El sistema de representación en el mundo de la investigación: el poder de la televisión en África, Europa y América Latina en el siglo XXI

El representar a una persona, un país, un pueblo o una cosa consiste en asignarle una identidad social que puede valorar o desvalorar al mismo. Es la construcción de un discurso, a veces, hegemónico o dóxico que encierra los sujetos representados en los imaginarios colectivos que les imposibilita acceder a un desarrollo socioeconómico, político y cultural sustancial. Bloquea por parte de esos sujetos representados todo el proceso de intento al progreso. Es por esto, resulta imprescindible iniciar toda una técnica de investigación para estudiar los fenómenos ymecanismos de representación a partir de la televisión. A pesar del impacto del televisor entre los imaginarios de los individuos, notamos desafortunadamente que siendo un medio de comunicación de mayor uso, se queda hasta hoy en día un medio de comunicación y divulgación que suscita toda una polémica entre los distintos ciudadanos que viven en un mismo país. Sin embargo, ¿cómo funciona el sistema de representación? ¿Puede en el mundo investigativo fomentar una representación sea positiva o negativa de una persona, un país, una cosa, etc.? ¿Cual es el papel de la representación en la investigación?Es para mí un placer intentar dar mi juicio sobre esta temática que me parece interesante porque notamos en la vida diaria, un discurso de nuestros conciudadanos que sea discriminan otros compañeros o que a veces recuperan los discursos televisivos para convertirlos en verdades puras y simples. Por esto, a través de unos argumentos y mi pequeña experiencia, los ilustraré a partir de unos ejemplos concretos. Para llevar a cabo este trabajo, sería menester ejemplificar nuestros propósitos a través de la representación de Colombia, del Negro y de África por latelevisión en Europa y en América latina por un lado, luego acabaremos con el papel de la investigación como uno de los medios que nos puede ayudar para salir de una situación de esclavitud de las imágenes. (Cyriaque AKOMO ZOGHE)