograr el nuevo grado o la escala de homeostasis y Bienestar, son los llamados estados emocionales dinámicos. Dado que todo estimulo es procesado según sus valencias afectivas, bien sean agradable o desagradables; lo emocional junto a la consciencia; genera un nuevo estado mental junto al nuevo sentir interoceptivo. (Allman JM and colleagues. 2001) (Phelps EA. 2006.) Esta condición de la interrelación continua – subyacente -- entre las áreas corticales cognitivas y las áreas autónomas, forjan un sentimiento-emocional afectivo. Con gran acierto se ha postulado la hipótesis modular flexible de las diversas áreas y núcleos, de las zonas corticales y subcorticales; donde la neuroimagen muestra como las mismas áreas se activan para diversas funciones mentales. Por ejemplo, para aspectos de semántica o conocimientos concretos y abstractos. (Crosson B. 1999; Budinger E, Heil P, Hess A, Scheich H. 2006.[MEDLINE]) (Immordino-Yang MH, Yang XF, Damasio H. 2014) Existen muchos estudios de áreas del PFC, mOFC, mPFC, AI, ACC, etc., adicional a las áreas de altas funciones del juicio y las de ToM, entre otras, que muestran multiples activaciones de las mismas redes y áreas, para diversos procesamientos. Incluso, en estudios se ha inferido la multiplicidad de los sistemas primarios ante estimulos. (Crosson B. 1999) (Budinger E, Heil P, Hess A, Scheich H. 2006.) Muchas áreas muestran funciones multiples asociadas a diversos palabras o símbolos; como conceptos abstractos o semánticos para darle significado a objetos o experiencias del mismo individuo. Desde luego, aun cuando es difícil las comparaciones, entre animales y seres humanos; nuestras estructuras cerebrales muestran rasgos de analogías a las conductas; no solo de mamíferos superiores, sino tambien de otros muy inferiores; que pudiesen modular o aun estar presente activaciones automáticas genéticas, subyacentes. Es un tema difícil de exponer las grandes complejidades del campo, porque muchas reacciones, siguen hasta patrones matemáticos en sus reacciones y comportamientos. (Lawrence W. Barsalou and colleagues. 2014) (Jaak Panksepp, Jules B. Panksepp. 2013.)

Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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Todos sabemos que emoción, motivación y excitación; son fenómenos que experimentamos estrechamente, dia a dia, relacionados con los afectivos agrados o desagrados de la vida diaria y generan lo Afectivo-Emocional. (Damasio. 1996 y 1999, 2006.) (Joseph LeDoux. 2013 y 2013b.) En cuanto a clases de estimulos fuertes, como ondas de choques o traumáticos, hasta con injurias; surgen emociones con estados mentales fuertes; que pueden hacer disminuir la consciencia y hasta perderla. En estos casos las reacciones pueden ser inconscientes y reflejas, por herencia genética o reflejos condicionados. En muchos quehaceres de ciertas profesiones de posible situaciones peligrosas, se entrena al animal o la persona; a tal punto, que aun con una injuria fuerte, no pierde la consciencia, tal vez le disminuya, porque hasta en solo pequeños golpes, puede disminuirla, en fracciones de milisegundos, logrando hacer un imprinting del golpe. Centrándose en los circuitos y funciones de supervivencia, pueden estar relacionados con emoción y refuerzo, de un proceso unificado ante un reto o una oportunidad. (Joseph LeDoux. 2013 y 2013b.)

V QUE ES SENTIMIENTO 1] Pudiésemos simplemente decir que es todo lo que uno siente o nos afecta, como un ‘estado mental’, ‘corporal’ temporal, dinámico y holístico; valga la redundancia es un sentir holístico de homeostasis dinámica psico-regulada o bienestar. En el Humano, se adquiere un carácter o ethos – la segunda naturaleza de Aristóteles – por el cultivo psico-cultural epigenético, desde el ante-natal, nacimiento y hasta toda la vida --pudiendo modular o hasta establecer condicionamientos pro-sociales y hasta reflejos condicionados junto a instintos de la filogenia de la evolucion, dada la ontogenia y desarrollando el ethos o personalidad. (Thorndike E.L. 1911. MacMillan) (Sutton RS, Barto AG. 1998. MIT Press) No podemos pensar que existen personas sin cultura ni ethos; porque estos pueden ser malos o buenos, menor o mayor, según promuevan la salud mental y el bienestar. Incluso extremos, con cultivos, tales como los ninos se han criado en cultivos salvajes de animales. (Aroles, Serge. 2007. ISBN 2 7483 3909-6) (Blumenthal, P. J. 2003 Vienna. ISBN 3-216-30632-1) (Victor of Aveyron. 1801. Dr. Jean Itard. Paris.) (Candland, D. K. 1993. Oxford-edu. Press) (Pontus Strimling, Magnus Enquist and Kimmo Eriksson. 2009) La mayor influencia moduladora generalmente ocurre en la crianza infantil y adolescente; influenciando toda la vida futura del niño, para mal o para bien. (J. Lacan. 1930) (Ruth Feldman and colleagues. 2011) (Stuart Hammon. 2014). (Rizzolatti G and colleagues. 2001, 2004, 2006). Expuesto brevemente en numeral anterior de este texto; dado que es muy importante el papel psico-cultural, contextual y ambiental de los ninos y adolescentes. 2] El sentimiento es una reacción afecto-emocional originada por un estímulo en lapsos de milésimas de segundo e inter-modulada, en mili segundos por el carácter o Ethos o cognición. Emocion y Cultura, van Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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de la mano. Nadie puede pasar por alto lo psico-cultural. Un campo donde se debe seguir investigando son las memorias (Eric R. Kandel and colleagues. 2012) (Steiner AR, Coan JA. 2011) dado que son imprescindibles para el gravar lo psico-cultural, la semántica y conductas, como esta información es memorizada, puede ser sensible al recordar, asociar y reconocer el estímulo y su categorización AfectoEmocional. En recientes estudios han dado consistencia e investigar áreas; tales como PFC, mPFC, mOFC, vmPFC, bilateral IPC, AI, Amígdala en subregiones, hipocampo, IFG, STS, STG, Brainstem, pontine, sistema reticular ascendente y descendente, cerebelo y subregiones, con sus zonas marcadas por los tiempos paleontológicos, etc. Las áreas corticales y subcorticales, para conceptos abstractos y concretos, ToM, etc. Se perciben micro-valencias afectivas para reconocer objetos de uso cotidiano; junto a vínculos a otras áreas corticales y subcorticales; sugiriendo que afectan núcleos con consecuencias psicológicas que van más allá de la emoción y sentimientos, para modular e influir sobre aprendizaje, cognición y efectos que nos afectan. Estas investigaciones del papel emocional-afectivo y asociativo de estas áreas y sus vínculos; han dado una idea de multiples impresiones de estimulos en los sistemas sensoriales primarios. (Crosson B. 1999) (Budinger E, Heil P, Hess A, Scheich H. 2006.) (Lebrecht S., Bar M., Barrett L. F., Tarr M. J. (2013) Bien sabemos el papel de moldeo interrelacionado de la cognición y emoción, es consistente con estudios previos. (K S Blair and colleagues. 2008) (A. Damasio 1996, 1999, 2010) (Claude Bernard; W Cannon; Aldo Imbriano; Emerson, etc.) (Suparna Choudhury.2009) (W.C. Drevets, D.S. Pine, A. Martin, and R.J.R. Blair. 2008.) (Lebrecht S., Bar M., Barrett L. F., Tarr M. J. (2012). (Berridge KC, and Colleagues. 2009 y 2010) (Schulte-Rüther M1, Markowitsch HJ, Fink GR, Piefke M. 2007.) (Lisa F Barrett and Eliza B. Moreau. 2010) 3] Este carácter formado por lo psico-cultural en una coevolucion genes y cultura en el desarrollo humano; generando variaciones de la personalidad. (Alissa J. Mrazek, Tokiko Harada and Joan Y. Chiao. 2014) (La personalidad está formada por el temperamento o lo heredado genético y el carácter o ethos cultural epigenético, la DTI coevolucion. (Crosson B. 1999) (Budinger E, Heil P, Hess A, Scheich H. 2006.) Los sentimientos tienen esos dos componentes interrelacionados íntimamente en continium. Lo instintivo genético generando ‘Reacciones Estímulos-Respuestas’ de las estructuras primitivas de la evolución, a nivel de núcleos y circuitos sub-corticales antiguos, en su evolución y relacion al sistema autónomo; con las partes viscerales; sistemas circulatorios, respiratorio, musculo esquelético, digestivo, endocrinos, a nivel glandular y del sistema nerviosos, inmunológico, reproductor, un etc., largo. (Arquineuronal y paleo-neuronales.) Por otro lado el componente del Ethos o Carácter – desde la concepción ante natal, hasta toda la vida -- desarrollando el Juicio Formal Reflexivo Cognitivo; a nivel de nuestro Neo-Córtex y sus multiples vínculos con sus núcleos y redes neuronales corticales y subcorticales en diversas áreas, porque nada está aislado.

Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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4] Existen muchos tipos o clases de emociones y sentimientos; desde los agradables hasta los aversivos. Las primeras impresiones con quien nos relacionamos, siempre producen una emoción, leve o fuerte o sutil que altera el estado homeostático dinámico. Esta alteración del estado mental y estabilidad autonómica del cuerpo; puede ser Emocion agradable o desagradable. Como hemos indicado, estas emociones estan ligadas en continium con la cognición; que de una u otra forma reacciona ante la respuesta emocional y holísticamente funcionan, generando el sentir. Este sentimiento implica afectar activaciones de áreas corticales y subcorticales del cerebro, junto con las funciones endocrinas, del corazón, circulación, musculo esqueléticas, sistemas respiratorio, digestivo, inmunológico, etc., que producen un nuevo estado llamado ‘Homeostasis Mental-Corporal, llamado sentimiento con bienestar o sin ello. 5] En el caso de vínculos constantes agradables con ‘Afinidades’, estos estados se mantienen o pueden recordarse con las áreas corticales y subcorticales – asociadas al vínculo -- recordando ese sentir, bien sea agradable o aversivo, si tal es el sentimiento representado. En los casos de parejas estos vínculos con recompensan, pueden moldear más la mente-cuerpo y producir deseos de vincular, lo que influye en constantes recuerdos frustrante o satisfacciones. En los casos de cualquier tipo de vínculo – madre, padre, amistad, mascota, etc. – se activan las áreas en la misma forma vinculante o contrario si existe separación, produciendo sentimientos lacerados. Como pueden ver ello se producen en disimiles formas y maneras. El recordar juega un rol con la mente y pensar; lo que nos da la clave de los métodos de manejar, los casos de relación o parentesco fuerte con Alto Juicio Formal y poder estar en cada tiempo y lugar en ‘tiempo presente’, sin pensar en las relaciones vinculares, sacándonos del vivir presente. (Berridge KC, and Colleagues. 2009 y 2010) (Barrett LF, Bliss-Moreau E. 2009 y 2010.) (Lebrecht S., Bar M., Barrett L. F., Tarr M. J. (2014) (Jeffrey R Binder and colleagues.2009.) Ante estímulos reales o incluso virtuales, hasta subliminales implícitos o explícitos; que hagan recordar estados Afectivos-Emocionales anteriores, agradables o no; aun cuando las emociones y esos sentimientos son conscientes; a tal punto que “en lo que no se piensa, no se siente”; excepto los estimulos sensoriales, tal vez puede concurrir estados alterados de la homeostasis. Podemos deducir la amplia multiplicidad de estados; dada los diferentes reactivaciones, intercaladas con homeostasis y multiplicidad de tipos e intensidades, junto a costumbres y tradiciones culturales, que moldean multiples tipos de personalidades. (Duncan S, Barrett LF. 2007.). (Bartels A, Zeki S. 2004) Koch S. C. 2013.) (Panksepp J, Panksepp JB. 2013) (Matsumoto D, Yoo SH and 36 colleagues. 2008).

VI AFECTO Y SENTIMIENTO Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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Ha sido demostrado la inherente cualidad de los Afectos-Emocionales y Sentimientos Humanos – lo más importante para la calidad de vida. (QL.) -- de herencia genética; -- sin excluir la dinámica influencia psico-cultural. Más aún, su privación, perturba las capacidades cognitivas (IQ) y el Juicio Formal; por igual la falta de Salud Mental. (Aldo Imbriano.1965.) (A. Damasio. 1996 y 1999) Podemos deducir la amplia multiplicidad de epítetos dados a sentimientos. El Sentimiento es estudiado por la Psicología, Pedagogía, Etnografía, Ethica, Macro y Micro-Sociología, Neurociencias y la interacción mente-cuerpo y lo contextual, por la gran influencia en la formación del Carácter o Ethos de lo Psico-cultural Epigenético. Entre estos factores las consecuencias psico-sociales sobre los ninos, adolescentes y las sociedades. (Barrett LF, Bliss-Moreau E. 2009.) Existen diferentes conceptos y hasta del sentir afectivo emocional; porque cada Cultura y Múltiples Regiones Psico-Sociales; generan variaciones en los caracteres y hasta las personalidades; influyendo y modulando la emoción y generando diferentes estados del sentimiento; muchas veces con estigmas, supersticiones y falacias. “Emoción y cognición caminan juntas…lo afectivo es lo efectivo... (A Damasio. 1999 y Aldo Imbriano. 1965.) Las áreas subcorticales primitivas y nuestras núcleos corticales y circuitos neuronales cognitivos; pueden generar estados emocionales afectivos de larga duración y no solo los placeres pasajeros de la satisfacción instintiva momentánea, muy importante para la estabilidad de las parejas. Tales condiciones son análogas con Sentimientos del Amor; se ha consensuado la necesidad del Juicio Saludable y Lucido Superior. (Kringelbach, Berridge. 2009. 2010. 2011. 2012.) (Howard Shevrin, Jaak Panksepp and colleagues.2012) Incluso las ciencias conductuales han estudiado ciertas tecnicas orientales de meditacion, para elevar el Juicio Reflexivo. Muchos estudios han llegado a ciertas conclusiones respecto a meditacion focal concentrada y meditacion focal compasiva (Termino que indica amor extenso.) (Ver Bibliografía ampliada al final.) (Beall, A. E. & Sternberg, R. J. (1995) (Bartels A, Zeki S. 2004) Koch S. C. 2013) (Giddens, Anthony (2006) Sociology (Fifth Edition. Cambridge. Polity) (Giddens, Anthony.1991. Self and society in the late modern age' Cambridge. Polity Press) (Emma Louise Daglish .2011. Undergraduate Dissertation Supervisor: P. Macartney SLSP 3041-Sociology-University Leeds) (Smith, KS, Mahler, SV, Pecina, S, Berridge, KC In Kringelbach, Berridge Eds. 2010.)

