El trastorno de estrés postraumático de España: los efectos psicológicos en la sociedad española después de la Guerra Civil y régimen de Franco representados en Soldados de Salamina

El trastorno de estrés postraumático de España: los efectos psicológicos en la sociedad española después de la Guerra Civil y régimen de Franco representados en Soldados de Salamina

Desde el principio de la civilización, han sido guerras por una variedad de razones: tierra, dinero, principales, poder, y muchas otras. Por cualquier razón que ocurriera, cada guerra ha tenido consecuencias. Las consecuencias de la guerra se manifiestan en el mundo político y también el mundo de cada participante en la guerra. En el pasado, solamente han importado los resultados políticos para los países implicados. Pero, con la creciente importancia del derechos humanos en nuestro mundo, recientemente los efectos devastadores de la guerra en los individuos se han puesto el centro de la atención. El trastorno de estrés postraumático, o el TEPT, se define como "un trastorno psiquiátrico que aparece en personas que han vivido un episodio dramático en su vida" (Síndromes de Estrés Postraumatico no pág). Aunque sabemos que muchos eventos pueden causar este trastorno, la guerra es uno de los más comunes. Los soldados pueden regresar a su tierra después de un año o más con la pregunta en mente, "¿A qué me estoy regresando?" En el caso del país de España, los españoles se encuentran una pregunta similar: "Después de tres años de guerra civil y treinta y seis años de la dictadura, nos hemos regresado a la democracia. ¿A qué nos estamos regresando?" En los dos casos, la pregunta está lejos de ser simple. En este trabajo, examino algunos eventos, diálogos, y personajes de Soldados de Salamina por Javier Cercas como paralelos y representaciones de la contienda del país y la sociedad de España con la trauma de la Guerra Civil, el régimen de Franco y el pacto de olvido. Propongo que estas trauma y el proceso de vencerla tiene semejanzas a los síntomas y proceso de vencer el TEPT en los individuos.
En el caso de TEPT, un evento traumático puede ser un montón de cosas diferentes. El combate en la guerra, un asalto sexual, una muerte inesperada pueden causar trauma suficiente. En Soldados de Salamina, algunas de las primeras cosas que aprende el lector son los detalles de la vida de Javier Cercas, el narrador y protagonista de la novela. Describe los tres eventos que acababan de ocurrirle: "la primera es que mi padre había muerto; la segunda es que mi mujer me había abandonado; la tercera es que yo había abandonado mi carrera de escritor" (Cercas 15). El lector debe reconocer este estado de su narrador. No se dice directamente en la obra, pero es muy probable que Cercas en la novela está sufriendo de una depresión. Estas palabras marcan el tono para el resto de la novela en las primeras líneas. Las palabras tienen otra relevancia simbólica, como representación de la España posguerra y pos-Franco. La muerte del padre representa la pérdida de gente y identidad en la Guerra Civil, la mujer y su salida representa el estado de aislamiento de España desde el resto del mundo durante el régimen de Franco, y el abandono de la carrera representa la decisión silenciosa de la población española de dejar de luchar colectivamente para su libertad de Franco. Estos eventos traumáticos y las preguntas existenciales que producen en la mente individua y la colectiva de España son la base del trastorno que los dos experimentan.
Cuando los enfermos de TEPT pensar en su situación, un síntoma muy común es comparar su situación con otra similar. En el libro, este síntoma se representa por Roberto Bolaño, el escritor Chileno. El 11 de septiembre 1973 es un día infame en el mundo latinoamericano. En este día, el golpe de estado de Chile ocurrió. Era un golpe violente, rápido, y muy similar en los aspectos políticos al golpe de Franco contra el gobierno español. En este día, el comandante en jefe del Ejército de Chile, Augusto Pinochet, derrotó al gobierno democrático y elegido de Dr. Salvador Allende. En el libro, Bolaño experimentó una mezcla de emociones sobre el caído del Chile democrático y el papel de su líder en ese evento, diciendo "Durante años me cagué cada vez que pude en Allende…por no entregarnos las armas" (145). Bolaño estaba disgustado con el presidente muerte de su patria para no luchar más ferozmente para la libertad, como muchos otros chilenos orgullosos. Pero, Bolaño realiza el error de su juicio inicial, admitiendo "el cabrón pensaba en nosotros como si fuéramos sus hijos…No quería que nos mataran. Y si llega a entregarnos las armas hubiéramos muerto como chinches" (146). Aquí tenemos la diferencia principal entre las dos revoluciones. Cuando el ejército golpeó al gobierno chileno, Allende guardó el orden y la paz con su mensaje final antes de su muerte, con sus palabras "El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse" (Allende no pág). Pero España faltó una voz para apagar los fuegos rampantes en los corazones de su gente, y las tres años de la Guerra Civil y todos los atrocidades y penas de perder fueron los resultados de esta falta. Es una comparación muy triste, y Cercas refleja este hecho con su libro. Este diálogo ocurre cuando Cercas está buscando para una cosa que puede completar su relato real, como España buscando para su identidad real en este mundo moderno y democrático. La conversación resulta en Cercas preguntando a Bolaño "¿Qué es un héroe?" (146). España faltó un héroe como Allende cuando lo necesitó, pero Cercas no deja de buscar.
