El último viaje: la escatología shií en la perspectiva de Mulla Sadra / Presentación - The Last Journey: Shia Eschatology in Mulla Sadra\'s Perspective / Presentation (2014)

El alma y su estado dan forma al cuerpo / No hay una división real entre cuerpo y alma:

"El alma es corpórea en su origen y espiritual en su subsistencia"


Proceso de sutilización del cuerpo: cuerpo sutil





Cuerpo de la Otra Vida





La vida como primera instancia de la Resurrección: inicio del Retorno (función del conocimiento)

El hombre es la única criatura capaz de trascender las barreras de la materialidad de los reinos

Transición del cuerpo físico: materia primera, cuerpo natural, planta, animal y ser humano


Transiciones del alma humana: alma vegetativa, alma animal, intelecto práctico, intelecto teórico, alma imaginativa, alma que recuerda, el alma racional, "alma santificada" o "Intelecto adquirido".


Dos procesos de creación

Ibda' (اِبداع)
Creación como emanación: Intelecto, alma, naturaleza y la materia primera. Instancia pre temporal.

Takwín (تكوين )
Creación como despliegue: materia, cuerpos naturales, reino vegetal, mundo animal y el ser humano. Instancia temporal


Última creación
Concentra en sí todas las potencialidades de las creaciones previas.



Castigo y recompensa: proyección del alma

"De todas las realidades que el hombre ve y contempla en el más allá, las deleitables como las huríes, castillos, jardines, plantas verdes y manantiales, así como sus contrarias, las especies horripilantes que forman el Infierno, de todas esas realidades no hay ninguna que sea extrínseca a él mismo (…) ninguna que sea distinta o se pueda separar de su propio acto de existir."




Imaginación: "resto maravilloso", percepción de las instancias de la tumba (preguntas de los ángeles, encierro y anticipación del castigo o la recompensa.
Nociones principales


- Preminencia de la Existencia sobre la Esencia

- Unidad Conocedor – Conocido

- Movimiento Transubstancial
Contexto e importancia:

Sadr ud Din Muhammad Ibn Ibrahim al Qawamí ash Shirazí Mulla Sadra (1572—1640)


Imperio safaví (1501-1722) Escuela de Isfahan



Impronta del pensamiento sadrdiano en el pensamiento shií actual: Ayatullah Bahjat, Ayatullah Jomeini, Allamah Tabataba'i enseñanza del 'Irfan.


El último viaje:
la escatología shií en la perspectiva de Mulla Sadra






Ángel Horacio Molina
Sufíes
Filósofos griegos
Filósofos musulmanes
Ibn 'Arabi: 227
Aristóteles: 243
Avicena: 767
Abu Hamid Ghazali: 38
Platón: 133
Suhrawardí: 253
Da'ud al-Qaysarí: 14
Alejandro de Afrodisia: 67
Fahr Razi: 195
Sadr al-Dín al-Qunawí: 13
Empédocles: 40
Ìêsí: 160
'Ayn al-Quèat Hamadaní: 10
Pitágoras: 27
Davani: 153
Abê Ìalib Makkí: 9
Galeno: 24
Mir Damad: 73
'Ala' al-Dawla Simnaní: 9
Porfirio: 21
Al Farabí: 49
Referencias en Al Asfár
Fuentes de la Shia: Corán, Sunna, libros clásicos de los sabios de la escuela

Nasir ud Din Tusí: Tajríd


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