VII EL SENTIMIENTO DE LA EMPATÍA 1] Empatia es un sentir o sensibilidad, mucho más amplio e incluso filosófica. Schopenhauer 1819. Desde el siglo XXVIII expuso dicho término en una similitud con “Compasión”. 1865. On the Basis of Morality. Providence: Berghahn Books. El mismo E Husserl, la empleo. (Dreyfus, H. 1982. MIT. Press) Anterior Adam Smith “Theory of Moral Sentiments”. 1747; y David Hume emplearon Simpatía con el mismo concepto. Muchos de los ejemplos expuestos por Smith, implican Empatia. ) (Rogers, C., 1959.) Se puede conseguir recien en David Goleman and SS Dalai Lama. 1997. La Empatia se hereda, solo los enfermos mentales no la tienen. No todos los humanos tenemos sentimientos. (Eric From. 1956. “Tratado del Amor”) El término lo asimilo la psicología, Psiquiatria, neurociencias, Neurofisiologia, etc. Ha resultado ser un gran avance, por las patologías psiquiatras implícitas y las connotaciones Cooperativas, Morales y Altruisticas, desde la infancia muy temprana. Incluso se abre una gran interrogante, porque los ninos la Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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pierden y no se trata de ampliar. Sin estas cualidades hubiese sido casi imposible el vivir en grupos. (Decety, J. 2012. MIT, Press.) (Ricardo Cáceda, G. Andrew James, Timothy D. Ely, John Snarey, and Clinton D. Kilts. 2011.) (Erin Ann O Hara. 2004) (Matsuura M, et al. 2007) (Young L, Cushman F, Hauser M, Saxe, R. 2007.) (Pinker S. The New York Times, Magazine. Jan, 2008. The Moral Instinct.) (Mario F. Mendez, MD, PhD Professor. 2009.) (Jaak Panksepp, Jules B. Panksepp. 2013) 2] La Empatía es un Sentimiento que implica la capacidad de comprender e identificarse con los sentimientos o estados emocionales de los demás, es multi-dimensional, comprendiendo, tantos componentes afectivos, contextuales y el estado mental nuestro. Implica cooperación, moral y altruismo, desde ninos de temprana edad. (Greimel E and colleagues. 2010) La Empatia como sentimiento es afectiva.(AE) Pueden existir diferentes estados de Empatia o comprensión del estado de otros, con cognición (CE) u otras formas que nos informe el estado o situación de otros, sin implicar afectos o sentimientos. (Titchener EB. 1909) (Wundt W. 1904.) (Deutsch y Madle, 1975). (Turhan Canli, John E. Desmond, Zuo Zhao, and John D. E. Gabrieli. 2002) En la enfermedad psiquiátrica, la psicopatía, la esquizofrenia, la despersonalización y el narcisismo se caracterizan por déficits en Afectividad Empática. (Blair, 2005; Lawrence et al., 2007; Shamay-Tsoory et al., 2007; Jones et al., 2010; Ritter et al., 2011). El autismo, el trastorno bipolar, rasgos de borde de la personalidad y la demencia fronto-temporal. (Dziobek et al., 2008; Shamay-Tsoory et al., 2009a; Harari et al., 2010). Multiples áreas corticales, subcorticales, núcleos, metabólicos, orgánicos, fisiológicos, neurofisiológicos, genéticos, nutrición, etc., largo pueden influir en La falta de Empatia. Evidencian Disfunciones Morales, El Alto nivel del Juicio y Funciones Cognición, Ejecutivas y de Decisión Las necesarias sensibilidades para las Relaciones Humanas Interpersonal; la depresión, ansiedad, paranoia, psicoticismo, hostilidad, narcisismo, etc.). Bibliografía ampliada en Numeral III. (Miller y Eisenberg, 1988.) (Reniers et al, 2011) (. Dziobeket al, 2008) (Dziobek et al. 2008); (Shamay-Tsoory et al., 2009a); (Harari et al., 2010). (Di Martino et al, 2009) (Kunisato et al., 2011b). (Moriguchi et al., 2007). (Carrington and Bailey, 2009) (Hooker et al. 2010). (Hynes et al., 2006) Desde los déficits de empatía también se han asociado con rasgos patológicos más específicas, tales como aumento de la impulsividad, la agresión y la conducta antisocial (Miller y Eisenberg, 1988)( Reniers et al, 2011) (. Dziobeket al, 2008). Los rasgos autistas, que también examinó la neuroimagen, muestran déficits e incluso daño en redes y núcleos corticales y subcorticales. Las correlaciones con medidas de impulsividad, agresión y rasgos autistas. (Di Martino et al., 2009; Kunisato et al., 2011b). Fuertemente ligadas a desordenes de Psicópatas; donde es muy claro la falta de sentimientos. Las afinidades o valencias afecto-emocionales se hacen más patentes en los seres humanos. Incluso en el narcicismo y los amores patológicos ligados solo por los instintos inconscientes, producen conductas obsesivas compulsivas, celos desmedidos. (Grosch WN. 1994). Incluso al disminuir las sensibilidades y Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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percepciones, pueden promover el abuso de drogas o estimulantes; como tambien, la falta de satisfacción sensual en matrimonios y parejas. Claro está esta afirmación de Eric From y los famosos “Amores Locos o Fuera de Sí”. Este tema es un campo muy amplio, pero aplicable al sentimiento de amar en general y especial; puesto que tiene que ver con la empatía a quien se ama. Implica estabilidad de matrimonios y parejas heterosexuales y con el índice de rupturas, madres solteras u hogares de padres solteros, que puede superar al sesenta por ciento (60 %) o mayor, en cualquier país del mundo; problema grave, porque afecta los ninos y en algunos casos son criaderos de antisociales o perturbados mentales; sin contar los problemas psico-sociales y económicos. (Di Martino et al., 2009; Kunisato et al., 2011b). (Pontus Strimling and colleagues. 2009) (K S Blair and colleagues. 2008) (Matsumoto D, Yoo SH and 36 colleagues. 2008). (P. Ekman. 1957.) (Panksepp J, Panksepp JB. 2013) (Northcutt RG, Kaas JH. 1995) (Sarah-Jayne Blakemore and colleagues. 2007) (Daniel Goleman. 1995. Bantam Books.) La Empatia está vinculada, entre muchos con AI, mOFC, PFC, Temporal Pole, vAI, ACC, mPFC, AIG, pAC, coneciones reciprocas, entre el ACC, VMPC, (Decety, 2010). AI con OFC, involucran la alerta subjetiva de Sentimientos y Emociones. (Craig, 2002), y procesos empáticos (Kurth et al., 2010) (BSI Neural Circuit Genetics Research. Acezado, 8, Dec, 2014.) [http://www.riken.jp/research/7914] En AE empática percepción (Fan et al., 2011). RAI y amygdala tópico en control. Ambos Psicopatía, Criminales y pacientes con lesions de OFC, PFC, difucion de AE, però no de CE, en ToM (Shamay-Tsoory et al., 2010). Amygdala y PFC, OFC, puede contribuir al desarrollo de los Psicopatía, junto a otros factores; quienes no tienen Sentimientos. (Blair et al., 2006). Activación del Puente (SRA y SRD) cerebellum, comparado con los saludables del control. (Moriguchi et al., 2007). El puente bilateral y STG/STS. Regiones consideradas de la ToM. (Carrington and Bailey, 2009). Activación en STS especificamente Cognición y no AE (Hooker et al., 2010). Brainstem, Superior Temporal Sulcus, Ventral Anterior Insula, SRA y SRD, implicados en Interoception y procesos cognitivos y sociales del Juicio Superior. IFG supra-marginal gyrus SMG, PCG, IPL, tálamo, (Nummenmaa et al., 2008) y m-OFC) (Hynes et al., 2006) (Aldo Imbriano. 1965.)

