El rol del profesor en una clase intercultural

El rol del profesor en una clase intercultural Juliana Azevedo Gomes – Agustí Lopez Delgadillo Universitat de Barcelona Introducción La interculturalidad desde un punto de vista social puede ser entendida como una coexistencia de culturas. Una realidad donde debería prevalecer el respeto y tolerancia con las diferencias. Sin embargo, convivir con la diversidad siempre representa un reto, especialmente porque tratase de un fenómeno reconocido recientemente como objeto de estudio y reflexión colectiva. Según Besalú (2007:13) La interculturalidad puede describir una situación real o deseada, en la que personas y grupos con prácticas culturales distintas conviven, es decir, dialogan, se relacionan en igualdad de condiciones, cooperan y colaboran, se mezclan y se respetan, en un mismo entorno. Fruto de un flujo migratorio intenso en los últimos veinte años, Europa es actualmente un continente extremamente diverso. Uno de los resultados de este tránsito intenso de personas se puede constatar en las escuelas. Inmigrantes de primera y segunda generación, que traen consigo fuertes rasgos de la cultura familiar, están exigiendo y suscitando nuevos planteamientos acerca de la práctica educativa Esta nueva configuración demanda un planteamiento pedagógico más enfocado, a la vez que más amplio y flexible, ya que se está trabajando con un rango mucho más grande de cultura. Además, las necesidades presentadas por el alumnado dejan de ser pedagógica para ser también de orden psicológico, político y social. Desde este punto de vista, orientamos nuestra mirada de la interculturalidad en la escuela como un camino hacia la tolerancia y comprensión mutua desde el micro contexto escolar, hacia un macro contexto social. Por esta razón, es muy importante conocer y dar significado a lo que es la interculturalidad y de qué manera la podemos fomentar dentro y fuera del aula. Está claro que el papel del profesor es fundamental en este proceso; sin embargo, como afirma Besalú (2007), la formación docente nunca será suficiente para superar todas las necesidades de una clase intercultural, ya que esta sufre muchos cambios a todo momento y exige mucho más que conocimientos teóricos: Es una suma de ética, experiencia y desde luego, conocimientos sobre el tema.

Una clase multicultural hacia una convivencia intercultural La película seleccionada para trabajar esta temática en la XIX Semana del Cine Formativo expone lo que es una clase con una intensa diversidad cultural y todo lo que exige de la escuela y de los profesores para transformar esta pluralidad en un ambiente de intercambio y respeto mutuo, es decir, un ambiente intercultural. En la película La Clase, el profesor de lengua local (francesa) es el responsable por una clase repleta de adolescentes de múltiples orígenes y además, distintas historias de vida, problemas familiares, etc. Aunque el profesor haga un esfuerzo para cumplir sus planteamientos teóricos e imponer su manera de enseñar, queda claro que es necesario una mayor flexibilidad y adaptación de su parte para mantener e incrementar el interés de los alumnos. Transformar un ambiente multicultural, donde coexistan varias culturas en un ambiente intercultural es un reto que el profesor enfrentará lo largo de la historia. Bajo esta perspectiva, McLaren (2001) habla sobre el multiculturalismo crítico, que está relacionado con la disputa de clases y género, resaltando que es necesario que el enfoque principal sea el de transformar las relaciones culturales y sociales con la intención de que los participantes puedan construir significados a partir de estas relaciones. En esta película se denota este escenario mencionado por McLaren, ya que a todo momento, el multiculturalismo presente en clase se enfrenta por conflictos relacionados con cuestiones de poder, que engloban el origen, el género y la clase social de los adolescentes. El marco teórico referente a interculturalidad parte de los conceptos de Besalú (2007) y Candau (2002). Esta última autora expresa claramente lo que se entiende por interculturalidad. La interculturalidad orienta procesos que tienen por base el reconocimiento del derecho a la diferencia y la lucha contra todas las formas de discriminación y desigualdad social. Candau (2002:102) Partiendo de este concepto, ¿Cómo es posible una convivencia intercultural dentro de una clase? Entendemos que convivir no es lo mismo que coexistir, es decir, el hecho de que la diversidad esté presente, no significa que el ambiente de un aula sea intercultural.

