El Poema y el Mundo (II): Figuraciones de la Imagen y Configuraciones de lo Real (programa, handouts y bibliografía para seminario en el Doctorado en Filosofía c/m en Estética, U. de Chile, 2013)

En el horizonte de una aproximación comparativa a los rendimientos trascendentales del poema –las formas poéticas como exploración de la representación y puesta en común de mundos posibles–, el seminario examinará cómo las figuraciones dominantes de la imagen sintetizan con-figuraciones características de lo real, poniendo especial atención a la proyección de concepciones metafísicas.Tras una introducción in media res a las solidaridades básicas que se disciernen entre ‘formas del poema’ y ‘concepciones de mundo’, lo que llevará a precisar las relaciones fundacionales que cabe suponer entre los comportamientos de la imagen literaria y las proyecciones metafísicas de lo real, el grueso del seminario estará dedicado a examinar el gran contraste que se observa entre las figuraciones características de la ‘metáfora’ en la poética occidental y de la ‘imagen dinámica’ en la poética china, verificando cómo el encuentro entre ambas detonó la revolución poética del montaje en las vanguardias históricas. De una parte, se interrogará el rol fundacional que cabe atribuir a las figuraciones metafórico-analógicas en la síntesis poética de una serie de configuraciones dualistas y sustitutivas que han caracterizado diversas versiones clásicas, medievales y modernas de la onto-teología occidental. De otra, se evaluará el rol fundacional que cabe atribuir a las figuraciones paralelísticas de la imagen dinámica en la síntesis poética de las configuraciones correlativas e inmanentes que se disciernen en diversos momentos del pensamiento chino. Finalmente, si esta figuración propia de la ‘imagen dinámica’ irrumpió de manera inaudita en Occidente a comienzos del siglo XX –un evento de traducción que daría a sus formas nuevas posibilidades al interior de los lenguajes poéticos de las vanguardias, decantando en las formas contemporáneas del ‘montaje’–, se examinará hasta qué punto la experimentación poética radical y consiguientes posibilidades de representación que trajeron las nuevas formas de significación por fragmentación y yuxtaposición de lo real permitieron una revolución estética aparejada a una concepción inédita de la trascendencia en la inmanencia. Complementando la atención a la estricta especificidad del comportamiento del poema con una al horizonte de discurso estético en el cual se inscribe, el trabajo de seminario supondrá un contrapunto permanente entre la lectura de ‘consideraciones teóricas’ (de filosofía y poética) sobre los diversos aspectos de las relaciones lenguaje-mundo a ser tratados y el examen atento de ‘poemas escogidos’ para cada instancia de interrogación. En lo que respecta a la perspectiva teórico-crítica, se leerán textos breves de Platón, Aristóteles, Quintiliano, Lu Chi, Liu Xie, Lao Tze, Vico, Hegel, Nietzsche, E. Fenollosa, F. Jullien, E. Cassirer, W. Benjamin, M. Heidegger, P. Ricoeur, J. Derrida y J. L. Borges. En lo que respecta al corpus poético-literario, se leerán pasajes y poemas de Píndaro, Homero, Horacio, Virgilio, Shijing (El libro de las Odas), Los diecinueve poemas antiguos, Li Po, Du Fu, Wang Wei, Dante, Petrarca, Quevedo, Shakespeare, Hölderlin, E. Pound y T. S. Eliot.