VIII EMPATIA Y DM PSIQUIATRICOS Nos salta a la vista las implicaciones en los sentimientos más importantes de Las Relaciones Humanas e Interpersonales. Incluso en los amores patológicos, obseso compulsivos, celos desmedidos, narcicismo y los amores ligados solo por los instintos inconscientes, a veces en un pandemónium o ring de boxeo, sin el invaluable componente afectivo y afinidades psico-culturales; ligadas al Alto Juicio Reflexivo. Esto nos logra dar una idea de esa patología psicológica que arrastra medio mundo, con alto índice de rupturas amorosas, traumas leves y fuertes, parejas maritales insatisfecha, sin bienestar en la vida y por sobre todo Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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esos ninos sin hogar formales, con un solo padre, que cuesta arriba, trabajando y dejando al cuidado y educación de otros, expone a toda unas sociedades; aún más Las Relaciones Humanas e Interpersonales, dejan mucho que desear. (Grosch WN. 1994). Incluso al disminuir las sensibilidades y percepciones, que regala la Empatia, pueden promover el abuso de estimulantes y drogas; como tambien, la falta de satisfacción sensual en matrimonios y parejas. Claro está esta afirmación de Eric From y los famosos “Amores Locos o Fuera de Sí” y no todos tenemos capacidad para amar porque es una capacidad como las matemáticas”. Las cifras dan un promedio del cuarenta a cincuenta por ciento de rupturas y divorcios y en un similar porcentaje, con un solo padre o madre, que cuesta arriba ha de educar a los ninos y trabajar a la vez; muchas veces dejando a los hijos en manos de cuidadores, su educación y con ello su futuro y de las mismas sociedades, que los tendrán como ciudadanos; bien sean buenos o mal educados o con patologías psicológicas, leves o graves. . La falta de estas cualidades del sentimiento afectivo Empático, ha evidenciado gran cantidad de enfermedades psiquiátricas. Vamos a ver un vuelo de pájaro para tener una idea de la importancia de las cualidades de este sentimiento en nuestra vida humana; esperando el lector sea condescendiente ante esta materia tan importante y especializada. La psicopatía, la despersonalización y el narcisismo se caracterizan por déficits en Afectividad Empática. (Blair, 2005; Lawrence et al., 2007; Shamay-Tsoory et al., 2007; Jones et al., 2010; Ritter et al., 2011). El autismo, el trastorno bipolar, rasgos de borde de la personalidad y la demencia fronto-temporal. Las conductas pro-sociales y la mal crianza, dan resultados anormales, sumados a las genéticas. (Dziobek et al., 2008; Shamay-Tsoory et al., 2009a; Harari et al., 2010). Las áreas corticales y subcorticales, (Ej. PFC, OFC, STS, STG, m-OFC, RAI, la amígdala, el tálamo, el IFG, PCG.), evidencian falta del juicio de alto nivel y funciones ejecutivas de decisión y cognición. Las Relaciones Interpersonal y las sensibilidades necesarias impiden una buena relacion psico-social. La depresión, ansiedad, paranoia, psicoticismo, hostilidad por déficits de empatía, también se han asociado con rasgos patológicos más específicos, tales como aumento de la impulsividad, la agresión y la conducta antisocial (Miller y Eisenberg, 1988) (Reniers et al, 2011) (Dziobeket al, 2008), así como los rasgos autistas, que también se examinaron, las correlaciones con medidas de impulsividad, agresión (Dziobek et al., 2008; Shamay-Tsoory et al., 2009a; Harari et al., 2010) En otros desórdenes mentales. (Di Martino et al., 2009; Kunisato et al., 2011b) (Moriguchi et al., 2007). (Carrington and Bailey, 2009) (Hooker et al., 2010). (Hynes et al., 2006) Reciprocas coneciones entre ACC, vmPFC, en AE. (Decety, 2010). AI con OFC, involucran la alerta subjetiva de Sentimientos y Emociones (Craig, 2002), y procesos empáticos. (Kurth et al., 2010) En la falta de AE empática (Fan et al., 2011) RAI y amygdala en control ambos Psicópatas, criminales y pacientes con lesions de PFC y OFC, difucion de AE, en ToM (Shamay-Tsoory et al., 2010). Amygdala y OFC contribuye al desarrollo de los Psicópatas, quienes no tienen Sentimientos. (Blair et al., 2006). Activación del Puente, SRA, SRD, cerebelo y redes, comparado con los saludables del control (Moriguchi et al., 2007). El puente bilateral y STG/STS, Regiones consideradas de la ToM. (Carrington and Bailey, 2009) Activación en STS especificamente en no AE (Hooker et al., 2010). Brainstem, Superior Temporal Sulcus, Ventral Anterior Insula implicados en Interoception y altos procesos cognitivos y sociales. (SMG, PCG, IPL, tálamo.) (Nummenmaa et al., 2008) y m-OFC (Hynes et al., 2006). Existen muchas áreas implicadas en déficits, por no correspondencias, entre áreas como, mOFC, TP, vAI, mOFC, ACC, OFC, AIG, VMPC, AIG, STG, STS, y un etc., produciendo trastornos psiquiátricos, hasta casos graves criminales; con disfunciones antisociales agresivas, por disfunciones mencionadas y de mOFC y PFC. (Decety, 2010) (Craig, 2002) (Kurth et al., 2010) (Shamay-Tsoory et al., 2010) (Blair et al., 2006). STG/STS redes y ventral anterior Insula, Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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brainstem, puente-médula–cerebellum-redes, como esta descrito antes. La anterior Insula (AI) está implicada en las experiencias de emociones subjetivas, basada en los estados interoceptivos con PI, permite las evaluaciones mentales de emociones y sentimientos. (Craig, 2002) (Critchley, 2005).

IX SENTIMIENTO Y LITERATURA 1] Los significados y conceptos que se tienen de las realidades, predisponen nuestro comportamiento. Se tienen conceptos concretos y conceptos abstractos. Con estos abstractos vamos cargando millones de ellos en nuestra mente y con ellos tomamos decisiones, juzgamos y hasta guían nuestras conductas. Es asombroso! (Lawrence W. Barsalou and colleagues. 2013) Se ha escrito mucho, desviado y tergiversado con conceptos y significados abstractos El Sentimiento de Amar. Sobran las literaturas, libros, (Ulrich Beck, Elisabeth Beck (1995), (Ray R. D., Zald D. H. (2012) novelas, poesías, proverbios, dichos populares, adverbios, canciones, filmes, tele-novelas, mitologías, cosmogonías, rituales, hasta diversa filosofía y psicología sobre el amor; sin faltar la “Mitologías Antiguas”, con mezcla de cantos, diálogos, épicas, epopeyas, conflictos y guerras; entre mezclado con el concepto del Amor Abirragado. [23] Muchos mitos antiguos, se encuentra el Gilgamesh, de la muy antigua y milenaria – 7,000 BP -- Sumeria; con sus mezclas de amor, guerras y “voluntad de poderío”. (F. Nietzsche. 1999. (J. Campbell. Op. Ci.) (C. Jung. Op. Ct.) (Gustav Bergmann, 1987) (Williams, j and colleagues.2007) (Fodor, Jerry A. 1983. Cambridge, Mass: MIT) (Tops et al., 2010, 2014a) 2] Otro muy conocido es Helena y la Guerra de Troya; de Homero. Todos son dos forjadores de los Arquetipos Inconscientes Culturales y como ellos leyendas fabuladas, trasmitidas oralmente; desde varios miles de años antes BP; hasta el invento de la escritura – tal vez – en la sociedad más antigua sumeria o egipcia e indhu o china. Son significados y conceptos abstractos; lo peor muchas veces usamos en el dia a dia. (Freud S. Complete Works. Hogarth. London.) [Wikipedia.org] Arnold Toynbee. 1956. [Plato.stanford.edu.enciclopediae] [tenessi.edu./Encyclopédie] Aquí en Las Américas, hace más de tres mil años. Cupido en la mitología greco-romana, es el Dios del amor; aun presente en nuestras literaturas contemporáneas y bellas artes. Nuestro admirado Miguel de Cervantes lo cita en el capítulo XX: “…Cupido tomo un día sus flechas, monto su arco, cogió una de ellas y la apunto al corazón de Diana…”. Pasando a ser un mito contemporáneo… tanto en W. Shakespeare, Goethe y Bernard Show, sin contar los DVD, CD, TV- Ficciones y literatura sobre Fábulas, Cuentos, Fantasías, Leyendas, Narraciones, Relatos, Films, etc., largo. (Ver: bibliografía al final y [Warburg Institute, Iconographic Database.]) (Smith, E.; Duede, S.; Hanrahan, S.; Davis, T.; House, P.; Greger, B. 2013. "Seeing is believing) (Adolphs R. 2003) 3] Virgilio, romano en su obra “Las Metamorfosis”, usa El Mito Fenicio, anterior en miles de años. El gran Premio Novel británico, Bernard Show – en su prolífica obra, muy conocido por su prosa amena y humorística -- utiliza el nombre de uno de estos personajes, en su obra Pigmalión – de La Mitología Fenicia “Pumayyaton” -- y muchos otros. (Joseph Campbell las Caras del Héroe) (Carl Gustav Jung. Joseph L. Henderson, Marie-Louise von Franz, Aniela Jaffé, Jolande Jacobi (2009). El poeta romano Virgilio; que tuvo su símil de la antigua sociedad fenicia – en la Eneida – mesclado con el Eros de la mitología griega y así, de Homero La Ilíada y La Odisea --tal vez -- este de otros anteriores. -- Los griegos (Cita C D Hillman.2008. Op. Ct.) Creeian que tales leyendas eran certeras. Posterior Dante Alighieri hace su símil -- un poco -- de la “Eneida” y Las “Bucólicas” de Virgilio el romano; como también diversos temas de religiones, personajes bíblicos y escatología diversa. Una obra maestra universal. Pudiésemos Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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escribir miles de páginas; como las “Mascaras” o “Heroes” del admirado J Campbell; “Se pudiese escribir: “Las Máscaras del Amor”, pero no es por ahora. (Theodore D. Satterthwaite and colleagues. 2013) De vez en cuando aparece un cantante con otro drama y tragedia y como uno imita…