La interculturalidad está cargada de intenciones, de un quehacer con el propósito de valorar la diversidad como una riqueza, que debe ser comprendida y aceptadas por todos los colectivos. No obstante, para que esta convivencia exista de manera producente, es necesario un planteamiento previo de lo que buscamos con esta postura intercultural. Ante todo, el centro y todos sus agentes deben tener en cuenta que la interculturalidad es una filosofía de trabajo dirigida a todos los alumnos, partiendo del principio de que todos son diferentes, y por lo tanto, todas las clases son multiculturales, independiente si hay inmigrantes o no. También es necesario darse cuenta que cabe a los agentes de educación fomentar este tipo de educación dentro de las escuelas. No obstante ¿Qué rol exactamente debe tener este profesor para realizar con éxito tal tarea?

El profesor en un contexto intercultural Ya hemos comentado anteriormente que el proyecto intercultural debe partir de las políticas del gobierno y del centro educativo, no siendo de responsabilidad única del profesor. No obstante, el rol de un profesor en una clase intercultural es un tema que requiere reflexión y cambio de actitud hacia la realidad diversificada que encontramos en los días de hoy. En primer lugar, una formación docente orientada a la promoción del diálogo y de la tolerancia mutua, es decir, una formación en la que el profesor reconozca su valor dentro de la clase, pero, comprenda que su papel es de mediación y no más de poseedor del conocimiento. Aunque parezca evidente este cambio de paradigma docente, la postura del profesor también es un punto fundamental en el desarrollo de una propuesta intercultural. El profesor tiene que ser consciente de que en clase, su papel es de facilitador, ejerciendo siempre que necesario la mediación, la argumentación y la resolución de conflictos. Los conocimientos necesarios a una práctica intercultural están bastante vinculados también a la inteligencia y controle emocional, ya que negociar, hacer y recibir propuestas de trabajo y convivir con diferentes opiniones exige un equilibrio emocional considerable.

Otro punto que nos gustaría mencionar es la emisión de mensajes que hace todo el tiempo el profesor. Una formación intercultural debe estar pensada para que el profesor sepa reflexionar y elegir un discurso neutral, exento de discriminación, aunque involuntaria, ya que es a partir de su discurso que se establecerá las bases de la comunicación en clase. También destacamos la necesidad de formación pedagógica, es decir, una investigación y análisis de estrategias didácticas que puedan impulsar y animar prácticas interculturales. Aquí nos referimos a implicación natural de los alumnos, espacio para que las diferentes opiniones y visiones de mundo se puedan manifestar en clase, etc. Solamente habrá participación del alumnado, si estos se sienten partícipes reales de la propuesta y especialmente si se conectan de alguna manera con ello. Confiere al profesor, utilizar sus habilidades para proponer diferentes actividades que construyan día tras día un ambiente intercultural en clase. Sobre este cambio de actitud, Candau (2008: 28) sostiene que Hay que desprenderse de las prácticas naturalizadas y arraigadas en el trabajo docente para que seamos educadores capaces de crear nuevas maneras de situarnos e intervenir en el día a día de nuestras escuelas y clases. Podemos, a modo de síntesis, identificar algunas características considerables al profesor para desarrollar un trabajo intercultural.