En su búsqueda para un héroe de su relato y de España, Cercas sale del país para encontrar Miralles, el veterano de la Guerra Civil quien estaba en el mismo campo de Mazas, el personaje principal de su cuenta. Ellos se encuentran en Francia, y hablan de las muchas guerras de Miralles. Durante la entrevista, Miralles muestra algunos síntomas clásicos del TEPT: irritabilidad, evitando recordatorios de la trauma y dificultad en admitir el problema (Mayo Clinic Staff no pág). Algunas veces el está sincero y triste, otras veces enojado. Son muchas emociones alrededor del tema de la Guerra Civil, y Cercas, el autor, muestra esta con Miralles. Los recordatorios de la Guerra Civil son un tópico mal para Miralles. Hablando de las memoriales en las calles y sus amigos, dice "No hay ni va haber nunca ninguna calle miserable de ningún pueblo miserable de ninguna mierda de país que vaya a llevar nunca el nombre de ninguno de ellos" (199). Su rabia viene de dos lugares: la falta de memoriales para sus amigos, como una representación de todos los caídos de España, y la presencia de memoriales a Franco y su régimen después de tantos años desde su muerte. Cuando habla de los héroes, dice "En la paz no hay héroes" (197). Esta frase muestra la culpa del sobreviviente en Miralles, y en todo el país de España. Mientras que es obvio que los eventos y las acciones individuales de la población durante la Guerra Civil y el régimen de Franco no sean las acciones más bien aconsejados, fueron las acciones apropiadas para el momento. La cosa más difícil para Miralles y la sociedad española es aceptar la historia real porque no es una historia buena para los individuos ni el país. En un artículo del New York Times, Nancy Sherman nota que "Service members…routinely talk about unit members as "my soldiers," "my Marines," "my sailors." They are family members, their own children, of sorts, who have been entrusted to them" (no pág). Esta afección existe en Miralles cuando habla de sus amigos en las guerras. Ellos eran sus amigos y ellos murieron mientras él sobrevivió. También España tiene este problema: mucha gente murió en la guerra, pero también mucho sobrevivió. Los sobrevivientes van a tener dificultad en entender porque algunos murieron y otros sobrevivieron, y van a sentir la culpa para todas los atrocidades y malas cosas de Franco después de los sacrificios de tanta gente. Todos de estos sentimientos se reflejan en Miralles y su estado emocionante como un sobreviviente viejo de muchas guerras viejas en el mundo moderno, ya tratando de entender porqué ocurrió tantas cosas injustificables a pesar de su lucha.
Cuando un enfermero de TEPT puede aceptar y entender los eventos de la trauma que causa su enfermedad, puede empezar de vencer a ella (PTSD Treatment Help no pág). En el caso de España, el comienzo de esta lucha en una manera interesante, con el pacto de olvido, una noción no oficial de no hablar del pasado a favor de cambiar y mover hacia delante. Mientras algunas critican a esta decisión, Salvador Cardús i Ros explica que "the main reason is that a process of change built on the strength of the previous memory would never have facilitated a broad social consensus in favor of democracy at the time" (20). Recientemente, después de años de esta política, el gobierno español pasó La Ley de Memoria Histórica, un intento de reparar y reconocer el pasado en una manera moderada. Siempre van a ser críticas, pero es un intento sincero y un signo de recuperación de la sociedad. La ley no existe cuando Cercas escribió Soldados de Salamina, pero es posible que los oficiales del gobierno lean el libro y vean la necesidad de reconocer y tratar los síntomas en la sociedad, para finalmente empezar el proceso largo de entender y aceptar la trauma de su historia. Como Cercas sobre la pérdida de su carrera, su mujer, y su padre, España puede vencer la trauma de la pérdida de su democracia. Como Bolaño y su opinión de Allende, España puede disculpar los actores de los eventos del pasado con entendimiento de sus intenciones reales. Y como Miralles, España puede recordar el pasado y también olvidarlo, moviendo "hacia delante, hacia delante, hacia delante, siempre hacia delante" (207).


Obras Citadas


Allende, Salvador. "Último Discurso." Último Discurso - Salvador Allende - Ciudad Seva. Ciudad Seva, 11 Sept. 1973. Web. 3 May 2015.

Cardús I Ros, Salvador. "Politics and the Invention of Memory. For a Sociology of the Transition to Democracy in Spain." Disremembering the Dictatorship: The Politics of Memory in the Spanish Transition to Democracy. Ed. Joan Ramon Resina. Amsterdam: Rodopi, 2000. 20. Print.

Cercas, Javier. Soldados De Salamina. 1a. ed. Barcelona: Tusquets, 2001. Print.

Mayo Clinic Staff. "Post-traumatic Stress Disorder (PTSD)." Mayo Clinic. Mayo Foundation for Medical Education and Research. Web. 2 May 2015.

Sherman, Nancy. "The Moral Logic of Survivor Guilt." The New York Times. The New York Times, 3 July 2011. Web. 1 May 2015.

"Síndrome De Estrés Postraumático Tratamientos E Información En Dmedicina." DMedicina. Unidad Editorial Información General, 25 Mar. 2009. Web. 30 Apr. 2015.

"The Stages of PTSD Recovery." PTSD Treatment Help. PTSD Treatment Help. Web. 2 May 2015.