X TERGERVISACION Y MIMESIS 1] Intrigantemente un significado del Sentimiento ha permanecido para nuestras ciencias elusivo, -hemos escrito una aproximación o “Idea”, -- con toda nuestra consideración a los estudiosos. Debemos extrañar que este tema y sentimiento se halla dejado forjar históricamente por Elementos Culturales NoFormales; [22] en tan larga y amplia difusión nada Pedagógica ni científica; cuando están por el medio los hogares, parejas y sobre todo, nuestros hijos, nietos y todos los de la humanidad. Bien conocido y establecido son las memorias implícitas no nada conscientes, (Eric Kendal. Novel. 1999) y las ya famosas “neuronas Mirror” de Jacobi, Rizzolatti and colleagues, por la imitación nada consciente. Realmente no conocemos ninguna materia curricular, que ensene las relaciones sentimentales y como despejar esos elementos perniciosos que forman conceptos, ni aquellas relaciones o elementos formales que ensenen sobre esas importante relaciones humanas de posibles hondos afectos emocionales; sin que implique enseñanza de sexualidad; no obstante, esta debe ser muy importante, pero con especialistas y curricula hecha por expertos. Generalmente; van los adolescentes, jóvenes y adultos al encuentro del impulso afectivo; talvez con la sola preparación de padres, familia y amigos; con diversas recomendaciones y los ejemplos, que por diversos medios muestra las sociedades. (Beck and BeckGernsheim, 1995) (Suparna Choudhury. 2009.) (Uddin Q, Iacoboni M, Lange C, Keenan P. 2007.) Con la curricula existente, de Suecia que lo aplica desde el año 1950 y algunos más, nos puede orientar; porque en muchos países estan en pañales y con tradiciones obsoletas y periclitadas. 2] Esta cadena e hilvanar del trangeneracional, cros- --cultural y sincretismo de contenido de miles de leyendas, falacias y mitologías – como resalta Joseph Campbell y los tabúes salvajes – se adaptan a sus tiempos y sus contextos; pero manteniendo múltiples personajes y tramas de diferentes núcleos de fábulas, supersticiones y mitos, etc., que se remontan a miles de años; a sociedades primitivas; permanecen y permean no solo el discurso moderno sino también las mentes colectivas – como inconscientes -- de nuestra humanidad.(Carl G Jung.) (Levi Strauss. Op. Ct.) (Alissa J. Mrazek, Tokiko Harada and Joan Y. Chiao. 2010.) El problema no es cuando realizan una labor vivificante; sino cuando pueden crear conceptos y que pudiesen incorrectamente manejar nuestras mentes y con ello nuestras civilizaciones perniciosamente. En este caso en particular que estamos tratando – sobre El Sentimiento del Amor – es toda una cognición o consciencia en interacción dinámica continúa con nuestro cuerpo y el ambiente -- como lo describe Antonio Damasio, Aldo Imbriano y la extensa bibliografía ampliada al final. La cognición puede regir nuestro medio interno o nuestra homeostasis o sea nuestra Salud Mental y nuestro Bienestar; desde luego, no se puede olvidar nuestro cuerpo con sus maravillosos sistemas. (Roland Barthers. 1977. Ed. Du Seuil, Paris.) (Johnson-Laird PN, Oatley K. 1989) (Ronald E Dahl and colleagues. 2010) 3] Con la Filosófica, psicológica, sociológica, en general científico; ha sido difícil dar un concepto, por lo expuesto sobre su amplia variación, por lo genético y psico-cultural. Para ver casos patéticos, de la gran influencia Psico-Cultural; ver los casos extremos de niños que se criaron en ambientes salvajes y con animales. Una poderosa prueba, de lo que modula el ambiente y contextos culturales. En el anexo V Nota Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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Epigenética Pueden Ver Los Estragos de un Mal Criar y como El Ambiente Psico-Cultural puede ser Un Criadero de Enfermos Mentales; con Genética Heredable. No quejarse de drogas, malandros y ese etc., largo; sino ocupamos de nuestras sociedades. En el año 2040, un 70 % de la población vivirá fuera de su hábitat natural, como “La Jaula de Ardilla” de Skinner. (Fuente: UN.) Los gobernantes actuales de esas grandes urbanizaciones; lo conocen bien.

XI FUNDAMENTOS DE SOCIEDADES En este tema que estamos tratando; es la primera base, pilar y Base Institucional – desde el neolítico o paleolítico -- porque lo afectivo-instintivo, origino la formación de muchas diferentes tipos de Familia en Las Sociedades Primitivas; la más y mayor Institución Universal que se formó en épocas pres-históricas y sigue siendo el núcleo principal del desarrollo del micro y macro de las sociedades de la humanidad, siglo XXI; puede que con fallas graves, que debemos investigar y estudiar. Más aun, cuando ello tiene que ver con el desarrollo y formación del ethos o personalidad y leyes naturales de la conservación de la especie; instinto fundamental principal de nuestra existencia; como un axioma. (Ronald E Dahl and colleagues. 2010) Nuestra filosofia, en algunos admirados poetas, literatos, y filósofos, han dado por postular “El Amor Fuera De Sí” o “La “Locura de Amor”, “Amores Locos”; vertida a granel en literatura, poesía y ahora con medios masivos de gran mostración. Estas expresiones, subyacen unas verdades: La Pandemia Universal de La Salud Mental. El Fuera de Sí, loco o locura y hasta una antigua obra de arte o estatua o pintura del Cupido con una flecha, sinónimo de herir, ataque o combatir; -- como si fuesen dos boxeadores y el ring los sitios de encuentros, La Lucha entre Sexos; sin olvidar la discriminación, el desprecio, la violencia, a la mujer y ninos – 33 % de muertes de las mujeres son por las parejas (WHO) – hasta el abuso sexual y maltrato. Esta emoción primigenia básica puede ser modulada por la cultura y conceptos de almas o mentes sensatas, cuerdas, lógicas instruidas y de Juicio Superior. Los desórdenes Mentales leves o severos; ejemplo, un orden del cuarenta por ciento los sufre en cualquier país, un aproximado de 3,000.000.000 en el mundo. Las siguientes cifras son un ejemplo para nuestra mayor preocupación humana. Con mis debidos respeto a nuestros admirados y superlativos; debemos comenzar desde el antenatal.