Capacidad de escucha

Claridad en lo que expresa Sin ambigüedad y prejuicio

Profesor en clase intercultural

Creatividad y flexibilidad

Capacidad de ponerse en el lugar del otro

Fuente: elaboración propia

Tras esta reflexión sobre el papel del profesor, proponemos también algunas prácticas interculturales que pueden ser trabajadas en clase. Estrategias para fomentar la interculturalidad en el contexto escolar

Como profesores, nos atreveríamos a decir que no se trabaja la interculturalidad, sino que se trabaja interculturalmente. Por lo tanto, autores como Crawshaw (2002), Vila (2003) y Aguado (2003) hablan que más que estrategias interculturales, deberíamos centrarnos en el desarrollo de una consciencia que conlleve a una competencia intercultural. Por competencia intercultural, Crawshaw (2002) entiende la capacidad de relacionarse con personas diferentes en diversos contextos y momentos. Según este autor, el camino hacia esta aptitud pasa por una toma de consciencia sobre las relaciones y sus significados. Es a partir de este posicionamiento que damos inicio a planteamientos interculturales en las aulas. En primer lugar, destacamos que el aula está formada por el alumnado y el profesor, es decir, para preparar los alumnos para esta toma de consciencia y desarrollo intercultural, el profesor, como ya hemos mencionado, también debe vivir este proceso.

Entendemos que este proceso está compuesto de los siguientes elementos:

Sentir

Conocer

Actuar

Para plantear prácticas interculturales en las aulas que puedan contemplar los tres aspectos mencionados, nos apoyamos en las en Gómez-Lara (2003), que nos propone seis estrategias de intervención y a partir de ello elaboramos una tabla con sugerencias concretas para el trabajo intercultural en clase.

Gómez-Lara (2003)

Estrategias de clase

1. Potenciar la comunicación entre personas - Autorretratos en texto, dibujos, películas, de distintas orígenes, promoviendo espacio canciones para este encuentro, a partir de un trabajo -Talleres culturales (deporte, gastronomía, heterogéneo y que sea cooperativo. 2.

Eliminar

los

discriminaciones

estereotipos

religión, fiestas, costumbres, etc.) y - Trabajos en pequeños grupos. Discusión sobre la misma temática, y presentación de diferentes puntos de vista que deben ser aceptados.

3. Fomentar la diversidad y los valores que - Trabajo de reflexión y consciencia sobre la nacen de esta diversidad. Respeto, tolerancia historia de su familia o de su ciudad o país y por su cultura y la del otro.

la del otro. Hacer comparaciones, identificar dificultades

superadas

y

ventajas

o

desventajas de vivir hoy en el entorno que vive.

4. Desarrollar la comprensión de que el - Investigaciones en grupo sobre la realidad mundo es desigual y entender que se debe de otras regiones. actuar de forma responsable en ello.

- “Laboratorio de soluciones”: pequeños grupos

proponiendo

problemas

mejora

encontrados

para en

los las

investigaciones. 5. Prepararse para ver y enfrentar conflictos - “Tribunal” con temas polémicos de de manera positiva.

acuerdo con la franja etaria, donde los alumnos tengan la oportunidad de expresarse a favor o en contra en un determinado tiempo y con respecto a la opinión dispar.

6. Plantear constantes cambios que conlleven - Auto evaluación y evaluación del grupo a la interculturalidad. con el profesor sobre la postura ante la diversidad en clase. Fuente: elaboración propia.

Las estrategias propuestas pueden florecer de un tema latente en clase, de un cuento, de noticias o de una película.

Acercándonos aún más de En el siguiente apartado, presentamos la ficha técnica de la película elegida, desarrollada bajo los fundamentos del modelo ORA (Observar, Reflexionar y Aplicar). Las consideraciones referidas pueden servir como punto de partida para un debate crítico, un plan de actividades o simplemente una reflexión más profundizada sobre el tema.

