El primitivo implorante: El ‘sistema poético del mundo’ de José Lezama Lima. Capítulo 5

La crítica ha señalado con frecuencia el carácter proliferante de la escritura lezamiana y ha tendido a exaltar esta proliferación como índice de su modernidad, de su carácter neobarroco,  o a reducirla a una suma o totalización.  Mediante una serie de lecturas detalladas de la ensayística de Lezama y Paradiso, El primitivo implorante se propone, al contrario, precisar algunos de los elementos que, por un lado, impulsan esa proliferación y, por otro, impiden que ella se fije en “sistema” o totalización.  En otras palabras, la crítica ha solido subrayar la libertad con que “Lezama-Adán”, desde su posición céntrica, o lo que es lo mismo, su margen de “posibilidades infinitas”, baraja su circunstancia.  Este estudio enfoca, en cambio, sus “límites”.  Sin pretender agotarlos, El primitivo implorante analiza los “contrapuntos” o tejidos qye se urden en torno a los elementos que provocan o impiden la “teleología” lezamiana.  Elementos, por así decirlo, díscolos, tales como el “negrismo” o la “sensibilidad negra”, la pérdida de una ontología nacional o el “primitivo implorante”, la homosexualidad o el “eunuco poseedor” y el receptor de masas o el “dragón” devorador.  Los ejes de esta nueva lectura de Lezama son la interpretación, la homosexualidad y la nación.