XII LA MENTE PERTURBADA 1] Es muy común las perturbaciones leves o serias, de todos los humanos, bien sea desde el prenatal hasta la juventud y adolescentes. Perturbados, alterados o con un cerebro y Juicio aun no desarrollado. Con miles de conceptos introyectados, por el ejemplo, “todos los hombres son iguales” o las mujeres; el amor es una basura; hasta este ejemplo de una letra de una canción: “…Porque me ensenaron a amar, si al amar mataban mi fe…el amor es un viejo enemigo que ensena a llorar….” y así sigue; pero son millones de estas canciones y expresiones inconscientes y para completar la tragedia griega. El filósofo americano D Dennett, dice que somos cerebros infectados con virus de esta especie de elementos No-Formales, (Los llaman “memes”. PhD. Susan Blackmore. Memética. No somos ateos, pero en esto estamos de acuerdo con PhD D. Dennett.) Una unión entre dos turbados o confusos y con una educación llena de virus mentales; unas veces atraída por el embeleso del instinto, la relación y recompensas. Otras desviadas, sin afinidades y gustos culturales; se convierte en Un Fuera de Sí o Amor de Locos. Casi un Obsesivo Compulsivo Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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Desorden. (OCD inconsciente.) Hemos sugerido emplear TEST psicológicos igual que nosotros empleamos los biológicos o un cultivador de agricultura hidropónica lo hace a las plantas. 2] Esto no es amor, es unión entre “traumatizados o perturbados” o con venenos mentales y como uno imita de la prolífica literatura o lo que ve; puede un adolescente o joven adulto creer que el amor es así. Estos casos leves, pueden ser el destilado de comorbidad ulteriores, con graves consecuencias posteriores. (Neuronas Mirror; Rizzolatti y colegas. 2008) (Eric Kendal, Premio Novel. 1999 y 2,000. JPA.) De hecho la prolífica literatura oral, escrita, DVD, CD y MM le sigue dedicando una inmensa palabrería y dramaturgia, donde el niño o adolescente o joven es su profesión y adquiere este concepto o imita “inconsciente”, emulando, lo que debe ser con Ciencia y Juicio Formal del Humano Superior; por qué con el Juicio, y Conocimientos se pueden conseguir más placidos y largos momentos con mayores endorfinas; sin uso de Toxinas. (Bancroft J. 2005.) Con amor “fuera de sí” disminuye las endorfinas; lo que induce al uso y abuso de sustancias Toxicas. (Sandroni P. 2001) Esto conlleva a estados obsesivos-compulsivos con arrebatos enfermizos; con desordenes afectivos, que suben y bajan el buen tono anímico y pueden trastornar la mente. (Forman D. R. (2007) Algunas veces no son considerados DM; pero la experiencia indica, afecciones del humor, depresión, ansiedades, OCD, etc., En lo que se deja de producir son Trillones de $. Estos conceptos cantados por artistas y postulada por algunos literatos, dramaturgos, filósofos y hasta nuestros admirados filósofos, psicólogos y sociólogos. (E. Fromm.1956.) (José Ortega Gasset. 1934.) (A. Schopenhauer. 1844.) (Lord Byron.1916.) (José Ingenieros.1955.) (M. H. Stendhal.1822.) Admitían en forma indirecta tal conducta. Otros modernos, presentan sus ensayos y otros puntos de vista. (A. Maslow. 1943.) (John Lee.1973.) (Elaine Hatfield.1998.) (Sternberg, R.J. 1986) (Glen Pettigrove. 2012.)( W. Riso. 2006.) (Ver Bibliografía.) Un tipo de amor que llaman “Romántico”, es solo un producto instintivo del genio de la especie para perpetuarse. Esta clase de amor igual la tienen los animales; bien sean perros o burros o gatos. Veamos algunos párrafos de Karl Gustan Jung, por su concepto de arquetipos: “….Jung se inspiró en la obra de S. Freud y los motivos o temas en diversas mitologías de las más remotas culturas: creyó haber hallado temas comunes inconscientes, que la humanidad reiteró apenas con ligeras variantes, según las circunstancias. A pesar de que somos hombres de nuestra propia vida personal somos también, por otra parte, en gran medida, representantes, víctimas y promotores de un espíritu colectivo, cuya vida equivale a siglos... Podemos ciertamente imaginar una vida a la medida de nuestros propios deseos y no descubrir nunca que fuimos en suma comparsas del teatro del mundo... Pero existen hechos que ciertamente ignoramos, pero que influyen en nuestra vida y ello tanto más cuanto más ignorados son…” (Fuente: “Recuerdos, Sueños y Pensamientos”. Carl Gustav Jung. Esta obra de K. G. Jung es una especie de biografía con Aniela Jaffé; creada en su madurez.) Las Ciencias Experimentales de quienes estudian y analizan las Conductas y sus Bases Biológicas, Fisiológicas, Neurofisiológicas, Psicológicas, Sociales, Etnográficas y por Sobre todo “El Cultivo Cultural” y Su Innegable Influencia en La Doble Inherencia; que conforma Nuestra Personalidad; es cosa de primera categoría. Aceptar que somos como animales con solo la atracción biológica; dijese Charles Darwin: Es Inmoral.

XIII LA RAZÓN Y EL JUICIO REFLEXIVO Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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Somos humanos por nuestro principal y mayor atributo humano como es el Juicio Formal Superior y la Cognición – ausente en el en el animal, el que ignora o el enfermo mental -- que nos separan del “instinto compulsivo brutum”, de los animales y que nosotros hemos visto con asombro, como un animal en sus épocas de celos, deja de comer. Nuestra cognición o Juicio Formal Superior, tiene importancia indiscutible en todos los aspectos de la vida y tal vez mayor en el amor. Por dar un ejemplo, una letra de una canción – entre millones -- dice: “…Porque me ensenaron a amar si el amor mataba mi Fe… es un viejo enemigo que enciende castigos y ensena a llorar….” Si usted bebe, tiende a la inconsciencia – anestesiado -- en tal estado aquello se grava como un imprinting hipnótico. Tal vez se convierta en un significado. (Todas las mujeres son iguales… Todos los hombres son iguales…. Mientras más conozco, mas amo mi perro; etc., muy largo… por millones….) Unos de los casos emblemáticos de la Poderosa Influencia del Cultivo Cultural y los ambientes, con elementos No-Formales. Han sido los niños criados en contextos salvajes y entre animales. (Wikipedia/wiki/niño salvaje. Acezada, Sep. 11, 2013) Rousseau y Kant se ocuparon en sus tiempos de ello. En 1799 Victor Aveyron y el medico Jean Gaspard Itard y Carlos Linneo en su obra Systema Naturae describe las características y asi muchos casos. Pero también en épocas recientes se han encontrado niños confinados en sitios donde solamente se les alimentaba. Se han ‘conocido’ pocos casos pero han sido de gran interés psicológico, médico y lingüístico. Vea ese vínculo en Wikipedia es prolífica. A pesar de la superpoblación actual se siguen encontrando casos, aun en este milenio superpoblado. (Victor of Aveyron-Aveyron, Francia. 1881.) (Blumenthal, P. J. 2003 Vienna/Frankfurt, ISBN 3-216-306321.)( G. y M. Humprey: The wild boy of Aveyron. Century. New York, 1932.) (Candland, D. K. Feral children & clever animals. Oxford University Press. New York, 1993) (Dr. Jean Itard Institut National de Jeunes Sourds de Paris. Book Ed, en 1901 in France) (Aroles, Serge: 2007, ISBN 2-7483-3909-6.) ¿Estamos en etapa salvaje? ¿Por qué tanto DM? Esto de acuerdo a lo que conozco y como yo soy hasta algo creyente; -- tratando de reflexionar cada elemento cultural y sus partes -- ha pasado por seis mil años. No puedo decir si se ha rescrito y reescrito muchas veces de acuerdo a interés de cada cultura. Perdón y mis respeto a los santos creyentes, quienes pueden tener sus razones y es propio la libertad. Nada nuevo, la cultura babilónica nos legó el actual astral conocimiento, después de siete mil años.