FICHA TÉCNICA Título original: ENTRE LES MURS The Class (Inglés) La Clase (Español) • Dirección: Laurent Cantet • Realitzación: (2008) França

• Genero: Drama • Guión: Laurent Cantet, Robin Campillo y François Bégaudeau • Duración: 128 minuts • Intérpretes: François Bégaudeau, Nassim Amrabt, Laura Baquela, Cherif Bounaïdja Rachedi y Juliette Demaille. • Producción: Simon Arnal, Caroline Benjo, Barbara Letellier, Carole Scotta

Premios: § 2008 – Festival du Cannes – Palme d’Or § 2009 – César Awards – Mejor guión adaptado § 2010 – Asociación Argentina de Críticos de Cine – Mejor película extranjera

I- ARGUMENTO DE LA PELÍCULA Entre Les Murs (conocida en España como La clase) es una película francesa de 2008, dirigida por Laurent Cantet; basada en la novela del mismo nombre, escrita por François Bégaudeau. Es el quinto largometraje de Cantet y se estrenó el 24 de mayo de 2008 en el Festival de Cannes, ganando la Palma de Oro. La novela y la película son una narración parcialmente autobiográfica de las experiencias de Bégaudeau como profesor de literatura en un instituto multirracial de la periferia de París. Este film, es tratado con una vocación documentalista, donde el autor de la novela, François Bégaudeau, se interpreta a sí mismo en su papel de profesor. A lo largo de película, puede observarse la enseñanza de la materia en combinación con los comportamientos de los alumnos. Ésta, no será la única preocupación para éste profesor, ya que sus demás colegas también comienzan a inquietarse por las conductas de los alumnos. De ésta manera compartirán la preocupación de cómo “controlar” a los estudiantes, poniendo un sistema de penalización además de las sanciones y el consejo disciplinario con el que cuenta la institución. De ésta forma se documenta la realidad escolar dentro del aula, por una parte, adolescentes que no consiguen o no pueden manifestar sus temores, o angustias; mismas que reproducen la tensión social en la clase y profesores que no pueden abarcar las infinitas diferencias sociales, culturales y económicas. Al comenzar el curso, los profesores, llenos de buenas intenciones, deseosos de dar la mejor educación a sus alumnos, se arman contra el desaliento. Pero la abismal diferencia de

cultura y de actitud choca violentamente en las aulas, que no son más que un microcosmos de la Francia contemporánea. Por muy divertidos que sean a veces los alumnos, sus comportamientos pueden cortar de raíz el entusiasmo de un profesor. La tremenda franqueza de François los sorprende, pero su estricto sentido de la ética se tambalea cuando los jóvenes empiezan a no aceptar sus métodos.

II-EL MODELO O.R.A.

A. OBSERVAR Y COMPRENDER Dado que la historia se desenvuelve en el interior de una escuela francesa, en los suburbios de París. Comienza con la apertura del curso y está centrada en la clase de, François Marín, quien dicta la materia de “Francés”. Ésta clase está compuesta por adolescentes entre 13 y 15 años aproximadamente, de nacionalidades diversas, lo mismo chinos que marroquíes, provenientes de Mali o franceses. • ¿En tu experiencia, crees que la actitud del profesor frente a la diversidad del aula es la más adecuada? • ¿Cómo a través de la escuela se podrían resolver los problemas de indisciplina de una forma distinta a la que conoces? • ¿Cómo lo resolverías?

B. RELACIONAR Y REFLEXIONAR En relación a la familia, resiliencia e inmigración, encontramos en esta película los tres temas entrelazados. A partir de la realidad que se presenta, es posible comprender que el hecho de ser procedente de una familia inmigrante, con una cultura distinta, puede impactar las relaciones en la escuela.

El papel del profesor François es enseñar francés, sin embargo, hay tantas diferencias, cuestionamientos y conflictos en clase, que el modelo tradicional de enseñanza no funciona. Hay una riqueza y al mismo tiempo dificultades tan expresivas con este grupo, que el profesor se ve obligado a trascender su estrategia e intentar valorar las distintas procedencias, lo que no siempre es posible. • ¿Qué papel tiene la actividad propuesta por el profesor de crear un autorretrato? • Favorece la actitud del profesor la integración de su alumnado? • ¿Tiene formación específica para dar respuesta a la interculturalidad?