XIV LAS DECEPCIONES JUVENILES 1] En este texto si debemos recordar las impactos afectivos traumáticos, que pueden dejar huellas y bloquear la capacidad de amar ingenua y espontánea por fracasos de los sentimientos; entre ellas las causadas en la adolescencia, a temprana edad, por frustraciones de falta de cuidos, cariño y ternura -- en la primera y segunda infancia – etapa que moldea estas innatas inclinaciones afectivas. Una separación marital y un abandono de la madre puede bloquear e inhabilitar el sentimiento y producir un Grave Desorden Mental; aún en cualquier etapa de la vida, las heridas o traumas de este tipo. Tema extenso, riguroso e importante para la Salud Mental y la vida en general. A pesar de que ha sido y será es el mayor coherente o cohesivo del hogar, familiar y colectivo. Lo particular es que no conocemos bien. Casi andamos entre nubes. 2] Eric Fromm, escribió que no todos tenemos la capacidad de amar, porque esta puede ser como las matemáticas – expresión que he evadido en mis escritos – pero puede ser genética por defectos y cultural, por lo escrito antes. Nosotros como metáfora creemos más en La Teoría Del Niño; quien se cae y Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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levanta, cae… hasta que se levanta y camina… no piensa como pesimista ante fracasos… sabrá distinguir una persona de otra, un caso de otro… sin generalizar a todos o todas en un cajón. Saber distinguir una persona de otra, es imprescindible, como la empatía. Este tema del amor en general, es muy importante y necesita de muy amplia exposición; que se sale de este texto. No deja de ser importante en el Numeral de Las Relaciones Interpersonales, cara a cara. Uno por las decepciones que puede generar desde las primeras inclinaciones de la niñez y adolescencia. Luego deducimos, que no todos tienen la capacidad de amar. (Ver Numeral VIII en ANNEX II. Ethos.) 3] Segundo, por el concepto del mismo que pueden formar las mentes de adolescentes, jóvenes y adultos. Otro es el caso patético del criminal psicópata marqués de Sade; influyo perniciosamente en muchos jóvenes de sus tiempos y aún uno que otro, lo siguen leyendo; con la demencia grave de mezclar los amores o la pasión con el crimen y sangre. Nosotros personalmente hablando con un adulto, nos dice, “Juliette de Sade”, cambio mi vida. Al siguiente dia la compro y la leo, quedando pasmado. Estos casos los vi en dos extraordinarias obras del cine; una española y otra de Hollywood, con premios. Por último, debemos tomar en cuenta el alto porcentaje de divorcios; existente en mucho países; -- por las repercusiones en niños, adolescentes -- y los mismos cónyuges. 2] En algunos casos pasa del sesenta por ciento. (Goleman. 1995. En su libro La Inteligencia Emocional. (Anthony Giddens. 1992.) Y los que no se casan. Pero tal situación no está limitada a los contextos o naciones en el que ellos escriben; son situaciones universales. Estas y muchas otras que hemos venido exponiendo; son características de la formación del ethos o carácter; lo que argumenta mayor aún; la necesidad de una Ethica entendida por las grandes poblaciones, para formar el Carácter proclive a las buenas relaciones humanas y hasta la Felicidad. (Layard Richard. 2006. Lecciones para una ciencia de la Felicidad.) 3] Esto es fundamental la Compasión, entendido en otras culturas como amor amplio, expuesto por Schopenhauer y Dalai Lama. “Karuna” del sanscrito se traduce a compasión; que abarca desde la ternura infantil hasta familias, amistades, parejas, grupos colectivos, etc. Un Juicio Reflexivo Superior del adulto distingue entre una persona u otra. En una oportunidad, una mujer me dijo, que ella quería ser amada, tener alguien que tuviese ese sentimiento por ella. Esto es una paradoja; porque el que ama, es quien puede "sentir" ese estado de una "gran calidad afectiva emocional". El narcisismo tiene perturbada la razón. (Ritter K, Dziobek I, Preissler S, et al.) (Beauregard M, Courtemanche J, Paquette V, St-Pierre EL. 2009) Tal condición es elocuente en los padres para con sus hijos. En el reino animal existe por sus hijos; al punto de que una leona lucha o muere por ellos; donde la etología ha demostrado la herencia genética y posterior las ciencias psicológicas y etnográficas, en humanos la cultura con una doble Inheritancia. 4] El "Carácter o Ethos", repetimos: Lo forma la crianza, las tradiciones, el cultivo, las costumbres, la instrucción, la educación; en fin, -- toda información que no es heredada – sino que es aprendida de distintas formas o métodos, consciente o no. Generalmente Llamada Cultura o segunda naturaleza de Aristóteles. Es muy conocido por las ciencias de la conducta, psicología, psiquiatría, pedagogía, antropología, sociología, etc. Solo vamos a insinuar a las parejas que quieran concebir un niño, deben desintoxicar sus cuerpos y conocer el “El Trato Infantil en todas sus etapas”. Si está a su alcance la consulta psicológica es muy importante, como en sucesivas etapas de la unión. 5] El hambre es un instinto. Para una satisfacción más plena y prolongada, con un "arte de cocinar" y de "el arte científico de la nutrición" una buena comida; da esa plenitud necesaria del "bienestar" Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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prolongado". El Sentimiento amoroso es un “arte" científico con conocimiento, ciencia y conciencia; es necesaria sabiduría. Si se desea duradero. Es el mayor grado de Emoción Estética que se logra con: “El Sentimiento Cristalino del Amor”. Producen y mantienen prolongado el estado de bienestar y placidez por largos tiempos y mantienen la homeostasis; similar que el amor místico, es un amor ampliado y extenso; estados muy elevados en Juicio y conciencia, bienestar y claridad mental. Recien, pero nuestras ciencias, se han ocupado de esta cognición y juicio superior y lucido. (State of Contentment. Kent Berridge C y Morten L Kringelbach. 2012) Indescriptibles "...con una palabra tras otra..." como escribe J. J. Maritain, no se puede exponer ningún fenómeno natural con una palabra o símbolo tras otro... solo conceptos subjetivos. (J Maritain.1923.) (State of Contentment. Kent Berridge C y Morten L Kringelbach. 2012) Lo Afectivo-Emocional Positivo contribuye a la Salud, Bienestar, Felicidad, Calidad de Vida y el la Capacidad Intelectual; con un estado de satisfacción y optimismo. Ese incentivo puede agregar sabor a la percepción de la vida y darle un sentido de ella. Con Juicio Lucido puede fusionar la interacción entre redes neuronales del cerebro; tanto las hedónicas y sus núcleos corticales y subcorticales de la libido. (Hotspots. Kringelbach y Berridge 2009) con los circuitos neurológicos de las redes de la eudaimonia o felicidad. (State of Contentment. Kent Berridge C y Morten L Kringelbach. 2012) Con los factores Psicológicos, Cognitivos de Alto Juicio Formal; que pueden hacer un estado de Bienestar y hasta La Felicidad Prolongada y Amor Duradero… (State of Contentment. Kent Berridge C y Morten L Kringelbach. 2012 ) (Schulkin J. Cambridge University Press; 2004) (Seligman H, 1998) Depende de una Clase de Riqueza de Conocimiento Superior Psicológico o Verdadera Eudaimonia, --nada misterioso, la psicología y psiquiatría puede ensenar u orientar -- Existe un consenso general de que el Neocortex o Mente y su Juicio Lucido – redes y núcleos -- es clave para enlazar esta Cognición Compleja y los Estados Hedónicos placenteros subcorticales. (Fair D. A and colleagues. 2008.) En experimentos, con animales y enfermos graves, han hecho estimulaciones profundas en el cerebro -digitales y otras -- para producir placer a estos casos. En algunos se ha dejado el control del botón o palanca de estimulación al animal o al enfermo, caen en una adicción pulsando la palanca o el botón del computador cada rato y hasta se olvidan de ellos mismos; como un estado Obsesivo Compulsivo (OCD) buscando El Placer Momentáneo. La hedonia o placer solo, produce la satisfacción pasajera o momentánea y luego el gran vacío existencial, puede conducir a vivir errado, buscando pulsar más y más la palanca; hasta llegar a la saciedad y un vacío nihilista… Ansiedades y Depresiones profundas, algunas veces, hasta el suicidio.

XV EL SENTIMIENTO CRISTALINO Sentimiento Cristalino Del Amor. El adjetivo Cristalino como metáfora del cristal, que es transparente. Ser claro es comunicación sincera con quien se ama y mutuamente con uno mismo, porque muchas veces nos engañamos; o el teatro de la vida nos convierte en marionetas... Tal atributo es implícito en este sentimiento. Primero debemos tener «Auto-Conciencia» con nuestros problemas o vivencias que de alguna forma han quedado impresos en nuestra mente, consciente o inconscientes y si son decepciones o traumas del sentimiento u otras con comorbidadés. No existe humano común que en el desarrollo de la personalidad no hubo vivenciado experiencias dramáticas e incluso traumáticas de diferentes escalas, que afectan el carácter y en algunos casos pueden «abirragar» [22] Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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Al punto que el desenvolvimiento social, en familia o con la pareja amada y hasta en la escuela o Empresarial resulta incomprensible. Este concepto se hace patético con las ciencias al precisar que mucha de nuestra memoria implícita o inconsciente puede adquirirse sin que tengamos conciencia de ello. Tenemos reflejos condicionados por la Evolución y Filogenia; como también, condicionamientos durante el desarrollo u ontogenia de nuestra personalidad. Muchas de nuestras conductas son dictadas por nuestra «memoria procedural» [24] o las neuronas Mirror. (Rizzolatti and colleagues. 1997, 2001,2004, 2009. 2011, 2013) Similar a los reflejos condicionados; con una gran diferencia, que el reflejo es de sobrevivencia emocional instintiva. En cambio los condicionamientos en la formación de la personalidad pueden ser para supervivencia o auto- destrucción. Estos últimos condicionamientos pueden ser reacciones inconscientes ante situaciones semejantes a vivencias o experiencias anteriores, que se confunden con la realidad actual o la persona que se ama. Se ata uno a un pasado con vivencias anteriores que causan respuesta o reacciones neuróticas y abirragadas. Tales conductas reacciones neuróticas son de nuestro procesamiento mental inconsciente. Tener conciencia de «uno mismo o auto-conciencia» de nuestros traumas o decepciones, incluso solicitar a la pareja su ayuda y consultar al especialista. Es el mejor paso que todos debemos hacer; una ganancia que puede disminuir en muy alto porcentaje, estas reacciones posteriores a dichas conductas. No temas al estigma, todos pasamos por ello. Meditar y reflexionar su origen para ir aclarando la transparencia del «cristal» con que actuamos en la vida; y aún más, con nuestra relación a quien amamos y pretendemos comulgar en «El Sentimiento Cristalino del Amor». Lamentable este último término es muy amplio, para este bosquejo. Bien saben los especialistas, que estas conductas o reacciones inconscientes es ardua conocerlas o llevar a la cognición. No obstante, con el conocimiento mutuo de ambos, permear nuestras mentes y almas con afinidades, realidades y comunicación constante; sobre estas reacciones alteradas, con la ayuda de un ‘coaching’, supervisado por el profesional, puede ayudar mucho. Es el primer paso en la compresión de ambos y una buena relacion en confluencia de dos mente-cuerpo. En algunos, la ayuda de expertos o guías de especialistas son conveniente en consultas de ambos y si tales especialistas son una pareja profesional académica es la mejor elección. Master y Johnson postularon este gran paradigma, no solo en DE. 1976. Hablar en esta forma simple y resumida puede ser una audacia imprudente, para nosotros cuando no entendemos en su plena razón el porqué de muchas de nuestros hábitos, condicionamientos y aptitudes de nuestra «personalidad modular». [26] En algunos casos se puede entender como una ofensa; pero son verdades que cuando admitimos o tenemos conciencia de ello es cuando apenas comienza toda esa limpieza mental entre la pareja; indispensable por cuanto daña nuestras relaciones más íntimas.

NOTAS [22] En una primera clasificación los elementos psico-culturales los podemos dividir en Elementos Formales, los que realizan de acuerdo a una metodología pedagógica; con el fin de ensenar e instruir a los niños, adolescentes y adultos en general, para una formación sobre aspectos profesionales escolares o en general para la vida sana. Los No-Formales, son los que el individuo adquiere en los diferentes contextos y ambientes donde interactúa; sin métodos Pedagogicos y de forma consciente o explicita. Los otros inconsciente, o implícita, sin atención a los Elementos al azar No-Formales. (Clasificación propia.). Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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[23] «abirragar». Del castellano: trastornar, desarreglar, descomponer, confundir, desconcertar. (Diccionario Enciclopédico Universal. Ed. Volcán. 1963) En este texto lo signicamos como tal. [24] «memoria procedural» concepto y términos definidos por el Premio Novel (1999 y 2000) Eric Kendal. Psiquiatra, Neurocientifico y Bio-molecular. ‘Biology and the Future of Psychoanalysis’: A New Intellectual Framework for Psychiatry revisited. (In the American Jornal of Psychiatr, April 1999.) “…Acerca de procesos mentales inconscientes, determinantes psíquicos, infantil […] y quizás lo más importante de todo, es acerca de las motivaciones de la irracionalidad humana…[…]… estas memorias; que nosotros ahora llamaremos Procedural o Memorias Implícitas, son completamente inconscientes…” [25] Alfred Toffler. Personalidad Modular. Concepto original en su obra «El Shock Del Futuro» 1970.

XVI- XIII BIBLIOGRAFIA AMPLIADA Amitai Shenhav, Lisa Feldman Barrett, and Moshe Bar.2014. Affective value and associative processing share a cortical substrate. Cogn Affect Behav Neurosci. Mar 2013; 13(1): 46–59. PMCID: 3557578 [PubMed] Joseph LeDoux. 2013. Rethinking the Emotional Brain. Neuron. Feb 23, 2012; 73(4): 653–676. PMCID: 3625946 [PubMed] Darwin C. The expression of the emotions in man and animals. London: Fontana press Joseph E. LeDoux. 2013. Evolution of Human Emotion Prog Brain Res. 2012; 195: 431–442. PMCID: 3600914 [PubMed] Adolphs R. 2003) Cognitive neuroscience of human social behaviour. Nat. Rev. Neurosci. 2003;4:165–178. [PubMed] Johnson-Laird PN, Oatley K. 1989. The language of emotions: An analysis of a semantic field. Cognition and Emotion. 1989; 3:81–123. [PubMed] Northcutt RG, Kaas JH. 1995. The emergence and evolution of mammalian neocortex. Trends in Neurosciences.1995; 18:373–379. [PubMed] Sarah-Jayne Blakemore, Hanneke den Ouden, Suparna Choudhury, and Chris Frith. 2007. Adolescent development of the neural circuitry for thinking about intentions. Soc Cogn Affect Neurosci. Jun 2007; 2(2): 130–139. PMCID: 1948845. [PubMed] Theodore D. Satterthwaite, Daniel H. Wolf, Guray Erus, Kosha Ruparel, Mark A. Elliott, Efstathios D. Gennatas, Ryan Hopson, Chad Jackson, Karthik Prabhakaran, Warren B. Bilker, Monica E. Calkins, James Loughead, Alex Smith, David R. Roalf, Hakon Hakonarson, Ragini Verma, Christos Davatzikos, Ruben C. Gur, and Raquel E. Gur,. 2013. Functional Maturation of the Executive System during Adolescence. J Neurosci. Oct 9, 2013; 33(41): 16249–16261.[PubMed] Sarah-Jayne Blakemore, Stephanie Burnett, and Ronald E Dahl. 2010. The Role of Puberty in the Developing Adolescent Brain. Hum Brain Mapp. Jun 2010; 31(6): 926–933. PMCID: 3410522 [PubMed] Daniel Goleman. 1977: The Varieties of the Meditative Experience, Irvington Publishers. ISBN 0-47099191-7. Antonio J Rivas Melian, Krishna Rivas-Wagner[[email protected]] [[email protected]] [[email protected]] Copyright. ©Licenciado bajos los términos: Derecho de Autor, se reservan. Nunca para uso comercial o textos derivados. [http://creativecommons.org/terms/4.0/internacional] Version I 2010|Valenia. Version II 30, Oct, 2014. Miami, FL. USA.

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