• ¿Cuál es la actitud de la familia? • ¿La relación entre la familia y el profesor como influye en la formación del alumno? • ¿Cómo se trata el problema de la indisciplina entre los adolescentes? • El descontrol emocional de uno de los alumnos y su posterior expulsión nos lleva a reflexionar porque las escuelas suelen tomar actitudes correctivas pero no preventivas con relación a la indisciplina. • ¿Qué relación tiene la temática de la película con la realidad educativa en Barcelona? C. APLICAR A NÍVEL PEDAGOGICO Desde una mirada educativa, esta película tiene mejor aplicación en el ámbito universitario, especialmente en la formación de profesores. Esto porque la película presenta una dura realidad que puede instigar a los futuros docentes hacia varios puntos de reflexión y debate. Además la realidad vivida en la historia se puede fácilmente encontrar en las escuelas de Barcelona, ciudad multicultural que todos los años recibe a miles de inmigrantes. • ¿Podemos abordar a partir de esta película, el tema de las distintas familias que encontramos hoy? • -El tema del papel del profesor y también de la escuela en el desarrollo de la resiliencia entre los alumnos, y por ende, en la disminución del fracaso y violencia escolar, ¿cómo crees que puede ser tratado en la institución educativa? • ¿Qué tipo de enseñanza necesitan los adolescentes de hoy? • Si las familias cambian, ¿los niños y adolescentes también cambian, así como sus necesidades? • ¿No nos parece claro que la escuela también debería cambiar? ¿Han cambiado suficiente? ¿Cuáles son los principales retos para esto? • ¿Qué actitudes del profesor serían clave para favorecer la integración ante la diversidad cultural?

Documentación A continuación presentamos algunos materiales complementares para abordar este tema: Películas: Flores de otro mundo (Dirección Icíar Bollain) - 1999 Hatred (Odi) – Dirección: Mitzi Goldman – 1996 Páginas web: http://aulaintercultural.org/

Otras películas que fueron exhibidas dentro de la Semana del Cine Formativo: La clase, Las mujeres de verdad tienen curvas, Hoy empieza todo, Los 400 golpes, Billy Eliot, Juno, Familia, El hijo.

Todas las películas mencionadas suscitaron una propuesta de trabajo contextualizada con la temática propuesta y fundamentada en el modelo ORA, lo que nos sirve de instrumento de reflexión y práctica pedagógica.

Bibliografia Aguado, T. (2003). Pedagogía intercultural Madrid: McGraw Hill McLaren, P. (2001). Multiculturalismo crítico. São Paulo: Cortez Besalú, X. (coord.), (2007), Educar en sociedades pluriculturales, Wolters Kluwer España, Barcelona Candau,V (2003).A Didática e multiculturalismo:uma aproximação in Lisita V.M & Sousa.L.F. Políticas educacionais: práticas escolares e alternativas de inclusão escolar.XI ENDIPE,Rio de Janeiro,DP&A. Candau, V. (Org.) (2002) Sociedade, educação e cultura(s): questões e propostas. Petrópolis, RJ. Vozes. Candau, V.e Moreira, A.F(Orgs.).(2008) Multiculturalismo e educação: desafio para prática pedagógica. In: Multiculturalismo diferenças culturais e práticas pedagógicas. Petrópolis, RJ: Vozes. Vila, R. (2003). El desarrollo de la competencia comunicativa intercultural en una sociedad multicultural y plurilingüe: Una propuesta de instrumentos para su evaluación. En J. Perera, Plurilingüisme i educació: els reptes del segle XXI: Ensenyar llengües en la diversitat i per a la diversitat Barcelona: ICE

Webgrafia Crawshaw, R. (Dir.) (2002). ICP Intercultural Project . Recuperado de: http://www.lancs.ac.uk/users/interculture/about.htm Gómez Lara, J. (2003). Los productos humanos, instrumentos de cambio para la educación intercultural. Recuperado de: http://www.aulaintercultural.org/conocer/pdfs/productos.pdf